綜合完整版教育學復習資料[1]

1、教育學復習 1、教育學經歷了哪些歷史發(fā)展階段？各階段有哪些主要代表人物和著作？1）前教育學階段 樂征克學記，孔子論語，昆體良論演說家的教育， 柏拉圖理想國 2）獨立形態(tài)的教育學階段 夸美紐斯大教學論，洛克教育漫話，盧梭愛彌兒，赫爾巴特普通教育學標志著教育學科的形成 3）教育學的多樣化發(fā)展階段 梅伊曼實驗教育學綱要，拉伊實驗教育學， 杜威民主主義與教育和經驗與教育，克伯屈設計教學法2、什么是現(xiàn)代教育學？ 答：現(xiàn)代教育學是指研究教育現(xiàn)象、教育事實、教育問題、揭示一般教育規(guī)律的一門獨立的社會科學。第一章 現(xiàn)代教育的本質1.關于教育的起源問題，有哪些說法？ 答：有以下幾種說法：1）教育的神話起源論 2

2、）教育的生物起源論 3）教育的心里起源論4）教育的勞動起源論 5）教育的生活起源論2.現(xiàn)代教育的共同特征有哪些？ 答：第一，不斷提高普及教育，教育對象具有廣泛性。第二，教育密切聯(lián)系社會，教育性質具有生產性。第三，學習內容極為豐富，教育內容具有開放性。第四，重視教育立法，教育具有法制性。第五，教育貫穿人的一生，教育呈現(xiàn)終身化。第六，重視教育的交流與合作，教育具有國際性。第七，重視教育科學研究，教育具有科學性。 3、教育的基本屬性有哪些？答：（1）教育的永恒性，（2）教育的生產性，（3）教育的歷史性，（4）教育的繼承性，（5）教育的相對獨立性，（6）教育的長期性，（7）教育的民族性，此外，在階級社

3、會中，教育具有階級性。4、什么是教育？教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，是一種促進個體社會化和社會個性化的活動。5、現(xiàn)代教育有哪些功能？ 答：1）從作用的對象看：分為個體功能和社會功能， 2）從作用的呈現(xiàn)形式看：分為顯形功能和隱性功能， 3）從作用的方向看，分為正向功能和負向功能。6、你如何認識教育價值及其選擇問題？ 答：教育價值是指教育具有滿足個體或者社會需要這一關系的意義，它的重要體現(xiàn)在于有效實現(xiàn)教育目的和教育目標?，F(xiàn)代教育價值具有多元性，從不同的角度可以把教育價值或分為一下幾個方面：1）教育的內外價值論 2）教育的知識價值論 3）教育的文化價值論 。結構主義教育家羅杰斯、馬洛斯等人認為，價值是

4、多元的，教育的價值在于促進學生認知能力的發(fā)展，落實在探索知識結構和探索問題的方法上。教育價值的選擇問題：在現(xiàn)實教育中，確實存在對價值的不同選擇。教育價值具有相對性的特點，即一種教育有無價值，只是相對而言，從不同的角度出發(fā)可能有不同的答案。此外教育價值的選擇問題還表現(xiàn)在個體的教育選擇與社會的教育價值選擇的復雜關系上二者或完全重合，或部分重合，或完全無差異，如在全面發(fā)展教育與重智輕德體之間的選擇，在素質教育與應試教育之間的選擇等，就存在此類問題。補充：1、 原始社會的教育的特征 答：1）生產力水平低下，教育具有原始性 2）教育與宗教等活動聯(lián)系密切，教育具有宗教性 3）教育對象沒有等級的區(qū)分，教育無

5、階級性2、 教育活動包括教育者、受教者與教育內容三個基本要素第二章 現(xiàn)代教育目的1、什么是教育目的？ 答：現(xiàn)代教育的目的：是指把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需人才的總需求，是培養(yǎng)人才的規(guī)格與標準，是教育工作的出發(fā)點與歸宿，是教育工作具有全程性的指導作用。2、確立教育目的的依據有哪些？ 答：確立教育目的有以下三個客觀依據：第一，生產力的影響。社會生產力的發(fā)展水平是制約教育目的的最終決定因素。第二，生產關系的影響。一定的社會生產關系以及由此產生的政治關系和思想關系對教育目的 的規(guī)定起著直接的決定性的影響。第三，受教育者身心的制約。首先，我們要考慮受教育者的身心特點。其次，我們要考慮受教育者的自身發(fā)展的

