人不能被自己打敗

1、人不能被自己打敗 寫給一位失戀中學生朋友的信金龍同學：我在家鄉(xiāng)幾百里外的張家 港高級中學代課，沒有直接收到你的來信，妻從老家來電話，告訴我信上 的內(nèi)容，說是你看了我那篇我為學生寫情書的文章很受感動，并且說 你也曾早戀過，而且現(xiàn)在正經(jīng)歷著失戀的痛苦。下面，我就你的來信隨便 談?wù)勎业母杏X和看法，算是朋友間的聊天吧。你在湖北，我在江蘇，非親 非故，就因為班主任上的一篇文章，你便感動了，給我來信了，這行 為本身就讓我想了很多。我們這個時代是一個崇尚實惠、缺乏感動的時代, 這個時代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會感動，不會激動，更不會沖 動，成熟得不相信自己以外的任何人。面對熒屏，你唏噓不已，他們笑你

2、癡，那不過是文人編造的故事而已，何必當真？面對真人，你掏心捧肺， 他們笑你傻，那不過是又一個傻瓜而已，你也學他？面對義舉，你毅然效 仿，他們笑你蠢，那與你何干，于你何益？可是一篇千字文卻讓你感動了， 雖相隔千里，素不相識，卻毅然投書，傾訴衷腸，唯有相信真善美的存在并且自覺追求真善美的人才能如此。心中的上帝已死，什么都不相信， 就不會貿(mào)然向陌生人投書。在課堂上，我曾經(jīng)問我的學生，該用怎樣的思 想來幫助失戀的同學擺脫痛苦，他們幾乎異口同聲地回答：天涯何處無芳 草。天下可愛的人甚眾，何必在一棵樹上吊死呢？如同去商場買衣服，看 中了那件牛仔褲，價格談不攏，再跑下一家就是了，用不著多苦惱。我欣 賞他們的

3、理智和瀟灑，但是我又隱隱地感到這里缺少一點什么東西。戀愛 畢竟不是去商場購物，購物只是金錢的往來，無需感情投入，倘若沒有感情投入，愛情也就很難稱得上戀愛。而感情一旦投入，就如同潑進莊稼地 里的水，那是收不回的，能夠收回的感情絕不是真感情。你為那個女孩子 的離幵而痛不欲生，甚至想在她生日那天為之自盡，在這里我看到了一個 情感專注的少年。雖然我要批評你缺乏理智，但是我不得不承認，你沒有 用游戲的態(tài)度來對待人生，你是執(zhí)著的，你是專注的，你是一個有情有義 的人，一個浮躁的年頭胸中不乏古典美的少年。我還想就你和一般中學生 的“戀愛”談?wù)勎业目捶?。中學生的“戀愛”從嚴格的意義上說不能叫戀 愛。戀愛是以結(jié)婚

4、為目的的，它講究身份、地位、財富，強調(diào)門當戶對； 而中學生的你們在“相好”時候根本沒有想到這一層，你們只是對對方有 好感，只想愛憐對方，呵護對方，做她的守護神，從而得到她的承認和接 受。如此而已，別無他求。像堂-吉訶德把鄰村蠢笨的養(yǎng)豬姑娘奉為絕世 佳人并志愿為她終身服務(wù)一樣，你們可能有許多可笑之處，但是一切可笑 的行徑并不能削減我們對你們的敬意，因為你們比我們純粹，因為你們比 我們真誠。但是，幼芽不能因為欣賞自己的鮮嫩而拒絕成長，園丁也不能 因為觀賞的需要而放棄自己呵護幼芽的職責。你們的“相好”是純潔的， 沒有明顯的功利色彩，你們的戀情是美麗的，芬芳而不帶世俗的氣味，但 是你們的花朵幵得不是時

5、候：一則你們正年少，還處在求學階段，繁重的 課業(yè)不允許你們心有旁騖，正值長枝長干的果樹過早地幵花，勢必影響枝 干的茁壯和繁茂；二則你們身心尚未成熟，還缺少享受愛情所需的生理基 礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，缺少處理愛情的人生經(jīng)驗和應(yīng)變能力。為什么你們“相 好”幾年會突然分手？為什么對她的離去你會痛不欲生，甚至想到一死了 結(jié)？這都跟年少有關(guān)，如果是成年人，相愛多年或許就不會那么輕易地分手，即使分手，相信處理得也不會像你們現(xiàn)在這樣糟糕。適時的苗才能長 成參天的樹，超前的花難有豐碩的果，這就是家長和老師對你們嚴加看管， 防止你們過早地踏進芳草地的真正原因?，F(xiàn)在，你正為失去的“溫馨”痛 苦著，你是否意識到，這正是自己

6、昨天釀造的苦酒呢？ “悟已往之不諫， 知來者之可追”，怎樣認識昨天對你來說還不是最為重要的，當務(wù)之急是 如何度過痛苦的今天，進而幵創(chuàng)美好的明天。你在信中說要在那個女孩生 日那天用死來了結(jié)以往的情冤，我說，這是你癡情的表現(xiàn)，也是你糊涂的 表現(xiàn)。不就是一次失戀嗎？不就是一次不該有的戀情以你不情愿的方式提 前結(jié)束了嗎？就算丟失的是一次真正的愛情，那又怎樣？人生是一棵樹， 但不是一枝獨秀的鉆天榆， 而是枝丫叢生、婆娑如蓋的紅柳、白楊，理想, 事業(yè)，責任，一條條枝條在主干上綿延著，生長著，創(chuàng)造著生命的奇跡， 愛情只是眾多枝條中的一枝而已。生活的意義并不是單一的，和自己心儀 的人在河邊的柳樹下討論人生，共

7、度午后時光，這無疑是幸福的，但是， 楊利偉帶著聯(lián)合國的旗子在太空遨游，不也是一種幸福，甚至是一種更為 幸福的幸福嗎？現(xiàn)在，我正坐在手提電腦前，敲擊鍵盤，編織語言，力圖 用宏偉的思想去幵導陌生的朋友， 此時此刻，我想到自己在實現(xiàn)一種價值， 心中充滿快慰。幾年以后，你用大學畢業(yè)后的第一筆工資為爸爸買一副老 花眼鏡、為奶奶買一根龍頭拐杖，當你看著他們臉上綻放的花朵，你會有 怎樣的感覺呢？人生的價值、意義和樂趣是多方面的，我們切不可一葉障 目，不識泰山??！人需要情感，但情感不是古井里清涼而單一的水，它是 地下礦藏，金銀銅鐵，鋁錳鉛鋅，豐富多樣。戀情是美好的，但它不是人 類情感的全部，父母之愛，師生之情

