如何提高課堂討論的質(zhì)量

1、如何提高課堂討論的質(zhì)量如何提高課堂討論的質(zhì)量【課堂討論的意義】討論的“質(zhì)量”， 即討論的優(yōu)劣程度。 “質(zhì)量”決定意義 的內(nèi)核。“有”與“沒有”既矛盾又統(tǒng)一。 “有”，即可以建立 在“沒有”之上； 而， “有”又可以催生更高、 更多的“沒有”。奧蘇伯爾認(rèn)為建構(gòu)知識(shí)主要有接受和發(fā)現(xiàn)兩種途徑， 兩者 各有優(yōu)劣，不可偏廢。然而傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)接受知識(shí)，忽視了 作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性， 限制了學(xué)生的發(fā)展。 而課堂討 論正是彌補(bǔ)這種傳統(tǒng)課堂教學(xué)缺陷的必要環(huán)節(jié)和有效方式， 它要 求教師的角色由原來單純的知識(shí)傳授者， 轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的 組織者、指導(dǎo)者，并且與學(xué)生平等的參與課堂討論。學(xué)生在教師 的適當(dāng)

2、指導(dǎo)下，通過討論和協(xié)作主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)。討論的必要性是值得注意的問題。 如果為了討論而討論，那么，討論其實(shí)也就失去了存在的意義。簡而言之，為什么組織討論？討論又是為了什么？。 。一方面可以圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，組織討論； 另一方面，可以跳出文本設(shè)置“跳起來摘”的開放性問題， 體現(xiàn)差異教學(xué)，不同層次的學(xué)生都可以接受挑戰(zhàn)；三是，即興討論中隨機(jī)生成問題，需要裁判員（教師）的及時(shí)處置?！菊n堂討論之“課堂”】課堂是學(xué)生生命成長的沃土。 而自由和公平， 是討論時(shí)課 堂應(yīng)該具備的基本元素。我理想的課堂討論： 鼓勵(lì)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的討論， 才是為學(xué) 生一生奠基的討論。我理想的課堂討論： 不追求思想統(tǒng)一。 “天才必然

3、屬于個(gè)性” ，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的富有創(chuàng)意的思想火花。我理想的課堂討論： 發(fā)現(xiàn)問題、提出問題， 超越問題。（批 判思維）“放”和“收”?！胺拧币心?可以指時(shí)間， 即在一定時(shí)間內(nèi)把時(shí)間完 全放給學(xué)生。 時(shí)間一到，教師就要“收”； “放”還可以指空間， 即在活動(dòng)空間上，教師不加限制，學(xué)生可以下位，自由討論。時(shí) 間一到，各就各位，“收”要民主。 教師的參與可以適當(dāng)延展， 最后要回歸到 教學(xué)目標(biāo)上來。有自由有紀(jì)律，有個(gè)性有共性，這樣駕馭課堂就 體現(xiàn)了一種教學(xué)藝術(shù)。課堂討論的規(guī)則】討論，有規(guī)則是必須的。規(guī)則是什么并不重要。我們不能 規(guī)定什么樣的規(guī)則是最好的， 是絕對(duì)正確的， 但是我們一定知道 我們想追求什

4、么樣的原則， 什么樣的精神， 這些原則和精神影響 討論的意義。討論，必須有一個(gè)大家公認(rèn)的準(zhǔn)則。 羅伯特議事規(guī)則 可以在課堂討論前，教師引導(dǎo)學(xué)生予以借鑒。羅伯特議事規(guī)則是在洞徹人性的基礎(chǔ)上，經(jīng)過精心琢磨而 設(shè)計(jì)的。 正是這種對(duì)細(xì)節(jié)把握得精致完美的規(guī)則， 才最大化地實(shí) 現(xiàn)了公平與效率。【課堂討論的“思維”】思維質(zhì)量影響討論質(zhì)量。蘇格拉底永無終止的追問， 可以借鑒， 以提高思維質(zhì)量影 響思維習(xí)慣。 例如：討論中某個(gè)階段，要求學(xué)生們必須運(yùn)用疑問句或反問句，嚴(yán)禁使用陳述句。 。蘇格拉底式提問的好處：學(xué)生一旦沾上了他，就不得不在 他的不斷追問下開始思考， 不得不開動(dòng)腦筋共同追索問題的根源， 環(huán)環(huán)相扣，永無終止。 這種對(duì)話方式也促使后人對(duì)前人思索的問 題躍躍欲試，對(duì)前人未盡的思索代代相傳，不斷深入、遞進(jìn)、超 越。在這個(gè)過程中，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和智慧都得到創(chuàng)造性的激發(fā)， 每個(gè)人也都獲得思考和言說的權(quán)利。邏輯思維和形象思維的訓(xùn)練，是提高討論質(zhì)量的手段。討論，應(yīng)該從敢于質(zhì)疑開始，學(xué)習(xí)批判思維。 例如：正確答案只是神話？。 。邏輯思維：論題和結(jié)論是什么？理由是什么？哪些詞語模 糊（不明確）。 例如：百分之八十的中國人喜歡魯迅？誰統(tǒng)計(jì)的？什么地方人？什么時(shí)代的人？。 。討論，必然會(huì)運(yùn)用推理。那么，過程有沒有謬誤？運(yùn)用材 料（論據(jù)）的效力？。 。討論中， 真正的思想