6、需要。3、個人本位、社會本位確立的依據、代表人物、主要觀點。 答：1）個人本位論主張教育目的應以個人價值為中心，應根據個人呢自身完善和發(fā)展的精神性需 要來制定教育目的和構建教育活動。代表人物：法國盧梭，瑞士裴斯泰洛奇，德國康德，美國馬斯洛和法國的薩特 2）社會本位論主張教育目的應以社會價值為中心，應主要根據社會發(fā)展需要來制定教育目的和構建教育活動。代表人物有：德國納托普、凱興斯泰納，法國孔德和涂爾干4.全面發(fā)展教育的基本內容有哪些？它們的關系如何？ 答：我國教育目的所規(guī)定的全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術教育 五個方面所組成。德育：德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，

7、有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、社會意識、道德準則轉化為個體思想品質的教育。智育：智育是授予學生系統(tǒng)的科學知識、技能和發(fā)展學生智力的教育。體育：體育是指向學生傳授體育運動和健身知識與技能，發(fā)展學生身體素質和運動能力，增強他們的體質的教育。美育：美育是培養(yǎng)學生正確的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，培養(yǎng)學生高尚的情操和文明素養(yǎng)的教育。勞動技術教育：勞動技術教育是向學生傳授勞動技術知識和技能，培養(yǎng)學生養(yǎng)成勞動觀念和勞動習慣的教育的。勞動技術教育包括勞動教育和技術教育兩個方面。 2）關系 “五育”之間相互區(qū)別，不能相互代替 “五育”之間相互聯(lián)系，構成

8、完整的整體 在現(xiàn)實教育活動中，要把“五育”發(fā)展結合起來5. 我國的教育目的是什么？ 答：1）培養(yǎng)勞動者是社會主義教育目的的總要求 2）培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的人是社會主義教育的質量規(guī)格 3）教育與生產勞動相結合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑6.什么是素質教育？你如何看待素質教育及其實施？ 素質教育是根據社會經濟發(fā)展和的人的發(fā)展的實際需要，以全面提高學生的綜合素質水準為宗旨的教育。 首先，是現(xiàn)實中人的異化與片面化向人的完善與全面發(fā)展的轉變。其次，是對應試教育消極后果的糾偏作用。最后，是知識經濟時代的要求。素質教育就是全面發(fā)展的教育，實施素質教育要以教學為中心，通過改革課堂教學來實施。課堂教學要以發(fā)

9、展為主旨，以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線，啟發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維能力，引導學生主動參與教學過程，使他們愛學、樂學、會學，學有所得，學有所用，學有所成。課堂教學實施素質教育，就必須要“三進課堂”： 一、把愛心帶進課堂。教師對學生充滿尊重、關心和期待，以一顆愛心去包容學生，學生反過來也會給教師以相應的、積極的情感回報，當這種情感到一定程度時，會產生情感的遷移，從而“親其師、信其道、樂其學”，又促進學生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質的正確形成。第二，要對學生進行激勵教育，用激勵來激發(fā)學生學習的內部動因，使他們在課堂中獲得表現(xiàn)自我的機會，享受到成功的歡樂，產生好好學習的強

10、烈愿望。第三，要對學生進行博愛教育，以博愛的胸懷面向全體學生，使學生感受到教師人格的偉大的同時，也在內化著自己博愛的心胸。第三章 現(xiàn)代教育與人的發(fā)展1. 遺傳對人發(fā)展的影響是怎樣的？ 答：遺傳對人發(fā)展的影響如下： 1）遺傳素質是既定的、先天的，又是潛在的，非現(xiàn)實性的作用，因此遺傳不決定人的發(fā)展。 2）遺傳素質是非獲得性素質，獲得性素質不可能遺傳。 3）遺傳的成熟機制制約個體發(fā)展的方向與速度，教育可以在適應的基礎上適度超越。2. 環(huán)境能決定人的發(fā)展嗎？為什么？答：環(huán)境對人身心發(fā)展具有一定的影響，但環(huán)境影響不決定人的發(fā)展。因為： 一是環(huán)境影響具有自發(fā)性，無論自然環(huán)境、社會環(huán)境還是家庭環(huán)境，對身心發(fā)

