人民版高中歷史必修二古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)精編作業(yè)

1、名校名 推薦2014-2015 學(xué)年人民版必修二古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作業(yè)一、 ：1、著名史學(xué)家王家范先生曾 精辟地指出：“小 一 、一 （或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一個(gè)主要 力加上一些 助 力，一旦和土地 合，就可以到 起 再生 。 ” 段 最正確的理解是A小 具有 定性B小 具有 的生命力C小 非常脆弱D小 只需要一些 的 工具答案： B。2、目前出土的 代牛耕 畫像石共有多幅。其分布如下：出土省份出土地點(diǎn) 西米脂、 德王德元墓、 德、西安碑林、 北山 藤 宏道院、藤 黃家?guī)X、 城市面粉廠山西平 園內(nèi)蒙古和林格 江 泗洪重 、睢寧雙溝 從中可以得出的 是A. 代 西是

2、全國(guó) 中心B.山 的 耕技 在 代最先 C. 朝 使用牛耕的范 廣D. 朝 耦犁已在上述各地推廣答案： C。3、宋刑 ：“脯肉有毒曾 病人，有余者速焚之， 者杖九十?！币罁?jù)材料可以得出的 是A. 食材以肉 主B.重 食品安全C.制裁 行 行 D. 食品中添加了有毒物答案： B。4、唐宋 期， 籍中出 了茶 、桑 、 、漆 、蠶 等 多新稱 。 反映出當(dāng) A自然 開始解體B 生 衰退C 生 商品化程度提高 D 民 地主的人身依附加 答案： C。5、 董仲舒 ： “（官吏 ）因乘富 之 力，以與民爭(zhēng)利天下廣其田宅，博其 ?！?主要 明西 中期A土地兼并出 B官民矛盾尖 C官吏 用 力 D 民生活

3、答案： A。6、耒耜 ：“ 之上又有如槽形， 亦如箭焉， 刻 ， 前高而后庳， 所以 退 。 ” 工具是1名校名 推薦答案： D。7、下圖是有關(guān)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式示意圖，推斷空缺方框中最可能填寫的是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)刀耕火種石器鋤耕鐵犁牛耕小農(nóng)男耕女織A原始農(nóng)業(yè)B個(gè)體農(nóng) 耕C千耦其耘D自然經(jīng)濟(jì)答案： C。8、宋代梅堯臣有詩(shī)云： “既如車輪轉(zhuǎn)，又若川虹飲。能移霖雨功，自致禾苗稔?！痹撛?shī)所描寫的工具A 用于農(nóng)田犁耕B 借助水力鼓風(fēng)冶鐵C便于交通運(yùn)輸 D 利用水力灌溉農(nóng)田答案： D。二、非選擇題：9、中國(guó)傳統(tǒng)文化中以“吉祥”為主題的詞句、對(duì)聯(lián)、圖案非常豐富，作為我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中的

4、一種文藝表現(xiàn)形式， 它們與人們的生活、 習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)， 反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下，人們對(duì)美好生活的期盼，體現(xiàn)出中華民族特有的文化內(nèi)涵。請(qǐng)回答：(1) 我國(guó)傳統(tǒng)文化中以“吉祥”為主題的圖案巧妙地運(yùn)用動(dòng)植物、人物、器物等， 通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。比如把蓮花和金魚放在一起， 寓意為“連年有余”， 把麥穗與花瓶結(jié)合在一起， 寓意為“歲歲平安”等。請(qǐng)根據(jù)所提供的信息，任選三幅圖分別用四字詞組概括每幅圖的寓意。圖 1仙鶴與松樹圖 2喜鵲與梅花2名校名 推薦圖 3花瓶與月季花圖 4大象與玉如意(2) 在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下，反映“吉祥”

5、內(nèi)容的詞句、對(duì)聯(lián)非常豐富，試舉三例。( 比如：瑞雪兆豐年 )(3) 簡(jiǎn)述我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。(4) 如何看待小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下人們祈求吉祥的現(xiàn)象？答案：(1) 圖 1：松鶴延年或松鶴長(zhǎng)春；圖 2：喜上眉梢或雙喜臨門；圖 3：四季平安或月月平安；圖 4：吉祥如意或如意吉祥。(2) 五谷豐登、家和萬(wàn)事興、風(fēng)調(diào)雨順、人勤春來(lái)早、家和喜事多等。(3) 以家庭為單位、農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合、自給自足、精耕細(xì)作、男耕女織。(4) 反映了自古以來(lái)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求和向往，在生產(chǎn)力水平低的情況下，它是一種精神寄托。10、閱讀下列材料：材料一 農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡

6、績(jī)積纴，多治絲麻葛緒捆布，此其分事也。墨子材料二 自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在。 “穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策，每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對(duì)此尤為關(guān)注。 他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。 誠(chéng)然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常分化。葉顯恩明清徽州農(nóng)村社會(huì)與佃仆制材料三春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間 ，亡日休息，又私自送往迎來(lái)，吊死問疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當(dāng)具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。 ( 西漢 ) 晁錯(cuò)論貴粟疏請(qǐng)回答：(1) 據(jù)材料一概括小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特征。(2) 據(jù)材料二回答：中國(guó)古代封建統(tǒng)治者為什么都實(shí)行扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策？(3) 材料三表明在封建社會(huì)農(nóng)民的實(shí)際生活情況怎樣？為什么在封建制度下小農(nóng)階層不能保持較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定？答案：(1) 以家庭為 生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，男耕女織，自給自足。(2) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝賦稅的主要來(lái)源，農(nóng)民是封建國(guó)家的主要兵源，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀況直接關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)家的安危。3名校名 推薦(3) 農(nóng)民生活辛勞困苦，承擔(dān)繁重的