漢樂府的思想藝術《古詩十九首》的情感內涵與藝術特色曹操...

1、漢樂府的思想藝術 古詩十九首的情感內涵與藝術特色 曹操的詩歌創(chuàng)作 曹丕的燕歌行 曹植的詩歌創(chuàng)作,樂府原指音樂機關。 漢武帝劉徹時擴充為大規(guī)模的專署。 主要任務：采集民間歌辭予以配樂，以及將文人歌功頌德之詩制譜，以供統(tǒng)治者祭祀和朝會宴飲時演奏使用,后代將樂府所唱的詩歌，直接稱作“樂府”，于是樂府便由機關的名稱變?yōu)閹в幸魳沸缘脑婓w名稱,漢樂府”即是漢代的樂府詩。 根據(jù)宋代郭茂倩所編樂府詩集的分類，漢樂府大抵保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。 漢樂府民歌是漢樂府的精華,漢樂府繼承了詩經(jīng)以來的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，其優(yōu)秀作品真實、廣泛、深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，具有濃郁的生活氣息。敘事性是其基本藝術特

2、色,漢樂府在形式上打破了詩經(jīng)的四言格式，采用雜言和五言，長短隨意，整散不拘，是一種具有口語化特色的新體詩。特別是其中的五言詩，為漢代民間首創(chuàng)，后來經(jīng)過文人加工，成為中國詩歌的主要形式,陌上桑 漢樂府東門行,戰(zhàn)城南 十五從軍征,1）對忠貞不渝愛情的追求,2） 對封建禮教和封建婚姻制的抗議,長歌行 青青園中葵，朝露待日晞 。 陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲,對勞動美的贊譽,一）“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神,二）影響新的詩歌形式的創(chuàng)造,三）在藝術手法上，特別是在敘事詩的寫作技巧上，漢樂府民歌的影響也是非常顯著的,青青河畔草

3、，綿綿思遠道。 遠道不可思，宿昔夢見之。 夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)； 他鄉(xiāng)各異縣，展轉不相見。 枯桑知天風，海水知天寒。 入門各自媚，誰肯相為言,客從遠方來，遺我雙鯉魚。 呼兒烹鯉魚，中有盡素書。長跪讀素書，書中竟何如？ 上言加餐食，下言長相憶,征夫思婦,1、敘述思婦昨夜夢見征夫的情景 2、寫夢后收到征夫的書信,1、語言樸實，雅俗共賞 2、情節(jié)曲折，婉轉流暢,全詩寫的都是思婦的種種意想。詩情千回百轉，似斷似續(xù)，分節(jié)和用韻也無拘無束，隨著思緒的變化自由發(fā)展。不用典故，不假雕琢，語言清新活潑,古詩十九首之名，最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的文選。 古詩是流傳再漢末魏初無作者切無詩題的詩歌總稱,一般認

4、為，古詩十九首的作者，是東漢末年中下曾文人，所寫無非是游子思婦之辭，間或也反映某些社會現(xiàn)實。 古詩十九首的出現(xiàn)，標志著中國古代文人五言抒情詩的成熟,結體散文， 直而不野， 婉轉附物， 怊悵切情,行行重行行，與君生別離。 相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知？ 胡馬依北風，越鳥巢南枝,相去日已遠，衣帶日已緩。 浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復道，努力加餐飯,1、疊辭：行行重行行 2、濃厚的抒情氣氛 3、實寫與虛寫相結合 實寫：相去日已遠， 思君令人老 虛寫：胡馬依北風， 越鳥巢南枝,曹操，魏武帝。 沛國譙人。 年二十，舉孝廉。 初平元年（190），起兵討董

5、桌。 建安元年（196），迎獻帝都于許昌。 十三年（208），進位丞相。 二十一年（216），封魏王。 二十五年（220），卒,其詩：反映漢末動亂，慷慨悲涼。 散文：多切政事，清峻通脫,關東有義士， 興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。 軍合力不齊， 躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕,淮南弟稱號， 刻璽于北方。 鎧甲生蟣虱， 萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸,一）“ 漢末實錄 ” （二）“古直悲涼” 1、渾厚質樸，不加雕琢。 2、慷慨悲涼，富于同情心。 “ 白骨露于野，千里無雞鳴。,蒿里行共分四段，有啟、有承、有轉、有合。段與段之間，環(huán)環(huán)緊扣，層層剝筍，相輔相承。既

