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文檔簡介

1、 個性與道德演講稿科學家不僅僅是科學工作者，也是實實在在的社會成員。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望，和對權力極端的追求?？茖W不等于圣潔。科學家不等于道德高尚。這樣的教訓古今都有。我們今天經(jīng)?？吹疆敶鞣娇茖W家為企業(yè)做的廣告，結果卻常常讓我們失望。在公元前5XX年，古希臘畢達哥拉斯(pythagoras)學派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，卻被老師處死。歷史的教訓在于給人類以教益?？茖W完全走出政治強權的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務。控制論的創(chuàng)立者諾伯特維納的話提供了這一事件的反思：“科學是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來

2、?；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛?，基于這種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導致滅亡，因為在這樣的社會里，科學沒有健康生長的基礎。”事實上，科學的存在和發(fā)展中一個永恒的問題是標準與創(chuàng)新的矛盾。一方面，科學知識的出現(xiàn)必然形成相關的評判正誤的標準，另一方面，科學知識出現(xiàn)的過程就是對原有標準突破的過程，因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學的悲劇：一種是推行錯誤的標準所導致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術培訓講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標準（john rollo標準），到重新執(zhí)行“高碳水化合物

3、”標準（如北京協(xié)和醫(yī)院標準），這期間無數(shù)患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫(yī)學界要如何面對這樣的情況？該講演引發(fā)的強烈震動，正在于他提出了一個深刻的科學倫理問題。斯蒂芬茨威格在異端的權利原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰(zhàn)爭中，存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關的問題?！薄懊恳粋€國家，每一個時代，每一個有思想的人，都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為，如果缺乏權力，自由就會退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟以自由，權力就會成為暴政?！边@兩段話隱藏著這樣的意思：（1）應該給所有持異端見解的人證明自己的權利，或者說一切反對異端見解的人必須提供證據(jù)；（2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確，而無需在此之前抱怨社會的不理解。（3）所

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