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文檔簡介
1、?,科舉制度的創(chuàng)立,?,科舉制度的發(fā)展,?,科舉制度的影響,?,課堂小結,第,3,課,科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展,一分耕耘一分收獲,此圖為宋人所畫,根據(jù)畫面可以想見唐宋時科舉考試的情景。,科舉考試圖,導入,一分耕耘一分收獲,科舉制度的創(chuàng)立,一分耕耘一分收獲,科舉制創(chuàng)立背景,1.,九品中正制選官弊端嚴重;,2.,隋統(tǒng)一后急需大批人才。,一分耕耘一分收獲,魏文帝曹丕篡漢前夕即,220,年,由魏吏部尚書陳群制定九品中正制,又,名九品官人法。這種官吏選拔制度由地方政府進行,選官標準全憑門第出,身。兩晉南北朝沿用,至隋文帝廢止,行之四百年。,魏文帝曹丕,187,226.6.29,沛國譙縣(今安徽亳,b,州)人
2、,陳群,字長文,潁川(今河南許昌市)人,九品中正制,一分耕耘一分收獲,廿二史札記謂:“,魏文帝初定九品中正,之法,;郡邑設小中正,州設大中正,由小中正品,第人才,以上大中正;大中正核實以上司徒;司,徒再核,然后付尚書選用”。,推薦考察為主,一分耕耘一分收獲,上品無寒門,下品無勢族。,晉書,劉毅傳,公門有公,卿門有卿。,晉書,王沈傳,世胄躡高位,英俊沉下僚。,西晉,左思詠史詩,只,注,重,門,第,一分耕耘一分收獲,589,年,隋文帝統(tǒng)一中國后,廢止九品中正制,下令“分科舉人”,將選,官的權力收歸中央。,隋文帝楊堅,541,604,弘農(nóng)郡華陰縣(今陜西華陰)人,廢,止,九,品,中,正,制,下,令,
3、“,分,科,舉,人,”,一分耕耘一分收獲,隋朝科舉制度,一分耕耘一分收獲,隋煬帝始設進士科,國家,用考試的方法以才取人,宣告,科舉制度的誕生。,隋朝實行的科舉制度,一,直為以后的封建朝代所沿用,,并不斷加以發(fā)展和完善,成為,封建國家選官的基本制度。,隋煬帝楊廣,569,618,文帝楊堅次子,一分耕耘一分收獲,頭戴方幘,z,,上穿寬袖衣,下,著曳地裳,腰束寬帶,腳穿舄,x,。,隋朝文官俑,607,年丁卯,大業(yè)三年,設十科舉人,中有“學業(yè),優(yōu)敏,文才秀美”一條,,或即進士科之始。,沈起偉中國歷史大事年表,(古代史卷),楊纂,大業(yè)中進士舉。,舊唐,楊纂傳,zun,科舉制正式創(chuàng)立標志,隋煬帝開設進士科
4、,一分耕耘一分收獲,科舉制度的發(fā)展,一分耕耘一分收獲,唐承隋制,推行以進士科為主要取士科目的科舉制度。在科目的設置、,類別的劃分、科試的內容、科場規(guī)章等方面,唐朝更加詳備,更加完善,并,逐漸制度化。,唐朝科舉制度,基本特征,分科考試,擇優(yōu)錄取,分類,常,科,制,舉,進士科,明經(jīng)科,“,非常之人”,唐太宗李世民,599,649,一分耕耘一分收獲,sh,o,唐制,取士之科,多因隋舊,然其大,要有三。由學館者曰生徒,由州縣者曰鄉(xiāng),貢,皆升于有司而進退之。其科之目,有,秀才,有明經(jīng),有俊士,有進士,有明法,,有明字,有明算,有一史,有三史,有開,元禮,有道舉,有童子。而明經(jīng)之別,有,五經(jīng),有三經(jīng),有二
