西安導(dǎo)游詞范文-導(dǎo)游詞

1、西安導(dǎo)游詞范文-導(dǎo)游詞西安導(dǎo)游詞（一）到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西 安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的 詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi), 距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二 十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇 后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì) 大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏 偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔 游覽一番。各位游客，慈恩寺是

2、皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá) 340畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域 傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品， 而后才有真獅子 的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的， 石獅子則是 與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用, 佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱(chēng)護(hù)法獅子。慈恩寺大門(mén)口，有4尊

3、石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊, 不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅, 腳邊有一對(duì)小獅，稱(chēng)為母子獅?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以 男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十 年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年（公元1930年）雕 造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍 打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客, 您能猜出這是什么原因嗎?走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄 造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓

4、樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以 來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人 們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁 塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早 100 多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化 二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大 殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。 中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身 像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教

5、始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó) 的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿 難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和 玄奘塑像。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有藏文大藏經(jīng)等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一 塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹?這座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔 為何要以大雁命名呢?按照印度

6、佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌 葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下 飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日 增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑?落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩 薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第 一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元 652年），著名高僧玄奘大師 為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩 寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)

7、工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的西游記及據(jù)此 改編的同名電視連續(xù)劇，那么西游記里的唐僧是否就是唐代這位 著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好 學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精 蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年（公元 629年）從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路, 穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公 元645年）學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多 個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗?佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并

8、親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn) 超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷, 撰寫(xiě)了大唐西域記，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)西游記是 以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘, 而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。各位游客，大雁塔在建時(shí)高 60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩 層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面 均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其 是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)

9、法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐 代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資 料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的 大唐三藏圣 教序碑和唐高宗李治撰的大唐三藏圣教序記碑。兩碑都是唐代 著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴 書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō), 這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民 族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出, 孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”

10、的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描 寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。西安導(dǎo)游詞（二）各位游客們大家好:現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如 林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以, 人們又將其稱(chēng)為“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上 發(fā)展起來(lái)的。各位游客，這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石， 歷來(lái)都是 人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。其中有唐初著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢書(shū)寫(xiě)的 皇甫誕 碑，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的道因法師碑。有顏真卿 書(shū)寫(xiě)的多寶塔碑、顏氏家廟碑，還有晚唐柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的玄秘

11、塔碑。和懷仁和尚的大唐三藏圣教序碑。大唐三藏圣教序碑又被稱(chēng)為“千金貼”。這里還有中外馳名的大秦景教流行中國(guó)碑。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。 長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā) 展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛(ài)和提倡, 造就了全社會(huì)對(duì)書(shū)法的普遍重視。 一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花 齊放。好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結(jié)束了。請(qǐng) 大家自己參觀。感謝各位的參觀，謝謝!西安導(dǎo)游詞（三）大家好！很高興做你們的導(dǎo)游，下面就跟著我一起去參觀，希望 我們有一個(gè)快樂(lè)的旅程。西安兵馬俑，它號(hào)稱(chēng)“世界第八大奇跡”，是古代人民智慧的結(jié) 晶。它總面積是二萬(wàn)零七百八十平方米。 第一號(hào)兵馬俑是一九七四年 三月農(nóng)民伯伯打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的，后來(lái)經(jīng)過(guò)考古學(xué)家認(rèn)真的工作，我們才 知道兵馬俑是地下式土木結(jié)構(gòu)，東西長(zhǎng)二百三十米，南北寬六十二米, 內(nèi)有陶俑陶馬六千多件。堪稱(chēng)是一顆異彩獨(dú)放的明珠。兵馬俑博物館每年接待一百多萬(wàn)中外游客， 許多名人都曾來(lái)這里 參觀，整個(gè)博物館占地二百萬(wàn)平方米，館區(qū)內(nèi)樹(shù)林、花、草清香，環(huán) 境幽雅。為了揭開(kāi)秦始皇陵墓的奧秘