高中語文 5.2 鵬之徙于南冥 新人教版選修《先秦諸子散文》

1、1,2,3,4,5,基礎練習,名句名篇,1.通假字 (1)北冥有魚冥,通“溟” (2)其翼若垂天之云垂,通“陲”,邊地 (3)而后乃今培風培,通“憑”,憑借 (4)三飡而反飡,同“餐” (5)湯之問棘也是已已,通“矣” (6)此小大之辯也辯,通“辨”,分別 (7)而征一國者而,通“能”,能力 (8)辯乎榮辱之境,斯已矣辯,通“辨”,區(qū)分、辨別 (9)旬有五日而后反反,通“返” (10)而御六氣之辯辯,通“變”,變化 (11)而爝火不息息,通“熄”,熄滅 (12)藐姑射之山藐,通“邈”,遠,1,2,3,4,5,基礎練習,名句名篇,13)吾以是狂而不信也狂,通“誑”,欺騙 (14)猶時女也女,通“

2、汝” (15)世蘄乎亂,孰弊弊焉以天下為事蘄,通“祈”,祈求 (16)孰肯分分然以物為事分分,通“紛紛” (17)宋人有善為不龜手之藥者龜,通“皸”,皮膚凍裂,基礎練習,1,2,3,4,5,名句名篇,2.古今異義,古義:海動。今義:用船舶在海洋上運輸,古義:田野上空蒸騰浮游的水汽。今義:野生動物的一種,古義:飽的樣子。今義:副詞,表示事實與所說或所料相符;連詞,假設事實與所說或所料相符,古義:一般人。今義:大家;許多人,古義:不追求名聲。今義:沒有名聲,基礎練習,1,2,3,4,5,名句名篇,3.一詞多義 (1)怒 怒而飛,其翼若垂天之云(動詞,奮起、奮發(fā)) 會其怒,不敢獻(動詞,生氣、憤怒、

3、發(fā)怒) 八月秋高風怒號(形容詞,氣勢強盛) (2)垂 其翼若垂天之云(通“陲”,邊地) 垂涎三尺(動詞,東西的一頭向下) 永垂不朽(動詞,流傳) 功敗垂成(動詞,臨近、接近,基礎練習,1,2,3,4,5,名句名篇,3)辯 此小大之辯也(通“辨”,動詞,分別) 而御六氣之辯(通“變”,動詞,變化) 能言善辯(動詞,辯論) (4)治 夫子立而天下治(形容詞,治理得好) 子治天下(動詞,治理) 君有疾在腠理,不治將恐深(動詞,醫(yī)治、治療) 治學嚴謹(動詞,研究) 今治水軍八十萬眾(動詞,訓練、整頓,基礎練習,1,2,3,4,5,名句名篇,5)然 未數(shù)數(shù)然也(形容詞詞尾,的樣子) 奚以知其然也(指示代

4、詞,這樣) 然!瞽者無以與乎文章之觀(形容詞,對、正確) 然視其左右,來而記之者已少(連詞,表轉(zhuǎn)折,然而,基礎練習,1,2,3,4,5,名句名篇,4.詞類活用,基礎練習,1,2,3,4,5,名句名篇,5.特殊句式 (1)南冥者,天池也/齊諧者,志怪者也(判斷句) (2)覆杯水于坳堂之上/鷦鷯巢于深林(狀語后置) (3)背負青天而莫之夭閼者(賓語前置) (4)奚以之九萬里而南為(賓語前置) (5)彼且奚適也/之二蟲又何知(賓語前置) (6)奚以知其然也(賓語前置) (7)此小年也/此大年也(判斷句) (8)不亦悲乎/不亦難乎/不亦勞乎(固定句式) (9)窮發(fā)之北,有冥海者,天池也(判斷句) (1

