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1、傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對(duì)您有幫助,可雙擊去除!課題 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子預(yù)習(xí)重點(diǎn)1.了解孔子的生平:在魯從政、周游列國(guó)、晚年從事文化教育事業(yè)。2了解孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張。3. 探討孔子在中國(guó)以及世界思想史上的地位和影響。知識(shí)預(yù)習(xí)閱讀教材回答:1、孔子面臨一個(gè)什么樣的時(shí)代?、面對(duì)這種狀況,孔子提出的解決方案是什么?預(yù)習(xí)檢測(cè)看書(shū)完成,孔子的基本思想觀點(diǎn)觀點(diǎn)內(nèi)容政治體現(xiàn)影響仁禮周禮中庸疑難問(wèn)題(至少提出一個(gè)預(yù)習(xí)疑問(wèn))【課堂學(xué)習(xí)】一、追求禮樂(lè)的一生傳承禮仁文化,實(shí)現(xiàn)禮治社會(huì)1、從政:擔(dān)任司寇;周游列國(guó)。2、教學(xué):”有教無(wú)類” ,開(kāi)辟私人辦學(xué)先河;提出一系列教育思想;傳播優(yōu)秀Word版文
2、檔 ,希望對(duì)您有幫助,可雙擊去除!3、著述:整理編輯“六經(jīng)”詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋二、孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張:1、背景:春秋時(shí)期,奴隸制崩潰(井田制瓦解,分封制遭破壞,王室衰微,諸侯士大夫階層崛起,階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化,傳統(tǒng)的周禮遭到破壞;)“臣弒君,子弒父,少凌長(zhǎng),庶廢嫡”現(xiàn)象司空見(jiàn)慣,孔子要恢復(fù)周禮,改善人際關(guān)系。2、核心思想:禮、仁、中庸禮(周禮,視為立身立國(guó)的基礎(chǔ)),A、概念:西周實(shí)行對(duì)君臣父子上下尊卑作出嚴(yán)格規(guī)定的一套宗法等級(jí)制度。“君臣有別,長(zhǎng)幼有序”B、主要內(nèi)容: 尊尊與親親C、關(guān)于禮的做法:正名克己復(fù)禮遵守“君君臣臣父父子子”的社會(huì)規(guī)范,“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非
3、禮勿動(dòng)”,從而形成西周時(shí)天下安定局面,避免春秋時(shí)天下動(dòng)亂局面。 克己復(fù)禮D、評(píng)價(jià):孔子推崇周禮,恢復(fù)周禮,實(shí)質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會(huì)規(guī)范制度。代表奴隸主貴族利益,違背歷史潮流,體現(xiàn)了思想保守的方面;追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會(huì)局面,使人們生活安定,有積極意義。仁:A、概念:(即愛(ài)人,是孔子思想的核心,是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則)主張仁愛(ài)、忍耐等美德,以德治民,反對(duì)暴政。B、主要內(nèi)容:愛(ài)人、行“忠恕”之道C、關(guān)于仁的做法:“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲,勿施于人”“親親為大”,推己及人 以德治民,反對(duì)苛政,應(yīng)“節(jié)用而愛(ài)人”(愛(ài)惜民力)D、 評(píng)價(jià):有利于緩和階級(jí)矛盾,有進(jìn)步性; 仁愛(ài)有等級(jí)中庸:協(xié)調(diào)好
4、禮和仁的關(guān)系,克服“過(guò)猶不及”,采取“和而不同”的方法。注意:仁和禮的關(guān)系? 仁和禮結(jié)合起來(lái)的社會(huì),才是人類理想的社會(huì),一方面社會(huì)依禮才有嚴(yán)格的等級(jí)和上下尊卑的界限;另一方面,社會(huì)依仁而使人人有愛(ài)心,能推己及人,不使有差別的等級(jí)走向?qū)埂?如果只有禮,而沒(méi)有仁,就會(huì)加深社會(huì)對(duì)立,導(dǎo)致矛盾激化,只有仁而沒(méi)有禮,就會(huì)產(chǎn)生沒(méi)有等級(jí)的仁愛(ài),以至模糊上下尊卑的界線??鬃酉M麑烧呓Y(jié)合起來(lái),讓禮體現(xiàn)仁的精神而不流于形式,讓仁有禮的約束而不失于無(wú)序。3、影響:奠定封建社會(huì)政治理論的基礎(chǔ),成為古代傳統(tǒng)文化的思想核心內(nèi)容,對(duì)中國(guó)和世界文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。三、教育思想(1)教育對(duì)象 有教無(wú)類 開(kāi)創(chuàng)私學(xué),擴(kuò)大教育的范
