造父學(xué)御ppt課件

1、四）造父學(xué)御,造父之師曰泰豆氏。造父之始從習(xí)御也，執(zhí)禮甚卑，泰豆三年不告。造父執(zhí)禮愈謹(jǐn)，乃告之曰：“古詩(shī)言：良弓之子，必先為箕；良冶之子，必先為裘。汝先觀吾趣。趣如吾，然后六轡可持，六馬可御。,跟隨，跟從,更加,動(dòng)詞作名詞，快走的姿勢(shì),駕馭馬或其他牲口用的韁繩,造父曰：“唯命所從。”泰豆乃立木為涂，僅可容足；計(jì)步而置，履之而行。趣步往還，無(wú)跌失也。造父學(xué)之，三日盡其巧。泰豆嘆曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩汝之行，得之于足，應(yīng)之于心,同“途,機(jī)敏，聰明,nng）以往,推于御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸肊之中，而執(zhí)節(jié)乎掌握之間。內(nèi)得于中心，而外合于馬志，是故能

2、進(jìn)退履繩而旋曲中規(guī)矩，取道致遠(yuǎn)而氣力有余。誠(chéng)得其術(shù)也，得之于銜，應(yīng)之于轡；得之于轡，應(yīng)之于手,同“臆,達(dá)到,得之于手，應(yīng)之于心。則不以目視，不以策驅(qū)，心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無(wú)差；回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。然后輿輪之外可使無(wú)余轍，馬蹄之外可使無(wú)余地；未嘗覺(jué)山谷之崄，原隰之夷，視之一也。吾術(shù)窮矣，汝其識(shí)之。,那么,差錯(cuò),符合,車(chē),同“險(xiǎn),x）低矮濕地,形容詞作動(dòng)詞，說(shuō)完,注釋】涂：同“途”。曩（nng）：以往。肊：同“臆”。輿:車(chē)。崄：同“險(xiǎn)”。隰（x）：低矮濕地,詞語(yǔ)溯源，回歸教材】 1.解釋下列加點(diǎn)的詞。 （1）從流飄蕩 （2）擇其善者而從之 （3）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) （4）撒鹽空中差可擬

3、（5）悲守窮廬 （6）蟬則千轉(zhuǎn)不窮,跟、隨,達(dá)到,聽(tīng)從,大體,窮困,停止,2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的含義。 （1）造父之始從習(xí)御也 （2）造父執(zhí)禮愈謹(jǐn) （3）子何其敏也 （4）取道致遠(yuǎn)而氣力有余 （3）而二十四蹄所投無(wú)差 （6）吾術(shù)窮矣,跟隨，跟從,機(jī)敏；聰明,更加,達(dá)到,差錯(cuò),形容詞作動(dòng)詞，說(shuō)完,3.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是 A.回旋進(jìn)退，莫不中節(jié) 自三峽七百里中 B.汝先觀吾趣 良多趣味 C.計(jì)步而置 且焉置土石 D.得之于銜，應(yīng)之于轡 河曲智叟亡以應(yīng),C,解析】A.符合/中間；B.動(dòng)詞作名詞，快走的姿勢(shì)/樂(lè)趣；C.放置；D.順應(yīng)/應(yīng)答,4.下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是

4、A.造父之師曰泰豆氏 乃告之曰 B.則不以目視 以順為正者 C.汝其識(shí)之 誠(chéng)得其術(shù)也 D.泰豆乃立木為涂 蒙乃始就學(xué),D,解析】A.助詞，的/代詞，他，指造父；B.用/把；C.助詞，無(wú)實(shí)義/代詞，指駕車(chē)；D.于是，就,5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 （1）子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。 （2）吾術(shù)窮矣，汝其識(shí)之,你真是太聰明了！學(xué)得這么快！一般駕御馬車(chē)的人，也不過(guò)（就你現(xiàn)在）這樣的水平了,我的技術(shù)全部說(shuō)完了，你好好記住它,6.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從這則寓言中得到的啟示,這則寓言特別強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練基本功的重要，基本功扎實(shí)，提高就快,譯文】造父的師傅名叫泰豆。造父開(kāi)始跟著他學(xué)習(xí)駕御（馬車(chē)）的時(shí)候，行禮很

5、謙恭，泰豆三年沒(méi)有教（任何東西）。造父禮節(jié)上更加恭敬小心，于是（泰豆）跟他說(shuō)：“古詩(shī)有言：擅長(zhǎng)制造良弓的人，必須先做簸箕；擅長(zhǎng)冶煉的人，必須先做皮革處理。你先（注意）觀看我快走的姿勢(shì)?？熳叩淖藙?shì)像我一樣了，然后才可以掌握住六根韁繩，駕御好六匹馬（的馬車(chē)）?！痹旄刚f(shuō)：“完全遵照您的教導(dǎo)辦?！碧┒贡阍陨弦桓緲懂?dāng)路，每根木樁的面積僅夠放上一只腳，木樁之間的距離是按一步路一根放置的,接上】人踩在木樁上行走，快步往返，決不會(huì)失足跌倒。造父跟著老師學(xué)，三天時(shí)間就掌握了全部技巧。泰豆感慨道：“你真是太聰明了！學(xué)得這么快！一般駕御馬車(chē)的人，也不過(guò)（就你現(xiàn)在）這樣的水平了。以往你走路，得力于足下，足下又是順應(yīng)心的指揮。把這個(gè)道理推廣到駕車(chē)上來(lái)，就是通過(guò)協(xié)調(diào)馬韁繩、馬嚼子使車(chē)子走得平穩(wěn)，控制調(diào)和馬口使車(chē)走得或快或慢，正確的駕車(chē)法則在你心中，控制御馬的節(jié)奏則由你的手來(lái)掌握。你內(nèi)心懂得了駕車(chē)的法則，對(duì)外你又能適應(yīng)馬的脾氣，因之能做到進(jìn)退筆直，旋轉(zhuǎn)合乎圓規(guī)曲尺的要求，跑的路遠(yuǎn)可是力氣依然用不完,接上】這樣才可以說(shuō)真正掌握到駕車(chē)的技術(shù)，控制住馬嚼子，順應(yīng)著韁繩；掌握馬韁繩，是順應(yīng)著手的操縱；手的操縱，是聽(tīng)從心的指揮。那就可以不用眼睛看，不用馬鞭子趕，心里悠閑自得，身體坐得端端正正，而六根韁繩一點(diǎn)不亂，二十四只馬蹄跨出去沒(méi)有絲毫差錯(cuò)；倒車(chē)轉(zhuǎn)彎，或