國學知識文庫史部地理·澎湖績編

1、國學知識文庫史部地理：澎湖績編本文收集整理了古文獻澎湖績編以供大家參閱。為便于閱讀，除簡體字外，盡量保持原樣。由于部分古籍有損，有些古體字在電腦上打不出，不得不以框或？代替，敬請諒解。字數(shù)：2628澎湖績編 周序烏序自序（一）自序（二）卷上卷下 周序 方志之體當用史法，政治、禮樂、法度、賢臣、義士、孝子、順孫、節(jié)婦之行莫不賅舉，不當僅仿圖經(jīng)志地理；伊古云然。澎湖大海一島，康熙二十三年始入版圖，羌無故實。前別駕胡建偉倡為紀略一書，分十二紀；一事之微，詳載原委，不屑其詞之委瑣繁重者，以澎地初辟，書籍無聞，藉為士民教也。故不稱志，稱紀略。 道光十二年春，余奉檄賑恤澎湖，涉歷澳嶼，遍覽形勢，土地礦瘠，

2、漁釣為生者半；而海道險峻扼臺灣之要沖，為全閩之外捍。有澎湖，則臺灣如在掌握中。國家以副將將兵二千戍之，有以也。又嘗考方輿紀要，澎湖地環(huán)衛(wèi)可二百里，擅三十六嶼之勝。文獻通考謂：水至澎湖漸低。海國聞見錄云：澎湖島三十有六，而要在馬宮、西嶼、北港、八冖八卓，上中下四澳。尹士俍志略云：澎湖島嶼錯如螺髻，其大而最中者曰大山嶼，其羅列于大山嶼之前者有虎井、金雞六島嶼，其錯落于大山嶼之后者有奎璧、吉貝等九嶼，其旋繞于大山嶼之右者有金山、月眉等十五嶼，其列衛(wèi)于大山嶼之左者有東西、吉十八嶼。總澎之嶼，四十有九；今考紀略，則五十有五嶼焉。舊云三十六島，蓋舉大概言之，是地理形勝有足稱者。加以圣教誕敷，休養(yǎng)生息二百余

3、年，日以蕃衍，其不可無書以志之審矣。 余于撫恤之余，既就見聞賦為歌詩。有蔡生廷蘭者，澎士之秀也；以刺史蔣君所輯續(xù)編進。卒讀之，載紀略以后六十余年事，備胡君所未備，足為修志者之資取。亟稱之，命付諸梓。蔣君問序于余，因為書之卷端。 道光十二年（歲次壬辰）三月之吉，福建興泉永道富陽周凱撰。 烏序 環(huán)澎湖，皆海也；崗陵聳峙、港道紛岐，其間物產(chǎn)之奇、民風之厚，大略與中州相等。蓋天之鍾毓，不限于遐方也。 澎湖自康熙二十三年收入版圖，始置巡檢，繼改設(shè)通判，一切土俗、民風、山海、物產(chǎn)、學校、吏治，皆缺略未有成書。自前廳三水勉亭胡君精心采訪，匯為六卷，曰澎湖紀略，詳且盡矣。但歷年既久，今昔改觀，居民日以熙穰，海

4、隅漸以式廓，舟楫紛來，商賈輻輳，其市廛之氣象大異于疇昔；而且人文蔚起，秀士挺生，碩德義土、節(jié)婦烈女，卓卓著明于閭里者，不可勝數(shù)。使弗博采而類志之，則苦心孤詣、柏節(jié)松操之美，皆湮沒而不彰，誠為采風問俗之一憾。 余以庚寅之冬，來守斯土，入其境，地以辟；問其俗，質(zhì)以淳。與各諸生接，亦皆有蒸蒸日上之風。至詢及修志一事，莫不凜遵憲訓，廣為采訪，不遺、不忘，一一而謹志之。余不揣固陋，同懌葊蔣君纂修厘定，細心考核，匯為續(xù)編，俾海山之盛、井里之美、民俗之醇、物產(chǎn)之異，披閱一過，了然于指掌之間。而且忠孝廉節(jié)，永傳不朽，使后之覽者，歷舉其名而指之曰：某也忠、某也孝、某也廉、某也節(jié)，于以表勵末俗、式訓頹風，豈不休哉