5、0)此亦飛之至也(判斷句) (11)此小大之辯也(判斷句) (12)彼且惡乎待哉(賓語前置,基礎練習,1,2,3,4,5,名句名篇,13)名者,實之賓也(判斷句) (14)鷦鷯巢于深林(狀語后置) (15)偃鼠飲河(省略句) (16)吾聞言于接輿(狀語后置) (17)物莫之傷(賓語前置) (18)以盛水漿(省略句) (19)非不呺然大也(判斷句) (20)宋人有善為不龜手之藥者(定語后置) (21)請買其方百金(省略句、狀語后置) (22)客得之,以說吳王(省略句) (23)或以封(省略句,基礎練習,名句名篇,1)北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾

6、千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。 (2)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。 (3)且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。 (4)且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。 (5)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名,句段點評,自主探究,文本圖解,1.天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪? 譯文：天空的深藍,那是它的本色嗎?它的高遠是沒有窮極的嗎? 賞析：人在地上,無法分辨天的顏色是否真的是深

7、藍色。大鵬雖然飛到了九萬里的高空,但它和在地上的人一樣,都無法確認天的顏色是否真是藍色,都不能真正認識天。因此它是不自由的。 現(xiàn)實生活中,人們對事物的認識,受到各種因素的限制,能力是有限的。因此,只有在能力所及的范圍內(nèi)判斷事物,才能得出正確的結(jié)論,句段點評,自主探究,文本圖解,2.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。 譯文：倒一杯水在堂上的低洼處,那么一根小草可以在這里做船;放一只杯子在這里,就擱淺在地面上了,因為這堂上低洼里的水淺,而作為船的杯子卻大。 賞析：客觀條件往往很重要,人需要不斷的積累,才能夠拓寬思想境界,達到真正的精神上的逍遙。 人要重視客觀條件帶來的一切因素

8、,使之成為人們前進的動力,在不斷的積累中去創(chuàng)造和開拓,使主觀能動性得到充分發(fā)揮,提高積極性,句段點評,自主探究,文本圖解,3.鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。 譯文：鷦鷯在深林里筑巢,所需要的不超過一個樹枝(盡管深林里樹枝很多);田鼠到河里喝水,所需要的不超過喝滿肚子(盡管河里水很多)。 賞析：莊子告訴人們,即使再貪婪,人也帶不走任何不屬于自己的東西。人赤條條地來到世界上,物質(zhì)的東西都是身外之物。忙碌中的人,最怕的就是在奔忙中遺失自己,成為無盡欲望的奴隸,句段點評,自主探究,文本圖解,1.文中的大鵬達到真正的逍遙了嗎?為什么? 提示：文中的大鵬沒有達到真正的逍遙境界。 大鵬從北海遷

9、往南海,海水被擊打起三千里的波浪,大鵬鼓動翅膀集聚由下而上升騰的暴風之力,飛上九萬里的高空,它遷往南海,是憑著六月的大風。也就是說,大鵬的飛行是有所“待”的。人在地上,無法分辨天的顏色是否真的是深藍色。大鵬雖然飛到了九萬里的高空,但它和地上的人一樣,都無法確認天的顏色,也就是說,都不能真正認識天。這是從另一個角度說明大鵬雖然飛得很高,但和地上的人一樣,它依然受到了限制,因此它是不自由的,也沒有達到真正的逍遙,句段點評,自主探究,文本圖解,2.文中出現(xiàn)幾次“笑”?各“笑”什么?對于這些“笑”的對象,莊子分別持什么態(tài)度? 提示：(1)三次“笑”:蜩與學鳩笑之,斥 笑之,宋榮子猶然笑之。 (2)前兩個“之”所指對象都是鯤鵬。第三個“之”所指對象是“知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者,3,句段點評,自主探究,文本圖解,3.文中舉了哪幾組對比?揭示了什么道理? 提示：(1)對比:鯤鵬與蜩、學鳩、斥 的對比;朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的對比;彭祖與眾人的對比。 (2)道理:小與大的差別不只在智慧、壽命上,還在于它們關(guān)涉的境界、氣象、格局上。世間萬物,不論大小,都處于受限制、受約束中,都是有所“待”,都是不自由的,不是真正的逍遙。 4.莊子借許由不受天下的故事表現(xiàn)了什么思想? 提