文藝復(fù)興時(shí)期雕塑

1、文藝復(fù)興雕塑,文藝復(fù)興時(shí)期是指14世紀(jì)到16世紀(jì)西歐與中歐國(guó)家在文化思想發(fā)展中的一個(gè)時(shí)期。 文藝復(fù)興原意是在古典規(guī)范的影響下，藝術(shù)和文學(xué)的復(fù)興。 在經(jīng)歷了封建教會(huì)的1000年統(tǒng)治后，人們開(kāi)始掙脫精神束縛，古典文化成為建立資本主義文化的重要武器，形成了與宗教神權(quán)文化相對(duì)立的人文主義。 其思想基礎(chǔ)是關(guān)懷人、尊重人、以人為本的世界觀。這個(gè)世界觀是在14世紀(jì)通過(guò)一系列科學(xué)家思想家和文學(xué)家重新對(duì)古代文化的發(fā)掘而得以建立的。 文藝復(fù)興掀起了歐洲文化藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)高峰,文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家開(kāi)始著手從人的塵世美與真的方面來(lái)表現(xiàn)人，創(chuàng)作了富有立體感和塵世堅(jiān)定信念的雕塑。 哥特式人物形象說(shuō)明了人渴望天國(guó)的完美，而

2、文藝復(fù)興則展示了在做人的完美之中的天國(guó)形象。 代表人物：吉貝爾蒂、多納太羅 文藝復(fù)興盛期，則是以一種使個(gè)別一般化的理想主義來(lái)對(duì)待15世紀(jì)的寫(xiě)實(shí)主義。 代表人物：米開(kāi)朗基羅,文藝復(fù)興晚期的樣式主義，從16世紀(jì)20年代開(kāi)始流行，持續(xù)到16世紀(jì)末。 一批傾慕米開(kāi)朗基羅的典雅風(fēng)格而又務(wù)求新奇的藝術(shù)家，以追求風(fēng)格自居，遂被后人視為樣式主義流派。 此詞從17世紀(jì)起漸含貶義，有裝模作樣的譏諷意味。1920年以來(lái)，西方美術(shù)史學(xué)界對(duì)樣式主義重新作了評(píng)價(jià)，認(rèn)為它是盛期文藝復(fù)興美術(shù)和巴洛克美術(shù)之間的自成一格的流派，其風(fēng)格演變自有其社會(huì)背景，并在西歐形成國(guó)際影響。,樣式主義的作品都注重人體表現(xiàn)，尤以裸體為多，但姿態(tài)怪

3、異，肌肉表現(xiàn)夸張近于畸形。人的形象成了心理表達(dá)的載體。與哥特風(fēng)格的S型線條相應(yīng)，出現(xiàn)了像蛇似的盤(pán)旋向上的組像，這種表現(xiàn)方法成為后來(lái)的巴羅克雕塑加以仿效的風(fēng)格。,洛倫佐吉貝爾蒂 （Lorenzo Ghiberti，13781455）,文藝復(fù)興早期佛羅倫薩雕塑家，是一位體現(xiàn)從哥特式美術(shù)向文藝復(fù)興美術(shù)過(guò)渡的人物。 創(chuàng)作活動(dòng)涉及許多不同的領(lǐng)域。在作品中，吉貝爾蒂善于把宗教題材世俗化，受到當(dāng)時(shí)藝術(shù)界的贊譽(yù)。 其浮雕作品最為突出，他善于運(yùn)用繪畫(huà)的透視原則，并結(jié)合人體解剖知識(shí)，所以顯得十分真實(shí)。 吉貝爾蒂是文藝復(fù)興前期雕塑藝術(shù)的奠基人，其最著名的代表作是他耗時(shí)27年創(chuàng)作的佛羅倫薩洗禮堂第三道大門(mén)的浮雕，被后

4、人尊稱(chēng)為“天堂之門(mén)”。,天堂之門(mén)，青銅浮雕，高565厘米， 吉貝爾蒂創(chuàng)作于公元 14251452 年，現(xiàn)位于意大利佛羅倫薩洗禮堂東面大門(mén)。,佛羅倫薩洗禮堂北門(mén)，1402-1424年，青銅，高約400厘米,基督的洗禮，佛羅倫薩洗禮堂北門(mén)局部，青銅52*45厘米,將以撒獻(xiàn)燔祭，1401年，青銅，45*38厘米，佛羅倫薩巴爾杰羅博物館,基督的洗禮，1427年，青銅，錫耶納大教堂,雅各與以掃的故事，（天堂之門(mén)局部），79*79厘米，佛羅倫薩洗禮堂,圣馬太，1419-1422年，青銅，佛羅倫薩圣米迦勒教堂,多納太羅,多那太羅（Donatello，13861466） 文藝復(fù)興早期意大利著名的雕塑家。 他生

5、于意大利的佛羅倫薩，其藝術(shù)生涯是從在當(dāng)時(shí)著名的雕塑家吉貝爾蒂那里當(dāng)助手開(kāi)始的。 多那太羅作品風(fēng)格豐富多變，體現(xiàn)出罕見(jiàn)的深度和力度。他深入研究了古希臘羅馬古典主義的雕塑作品，重新發(fā)現(xiàn)了希臘美術(shù)的精華，并加以發(fā)揚(yáng)廣大。他打破了中世紀(jì)古板的雕塑造型模式，通過(guò)細(xì)致的觀察和高超的雕塑技巧，在作品中逼真地表現(xiàn)了處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中的人體，使作品中的人物形象栩栩如生。 他是第一位推崇和借鑒希臘古典主義藝術(shù)風(fēng)格的大雕塑家，也是他結(jié)束了一千多年的中世紀(jì)美術(shù)史，開(kāi)創(chuàng)了文藝復(fù)興的新紀(jì)元，確定了文藝復(fù)興時(shí)代意大利雕塑藝術(shù)發(fā)展的基本路線。 多那太羅的作品中貫穿著很強(qiáng)的民主主義藝術(shù)思潮，受到后來(lái)著名藝術(shù)家達(dá)芬奇、拉斐爾等人的尊