5、經(jīng),有學究一經(jīng),有,三禮,有三傳,有史科。此歲舉之常選也。,其天子自詔者曰制舉,所以待非常之才焉。,三十老明經(jīng),五十少進士,一分耕耘一分收獲,考試級別,取,試,名,稱,補,充,說,明,禮,部,明經(jīng),考試三場:“貼經(jīng)”(填空)、口試、,時務策。,1/10,進士,進士及第,第一名稱為“狀元”或“狀,頭”。,1/60,明法(律學),唐之法律有四種:律、令、格、式。,明字(書學),先口試,通,乃墨試說文、字林,二十條,通十分之八者為及第。,明算,試九章周髀綴術緝古,,通者及第。,皇帝親試,制舉:,賢良方能言極諫科;,才識兼茂明于體用科;,文辭秀逸科;,風雅古調科。,皇帝特詔舉行考試,目的是為了選拔特,
6、殊的人才。,唐朝科舉制度簡表,??瓶荚嚦绦颍?州府考試,(初試),尚書省考試,(省試),吏部考查量才任用,一分耕耘一分收獲,女皇武則天,624,705,并州文水(今山西文水東)人,武則天改革科舉制,在開設文舉的同時也開設武舉。為防止考生和考官,作弊,武則天創(chuàng)設了糊名制,這種辦法行之有效,一直沿用至今。為了嚴防,選官舞弊,她還創(chuàng)立了殿試制度。,創(chuàng)設糊名制,開設武舉,創(chuàng)立殿試制,一分耕耘一分收獲,武則天長安二年(,702,),始置武舉制度。由兵部主考,考試科目有馬,射、步射、平射、馬槍、負重等。“高第者授以官,其次以類升”。唐朝大,將郭子儀就是武舉出身。據(jù)統(tǒng)計,從唐武科正式開考,迄至清代光緒年間廢
7、,武科,有史籍可考的武狀元共有,171,名。,唐代彩繪涂金穿明光鎧武士俑,彩繪貼金陶武官俑,陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土,一分耕耘一分收獲,唐三彩文官俑,陜西省干縣章懷太子墓出土,唐朝彩繪釉陶文官俑,陜西省禮泉縣鄭仁泰墓出土,一分耕耘一分收獲,登,科,后,唐,孟郊,昔日齷齪不足矣,今朝放蕩思無涯。,春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。,曲江流飲,曲江春曉,曲江盛會,一分耕耘一分收獲,唐代進士及第后,要題名于大雁,塔,考中進士稱為“雁塔題名”。,大雁塔進士題名帖拓本,大雁塔,(陜西西安),雁塔題名,及第后宴曲江,唐,劉滄,及第新春選勝游,,杏園初宴曲江頭。,紫毫粉壁題仙籍,,柳色簫聲拂御樓。,霽景露光明
8、遠岸,,晚空山翠墜芳洲。,歸時不省花間醉,,綺陌香車似水流。,杏,園,宴,一分耕耘一分收獲,科舉制度的影響,一分耕耘一分收獲,人生四大喜事,久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時,一分耕耘一分收獲,2.,對以后的中國乃至世界都有,深遠的影響。,科舉制度的影響,1.,為隋唐時期的繁榮提供人才,支持;,一分耕耘一分收獲,中國科舉制度自隋朝創(chuàng)立到清朝末,年廢除,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清,有,著,1300,年,的歷史。曾產(chǎn)生出,700,多名狀,元,但保留下來的狀元墨跡世間卻只有,一張,那就是明代莊園趙秉忠的殿試對,策。,明萬歷二十六年(,1598,)狀元卷,狀元趙秉忠,1573,1626,青州府