5、圍,打破貴族壟斷教育的局面。 (2)教學(xué)目的 使學(xué)生們“成人”、成為“君子”,能獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下、治國(guó)有術(shù)。(3)教學(xué)方法 因材施教(4)教學(xué)內(nèi)容 詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等禮教內(nèi)容,進(jìn)行“忠”“信”教育。(5)學(xué)習(xí)方法 學(xué)思結(jié)合,溫故知新。四、孔子的地位以及對(duì)后世的影響傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對(duì)您有幫助,可雙擊去除!1、地位:思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人、世界文化名人2、影響:大思想家:提出“仁”、“禮”、“中庸” “有教無(wú)類” “因材施教”重要思想大教育家:開(kāi)創(chuàng)私人辦學(xué)先河,提出有教無(wú)類思想和一系列教育理念,奠定了中國(guó)古代教育傳統(tǒng)基礎(chǔ)。儒家學(xué)派創(chuàng)始人:孔子開(kāi)創(chuàng)儒家思想,后來(lái)董仲舒改造了新
6、儒學(xué),西漢成正統(tǒng)思想,成為幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想,影響深遠(yuǎn)。世界文化名人:孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲甚至世界產(chǎn)生了巨大影響,成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分,對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的啟蒙思想家們提供了寶貴的精神財(cái)富,是世界公認(rèn)的偉大的思想家、教育家。【重難點(diǎn)突破】我們對(duì)孔子思想應(yīng)采取的態(tài)度總體上應(yīng)采取“揚(yáng)棄”即批判和繼承的態(tài)度。 (1)繼承和弘揚(yáng)“禮”中合理成分,如鞏固穩(wěn)定的社會(huì)局面,規(guī)范人的行為,批判其倫理綱常思想。(2)弘揚(yáng)“仁”中仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、容忍加強(qiáng)自我修養(yǎng)等美德,重視道德教育。我國(guó)現(xiàn)階段的“以德治國(guó)”、“以人為本”和“建立和諧社會(huì)”、與世界國(guó)家民族和睦相處的思想,都受儒家思想的深遠(yuǎn)影
7、響??朔叭省敝袨榉饨ńy(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的思想。(3)弘揚(yáng)孔子重視教育的思想,大力提高中華民族的文化素質(zhì),克服其中“學(xué)而優(yōu)則仕”得官本位思想【典型例題】27(17分)1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言:如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500前去汲取孔子的智慧。2005年9月28口全球首次舉行聯(lián)合祭孔,參加祭典的澳大利亞墨爾本大學(xué)教授安袋麗霍爾說(shuō):儒家思想的精要之語(yǔ)對(duì)世人可以起到警醒作用,儒家的一些價(jià)值觀念正在融入世界文化的主流。(1)指出孔子的身份地位。我們研究孔子主要依據(jù)什么資料? (3分)我國(guó)歷史上影響最大的思想家、政治家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 世界文化名人;主要依
8、據(jù)是記錄孔子言論的論語(yǔ)。(2)孔子的主要思想主張有哪些?他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受重視? (3分)“仁” 主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。 禮”,主張貴賤有序。教育上主張“有教無(wú)類”。 孔子的“仁”、“禮”有利于緩和社會(huì)矛盾,但不適應(yīng)社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩時(shí)期統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán),爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。(3)唐朝初期,統(tǒng)治者運(yùn)用儒家思想治理國(guó)家取得了怎樣的成就? (3分) 唐初,唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),勵(lì)精圖治,采用儒家思想,調(diào)整統(tǒng)治。如輕徭薄賦,實(shí)行租庸調(diào)制,通過(guò)完善科舉制選拔人才,任用賢能。 唐太宗時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)秩序安定,國(guó)力強(qiáng)盛,出現(xiàn)了貞觀之治的盛世局面。 (4)孔子的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義? (5分)傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對(duì)您有幫助,可雙擊去除!孔子在政治上強(qiáng)調(diào)以民為本,反對(duì)苛政
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