6、崇。 代表作：青銅雕像大衛(wèi)、格太梅拉達(dá)騎馬像等。,大衛(wèi)，1408-1409年，云石，191*57.5*32厘米，佛羅倫薩巴爾杰羅博物館,圣馬可，1411-1414年，云石，佛羅倫薩圣米迦勒教堂,圣喬治，約1415-1417年，云石，209*67厘米，佛羅倫薩巴爾杰羅博物館,希律的宴會(huì)，1425-1427，青銅，60*60厘米，錫耶納教堂,預(yù)言者耶利米，1427年，云石，高191厘米，佛羅倫薩大教堂作品館,圣母領(lǐng)報(bào)神龕，1428-1433年，石灰?guī)r、赤陶，218*168厘米，佛羅倫薩圣十字教堂,唱詩(shī)臺(tái)，1433-1439年，云石，彩色玻璃，348*570厘米，佛羅倫薩大教堂作品館,殉教者之門(mén)，1

7、434-1443年，青銅，235*109厘米，佛羅倫薩圣洛倫佐老圣器室,大衛(wèi)，青銅雕像，高158厘米，14301432年，佛羅倫薩巴爾杰羅博物館,格太梅拉達(dá)騎馬像，青銅雕像， 高340厘米，14451450年，現(xiàn)位于意大利帕多瓦的圣安東尼廣場(chǎng)。 采用現(xiàn)實(shí)主義手法，表現(xiàn)的是活生生的人，而不是神話中的英雄，體現(xiàn)了人文主義者所崇尚的個(gè)人英雄主義。,抹大拉的馬利亞，約1455年，著色木，高188厘米，佛羅倫薩大教堂作品館,路加德拉羅比亞（1400-1482）,羅比亞是追求“甜美神情和柔和光線效果”雕塑流派的領(lǐng)袖，他改革了雕塑制作技法，大量生產(chǎn)圣母雕像，來(lái)滿(mǎn)足不太富裕家庭的需要。 改革了陶瓷浮雕的上釉方

8、法，創(chuàng)造出新式的陶瓷浮雕，使其名聲大震，成為家族的祖?zhèn)鳟a(chǎn)業(yè)持續(xù)至16世紀(jì)。,兒童唱詩(shī)班，1431-1438年，云石，97*61厘米，佛羅倫薩大教堂作品館,圣母子，1455-1460年，彩陶，直徑180厘米，佛羅倫薩圣米迦勒教堂,哀悼基督與兩名勝利天使壁龕，1441-1443年，云石，彩陶，佩雷托拉圣瑪利亞教堂,哭基督之尸，1544年， 云石，67*182厘米，巴黎盧浮宮,女像柱，云石，1550年 ，巴黎盧浮宮,米開(kāi)朗基羅博那羅蒂,意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家和建筑師，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。 米開(kāi)朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰，他創(chuàng)作的人物雕像雄偉健壯，氣魄宏

9、大，充滿(mǎn)了無(wú)窮的力量。 他的大量作品顯示了寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。 他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神面貌。 米開(kāi)朗基羅在藝術(shù)作品中傾注了自己滿(mǎn)腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。 代表作：哀悼基督大衛(wèi),哀悼基督，云石雕像，高175厘米，創(chuàng)作于公元1498年，現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂。 用圣母的青春形象寄托人文主義關(guān)人性崇高和不朽的理想

10、。超出了神性的冷漠和空虛，洋溢著人類(lèi)最偉大的母愛(ài)。,布魯特斯胸像，大理石雕像，高74厘米，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作于公元15371538年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩國(guó)立美術(shù)館。,大衛(wèi)，云石雕像，像高2.5米，連基座高5.5米，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作于公元15011504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。 選取角度特別，體現(xiàn)了一種頑強(qiáng)、堅(jiān)定和正義的精神氣質(zhì)。以解刨學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)人體結(jié)構(gòu)和全身肌肉都表現(xiàn)的極為合理，極為自然。,垂死的奴隸、被縛的奴隸，云石雕塑，垂死的奴隸高229厘米，被縛的奴隸高215厘米，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作于15131516年，現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮。 米開(kāi)朗琪羅在教皇墓前造奴隸雕塑像，在于通過(guò)兩尊奴隸雕像，傳達(dá)被束縛、被奴役的靈魂，希望求得解脫內(nèi)在精神。,摩西像，云石雕像，高255厘米，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作于公元15151516年，現(xiàn)位于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂。,晝、夜、晨、暮， 大理石雕像，為美第奇家族的陵墓所作，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作于公元15201534年，現(xiàn)位于羅馬。 反應(yīng)了作者對(duì)意大利命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，對(duì)人類(lèi)未來(lái)的傷感。,文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑，是對(duì)古希臘羅馬文化傳統(tǒng)的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，文藝復(fù)興期間歐洲雕塑逐漸脫離了建筑的束縛，發(fā)展成為一種獨(dú)立的美術(shù)形式。其創(chuàng)作以人