11、展的影響都具有自發(fā)性。人自從來到人世就與環(huán)境有不可分割的聯(lián)系，因為環(huán)境本身是客觀存在的。 二是環(huán)境影響具有偶然性，即客觀存在的環(huán)境影響因素不一定實際影響著個體的發(fā)展，因為個體只有接觸到這些環(huán)境因素，才可以受其影響，如果不接觸那么就不會受到影響。 3.教育如何促進人的全面發(fā)展？答：1）現(xiàn)代教育促進人的主體性的發(fā)展 2）現(xiàn)代教育促進人的個體特征的發(fā)展 3）現(xiàn)代教育促進人的個體價值的實現(xiàn) 4.教育如何促進人的個性發(fā)展？ 答：現(xiàn)代教育在人的個性發(fā)展中雖然起著極其重要的作用，然而要發(fā)揮這種作用促進人的個性發(fā)展，就必須特別重視學生的心理內化問題。這是因為，人生來是沒有什么品德、知識和智力的，而只有形成品德

12、、獲得知識、發(fā)展智力的一定潛能或可能性，所以必須創(chuàng)造種種條件使可能性轉變?yōu)楝F(xiàn)實性。心理內化主要有以下三種形式：1）道德內化 2）知識內化 3）智力內化5. 決定人發(fā)展的根本因素是什么？ 答：人的主觀能動性。主觀能動性又稱自覺能動性、意識的能動性，是指認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。意識存在于我們的頭腦里，人們只能用語言表達它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物，雖然只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化，但是意識卻有一種本領。那就是作為一種無形的力量，在不停在告訴人們，應當做什么，以及怎樣去做，在實踐中，意識總是指揮著人們使用一種物質的東西去作用于另一種物質

13、的東西，從而引起物質具體形態(tài)的變化，這種力量就是人的主觀能動性。人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性，因為：第一，事物的本質與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質與規(guī)律，從而正確地指導人們的行動。第二，事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。第三，人們在認識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折，甚至暫時的失敗者就需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。6.某校的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說：“我們

14、班的這次數(shù)學考試又考了第一，真不愧是工程師的兒子?！币医處熣f：“我班的和上次一樣，又沒及格，沒辦法，父母都是小學文化?！?甲教師說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞嘛，就是這個理兒?！痹嚫鶕鶎W有關教育理論分析這段對話?！敬痤}要點】首先提出個人對此案例的看法或觀點。然后用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用分析所述事例。即使遺傳素質好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實。補充：1、 影響人的身心發(fā)展的因素

15、有：遺傳，環(huán)境，教育和個體的主觀能動性2、 人的心理是在他的書劍活動中形成和發(fā)展起來的，人的實踐活動乃是其心理發(fā)展的基礎和源泉。對于發(fā)展中的個體來說，教育環(huán)境下的學習活動正是其最主要的實踐活動第4章 現(xiàn)代教育與社會的發(fā)展1、經濟對教育的影響有哪些方面？經濟發(fā)展水平影響教育內容選擇與傳遞；經濟結構制約教育結構；經濟發(fā)展影響教育發(fā)展速度； 經濟發(fā)展影響教育改革進程； 經濟發(fā)展影響教育公平落實2、 教育對經濟的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 答：1）現(xiàn)代教育能有效提高勞動生產率。 2）現(xiàn)代教育能為經濟的發(fā)展提供可能性。 3）現(xiàn)代教育能促進經濟發(fā)展的全球化。 3、教育與政治的關系怎樣？政治對教育的影響：政治制度

16、制約著教育目的；政治制約著教育內容和教育方式；政治制度制約著教育的領導權；政治制度制約著受教育者的權利。 教育對政治的影響：教育促進政治民主化；教育有助于政治信息的加工與傳播；教育有助于世界政治求同存異共同發(fā)展；教育在社會流動中的作用。 4、簡述教育與文化之間的關系。文化對教育的影響：文化水平影響教育發(fā)展水平；文化傳統(tǒng)制約教育活動過程；文化變遷影響教育發(fā)展變革。教育對文化的影響：現(xiàn)代教育有利于對社會主流文化的批判與繼承；現(xiàn)代教育有利于多元文化的發(fā)展；現(xiàn)代教育有利于文化創(chuàng)新5、 “教育先行”的內涵及其根據是什么？ 內涵：教育先行并非教育無限制地先于經濟發(fā)展，而是有一個限度。就是要求教育要面向未來