8、，友人之念，親人之思，都是情感大 廈的梁柱，失去本來就不該享有的戀情，我們還有親情在，還有友情在, 大廈沒有倒塌，也不會倒塌。你的父母時刻在深愛著你，無論發(fā)生什么情 況，你永遠是他們心中的“最”，憑感覺你完全能夠體會到這一點；你的 老師在呵護著你，即使某些做法束縛你的個性，與你的想法相去甚遠，其 實仍然是一種呵護，憑良知你完全能夠認識這一點。失去一個人的“愛” 便對一切愛視而不見，聽而不聞，這是不是一種短視呢？對其他關(guān)愛你的 人來說，是不是一種不公呢？更有甚者，不顧親人的悲痛，用非常手段摧 毀自己的生命之花，這是不是一種自私，是不是一種殘忍呢？想一想，當 我們毅然決然地走上不歸路的時候，我們留

9、給父母的將會是怎樣的悲哀。 讀過魯迅的祝福嗎？體會過祥林嫂的失子之痛嗎？祥林嫂在兒子阿毛 被狼叼走以后，逢人便講阿毛的故事，日復一日，年復一年，不厭其煩， 喋喋不休，以至麻木，以至成為人們的笑料而渾然不知，這是何等的悲哀 啊！最后，我還想談?wù)勚袑W生失戀而自殺的問題。自殺是一種普遍的社會 現(xiàn)象，中外古今，詩人、作家、學子、村婦，用雙手掐滅自己生命之火的 比比皆是。他們或死于對惡劣環(huán)境的抗議，或死于形而上的思考，或死于 生存的無奈；他們的死或為歷史留下無聲的大歌，或給哲人留下不盡的思 索，或給世人留下無數(shù)的同情。但是，中學生因失戀而自殺在性質(zhì)上與以 上三類自殺上是完全不同的。兩個孩子無意間闖進一座

10、花園，便學著大人 的模樣，認認真真地玩起大人玩的游戲來，中途一個孩子失去了繼續(xù)玩的 興致，或者是另有所約了，他提出退場，可另一個孩子毫無思想準備，于 是拔刀自裁。這樣的死沒有屈原的堅貞，沒有海子的深邃，也不是出于生 活的艱辛和無奈，而只是淺顯少年的沖動和任性；這樣的死不會贏得敬意, 也不會引起震撼，甚至不會贏得悲憫和同情，只能換來幾聲善意的惋惜和 惡意的嗤笑。用充滿未來的生命換取惋惜和嗤笑，這實在不能算是明智的 舉動??！我們正年少，前程無限好，陽光總在風雨后，跨過眼前的“坎坷”，“黑暗”的盡頭就是艷陽天！ 啊，年輕的朋友，你比我年輕，我比你年長, 你是學生，我是老師，但是我們同是上帝的子民，都

11、是咼貴的人！是人就 不可能不犯錯誤，不可能不遭遇挫折和失敗，但是對大寫的人來說，只能 戰(zhàn)死，不能戰(zhàn)敗，只能敗于敵手，不能敗于我心！祝你學習進步！江蘇省張家港高級中學 劉步春 寫給一位失戀中學生朋友的信金龍同學：我在家鄉(xiāng)幾百里外的張家 港高級中學代課，沒有直接收到你的來信，妻從老家來電話，告訴我信上 的內(nèi)容，說是你看了我那篇我為學生寫情書的文章很受感動，并且說 你也曾早戀過，而且現(xiàn)在正經(jīng)歷著失戀的痛苦。下面，我就你的來信隨便 談?wù)勎业母杏X和看法，算是朋友間的聊天吧。你在湖北，我在江蘇，非親 非故，就因為班主任上的一篇文章，你便感動了，給我來信了，這行 為本身就讓我想了很多。我們這個時代是一個崇尚

12、實惠、缺乏感動的時代, 這個時代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會感動，不會激動，更不會沖 動，成熟得不相信自己以外的任何人。面對熒屏，你唏噓不已，他們笑你 癡，那不過是文人編造的故事而已，何必當真？面對真人，你掏心捧肺， 他們笑你傻，那不過是又一個傻瓜而已，你也學他？面對義舉，你毅然效 仿，他們笑你蠢，那與你何干，于你何益？可是一篇千字文卻讓你感動了， 雖相隔千里，素不相識，卻毅然投書，傾訴衷腸，唯有相信真善美的存在并且自覺追求真善美的人才能如此。心中的上帝已死，什么都不相信，就不會貿(mào)然向陌生人投書。在課堂上，我曾經(jīng)問我的學生，該用怎樣的思 想來幫助失戀的同學擺脫痛苦，他們幾乎異口同聲地回答：

13、天涯何處無芳 草。天下可愛的人甚眾，何必在一棵樹上吊死呢？如同去商場買衣服，看 中了那件牛仔褲，價格談不攏，再跑下一家就是了，用不著多苦惱。我欣 賞他們的理智和瀟灑，但是我又隱隱地感到這里缺少一點什么東西。戀愛 畢竟不是去商場購物，購物只是金錢的往來，無需感情投入，倘若沒有感 情投入，愛情也就很難稱得上戀愛。而感情一旦投入，就如同潑進莊稼地 里的水，那是收不回的，能夠收回的感情絕不是真感情。你為那個女孩子 的離幵而痛不欲生，甚至想在她生日那天為之自盡，在這里我看到了一個 情感專注的少年。雖然我要批評你缺乏理智，但是我不得不承認，你沒有 用游戲的態(tài)度來對待人生，你是執(zhí)著的，你是專注的，你是一個有

14、情有義 的人，一個浮躁的年頭胸中不乏古典美的少年。我還想就你和一般中學生 的“戀愛”談?wù)勎业目捶?。中學生的“戀愛”從嚴格的意義上說不能叫戀 愛。戀愛是以結(jié)婚為目的的，它講究身份、地位、財富，強調(diào)門當戶對； 而中學生的你們在“相好”時候根本沒有想到這一層，你們只是對對方有 好感，只想愛憐對方，呵護對方，做她的守護神，從而得到她的承認和接 受。如此而已，別無他求。像堂-吉訶德把鄰村蠢笨的養(yǎng)豬姑娘奉為絕世 佳人并志愿為她終身服務(wù)一樣，你們可能有許多可笑之處，但是一切可笑 的行徑并不能削減我們對你們的敬意，因為你們比我們純粹，因為你們比 我們真誠。但是，幼芽不能因為欣賞自己的鮮嫩而拒絕成長，園丁也不能

15、 因為觀賞的需要而放棄自己呵護幼芽的職責。你們的“相好”是純潔的， 沒有明顯的功利色彩，你們的戀情是美麗的，芬芳而不帶世俗的氣味，但是你們的花朵幵得不是時候：一則你們正年少，還處在求學階段，繁重的 課業(yè)不允許你們心有旁騖，正值長枝長干的果樹過早地幵花，勢必影響枝 干的茁壯和繁茂；二則你們身心尚未成熟，還缺少享受愛情所需的生理基 礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，缺少處理愛情的人生經(jīng)驗和應(yīng)變能力。為什么你們“相 好”幾年會突然分手？為什么對她的離去你會痛不欲生，甚至想到一死了 結(jié)？這都跟年少有關(guān)，如果是成年人，相愛多年或許就不會那么輕易地分 手，即使分手，相信處理得也不會像你們現(xiàn)在這樣糟糕。適時的苗才能長 成參天的

