實施創(chuàng)造性教育的實踐與思考

1、實施創(chuàng)造性教育的實踐與思考特征碼標簽:特征碼我國教育改革基于對應試教育的批判和對新型人才的期盼，提出了創(chuàng)造性教育。創(chuàng)造性教育是一種弘揚人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性、培養(yǎng)人的健全人格的新型教育模式，是實施素質(zhì)教育的有效突破口和必然選擇。實施創(chuàng)造教育必須以課堂教學為渠道，愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的課堂環(huán)境。思想政治的教學不僅是認識活動，也是情感活動。情感是推動師生雙邊生活的強大動力，有效地調(diào)動學生的非智力因素，直接影響著教學的質(zhì)量和效果。下面是我在思想

2、政治課教學中實施創(chuàng)造性教育的實踐與思考。一、 在思想政治課教學中實施創(chuàng)造性教育的實踐實踐一：在經(jīng)濟常識國際貿(mào)易一課的教學中，涉及到wto的內(nèi)容，我沒有把自己精心準備的材料交給學生，而是設計了以下問題：關于wto的起源、wto在國際貿(mào)易中的重要地位、中國加入wto的原因及現(xiàn)狀、中國入世后會給中國人的生存方式帶來什么樣的變化以及我們將以什么樣的實際行動來面對入世后的挑戰(zhàn)。針對這些問題，讓學生自己動手查資料，動腦去思考，然后寫出自己的實踐論文。從同學們的實踐論文中不難發(fā)現(xiàn)，他們的思想在慢慢地成熟，他們在用自己的眼睛洞察社會，了解社會，進而去適應社會，把書本知識和個人的實踐活動有機的結合起來。在了解知

3、識的同時，也使他們深切地感到自己面臨的生存空間是一個競爭的空間，是一個不容浮躁的空間。類似的實踐論文很多。比如，利用學生暑期生活，調(diào)查他們所屬鎮(zhèn)第三產(chǎn)業(yè)的納稅情況，通過實地考察第三產(chǎn)業(yè)的稅種、稅源、稅率、納稅意識，根據(jù)考察情況寫出分析報告，對納稅意識薄弱的行業(yè)進行依法納稅是每個公民的權利和義務的宣傳、講解。在這一實踐活中，他們教育了別人，同時也在進行自我教育，把被動學轉為主動學，使課堂教學向課外延伸，激發(fā)了學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把學生和社會親密地聯(lián)系在一起。實踐二：在課堂教學中，注意滲透式教育。比如，現(xiàn)代家庭子女教育是困擾許多家長的一個社會問題。對此，我采取了辨證式教學法，把現(xiàn)代家

4、庭子女教育以德育為重、還是以智育為重這兩個本來兼容的概念對立起來，讓學生分組辯論。一部分同學站在以智育為重的一方，認為智育是德育發(fā)展的基礎，他們從兩個方面論述了這一觀點：1、從人類認知規(guī)律說起，人總是先有對事物的概念性認識，才有對概念的理解和判斷。嬰兒總是先認識水，在生活中才會慢慢懂得節(jié)約用水這一美德。2、從未來是知識經(jīng)濟時代看，現(xiàn)代家庭子女教育一定要體現(xiàn)知識經(jīng)濟時代的特征。知識經(jīng)濟時代德育固然重要，但掌握知識的多少將決定著未來的生存權利。另一部分同學則認為現(xiàn)代家庭子女教育應以德育為重他們從三個方面論述了這一觀點：1、德育是智育的基礎，德育為智育的發(fā)展指明了方向；2、德育是人身心健康成長的保證

5、；3、德育是社會主義現(xiàn)代化建設順利進行的重要保證。我覺得通過辯論能否達到統(tǒng)一的認識并不重要，關鍵是通過這種教學方式，使同學們掌握了辯論技巧，發(fā)展了思維，發(fā)現(xiàn)了自己的潛能。實踐三：在班級管理上，用豐富多彩的課余活動來帶動班風、學風，使學生在生動活潑的整體氛圍中，個性得到自主的發(fā)展。比如，在一次個人小發(fā)明展覽會上，同學們的作品精巧，有自制風扇、小手電筒、座式小臺燈、落地燈、賀卡等。他們材料的*大部分是日常生活中的垃圾和是不起眼的東西，如方便面袋、廢紙袋、鐵絲等，但每件東西在他們手中都變成了活生生的禮物。通過這些活動，他們開始認識人與自然的關系、人與人的關系、人與社會的關系。這一幅幅的作品使得師生在