17、，使教育在適應現(xiàn)存生產力和政治經濟發(fā)展水平的基礎上，適當超前于社會生產力和政治經濟的發(fā)展，其中一是教育投資增長速度應當超過經濟增長速度；二是在人才培養(yǎng)上要兼顧社會主義現(xiàn)代化建設近期與遠期的需要，目標、內容等方面適應超前。依據：教育不能脫離經濟的現(xiàn)有條件而盲目發(fā)展，教育無論怎樣優(yōu)先發(fā)展都必然反映經濟的發(fā)展實際，并且在發(fā)展教育的時候，特別是在決定教育投資規(guī)模的時候，必須考慮本國經濟實力和生產發(fā)展水平對教育的限制。盡管歷史上許多國家在處理教育和經濟的關系時，其經濟發(fā)展速度落后于教育發(fā)展速度，但是無論如何落后，教育的發(fā)展都是立于本國的經濟能夠持續(xù)發(fā)展的基礎之上的，絕對沒有不顧經濟現(xiàn)狀而無限制地發(fā)展教育

18、，即使有，也終在教育法發(fā)展中還是起著決定性的作用。6、教育的相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面？ 答：教育的相對獨立性表現(xiàn)在： 1）教育是一種相對獨立的社會實踐活動； 2）教育是一種具有歷史繼承性的社會實踐活動； 3）教育具有跟社會發(fā)展進程不相適應的一面。補充：1、 教育公平的核心理念是每個學生都有接受教育的機會，教育面前人人平等2、 政治與教育的關系是教育的基本社會關系之一第五章 現(xiàn)代教師與學生1.什么是教師？教師根據一定社會或階級的需要以自己的知識、智慧和思想品德向青年一代傳播人類知識財富和思想意識，并把他們培養(yǎng)成一定社會所需要的人。2.我們應該確立怎樣的學生觀？現(xiàn)在的學生是怎樣的學生？ 答：（一）

19、學生觀：提倡民主、平等，尊重學生的權利，使學生和其他社會成員一樣有獨立的人格； 在師生交往中，培養(yǎng)民主、平等的氛圍，形成尊師愛生的師生關系；在教育教學過程中，把學生看作是一個獨立地位、有主體意識和需要的個體；在學生管理中，尊重他們的權利，實行紀律約束與自我管理相結合，嚴格要求與寬容教育相結合。 （二）學生： 1）學生是主體性的人；2）學生是發(fā)展性的人；3）學生是具有潛能的人；4）學生是完整性的人；5）學生是個性化的人。3. 結合當前的教育教學實踐，你認為教師應具有哪些專業(yè)素養(yǎng)？ 答：1）職業(yè)道德 2）知識基礎 3）教學能力 4）身心素質4.教師的勞動主要有哪些特點？教師勞動的復雜性；勞動內容的

20、再創(chuàng)性、重組性；勞動手段的示范性、多樣性； 勞動效果的遲效性、長效性 5.結合當前的社會、教育現(xiàn)實，你認為師生關系存在什么問題？應如何改善或優(yōu)化？現(xiàn)存問題：師生關系的疏遠與冷漠；師生關系的實用與功利；師生關系的對立與沖突。原因分析：歷史文化因素；受社會環(huán)境的影響；教師自身主觀的因素；教師不良的教育手段；個別教師師德滑坡?？赡芡緩剑捍_立生命教育理念；改革教育方式；加強師德建設；與學生攜手共建師生關系。6、 閱讀材料： 一位青年教師講秦牧的土地一文時，對其中精彩段落動情地高聲朗誦。教師：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實?！痹捯魟偮?，一位學生站起來說：“老師，野馬怎么

21、會有韁繩?”教師毫無準備，不耐煩地說：“你總鉆些牛角尖，學習成績會好嗎?”學生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。 請運用學過的課程與教學原理分析該教師的行為是否妥當？并為他設計處理辦法？參考答案：從課程與教學原理的角度分析，該案例中教師表現(xiàn)出的行為存在以下問題：教師的處理方法簡單粗暴，傷害學生自尊；教師仍然把自己視為教學活動中唯一的權威；教師把傳授教材內容當作教學唯一取向，忽視學生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。建議處理策略：鼓勵學生愛思考的習慣；以此為契機與學生探討文學語言的特點、比喻的特點；運用教學的語言藝術啟發(fā)學生思維，促進學生全面人格的發(fā)展。第六章 現(xiàn)代課程1、什么是課程？ 課程