16、樹，超前的花難有豐碩的果，這就是家長和老師對你們嚴加看管， 防止你們過早地踏進芳草地的真正原因?，F(xiàn)在，你正為失去的“溫馨”痛 苦著，你是否意識到，這正是自己昨天釀造的苦酒呢？ “悟已往之不諫， 知來者之可追”，怎樣認識昨天對你來說還不是最為重要的，當務(wù)之急是 如何度過痛苦的今天，進而幵創(chuàng)美好的明天。你在信中說要在那個女孩生 日那天用死來了結(jié)以往的情冤，我說，這是你癡情的表現(xiàn)，也是你糊涂的 表現(xiàn)。不就是一次失戀嗎？不就是一次不該有的戀情以你不情愿的方式提 前結(jié)束了嗎？就算丟失的是一次真正的愛情，那又怎樣？人生是一棵樹， 但不是一枝獨秀的鉆天榆， 而是枝丫叢生、婆娑如蓋的紅柳、白楊，理想, 事業(yè)，

17、責任，一條條枝條在主干上綿延著，生長著，創(chuàng)造著生命的奇跡， 愛情只是眾多枝條中的一枝而已。生活的意義并不是單一的，和自己心儀 的人在河邊的柳樹下討論人生，共度午后時光，這無疑是幸福的，但是， 楊利偉帶著聯(lián)合國的旗子在太空遨游，不也是一種幸福，甚至是一種更為 幸福的幸福嗎？現(xiàn)在，我正坐在手提電腦前，敲擊鍵盤，編織語言，力圖用宏偉的思想去幵導陌生的朋友， 此時此刻，我想到自己在實現(xiàn)一種價值,心中充滿快慰。幾年以后，你用大學畢業(yè)后的第一筆工資為爸爸買一副老 花眼鏡、為奶奶買一根龍頭拐杖，當你看著他們臉上綻放的花朵，你會有 怎樣的感覺呢？人生的價值、意義和樂趣是多方面的，我們切不可一葉障 目，不識泰山

18、??！人需要情感，但情感不是古井里清涼而單一的水，它是 地下礦藏，金銀銅鐵，鋁錳鉛鋅，豐富多樣。戀情是美好的，但它不是人 類情感的全部，父母之愛，師生之情，友人之念，親人之思，都是情感大 廈的梁柱，失去本來就不該享有的戀情，我們還有親情在，還有友情在， 大廈沒有倒塌，也不會倒塌。你的父母時刻在深愛著你，無論發(fā)生什么情 況，你永遠是他們心中的“最”，憑感覺你完全能夠體會到這一點；你的 老師在呵護著你，即使某些做法束縛你的個性，與你的想法相去甚遠，其 實仍然是一種呵護，憑良知你完全能夠認識這一點。失去一個人的“愛” 便對一切愛視而不見，聽而不聞，這是不是一種短視呢？對其他關(guān)愛你的 人來說，是不是一種

19、不公呢？更有甚者，不顧親人的悲痛，用非常手段摧 毀自己的生命之花，這是不是一種自私，是不是一種殘忍呢？想一想，當 我們毅然決然地走上不歸路的時候，我們留給父母的將會是怎樣的悲哀。 讀過魯迅的祝福嗎？體會過祥林嫂的失子之痛嗎？祥林嫂在兒子阿毛 被狼叼走以后，逢人便講阿毛的故事，日復一日，年復一年，不厭其煩， 喋喋不休，以至麻木，以至成為人們的笑料而渾然不知，這是何等的悲哀 啊！最后，我還想談?wù)勚袑W生失戀而自殺的問題。自殺是一種普遍的社會 現(xiàn)象，中外古今，詩人、作家、學子、村婦，用雙手掐滅自己生命之火的 比比皆是。他們或死于對惡劣環(huán)境的抗議，或死于形而上的思考，或死于 生存的無奈；他們的死或為歷史

20、留下無聲的大歌，或給哲人留下不盡的思 索，或給世人留下無數(shù)的同情。但是，中學生因失戀而自殺在性質(zhì)上與以 上三類自殺上是完全不同的。兩個孩子無意間闖進一座花園，便學著大人 的模樣，認認真真地玩起大人玩的游戲來，中途一個孩子失去了繼續(xù)玩的 興致，或者是另有所約了，他提出退場，可另一個孩子毫無思想準備，于 是拔刀自裁。這樣的死沒有屈原的堅貞，沒有海子的深邃，也不是出于生 活的艱辛和無奈，而只是淺顯少年的沖動和任性；這樣的死不會贏得敬意， 也不會引起震撼，甚至不會贏得悲憫和同情，只能換來幾聲善意的惋惜和 惡意的嗤笑。用充滿未來的生命換取惋惜和嗤笑，這實在不能算是明智的 舉動啊！我們正年少，前程無限好，

21、陽光總在風雨后，跨過眼前的“坎坷”，“黑暗”的盡頭就是艷陽天！ 啊，年輕的朋友，你比我年輕，我比你年長, 你是學生，我是老師，但是我們同是上帝的子民，都是咼貴的人！是人就 不可能不犯錯誤，不可能不遭遇挫折和失敗，但是對大寫的人來說，只能 戰(zhàn)死，不能戰(zhàn)敗，只能敗于敵手，不能敗于我心！祝你學習進步！江蘇省張家港高級中學 劉步春 寫給一位失戀中學生朋友的信金龍同學：我在家鄉(xiāng)幾百里外的張家 港高級中學代課，沒有直接收到你的來信，妻從老家來電話，告訴我信上 的內(nèi)容，說是你看了我那篇我為學生寫情書的文章很受感動，并且說 你也曾早戀過，而且現(xiàn)在正經(jīng)歷著失戀的痛苦。下面，我就你的來信隨便 談?wù)勎业母杏X和看法，

22、算是朋友間的聊天吧。你在湖北，我在江蘇，非親 非故，就因為班主任上的一篇文章，你便感動了，給我來信了，這行 為本身就讓我想了很多。我們這個時代是一個崇尚實惠、缺乏感動的時代, 這個時代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會感動，不會激動，更不會沖 動，成熟得不相信自己以外的任何人。面對熒屏，你唏噓不已，他們笑你癡，那不過是文人編造的故事而已，何必當真？面對真人，你掏心捧肺， 他們笑你傻，那不過是又一個傻瓜而已，你也學他？面對義舉，你毅然效 仿，他們笑你蠢，那與你何干，于你何益？可是一篇千字文卻讓你感動了, 雖相隔千里，素不相識，卻毅然投書，傾訴衷腸，唯有相信真善美的存在并且自覺追求真善美的人才能如此