9、益都縣(今山東青州市)人,一分耕耘一分收獲,廣州科舉考試的貢院,貢院,即貢士院,是科舉考試的專用考場??婆e制度產(chǎn)生之初,并沒,有專用考場,省試一般在吏部南院舉行。唐玄宗開元年間,科舉轉由禮部,掌管,開始建立貢院。宋哲宗以后,禮部、各州皆建貢院。明代貢院形制,已經(jīng)規(guī)范化、制度化。清代沿用不變,府州縣設試舍(考柵),京師及各,省城則設貢院。,一分耕耘一分收獲,初建于南宋乾道四年(,1168,),后經(jīng)不斷擴建,至清同治年間巳形成一,座占地,30,余萬平方米、考生號舍達,20644,間的中國最大科舉考場。僅清代經(jīng)過,江南鄉(xiāng)試后考中狀元者,58,名,占全國狀元總數(shù)的一半以上。唐伯虎、鄭板橋、,吳敬梓、吳
10、承恩、方苞、袁枚、林則徐、鄧廷楨、曾國藩、左宗棠、李鴻章、,陳獨秀等歷史名人均為江南貢院的考生或考官。,江南貢院牌坊(南京市),一分耕耘一分收獲,在江南貢院中了舉人,,就需跨過欄桿,謂之“鯉,魚跳龍門”。,江南貢院至公堂,江南貢院號舍,一分耕耘一分收獲,唐太宗在端門看見新科進士魚貫而,出,高興地說:“天下英雄入吾彀中,矣”。,王定保唐摭言,述進士上,太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭。,唐,趙嘏,隋唐統(tǒng)治者創(chuàng)立和發(fā)展科舉制度,一方面是為,了選拔人才,另一方面又是為了控制人才。但根本,目的是為了控制人才,鞏固其統(tǒng)治。,g,u,zh,g,一分耕耘一分收獲,阿倍仲麻呂紀念碑,位于西安興慶公園內,自唐至宋
11、,及元、明、清,中國科舉制度吸引諸多遠邦近鄰。進士及第,后,有的榮歸故里,有的在中國入仕授官,有的在中國長期生活。阿倍仲麻,呂,日本奈良時代的遣唐留學生。進士及第后仕于唐,逝世于中國。,阿倍仲麻呂來華學經(jīng)圖,一分耕耘一分收獲,越南進士題名碑林,位于越南河內文廟國子監(jiān)內,科舉制度對日本、朝鮮和越南,曾發(fā)生過較大的影響。,788,年,朝鮮開始仿唐制實行,以儒學為標準的科舉考試制度,直,到,1893,年才廢除。,越南以儒學為內容,實行科舉,考試是從公元,1075,年開始的,直到,1915,年,1919,年間才正式廢除。,一分耕耘一分收獲,現(xiàn)在各國的考試制度,差不多都是學英,國的。窮流溯源,英國的考試
12、制度,原來還,是從我們中國學過去的??梢娝逄崎_創(chuàng)的科,舉考試制度,對東西方都發(fā)生過較大的影響。,孫中山五權憲法,孫中山先生曾充分肯定中國的科舉制度,“是世界各國中所用以拔取真才之最古最好,的制度”。西方人將中國的科舉制度稱之為,“中國第五大發(fā)明”。,孫中山五權憲法,一分耕耘一分收獲,課堂討論:古今考試制度比較,相同點:,公平競爭,使有能力的人有施展才能的舞臺;,按考試成績選拔人才,擇優(yōu)錄用;,考試紀律嚴格。,不同點:,為社會主義國家的發(fā)展,選拔人才。,為封建統(tǒng)治者選拔人才,,緩和矛盾,鞏固其統(tǒng)治。,考試的,根本目的,結合學生實際,有利于,學生全面發(fā)展。,偏重經(jīng)書、詩賦,比較,脫離現(xiàn)實。,考試內容,有文科、理科,設置較合理。,偏重文科,科目設置,當今學??荚?隋唐科舉考試,項目,學習活動,一分耕耘一分收獲,大雁塔,曲江春曉,曲江流飲,曲江盛會與雁塔題名,史海拾貝,大雁塔在陜西西安慈恩寺內,原名慈恩,寺浮圖,或慈恩寺塔,為保存玄奘由印度帶,回的佛經(jīng)而建。,唐代科舉取士,考中進士的人先在曲江,池舉行宴會,叫做,曲江會,,然后集中到慈恩,寺在大雁塔下題名。他們先在一張方紙上寫,上自己的名字、籍貫,推選一人寫一篇記
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