22、作為學校教育系統(tǒng)的重要組成部分，作為實現(xiàn)教育目標的主要手段和媒介，其本質內涵應是指在學校教育環(huán)境中，旨在使學生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經驗體系。2、各種課程學說的主要觀點、代表人物及特點 答：各種課程學說的主要觀點 代表人物及特點 1）課程即學問和學科 2）課程即書面的教學（活動）計劃 美國比徹姆 3）課程即預期的學習結果或目標 博比特，加涅，波范，約翰遜 4）課程即學習經驗 杜威，多爾 5）課程即即文化再生產 英國斯基爾貝克，勞頓，巴西弗雷杰3、終結性評價和發(fā)展性評價。 答：1）終結性評價主要是學期末的評價。 2）發(fā)展性評價主張把過程性評價與終結性評價結合起來，對學生學習的評價既要

23、注重考查學生學習的過程，又要看學生學習的結果，這樣才能夠對學生的學習情況做出一個相對全面、真實、準確的評價結論，也確實對學生的發(fā)展很有動力，很有好處。第七章 現(xiàn)代教學1.什么叫教學？什么叫教學原則？1）教學是教師“教”和學生“學”相結合或相統(tǒng)一的活動，具體而言，就是教師指導學生進行學習的話動，在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德2）教學原則是根據一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的對教學的基本要求，是指導教學活動的一般原理。2.把教學看作一種特殊交往，其優(yōu)點在哪里？把教學看作是一種交往并不是最終目的，其根本追求則是通過教學交往觀，確立師生間

24、一種平等的對話關系，“在對話這種交往形式下，教學走出了科學世界的藩籬，謀求科學世界、人文世界和生活世界的整合使學生真正感受到其學習的過程就是自己的生活過程，教師也將這一過程視為自己生命活動的過程，在教學中實現(xiàn)自己的人生價值和意義”。3. 在教學過程中，教師應持怎樣的教學觀才能促進雙方的發(fā)展？ 答：教師要樹立正確的學生觀 教師要正確的看待自己的身份 師生之間相互理解和溝通4.教師在運用循序漸進原則時應注意哪些問題？循序漸進原則要求教師嚴格按照學科知識的內在邏輯結構和學生認識發(fā)展順序系統(tǒng)連貫地進行教學，使學生的知識、技能、思想品德形成完整的體系。實際上，這是由科學知識的內在邏輯聯(lián)系和學生認識活動的

25、客觀規(guī)律所決定的。（1）按照學科知識體系的內在邏輯順序進行系統(tǒng)的教學；（2）遵循學生認識發(fā)展規(guī)律組織教學；（3）指導學生循序漸進地學習。5.一般的教學方法有哪些？它們各有什么特點？答：一般的教學法主要有討論法，發(fā)現(xiàn)法，學導式教學法，講授法和實踐法 1）討論法是在教師的指導和參與下，學生以集體的組織形式，圍繞某一種新論題，各抒己見， 相互啟發(fā)，共同探討，搞清問題，理解并掌握只是的一種教學方法 2）發(fā)現(xiàn)法又稱探索法、研究法，是教師在學生學習要領和原理時，只給他一些事實和實例，讓學生積極思考，獨立探究，獨立實現(xiàn)并掌握相應的原理和結論的一種方法 3）學導式教學法是在吸取美國心理學家加涅倡導的“知道學習

26、”合理思想的基礎上形成的 4）講授法指教師用學生能接受的簡明語言系統(tǒng)講述教材、傳授知識的方法 5）實踐法是指學生通過親身的時間活動獲得知識的一類方法6. 記者近日在一所小學聽了一節(jié)公開課邱少云，當老師正講在興頭上時，一名小男孩舉起手提問，“老師，為什么藍藍的天上沒有閃閃的星星？為什么邱少云身上帶著子彈、手榴彈而不爆炸呢？”。老師一時語塞，礙于有人聽課便嚴肅地說道：“書上一直就是這么寫的，至于其他的下課再討論吧?！毙∧泻⒅缓免筲蟮刈拢还?jié)課也沒再舉手發(fā)言。摘自天津日報請結合所學的教育教學有關理論，談談對這一事件的看法。這個材料主要討論的是教學觀的問題，即怎樣的教學是好的教學，教學應該怎樣進行的