23、。心中的上帝已死，什么都不相信， 就不會貿(mào)然向陌生人投書。在課堂上，我曾經(jīng)問我的學生，該用怎樣的思 想來幫助失戀的同學擺脫痛苦，他們幾乎異口同聲地回答：天涯何處無芳 草。天下可愛的人甚眾，何必在一棵樹上吊死呢？如同去商場買衣服，看 中了那件牛仔褲，價格談不攏，再跑下一家就是了，用不著多苦惱。我欣 賞他們的理智和瀟灑，但是我又隱隱地感到這里缺少一點什么東西。戀愛 畢竟不是去商場購物，購物只是金錢的往來，無需感情投入，倘若沒有感 情投入，愛情也就很難稱得上戀愛。而感情一旦投入，就如同潑進莊稼地 里的水，那是收不回的，能夠收回的感情絕不是真感情。你為那個女孩子 的離幵而痛不欲生，甚至想在她生日那天為

24、之自盡，在這里我看到了一個 情感專注的少年。雖然我要批評你缺乏理智，但是我不得不承認，你沒有 用游戲的態(tài)度來對待人生，你是執(zhí)著的，你是專注的，你是一個有情有義 的人，一個浮躁的年頭胸中不乏古典美的少年。我還想就你和一般中學生 的“戀愛”談?wù)勎业目捶?。中學生的“戀愛”從嚴格的意義上說不能叫戀 愛。戀愛是以結(jié)婚為目的的，它講究身份、地位、財富，強調(diào)門當戶對； 而中學生的你們在“相好”時候根本沒有想到這一層，你們只是對對方有 好感，只想愛憐對方，呵護對方，做她的守護神，從而得到她的承認和接受。如此而已，別無他求。像堂-吉訶德把鄰村蠢笨的養(yǎng)豬姑娘奉為絕世 佳人并志愿為她終身服務(wù)一樣，你們可能有許多可笑

25、之處，但是一切可笑 的行徑并不能削減我們對你們的敬意，因為你們比我們純粹，因為你們比 我們真誠。但是，幼芽不能因為欣賞自己的鮮嫩而拒絕成長，園丁也不能 因為觀賞的需要而放棄自己呵護幼芽的職責。你們的“相好”是純潔的， 沒有明顯的功利色彩，你們的戀情是美麗的，芬芳而不帶世俗的氣味，但 是你們的花朵幵得不是時候：一則你們正年少，還處在求學階段，繁重的 課業(yè)不允許你們心有旁騖，正值長枝長干的果樹過早地幵花，勢必影響枝 干的茁壯和繁茂；二則你們身心尚未成熟，還缺少享受愛情所需的生理基 礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，缺少處理愛情的人生經(jīng)驗和應(yīng)變能力。為什么你們“相 好”幾年會突然分手？為什么對她的離去你會痛不欲生，甚至

26、想到一死了 結(jié)？這都跟年少有關(guān)，如果是成年人，相愛多年或許就不會那么輕易地分 手，即使分手，相信處理得也不會像你們現(xiàn)在這樣糟糕。適時的苗才能長 成參天的樹，超前的花難有豐碩的果，這就是家長和老師對你們嚴加看管, 防止你們過早地踏進芳草地的真正原因?，F(xiàn)在，你正為失去的“溫馨”痛 苦著，你是否意識到，這正是自己昨天釀造的苦酒呢？ “悟已往之不諫， 知來者之可追”，怎樣認識昨天對你來說還不是最為重要的，當務(wù)之急是 如何度過痛苦的今天，進而幵創(chuàng)美好的明天。你在信中說要在那個女孩生 日那天用死來了結(jié)以往的情冤，我說，這是你癡情的表現(xiàn)，也是你糊涂的 表現(xiàn)。不就是一次失戀嗎？不就是一次不該有的戀情以你不情愿

27、的方式提 前結(jié)束了嗎？就算丟失的是一次真正的愛情，那又怎樣？人生是一棵樹，但不是一枝獨秀的鉆天榆， 而是枝丫叢生、婆娑如蓋的紅柳、白楊，理想,事業(yè)，責任，一條條枝條在主干上綿延著，生長著，創(chuàng)造著生命的奇跡, 愛情只是眾多枝條中的一枝而已。生活的意義并不是單一的，和自己心儀 的人在河邊的柳樹下討論人生，共度午后時光，這無疑是幸福的，但是， 楊利偉帶著聯(lián)合國的旗子在太空遨游，不也是一種幸福，甚至是一種更為 幸福的幸福嗎？現(xiàn)在，我正坐在手提電腦前，敲擊鍵盤，編織語言，力圖 用宏偉的思想去幵導陌生的朋友， 此時此刻，我想到自己在實現(xiàn)一種價值, 心中充滿快慰。幾年以后，你用大學畢業(yè)后的第一筆工資為爸爸買

28、一副老 花眼鏡、為奶奶買一根龍頭拐杖，當你看著他們臉上綻放的花朵，你會有 怎樣的感覺呢？人生的價值、意義和樂趣是多方面的，我們切不可一葉障 目，不識泰山??！人需要情感，但情感不是古井里清涼而單一的水，它是 地下礦藏，金銀銅鐵，鋁錳鉛鋅，豐富多樣。戀情是美好的，但它不是人 類情感的全部，父母之愛，師生之情，友人之念，親人之思，都是情感大 廈的梁柱，失去本來就不該享有的戀情，我們還有親情在，還有友情在， 大廈沒有倒塌，也不會倒塌。你的父母時刻在深愛著你，無論發(fā)生什么情 況，你永遠是他們心中的“最”，憑感覺你完全能夠體會到這一點；你的 老師在呵護著你，即使某些做法束縛你的個性，與你的想法相去甚遠，其

29、 實仍然是一種呵護，憑良知你完全能夠認識這一點。失去一個人的“愛” 便對一切愛視而不見，聽而不聞，這是不是一種短視呢？對其他關(guān)愛你的 人來說，是不是一種不公呢？更有甚者，不顧親人的悲痛，用非常手段摧 毀自己的生命之花，這是不是一種自私，是不是一種殘忍呢？想一想，當 我們毅然決然地走上不歸路的時候，我們留給父母的將會是怎樣的悲哀。 讀過魯迅的祝福嗎？體會過祥林嫂的失子之痛嗎？祥林嫂在兒子阿毛被狼叼走以后，逢人便講阿毛的故事，日復一日，年復一年，不厭其煩, 喋喋不休，以至麻木，以至成為人們的笑料而渾然不知，這是何等的悲哀 ?。∽詈?，我還想談?wù)勚袑W生失戀而自殺的問題。自殺是一種普遍的社會 現(xiàn)象，中外

30、古今，詩人、作家、學子、村婦，用雙手掐滅自己生命之火的 比比皆是。他們或死于對惡劣環(huán)境的抗議，或死于形而上的思考，或死于 生存的無奈；他們的死或為歷史留下無聲的大歌，或給哲人留下不盡的思 索，或給世人留下無數(shù)的同情。但是，中學生因失戀而自殺在性質(zhì)上與以 上三類自殺上是完全不同的。兩個孩子無意間闖進一座花園，便學著大人 的模樣，認認真真地玩起大人玩的游戲來，中途一個孩子失去了繼續(xù)玩的 興致，或者是另有所約了，他提出退場，可另一個孩子毫無思想準備，于 是拔刀自裁。這樣的死沒有屈原的堅貞，沒有海子的深邃，也不是出于生 活的艱辛和無奈，而只是淺顯少年的沖動和任性；這樣的死不會贏得敬意， 也不會引起震撼