6、思想得以交流，情感上得以溝通，心靈上得以碰撞。我表揚了他們青出于藍而勝于藍的創(chuàng)新精神，真正起到了教學相長的作用。正如陶行知先生所說：對每個學生都抱有信心，讓每一個學生都有成功的體驗。二、 在思想政治課教學中實施創(chuàng)造性教育的思考創(chuàng)造教育是以培養(yǎng)具有創(chuàng)造欲和創(chuàng)造能力的人為目標，以系統(tǒng)動態(tài)的評價方式綜合評價教學效果，以教師啟發(fā)式教育和學生發(fā)揮主動性為主的模式。通俗的說，是指在創(chuàng)造性學校管理和學校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教學方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學生的過程。1、變教師觀念，突出教學的主體性。所謂主體性，是指在創(chuàng)新教育的教學活動中，教師在發(fā)揮主導作用的同時，要充分尊重并突出學生的主體地位，利用一切行之有

7、效的方法與手段，調(diào)動學生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，讓學生在課堂上活起來，真正成為學習的主體，使課堂教學充滿生命力和創(chuàng)造活力。為此，教師必須做到：（1）在教學過程中，努力營造民主、平等、寬松、和諧的教學氛圍，鼓勵學生質(zhì)疑、爭辯、超過老師并允許學生出錯，允許學生保留不同看法。（2）研究學生的心理特點，尊重學生的個性發(fā)揮，使教學適應學生的需要。（3）研究學科特色，把握學科的教學過程、規(guī)律，融合教師個人的教學經(jīng)驗，形成教學個性風格，使學生學得主動。（4）引導學生積極主動地參與教學。布魯納說：知識獲得是一個主動過程。教學是生動豐富的，關鍵在于教師的創(chuàng)造、教師角色的轉變。教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑者，示范管

8、理者，而且是父母與朋友的角色。2、用啟發(fā)、多樣的教學方式，突出教學的過程性。在課堂教學中，改變以往灌輸式教育方式，隨時誘導學生進行獨立思考，鼓勵學生大膽發(fā)言，產(chǎn)生靈感，進發(fā)新思想，對同一問題提出自己的見解和看法，可以討論，可以聊天，可以學生講從而為學生思考提供一個寬松的環(huán)境和機會。為此，教師必須做到：（1）淡化結果意識，強化過程意識。（2）既強調(diào)啟發(fā)式的發(fā)現(xiàn)學習，又要進行有意識的接受學習。布魯納倡導的發(fā)現(xiàn)法主張由教師引導學生圍繞一定的問題，依據(jù)教師和教材所提供的材料去獨立探究，發(fā)現(xiàn)相應的原理、規(guī)則和結論，它有利于發(fā)揮學生的智能潛力，激發(fā)學生的內(nèi)在動機，使學生學會探究問題的方法，保持對知識的記憶

9、。贊可夫的發(fā)展性教學方法特別要求學生注意理解自己的學習過程，了解學習活動的內(nèi)在機制。而有意義的接受法可以幫助學生形成系統(tǒng)的知識和技能。二者各有所長，相互補充，這就要求教師要綜合運用這兩種教學方法，使其相得益彰。3、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性學習的習慣。使學生形成一種帶有情感色彩且自動化的學習活動，關注呈現(xiàn)式教學法、發(fā)現(xiàn)式教學法、發(fā)散式教學法、互動式教學法、合作式教學法、愉快式教學法、體驗式教學法等創(chuàng)造性的思維方法。讓創(chuàng)造者擁有寬松、自由、民主的心理安全環(huán)境，讓學生養(yǎng)成樂于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、勤于創(chuàng)造的創(chuàng)造性的學習習慣。4、教學評價的延時性。不過分追求知識的完整性、標準性，大力提倡開卷考試，培養(yǎng)學生的發(fā)散式思維，根據(jù)個性差異，因材施教，推遲教學評價或不作評價或由學生進行自我評價