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文檔簡介

1、人地關系思想的演變,問問你,1、環(huán)境問題按性質可劃分為哪幾類,2、什么情況下才會發(fā)生環(huán)境問題,3、引起環(huán)境問題的主要原因是什么,4、人類面臨的主要環(huán)境問題是什么,引語,人類面臨著如此多、如此嚴重的環(huán)境問題,而這些環(huán)境問題是不是自古就如此嚴重的呢?人們又是如何逐漸意識到環(huán)境問題的呢,古代人地關系思想的產生,閱讀教材P95頁“閱讀”內容,分析: 中國古代的人地關系思想發(fā)展經歷了幾個階段,人定勝天,判斷,下列說法反映的人地關系屬于哪個階段? 1、天時不如地利,地利不如人和。 2、人類應制天命而用之。 3、順天時,量地利,則用力少而成功多,任情返道,勞而無獲,人定勝天,天人相關論,因地制宜,下列說法與

2、上述思想有何不同?反映了怎樣的人地關系思想,1、廣谷大川異制, 民生其間者異俗。 2、齊之水,道躁而復,故其民貪粗而好勇;楚之水,淖(no)弱而清,故其民輕果而賊;越之水,濁重而泊,故其民愚疾而垢。 (建議:參考教材P94頁文字材料,人定勝天,天人相關論,因地制宜,中國古代的人地關系思想發(fā)展經歷了,地理環(huán)境決定論,考考你,教材P96頁“活動”題,我國的一個山區(qū)縣,決定修建一條渠道,從鄰縣的一條河流引水,以解決當?shù)厣a生活用水嚴重缺乏的問題。但是,引水渠道工程非常艱巨,需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛,花了十余年的時間,終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進千百年來干涸的土地,使當?shù)?/p>

3、的生存環(huán)境得到很大改善,1、該縣的這一引水工程,是哪一種人地關系思想的表現(xiàn)?體現(xiàn)了一種什么樣的精神,2、引水工程的成功,會給地方經濟帶來哪些好處?會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產生負作用,人定勝天”思想的表現(xiàn),體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛,敢于與自然抗爭的精神,使清澈的渠水淌進千百年來干涸的土地,使當?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。引水工程對本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的負作用,要根據(jù)引水量的大小來判斷。只要引水量的大小適中,利用得當,就不會有負作用。但如果引水量太大,就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象,本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題,現(xiàn)代人地關系思想的產生,閱讀教材P96頁“閱讀”內容,分析: 中國現(xiàn)

4、代的人地關系思想發(fā)展經歷了哪幾個階段,引起人類對人地關系的認識不斷發(fā)生變化的主要原因是,社會生產力的發(fā)展,測一測,1、關于農業(yè)社會時期人地關系的敘述,正確的是( ) A、環(huán)境對人類的制約作用較強,人類改造環(huán)境的作用微弱 B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復雜穩(wěn)定 C、人類利用資源的范圍和強度加大,出現(xiàn)了各種環(huán)境問題 D、人類被動地適應環(huán)境,對人地關系的認識膚淺,C,2、和諧論觀點的主要思想是( ) A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質 B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產生長期的適應 C、人類應主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調發(fā)展 D、強調社會經濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調,C,3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?,韓國公民自發(fā)組織到北京西郊植樹,這些都說明了( ) 環(huán)境問題可能

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