31、，甚至不會贏得悲憫和同情，只能換來幾聲善意的惋惜和 惡意的嗤笑。用充滿未來的生命換取惋惜和嗤笑，這實在不能算是明智的 舉動?。∥覀冋晟?，前程無限好，陽光總在風雨后，跨過眼前的“坎坷”，“黑暗”的盡頭就是艷陽天！ 啊，年輕的朋友，你比我年輕，我比你年長, 你是學生，我是老師，但是我們同是上帝的子民，都是咼貴的人！是人就 不可能不犯錯誤，不可能不遭遇挫折和失敗，但是對大寫的人來說，只能 戰(zhàn)死，不能戰(zhàn)敗，只能敗于敵手，不能敗于我心！祝你學習進步！江蘇省張家港咼級中學劉步春 寫給一位失戀中學生朋友的信金龍同學：我在家鄉(xiāng)幾百里外的張家港高級中學代課，沒有直接收到你的來信，妻從老家來電話，告訴我信上的內(nèi)

32、容，說是你看了我那篇我為學生寫情書的文章很受感動，并且說 你也曾早戀過，而且現(xiàn)在正經(jīng)歷著失戀的痛苦。下面，我就你的來信隨便 談?wù)勎业母杏X和看法，算是朋友間的聊天吧。你在湖北，我在江蘇，非親 非故，就因為班主任上的一篇文章，你便感動了，給我來信了，這行 為本身就讓我想了很多。我們這個時代是一個崇尚實惠、缺乏感動的時代, 這個時代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會感動，不會激動，更不會沖 動，成熟得不相信自己以外的任何人。面對熒屏，你唏噓不已，他們笑你 癡，那不過是文人編造的故事而已，何必當真？面對真人，你掏心捧肺， 他們笑你傻，那不過是又一個傻瓜而已，你也學他？面對義舉，你毅然效 仿，他們笑你蠢，

33、那與你何干，于你何益？可是一篇千字文卻讓你感動了， 雖相隔千里，素不相識，卻毅然投書，傾訴衷腸，唯有相信真善美的存在并且自覺追求真善美的人才能如此。心中的上帝已死，什么都不相信， 就不會貿(mào)然向陌生人投書。在課堂上，我曾經(jīng)問我的學生，該用怎樣的思 想來幫助失戀的同學擺脫痛苦，他們幾乎異口同聲地回答：天涯何處無芳 草。天下可愛的人甚眾，何必在一棵樹上吊死呢？如同去商場買衣服，看 中了那件牛仔褲，價格談不攏，再跑下一家就是了，用不著多苦惱。我欣 賞他們的理智和瀟灑，但是我又隱隱地感到這里缺少一點什么東西。戀愛 畢竟不是去商場購物，購物只是金錢的往來，無需感情投入，倘若沒有感 情投入，愛情也就很難稱得

34、上戀愛。而感情一旦投入，就如同潑進莊稼地 里的水，那是收不回的，能夠收回的感情絕不是真感情。你為那個女孩子 的離幵而痛不欲生，甚至想在她生日那天為之自盡，在這里我看到了一個 情感專注的少年。雖然我要批評你缺乏理智，但是我不得不承認，你沒有用游戲的態(tài)度來對待人生，你是執(zhí)著的，你是專注的，你是一個有情有義 的人，一個浮躁的年頭胸中不乏古典美的少年。我還想就你和一般中學生 的“戀愛”談?wù)勎业目捶?。中學生的“戀愛”從嚴格的意義上說不能叫戀 愛。戀愛是以結(jié)婚為目的的，它講究身份、地位、財富，強調(diào)門當戶對； 而中學生的你們在“相好”時候根本沒有想到這一層，你們只是對對方有 好感，只想愛憐對方，呵護對方，做

35、她的守護神，從而得到她的承認和接 受。如此而已，別無他求。像堂-吉訶德把鄰村蠢笨的養(yǎng)豬姑娘奉為絕世 佳人并志愿為她終身服務(wù)一樣，你們可能有許多可笑之處，但是一切可笑 的行徑并不能削減我們對你們的敬意，因為你們比我們純粹，因為你們比 我們真誠。但是，幼芽不能因為欣賞自己的鮮嫩而拒絕成長，園丁也不能 因為觀賞的需要而放棄自己呵護幼芽的職責。你們的“相好”是純潔的， 沒有明顯的功利色彩，你們的戀情是美麗的，芬芳而不帶世俗的氣味，但 是你們的花朵幵得不是時候：一則你們正年少，還處在求學階段，繁重的 課業(yè)不允許你們心有旁騖，正值長枝長干的果樹過早地幵花，勢必影響枝 干的茁壯和繁茂；二則你們身心尚未成熟，

36、還缺少享受愛情所需的生理基 礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，缺少處理愛情的人生經(jīng)驗和應(yīng)變能力。為什么你們“相 好”幾年會突然分手？為什么對她的離去你會痛不欲生，甚至想到一死了 結(jié)？這都跟年少有關(guān)，如果是成年人，相愛多年或許就不會那么輕易地分 手，即使分手，相信處理得也不會像你們現(xiàn)在這樣糟糕。適時的苗才能長 成參天的樹，超前的花難有豐碩的果，這就是家長和老師對你們嚴加看管, 防止你們過早地踏進芳草地的真正原因?，F(xiàn)在，你正為失去的“溫馨”痛苦著，你是否意識到，這正是自己昨天釀造的苦酒呢？ “悟已往之不諫,知來者之可追”，怎樣認識昨天對你來說還不是最為重要的，當務(wù)之急是 如何度過痛苦的今天，進而幵創(chuàng)美好的明天。你在信

37、中說要在那個女孩生 日那天用死來了結(jié)以往的情冤，我說，這是你癡情的表現(xiàn)，也是你糊涂的 表現(xiàn)。不就是一次失戀嗎？不就是一次不該有的戀情以你不情愿的方式提 前結(jié)束了嗎？就算丟失的是一次真正的愛情，那又怎樣？人生是一棵樹， 但不是一枝獨秀的鉆天榆， 而是枝丫叢生、婆娑如蓋的紅柳、白楊，理想, 事業(yè)，責任，一條條枝條在主干上綿延著，生長著，創(chuàng)造著生命的奇跡， 愛情只是眾多枝條中的一枝而已。生活的意義并不是單一的，和自己心儀 的人在河邊的柳樹下討論人生，共度午后時光，這無疑是幸福的，但是， 楊利偉帶著聯(lián)合國的旗子在太空遨游，不也是一種幸福，甚至是一種更為 幸福的幸福嗎？現(xiàn)在，我正坐在手提電腦前，敲擊鍵盤

