寡人之于國也同步練習(xí)

1、.寡人之于國也同步練習(xí)作者：付靈一、選擇題（每小題5分，共13小題）1選出沒有通假字的一項(xiàng)（ D ）A涂有餓莩而不知發(fā) B則無望民之多于鄰國也C直不百步耳 D棄甲曳兵而走2選出對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的意思解釋不正確的一項(xiàng)（ C ） A河內(nèi)兇，則移民于河?xùn)|（年成壞,受災(zāi)） B棄甲曳兵而走（跑）C養(yǎng)生喪死無憾（保養(yǎng)生命） D然而不王者（這樣卻）3加點(diǎn)詞活用情況與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（D ）A填然鼓之 B樹之以桑 C五十者可以衣帛矣 D謹(jǐn)庠序之教4選出下列各句中加點(diǎn)詞語與例句加點(diǎn)詞的活用情況完全相同的一組（ C ） 例：養(yǎng)生喪死無憾 A然而不王者 B王無罪歲C既泣之三日,乃誓療之 D巫醫(yī)樂師百工之人,不

2、恥相師5選出加點(diǎn)實(shí)詞解釋全都正確的一項(xiàng)（ C ）A或百步而后止（或許） 無如寡人之用心者（及,比得上）B請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng)您) 谷不可勝食也(盡,完)C申之以孝悌(兄弟友愛)之義 涂有餓莩而不知發(fā)(打開官倉)D頒白者不負(fù)戴于道路矣（通“班”） 狗彘食人食而不知檢（約束）6選出加點(diǎn)的“以”字,意義不同于其他三句的一項(xiàng)( C )A請(qǐng)以戰(zhàn)喻 B以五十步笑百步 C斧斤以時(shí)入山林 D申之以孝悌之義7選出“之”字相同用法歸類正確的一項(xiàng)( C )寡人之于國也 是何異于刺人而殺之 樹之以桑 申之以孝悌之義王道之始也 填然鼓之 無如寡人之用心者未之有也 察鄰國之政 則無望民之多于鄰國也 A B C D8. 選出對(duì)下列

3、各句中加點(diǎn)介詞“于”字意義解說正確的一項(xiàng)( D )寡人之于國也 則移其民于河?xùn)| 則無望民之多于鄰國也頒白者不負(fù)戴于道路矣 是何異于刺人而殺之 A.相同B. 相同C. 相同D. 各不相同9選出對(duì)下列句子中句式相同能歸類在一起的一項(xiàng)（ C ） 是亦走也 則無望民之多于鄰國也 王道之始也 樹之以桑申之以孝悌之義 未之有也 頒白者不負(fù)戴于道路矣A B C D10選出與“未之有也”句式相同的一項(xiàng)（ A ） A時(shí)不我待 B兵不血刃 C莫衷一是 D自愧弗如11選出對(duì)下列文言句子中的劃線部分翻譯不正確的一句（ B ）A河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|亦然?！竞?xùn)|發(fā)生了災(zāi)害(我)也這樣做】B王好戰(zhàn)，請(qǐng)

4、以戰(zhàn)喻?！敬笸跸矚g打仗,請(qǐng)您打一仗就明白了】C谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（這樣就會(huì)讓百姓生養(yǎng)死葬都不會(huì)有遺憾）D養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！具@便是王道的開端】12.關(guān)于孟子下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ B ） A.孟子與論語大學(xué)中庸并稱儒家“四書”。B.孟子是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。C.孟子由孟軻及其弟子編成，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想。D.多用比喻、對(duì)比度、排比手法，長于論辯是孟子散文的主要特色。13閱讀下面文字，選出對(duì)畫線句孟子的言外之意理解正確的一項(xiàng)（B）梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移

5、其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。A大王如果能解決戰(zhàn)時(shí)士兵們競(jìng)相逃跑的問題，那么老百姓就會(huì)紛紛前來投靠。B大王好比戰(zhàn)時(shí)那個(gè)譏笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治國的實(shí)質(zhì)與鄰國國君沒有什么差別，自然百姓就不會(huì)比鄰國多。C大王如果能將打仗之法用之于牧民之道，前來歸順的老百姓自然就會(huì)比鄰國多。D大王既然明白打仗失敗的原因，就

6、不要奢望自己國家的百姓比鄰國多。二、閱讀下面文字，完成1419題（35分） “不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至

7、焉?！?4選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項(xiàng)（4分）（ D ） 數(shù)罟不入洿池 數(shù)口之家 范增數(shù)目項(xiàng)王 媒人去數(shù)日 識(shí)盈虛之有數(shù) A B C D15選出加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)（4分）（ A ） A谷不可勝食也/臣不勝犬馬怖懼之情 B勿奪其時(shí)/奪項(xiàng)王天下者C涂有餓莩而不知發(fā)/非常之謀難于猝發(fā) D非我也，兵也/行軍用兵之道16翻譯下列各句：（14分）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣：五畝大小的建宅基地，如果種上了桑樹，那么五十歲的人也能穿上絲織衣服了。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，那么，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西。然而不王者，未之有也：如果做到了這些卻不能稱王，這種情況是從未出現(xiàn)過的。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？：這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，而是兵器”的說法有什么不同？王無罪歲，斯天下之民至焉：大王如果做到不歸咎于年成，那么，天下的百姓就都會(huì)來歸順了。17“是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？”一句用什么修辭手法說明了什么道理？（用比喻手法揭露害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的暴政。）（3分）18第一段和第二段中，孟子分別提出了發(fā)展