6、表現(xiàn)了詩人氣勢沉雄的超凡文采，也反映了詩人博大胸襟，俯瞰一切，對腐朽勢力敢斗敢爭、決不妥協(xié)的英雄氣概,曹丕，魏文帝。 沛國譙人。 八歲，能屬文，知騎射。建安十五年（210），為五官中郎將， 副丞相。 建安二十二年（217），立魏太子,建安二十五年（220），繼魏王。 同年十月，登基為帝，建立魏朝,秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游多思腸，慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房， 憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。 援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁,一、題材：思婦詩 二、層次： （一）前三句：通過景物描寫，

7、創(chuàng)造一種濃重的 感傷氣氛。 （二）接著三句：引入思君思念游子的內容。 （三）“賤妾”以下五句：正面寫思婦因思念之情而 百無聊賴,三、藝術特色： （一）中國古代七言詩成熟的標志。 （二）寫景與抒情相結合。 （三）句句壓韻，一韻到底。 （四）“一氣卷舒”，文氣一貫到底,在秋風蕭瑟中天氣轉涼， 草木陣陣搖落白露為霜， 燕兒歸去大雁向南飛翔。 遠游人怎不叫人思斷腸， 是否你也一樣想念故鄉(xiāng)， 為何遲遲不歸滯留他方,我形只影單一人守空房， 憂從中來不能把你遺忘， 不知不覺總是淚下沾裳。 取琴彈起凄惋的清商曲， 不能長歌也可低吟短唱,皎潔的月光照著我的床， 正是銀河轉向長夜未央。 天上牛郎織女遙遙相望， 你

8、們有何罪隔開著河梁,曹植（192232）， 字子建。 曹丕同母弟，曾封陳王，死棱謚思， 故世稱“陳思王,少聰敏，有才華，很受曹操寵愛，一度想立為太子。曹丕即位后，對他甚是猜忌，多方迫害，不得參預政事。最后郁郁而死。年僅四十一歲,他是建安時期成就最高的文學家，詩風華美，骨氣奇高。散文和辭賦亦清麗流暢。今有曹子建集傳世,曹植作為建安文學的集大成者，對于后世的影響很大。在兩晉南北朝時期，他被推尊為文章典范的地位,鐘嶸詩品： “陳思之于文章也，譬人倫之有周孔、鱗羽之有龍鳳、音樂之有琴笙，女工之有黼黻,步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見舊耆老，但睹新少年,側足無

9、行徑，荒疇不復田。游子久不歸，不識陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。念我平常居，氣結不能言,一步步登上北邙山山坡， 遠遠望見洛陽四周群山。 洛陽城顯得多么的寂寞， 昔日的宮室全都被燒焚。 隨處可見的是殘垣斷壁， 荊棘高高仿佛上與天齊,再也尋不見舊時的老人， 看到的盡是些小伙少年。 踏足地面覓不出條路徑， 荒蕪了的土地誰來耕田！ 游子已經(jīng)多年沒有歸來， 再也認不得交錯的陌阡,原野是何等的蕭條， 千里地見不到人煙。 想起平日一道生活的人， 傷心哽咽竟無片語只言,送別詩 代游子抒發(fā)懷鄉(xiāng)別土之情,一）前十句：“望”，寫洛陽的殘破，也寫出百姓的災難。 （二）后六句：設想應氏還歸汝南途中的荒涼,詩中描繪了大

10、浩劫后洛陽和廣大中原地區(qū)殘破蕭條的景象，反映了民生凋弊，滿目凄涼的社會現(xiàn)實，為那個時代留下了一幅具體生動的歷史畫卷。面對災難深重的現(xiàn)實，詩人不作冷眼旁觀，而是充滿著激情,對于世亂時艱，對于人民的苦難，對于人生的漂泊無常，莫不表示深切的關注，發(fā)出深沉的慨嘆，一種勃郁之氣，悲涼之感流注全篇,一）個人情感與特定歷史事件相結合。 （二）寫景富有層次感。以洛陽為中心由近及遠地展開的，做到層次分明而又虛實相生,三）描寫上能準確地把握對象的特點。如寫洛陽的殘破，只拈出垣墻、荊棘這些富有特征性的事物，稍加點染便景象畢現(xiàn),1、名詞解釋 漢樂府 古詩十九首 建安文學 “三曹” 2、飲馬長城窟行首二句“青青河畔草，綿綿思遠道”，用的是古代詩歌比較常見的“比興”手法，請分析這兩句詩在整首詩中所起的作用,3、行行重行行一詩，寫的都是極