38、，編織語言，力圖 用宏偉的思想去幵導陌生的朋友， 此時此刻，我想到自己在實現(xiàn)一種價值， 心中充滿快慰。幾年以后，你用大學畢業(yè)后的第一筆工資為爸爸買一副老 花眼鏡、為奶奶買一根龍頭拐杖，當你看著他們臉上綻放的花朵，你會有 怎樣的感覺呢？人生的價值、意義和樂趣是多方面的，我們切不可一葉障 目，不識泰山?。∪诵枰楦?，但情感不是古井里清涼而單一的水，它是 地下礦藏，金銀銅鐵，鋁錳鉛鋅，豐富多樣。戀情是美好的，但它不是人 類情感的全部，父母之愛，師生之情，友人之念，親人之思，都是情感大 廈的梁柱，失去本來就不該享有的戀情，我們還有親情在，還有友情在， 大廈沒有倒塌，也不會倒塌。你的父母時刻在深愛著你，

39、無論發(fā)生什么情 況，你永遠是他們心中的“最”，憑感覺你完全能夠體會到這一點；你的 老師在呵護著你，即使某些做法束縛你的個性，與你的想法相去甚遠，其 實仍然是一種呵護，憑良知你完全能夠認識這一點。失去一個人的“愛” 便對一切愛視而不見，聽而不聞，這是不是一種短視呢？對其他關(guān)愛你的 人來說，是不是一種不公呢？更有甚者，不顧親人的悲痛，用非常手段摧 毀自己的生命之花，這是不是一種自私，是不是一種殘忍呢？想一想，當 我們毅然決然地走上不歸路的時候，我們留給父母的將會是怎樣的悲哀。 讀過魯迅的祝福嗎？體會過祥林嫂的失子之痛嗎？祥林嫂在兒子阿毛 被狼叼走以后，逢人便講阿毛的故事，日復一日，年復一年，不厭其

40、煩， 喋喋不休，以至麻木，以至成為人們的笑料而渾然不知，這是何等的悲哀 ??！最后，我還想談?wù)勚袑W生失戀而自殺的問題。自殺是一種普遍的社會 現(xiàn)象，中外古今，詩人、作家、學子、村婦，用雙手掐滅自己生命之火的 比比皆是。他們或死于對惡劣環(huán)境的抗議，或死于形而上的思考，或死于 生存的無奈；他們的死或為歷史留下無聲的大歌，或給哲人留下不盡的思 索，或給世人留下無數(shù)的同情。但是，中學生因失戀而自殺在性質(zhì)上與以 上三類自殺上是完全不同的。兩個孩子無意間闖進一座花園，便學著大人 的模樣，認認真真地玩起大人玩的游戲來，中途一個孩子失去了繼續(xù)玩的 興致，或者是另有所約了，他提出退場，可另一個孩子毫無思想準備，于

41、是拔刀自裁。這樣的死沒有屈原的堅貞，沒有海子的深邃，也不是出于生 活的艱辛和無奈，而只是淺顯少年的沖動和任性；這樣的死不會贏得敬意， 也不會引起震撼，甚至不會贏得悲憫和同情，只能換來幾聲善意的惋惜和 惡意的嗤笑。用充滿未來的生命換取惋惜和嗤笑，這實在不能算是明智的 舉動啊！我們正年少，前程無限好，陽光總在風雨后，跨過眼前的“坎坷”，“黑暗”的盡頭就是艷陽天！ 啊，年輕的朋友，你比我年輕，我比你年長,你是學生，我是老師，但是我們同是上帝的子民，都是咼貴的人！是人就不可能不犯錯誤，不可能不遭遇挫折和失敗，但是對大寫的人來說，只能 戰(zhàn)死，不能戰(zhàn)敗，只能敗于敵手，不能敗于我心！祝你學習進步！江蘇省張家

42、港高級中學劉步春 寫給一位失戀中學生朋友的信金龍同學：我在家鄉(xiāng)幾百里外的張家 港高級中學代課，沒有直接收到你的來信，妻從老家來電話，告訴我信上 的內(nèi)容，說是你看了我那篇我為學生寫情書的文章很受感動，并且說 你也曾早戀過，而且現(xiàn)在正經(jīng)歷著失戀的痛苦。下面，我就你的來信隨便 談?wù)勎业母杏X和看法，算是朋友間的聊天吧。你在湖北，我在江蘇，非親 非故，就因為班主任上的一篇文章，你便感動了，給我來信了，這行 為本身就讓我想了很多。我們這個時代是一個崇尚實惠、缺乏感動的時代, 這個時代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會感動，不會激動，更不會沖 動，成熟得不相信自己以外的任何人。面對熒屏，你唏噓不已，他們笑你

43、癡，那不過是文人編造的故事而已，何必當真？面對真人，你掏心捧肺， 他們笑你傻，那不過是又一個傻瓜而已，你也學他？面對義舉，你毅然效 仿，他們笑你蠢，那與你何干，于你何益？可是一篇千字文卻讓你感動了， 雖相隔千里，素不相識，卻毅然投書，傾訴衷腸，唯有相信真善美的存在并且自覺追求真善美的人才能如此。心中的上帝已死，什么都不相信， 就不會貿(mào)然向陌生人投書。在課堂上，我曾經(jīng)問我的學生，該用怎樣的思 想來幫助失戀的同學擺脫痛苦，他們幾乎異口同聲地回答：天涯何處無芳 草。天下可愛的人甚眾，何必在一棵樹上吊死呢？如同去商場買衣服，看 中了那件牛仔褲，價格談不攏，再跑下一家就是了，用不著多苦惱。我欣 賞他們的

44、理智和瀟灑，但是我又隱隱地感到這里缺少一點什么東西。戀愛 畢竟不是去商場購物，購物只是金錢的往來，無需感情投入，倘若沒有感 情投入，愛情也就很難稱得上戀愛。而感情一旦投入，就如同潑進莊稼地 里的水，那是收不回的，能夠收回的感情絕不是真感情。你為那個女孩子 的離幵而痛不欲生，甚至想在她生日那天為之自盡，在這里我看到了一個 情感專注的少年。雖然我要批評你缺乏理智，但是我不得不承認，你沒有 用游戲的態(tài)度來對待人生，你是執(zhí)著的，你是專注的，你是一個有情有義 的人，一個浮躁的年頭胸中不乏古典美的少年。我還想就你和一般中學生 的“戀愛”談?wù)勎业目捶?。中學生的“戀愛”從嚴格的意義上說不能叫戀 愛。戀愛是以結(jié)

45、婚為目的的，它講究身份、地位、財富，強調(diào)門當戶對； 而中學生的你們在“相好”時候根本沒有想到這一層，你們只是對對方有 好感，只想愛憐對方，呵護對方，做她的守護神，從而得到她的承認和接 受。如此而已，別無他求。像堂-吉訶德把鄰村蠢笨的養(yǎng)豬姑娘奉為絕世 佳人并志愿為她終身服務(wù)一樣，你們可能有許多可笑之處，但是一切可笑 的行徑并不能削減我們對你們的敬意，因為你們比我們純粹，因為你們比 我們真誠。但是，幼芽不能因為欣賞自己的鮮嫩而拒絕成長，園丁也不能 因為觀賞的需要而放棄自己呵護幼芽的職責。你們的“相好”是純潔的， 沒有明顯的功利色彩，你們的戀情是美麗的，芬芳而不帶世俗的氣味，但 是你們的花朵幵得不是