27、問題。（1）教學不是簡單的教師講、學生聽，不是單純的知識授受，不是書上說什么就是什么，好的教學應該是能引發(fā)學生主動探究的興趣、引發(fā)學生的主動思考，提問則是學生深入思考的前奏。（2）教師教學需要備課，但不是背課，應該學會處理預設和生成的關系，學會處理應付課堂突發(fā)事件的能力，具有教育機智。補充：1、在教學形式和制度上，夸美紐斯提出并論證了班級授課制這一新的教學制度2、教學過程的規(guī)律性概括為四個主題，即：教學過程與社會發(fā)展相互制約與促進的規(guī)律，教學過程與個體發(fā)展相互依賴與推動的規(guī)律，教育學相互協(xié)調與作用的規(guī)律，教學永遠具有教育性的規(guī)律3、夸美紐斯在大教學論中首次提出并系統(tǒng)論述了教學原則，激發(fā)學生的求

28、職欲望原則，鞏固性原則，量力性原則，系統(tǒng)性和循序漸進性原則，建立了教育史上第一個完整的教學原則體系第八章 現(xiàn)代德育1.現(xiàn)代德育的基本內容包括哪些方面？ 答：1）政治思想理論教育； （2）愛國主義教育；（3）理想教育； （4）集體主義教育；（5）勞動教育； （6）紀律教育；（7）民主與法制教育 （8）日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育； （9）心理健康教育。2.如何認識德育過程的特點？（1）德育過程是組織學生進行社會活動與交往的過程，具有廣泛的社會性和很強的實踐性；（2）德育過程是促進學生的道德認識、道德情感、道德行為發(fā)展的過程，即培養(yǎng)學生品德的過程，它具有側重性和同時性；（3）德育過程是教育與自我教育的過

29、程，具有塑造性和能動性；（4）德育過程是一個長期的反復過程，具有漸進性和反復性；（5）德育過程是一個多方面影響的過程，具有可控性和不可控性。3.我國中小學常用的德育方法有哪些？ （1）說服教育法； （2）榜樣教育法；（3）陶冶教育法； （4）自我修養(yǎng)法；（5）學校心理咨詢法； （6）品德評價法。4.德育應“服從最強烈的人性沖動”，對這句話對我們的啟示是什么？ 答：舍棄情感，僅靠理性推理而得來的道德，在情感派看來毫無意義。5、 李小林私拿水果攤上的一只蘋果，經同學揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經是第幾次了？”李小林低著頭回答：“第五次了”。“你為什么不改呢？

30、”“我、我也曉得不對，就是有時忍不住?！苯處煈裱掠?guī)律從何入手對李小林進行教育？答：德育是教育者按照一定的社會階級的要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。簡而言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。1）德育原則有：理論和實踐相結合的原則。疏導原則。發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則。嚴格要求與尊重學生相結合原則。因材施教原則。在集體中教育原則。教育影響一致性和連貫性原則。2）德育方法有：我國中小學德育的一般方法有：說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶以及表揚、獎勵與批評、懲罰等。補充：1、

31、現(xiàn)代德育包括現(xiàn)代政治教育，現(xiàn)代思想教育和現(xiàn)代道德教育2、現(xiàn)代教育即教育者根據現(xiàn)代社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加一定的現(xiàn)代社會的政治、思想、道德方面的影響，并通過其品德內部矛盾運動，以使養(yǎng)成與現(xiàn)代民主政治、市場經濟及現(xiàn)代法治等現(xiàn)代社會相契合及所期望的品德的教育活動。3、現(xiàn)代德育活動的四大基本環(huán)節(jié)：德育任務的制定、德育內容的確立、德育模式和德育方法的選擇，德育途徑的實施是德育活動的基本環(huán)節(jié)4、課程在學校教育中處于核心的地位，學校的德育的任務、內容主要通過課程來體現(xiàn)和實施第九章 現(xiàn)代班主任工作1.班主任的工作內容主要有哪些？答：班主任的主要工作內容如下：（1） 現(xiàn)代班主任的決策性工作 包