5、？故謹著為序。 道光十年（歲次庚寅）仲冬月，泉州馬巷分府署澎湖分府山左烏竹芳書。 自序（一） 澎湖自三水勉亭胡君纂著紀略，原原本本，比諸志乘。自后歲紀一周，編次缺如。嘉慶丁卯，臺邑修志，以澎湖設(shè)廳已有專轄，止載初置巡檢數(shù)人以存舊跡，其它概不之及。若再不及早補修，久而愈難。余承乏八載，政拙才疏，每欲續(xù)輯焉而未逮。戊子仲春，鄧菽原郡伯蒞任海東，諄諄以郡志為囑，通頒條目，遍告紳耆，各屬稱善。余亦邀集澎地諸生，采訪事宜，共襄厥事，眾皆欣然。適值秋歉，未遑竣事。 今春復奉宮保閩浙總督孫公、巡撫韓公、藩憲程公先后檄飭各府廳縣續(xù)修通志，頒發(fā)規(guī)條，俾資采輯。由省延請名宿，設(shè)局纂輯，誠一時盛舉也。夫倡率遠近興修

6、廢墜者，上官之任也；宣上德而達下情，有司之責也。茲以各大憲及郡伯留心文獻，下訪殷殷，余也忝職澎陽，與士民相親近，而顧因循懈忽，不悉心搜羅共相考訂，致使學校、人物、德行、道藝、忠孝、節(jié)烈之事，可為觀感興起者湮沒而不彰，其何以宣上德而達下情耶？顧自維谫陋，不能兼作史之才；而此地諸生，率多寒士，弗克捐貲延請博雅督輯成書。爰循紀略十二門先后次序，每條自乾隆三十五年以后，凡有因革損益，皆續(xù)載焉。其無異者，不復贅述。自知庸俗之譏，在所不免，且恐搜求未遍，軼事尚多；博訪遐搜，集思廣益，尚冀諸生相與補輯，無濫、無遺，以期傳信后世。即名之曰紀略續(xù)編也可。將來郡志、通志亦得附入，以備采擇焉。是為序。 道光九年（歲

7、次己丑）孟夏月，福建知州借補澎湖通判黃梅蔣鏞撰。 自序（二） 己丑歲，余纂澎湖續(xù)編，原以胡君勉亭著紀略后歲逾周甲，不加補輯，將來搜索愈難，爰與有志諸生采訪編訂，以待博雅名公督輯成書，非敢以付剞劂也。 壬辰春，興泉永道富陽蕓皋周公按臨督辦賑務(wù)，體察輿情，與衿耆接見，詢民間疾苦，有蔡生廷蘭進詩為地方求加賑，公曉以義例，倡和酬答，民心安慰；按鄉(xiāng)散給口糧，災黎俱沾實惠。嗣蔡生復出澎湖續(xù)編稿呈覽，公披閱之下，詳加評正，命余亟錄鋟刻。余維志書之作，原為顯微闡幽、信今傳后，必有裨于地方風化，以待輶軒之采。澎地僻處荒島，士民中鄉(xiāng)行節(jié)孝，頗知觀感興起，此外別無表見。即蒞茲土者如勉亭建白，不可多覯。，也乏十載，亦碌碌無所展布；續(xù)編之作，不過使鄉(xiāng)行節(jié)孝諸人流傳閭里，弗至泯滅不彰耳。言之無文，行之不遠。茲蒙公虛心汲引，不遺人善，加之筆削。爰謹錄督辦賑務(wù)時與蔡生唱和諸作，所以為澎民興養(yǎng)立教者無不畢具；既又錄蒞澎雜詠及同時勘賑諸君與余暨蔡生諸作以附之，仍呈公削正付梓。是編也，得周公之名與周公之著作而益顯。澎之士民得周公之歌諷，互相勸勉；由是風俗日醇、士習日振，人文蔚起，其在斯乎？是則澎之幸，亦余之幸也夫。 道光十二年（歲次壬辰）仲夏月，澎湖通判蔣鏞撰。 卷上 天文紀 地理紀 官師紀 文事紀 人物紀 武備紀 風俗紀 土產(chǎn)紀 賦稅紀 戶役紀 倉儲紀 祥異紀 天文紀 星野 氣候 風信 日月 云霓雨露