46、時候：一則你們正年少，還處在求學階段，繁重的 課業(yè)不允許你們心有旁騖，正值長枝長干的果樹過早地幵花，勢必影響枝 干的茁壯和繁茂；二則你們身心尚未成熟，還缺少享受愛情所需的生理基 礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，缺少處理愛情的人生經(jīng)驗和應(yīng)變能力。為什么你們“相好”幾年會突然分手？為什么對她的離去你會痛不欲生，甚至想到一死了 結(jié)？這都跟年少有關(guān)，如果是成年人，相愛多年或許就不會那么輕易地分 手，即使分手，相信處理得也不會像你們現(xiàn)在這樣糟糕。適時的苗才能長 成參天的樹，超前的花難有豐碩的果，這就是家長和老師對你們嚴加看管， 防止你們過早地踏進芳草地的真正原因?，F(xiàn)在，你正為失去的“溫馨”痛 苦著，你是否意識到，這正是自

47、己昨天釀造的苦酒呢？ “悟已往之不諫， 知來者之可追”，怎樣認識昨天對你來說還不是最為重要的，當務(wù)之急是 如何度過痛苦的今天，進而幵創(chuàng)美好的明天。你在信中說要在那個女孩生 日那天用死來了結(jié)以往的情冤，我說，這是你癡情的表現(xiàn)，也是你糊涂的 表現(xiàn)。不就是一次失戀嗎？不就是一次不該有的戀情以你不情愿的方式提 前結(jié)束了嗎？就算丟失的是一次真正的愛情，那又怎樣？人生是一棵樹， 但不是一枝獨秀的鉆天榆， 而是枝丫叢生、婆娑如蓋的紅柳、白楊，理想, 事業(yè)，責任，一條條枝條在主干上綿延著，生長著，創(chuàng)造著生命的奇跡， 愛情只是眾多枝條中的一枝而已。生活的意義并不是單一的，和自己心儀 的人在河邊的柳樹下討論人生，

48、共度午后時光，這無疑是幸福的，但是， 楊利偉帶著聯(lián)合國的旗子在太空遨游，不也是一種幸福，甚至是一種更為 幸福的幸福嗎？現(xiàn)在，我正坐在手提電腦前，敲擊鍵盤，編織語言，力圖 用宏偉的思想去幵導陌生的朋友， 此時此刻，我想到自己在實現(xiàn)一種價值， 心中充滿快慰。幾年以后，你用大學畢業(yè)后的第一筆工資為爸爸買一副老 花眼鏡、為奶奶買一根龍頭拐杖，當你看著他們臉上綻放的花朵，你會有 怎樣的感覺呢？人生的價值、意義和樂趣是多方面的，我們切不可一葉障 目，不識泰山??！人需要情感，但情感不是古井里清涼而單一的水，它是地下礦藏，金銀銅鐵，鋁錳鉛鋅，豐富多樣。戀情是美好的，但它不是人 類情感的全部，父母之愛，師生之情

49、，友人之念，親人之思，都是情感大 廈的梁柱，失去本來就不該享有的戀情，我們還有親情在，還有友情在， 大廈沒有倒塌，也不會倒塌。你的父母時刻在深愛著你，無論發(fā)生什么情 況，你永遠是他們心中的“最”，憑感覺你完全能夠體會到這一點；你的 老師在呵護著你，即使某些做法束縛你的個性，與你的想法相去甚遠，其 實仍然是一種呵護，憑良知你完全能夠認識這一點。失去一個人的“愛” 便對一切愛視而不見，聽而不聞，這是不是一種短視呢？對其他關(guān)愛你的 人來說，是不是一種不公呢？更有甚者，不顧親人的悲痛，用非常手段摧 毀自己的生命之花，這是不是一種自私，是不是一種殘忍呢？想一想，當 我們毅然決然地走上不歸路的時候，我們留

50、給父母的將會是怎樣的悲哀。 讀過魯迅的祝福嗎？體會過祥林嫂的失子之痛嗎？祥林嫂在兒子阿毛 被狼叼走以后，逢人便講阿毛的故事，日復一日，年復一年，不厭其煩， 喋喋不休，以至麻木，以至成為人們的笑料而渾然不知，這是何等的悲哀 ??！最后，我還想談?wù)勚袑W生失戀而自殺的問題。自殺是一種普遍的社會 現(xiàn)象，中外古今，詩人、作家、學子、村婦，用雙手掐滅自己生命之火的 比比皆是。他們或死于對惡劣環(huán)境的抗議，或死于形而上的思考，或死于 生存的無奈；他們的死或為歷史留下無聲的大歌，或給哲人留下不盡的思 索，或給世人留下無數(shù)的同情。但是，中學生因失戀而自殺在性質(zhì)上與以 上三類自殺上是完全不同的。兩個孩子無意間闖進一座

51、花園，便學著大人 的模樣，認認真真地玩起大人玩的游戲來，中途一個孩子失去了繼續(xù)玩的興致，或者是另有所約了，他提出退場，可另一個孩子毫無思想準備，于是拔刀自裁。這樣的死沒有屈原的堅貞，沒有海子的深邃，也不是出于生 活的艱辛和無奈，而只是淺顯少年的沖動和任性；這樣的死不會贏得敬意， 也不會引起震撼，甚至不會贏得悲憫和同情，只能換來幾聲善意的惋惜和 惡意的嗤笑。用充滿未來的生命換取惋惜和嗤笑，這實在不能算是明智的 舉動?。∥覀冋晟?，前程無限好，陽光總在風雨后，跨過眼前的“坎坷”，“黑暗”的盡頭就是艷陽天！ 啊，年輕的朋友，你比我年輕，我比你年長, 你是學生，我是老師，但是我們同是上帝的子民，都是咼

52、貴的人！是人就 不可能不犯錯誤，不可能不遭遇挫折和失敗，但是對大寫的人來說，只能 戰(zhàn)死，不能戰(zhàn)敗，只能敗于敵手，不能敗于我心！祝你學習進步！江蘇省張家港高級中學 劉步春 寫給一位失戀中學生朋友的信金龍同學：我在家鄉(xiāng)幾百里外的張家 港高級中學代課，沒有直接收到你的來信，妻從老家來電話，告訴我信上 的內(nèi)容，說是你看了我那篇我為學生寫情書的文章很受感動，并且說 你也曾早戀過，而且現(xiàn)在正經(jīng)歷著失戀的痛苦。下面，我就你的來信隨便 談?wù)勎业母杏X和看法，算是朋友間的聊天吧。你在湖北，我在江蘇，非親 非故，就因為班主任上的一篇文章，你便感動了，給我來信了，這行 為本身就讓我想了很多。我們這個時代是一個崇尚實惠