32、括：1）根據本班的具體情況，對班集體在一定時期中的發(fā)展作出規(guī)劃，并在相應的發(fā)展 階段中制定出所要采取的措施和方法 2）根據學生的身心發(fā)展規(guī)律及每個學生的具體情況，對學生個體和群體的發(fā)展作出預測，并制定出對學生發(fā)展所應采取的策略和方法 3）根據學生學習的生活規(guī)律，幫助學生形成認真，勤奮，刻苦的學習習慣，探討科學的學習方法和良好的學習習慣，以及引導學生根據不同階段的學習生活進行自我調節(jié)等（2） 現(xiàn)代班主任的協(xié)調性工作 分為內部協(xié)調與外部協(xié)調，縱向協(xié)調和橫向協(xié)調： 1）內部協(xié)調與外部協(xié)調強調的是校內和校外的空間特征 2）縱向協(xié)調和橫向協(xié)調強調的是校內的空間特征（3） 現(xiàn)代班主任的常規(guī)事務性工作 常規(guī)

33、事務性工作是指非預期出現(xiàn)而需要加以處理的各種事情，是班主任工作中最基礎、最繁重的部分，包括處理班級中各種雜事，組織參加學校安排的各種活動等2. 班主任如何了解與研究學生？ 答：了解學生是熱愛學生，教育學生的前提。了解學生的方法有很多，一般采取以下幾種方法： 1）資料分析。班主任在接手新班級后，應該認真地閱讀每個學生的有關資料，如學籍卡，學習成績統(tǒng)計表，畢業(yè)生登記表，學生的健康卡等等 2）觀察。一個人的心理活動及個性品質很容易從外部表現(xiàn)真實的反映出來。作為班主任，要注重平時對學生的言行舉止，人際交往，做事的態(tài)度等方面深入細致地觀察，積累第一手資料 3）談話。為了進一步更好地了解學生的內心活動，個

34、別談話就成了解學生的好方法 4）家庭訪問。家庭訪問是了解學生，研究學生的一個重要途徑，可以使班主任對學生的了解更加全面3.班主任如何選拔、使用班干部？答： 班級的學生干部是班主任的得力助手，是形成班級集體的核心力量。好的班干部應該具備以 下幾個條件：一是思想品質好；二是有為集體服務的思想和熱情；三是能以身作則，團結同學；四是一定得組織活動能力；五是具備某一方面的特長。這是班主任挑選班干部的依據。 使用班干部：一是要大膽使用；二是要熱情支持；此外，在大膽使用、培養(yǎng)班干部的同時，應通過開展班級活動，將在班級活動里涌現(xiàn)出來的積極骨干吸收到班委會中，定期改選班委會。4.在教育的過程中，學校為什么需要學

35、生家長的支持？如何才能得到家長的理解與支持？父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子接受教育的第一所“學?！?。孩子在家庭中生活的時間，比在學校生活的時間來得早，來得長。家庭成員給孩子的影響是巨大的。班主任要教育好學生，既要了解學生在家中的表現(xiàn)，又要了解學生家庭和家長的情況，更要使家長了解孩子在學校的表現(xiàn)，了解學校、教師對孩子的要求。班主任與家長互通情況，班主任工作得到家長的支持，就可以充分利用家庭的力量，從而與學校教育的力量形成合力，更好地方促進學生的成長與進步。為了得到家長的理解與支持，班主任可采用下述辦法來加強與家長的聯(lián)系與溝通：家訪；開家長會；建立“家長委員會”；書面聯(lián)系。此外，班主任還可以通

36、過接待家長來訪、舉辦家長學校、打電話、發(fā)送電子郵件等形式與家長保持聯(lián)系，這些方式對于充分調動家長的積極性、主動性，提高家長的教育水平具有重要作用。 5、班干部是班主任順利開展工作的得力助手。因此，班主任都非常注重班干部的任用與培養(yǎng)。在選擇班干部時，有的班主任認為為了體現(xiàn)公正、公平的原則，更好地培養(yǎng)學生的責任意識，可以讓學生輪流坐莊，輪流當班干部；有的班主任認為，班干部就應當選擇那些學習好的同學來擔任。你對此有何看法？上述兩種看法都存在片面之處。好的班干部應具備以下幾點條件：一是思想品質好；二是有為集體服務的思想和熱情；三是能以身作則，團結同學；四是有一定的組織活動能力；五是具有某一方面的特長。如果班干部實行輪流坐莊制，那些不具備當班干部的同學當上班干部后，不能形