53、、缺乏感動的時代, 這個時代的人們似乎特別地成熟，成熟得不會感動，不會激動，更不會沖 動，成熟得不相信自己以外的任何人。面對熒屏，你唏噓不已，他們笑你 癡，那不過是文人編造的故事而已，何必當真？面對真人，你掏心捧肺， 他們笑你傻，那不過是又一個傻瓜而已，你也學他？面對義舉，你毅然效仿，他們笑你蠢，那與你何干，于你何益？可是一篇千字文卻讓你感動了,雖相隔千里，素不相識，卻毅然投書，傾訴衷腸，唯有相信真善美的存 在并且自覺追求真善美的人才能如此。心中的上帝已死，什么都不相信， 就不會貿(mào)然向陌生人投書。在課堂上，我曾經(jīng)問我的學生，該用怎樣的思 想來幫助失戀的同學擺脫痛苦，他們幾乎異口同聲地回答：天涯

54、何處無芳 草。天下可愛的人甚眾，何必在一棵樹上吊死呢？如同去商場買衣服，看 中了那件牛仔褲，價格談不攏，再跑下一家就是了，用不著多苦惱。我欣 賞他們的理智和瀟灑，但是我又隱隱地感到這里缺少一點什么東西。戀愛 畢竟不是去商場購物，購物只是金錢的往來，無需感情投入，倘若沒有感 情投入，愛情也就很難稱得上戀愛。而感情一旦投入，就如同潑進莊稼地 里的水，那是收不回的，能夠收回的感情絕不是真感情。你為那個女孩子 的離幵而痛不欲生，甚至想在她生日那天為之自盡，在這里我看到了一個 情感專注的少年。雖然我要批評你缺乏理智，但是我不得不承認，你沒有 用游戲的態(tài)度來對待人生，你是執(zhí)著的，你是專注的，你是一個有情有

55、義 的人，一個浮躁的年頭胸中不乏古典美的少年。我還想就你和一般中學生 的“戀愛”談?wù)勎业目捶?。中學生的“戀愛”從嚴格的意義上說不能叫戀 愛。戀愛是以結(jié)婚為目的的，它講究身份、地位、財富，強調(diào)門當戶對； 而中學生的你們在“相好”時候根本沒有想到這一層，你們只是對對方有 好感，只想愛憐對方，呵護對方，做她的守護神，從而得到她的承認和接 受。如此而已，別無他求。像堂-吉訶德把鄰村蠢笨的養(yǎng)豬姑娘奉為絕世 佳人并志愿為她終身服務(wù)一樣，你們可能有許多可笑之處，但是一切可笑 的行徑并不能削減我們對你們的敬意，因為你們比我們純粹，因為你們比 我們真誠。但是，幼芽不能因為欣賞自己的鮮嫩而拒絕成長，園丁也不能 因

56、為觀賞的需要而放棄自己呵護幼芽的職責。你們的“相好”是純潔的, 沒有明顯的功利色彩，你們的戀情是美麗的，芬芳而不帶世俗的氣味，但 是你們的花朵幵得不是時候：一則你們正年少，還處在求學階段，繁重的 課業(yè)不允許你們心有旁騖，正值長枝長干的果樹過早地幵花，勢必影響枝 干的茁壯和繁茂；二則你們身心尚未成熟，還缺少享受愛情所需的生理基 礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，缺少處理愛情的人生經(jīng)驗和應(yīng)變能力。為什么你們“相 好”幾年會突然分手？為什么對她的離去你會痛不欲生，甚至想到一死了 結(jié)？這都跟年少有關(guān)，如果是成年人，相愛多年或許就不會那么輕易地分 手，即使分手，相信處理得也不會像你們現(xiàn)在這樣糟糕。適時的苗才能長 成參天的樹

57、，超前的花難有豐碩的果，這就是家長和老師對你們嚴加看管， 防止你們過早地踏進芳草地的真正原因?，F(xiàn)在，你正為失去的“溫馨”痛 苦著，你是否意識到，這正是自己昨天釀造的苦酒呢？ “悟已往之不諫， 知來者之可追”，怎樣認識昨天對你來說還不是最為重要的，當務(wù)之急是 如何度過痛苦的今天，進而幵創(chuàng)美好的明天。你在信中說要在那個女孩生 日那天用死來了結(jié)以往的情冤，我說，這是你癡情的表現(xiàn)，也是你糊涂的 表現(xiàn)。不就是一次失戀嗎？不就是一次不該有的戀情以你不情愿的方式提 前結(jié)束了嗎？就算丟失的是一次真正的愛情，那又怎樣？人生是一棵樹， 但不是一枝獨秀的鉆天榆， 而是枝丫叢生、婆娑如蓋的紅柳、白楊，理想, 事業(yè)，責

58、任，一條條枝條在主干上綿延著，生長著，創(chuàng)造著生命的奇跡， 愛情只是眾多枝條中的一枝而已。生活的意義并不是單一的，和自己心儀 的人在河邊的柳樹下討論人生，共度午后時光，這無疑是幸福的，但是， 楊利偉帶著聯(lián)合國的旗子在太空遨游，不也是一種幸福，甚至是一種更為幸福的幸福嗎？現(xiàn)在，我正坐在手提電腦前，敲擊鍵盤，編織語言，力圖 用宏偉的思想去幵導陌生的朋友， 此時此刻，我想到自己在實現(xiàn)一種價值, 心中充滿快慰。幾年以后，你用大學畢業(yè)后的第一筆工資為爸爸買一副老 花眼鏡、為奶奶買一根龍頭拐杖，當你看著他們臉上綻放的花朵，你會有 怎樣的感覺呢？人生的價值、意義和樂趣是多方面的，我們切不可一葉障 目，不識泰山

59、??！人需要情感，但情感不是古井里清涼而單一的水，它是 地下礦藏，金銀銅鐵，鋁錳鉛鋅，豐富多樣。戀情是美好的，但它不是人 類情感的全部，父母之愛，師生之情，友人之念，親人之思，都是情感大 廈的梁柱，失去本來就不該享有的戀情，我們還有親情在，還有友情在， 大廈沒有倒塌，也不會倒塌。你的父母時刻在深愛著你，無論發(fā)生什么情 況，你永遠是他們心中的“最”，憑感覺你完全能夠體會到這一點；你的 老師在呵護著你，即使某些做法束縛你的個性，與你的想法相去甚遠，其 實仍然是一種呵護，憑良知你完全能夠認識這一點。失去一個人的“愛” 便對一切愛視而不見，聽而不聞，這是不是一種短視呢？對其他關(guān)愛你的 人來說，是不是一種不公呢？更有甚者，不顧親人的悲痛，用非常手段摧 毀自己的生命之花，這是不是一種自私，是不是一種殘忍呢？想一想，當 我們毅然決然地走上不歸路的時候，我們留給父母的將會是怎樣的悲哀。 讀過魯迅的祝福嗎？體會過祥林嫂的失子之痛嗎？祥