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1、郵說(shuō)中國(guó)文學(xué)系列 郵說(shuō)神話嫦娥奔月,悠然雅士 2014年,古代神話“嫦娥奔月”,一、作品篇 (一)主要情節(jié): 嫦娥奔月是中國(guó)古代神話之一,嫦娥是后羿的妻子,后羿從西王母處討來(lái)了長(zhǎng)生不老之藥,嫦娥偷吃此藥后,不由自主地飄然升騰到月宮,成為月宮仙子。,兔極限片圖案嫦娥奔月,(二)歷史記載 嫦娥奔月的神話,發(fā)生在公元前2000年。 正式記載于淮南子覽冥訓(xùn):“羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無(wú)以續(xù)之”。 白話文為:后羿向西王母求到了不死之藥,他的妻子嫦娥偷吃后飛上了月宮,后羿非常惆悵,若有所失,因?yàn)樗雷约涸僖矝](méi)有辦法得到這樣的不死之藥了。 古本淮南子有“托身于月,是為蟾蜍,而為月精”

2、。,團(tuán)圓極限片嫦娥奔月,歷史記載:李善注引周易歸藏:“昔常娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精?!?東漢張衡靈憲中記載:“嫦娥,羿妻也,竊西王母不死藥服之,奔月。嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍。” 墉城集仙錄洛川宓妃中記載:吳姮娥,羿妻也,羿入宮得瓊藥之丹以與姮娥,服,飛入月宮,為月中之官。,古代神話極限片嫦娥奔月,(三)神話演變 嫦娥奔月的神話本源,來(lái)于山海經(jīng)。山海經(jīng)大荒經(jīng)曰:“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生十月有二,此始浴之”。常羲,又稱常儀,是傳說(shuō)中的月母,她丈夫是帝?。ㄋ吹郏?,月亮降生于她的腹中。 郭沫若考證說(shuō):“生月的常羲,后來(lái)變成奔月的嫦娥”。 “姮娥”在漢代以前都寫(xiě)成“恒娥”,因淮南子成

3、書(shū)之時(shí)避諱漢文帝名,改為姮娥。根據(jù)許慎、揚(yáng)雄解釋恒娥即嫦娥。,古代神話郵折嫦娥,二、人物篇 (一)嫦娥 嫦娥來(lái)歷: 版本一:嫦娥是后羿的妻子 版本二:嫦娥是月亮女神嫦羲的后 裔,也稱姮娥、常娥。 版本三:嫦娥是堯帝時(shí)期的神射手大羿的妻子,江蘇人。 版本四:嫦娥是天上神仙,后羿的妻子,隨后羿下到人間。 版本五:嫦娥是民間女子,以月桂樹(shù)為媒,與羿結(jié)為夫妻。,花開(kāi)富貴個(gè)性化嫦娥,臺(tái)灣 西游記 “醉戲嫦娥” 嫦娥接受王母娘娘邀請(qǐng),參加蟠桃盛會(huì),天蓬元帥醉酒戲嫦娥,嫦娥墓相片,嫦娥歸宿: 版本一:奔月后成為月亮女神。 版本二:奔月后成為月之精靈、蟾蜍。 版本三:嫦娥死后葬于山東日照天臺(tái)山上,陪伴在大羿墓

4、的旁邊。后人為了紀(jì)念他們,演繹出了嫦娥飛天的故事。,古代神話極限片后羿,(二)后羿 版本一:后羿是古代諸侯。屈原天問(wèn)說(shuō):“帝降夷羿,革孽夏民”;左傳有:“后羿自鉏遷于窮石”;淮南子高誘注:“羿,古之諸侯”。 版本二:后羿是部落首領(lǐng)。東夷有眾多部落落,都崇拜太陽(yáng),大羿統(tǒng)一了各部落,組成一個(gè)強(qiáng)國(guó),山海經(jīng)中稱為“十日國(guó)”。大羿死后葬在日照湯谷天臺(tái)山上,當(dāng)?shù)厝朔Q為大羿陵。 版本三:后羿是上天神仙,受天帝??∶钕碌饺碎g,協(xié)助堯帝除民苦難。 版本四:后羿是堯帝時(shí)期的神射手。,(三)玉兔 花好月圓個(gè)性化玉兔 遠(yuǎn)古傳說(shuō),玉兔為西王母的三寶之一,常年累月為西王母制造長(zhǎng)生不老藥,表現(xiàn)最勤勞,便被送上了月宮。有三

5、位神仙變成可憐的老人,向狐貍、猴子、兔子求食,兔子躍入火中將自己燒熟,神仙大受感動(dòng),把兔子送到月宮,成了玉兔 。,古代神話“羿射九日”,三、故事篇 (一)羿射九日 山海經(jīng)載,羿本是天神,天帝派羿去下界除暴安良、拯救人類;羿初到人間時(shí),天上有十個(gè)太陽(yáng),酷熱難當(dāng),莊稼都枯死了,羿便拉弓引箭,一氣射落九個(gè)太陽(yáng),解除了人間的旱熱之苦。,古代神話首日封羿射九日,帝堯時(shí)代,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直烤得大地冒煙、海水枯干、草木枯死、百姓無(wú)糧。神射手后羿登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。,臺(tái)灣嫦娥奔月首日封圖案后羿射日,臺(tái)灣嫦娥奔月個(gè)性化后羿射日,(二)王母賜藥 臺(tái)灣嫦娥奔月個(gè)性化王母賜

6、藥后羿到昆侖山訪友求道,向西王母求得一包不死藥。 據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。后羿把不死藥交給嫦娥保管。,臺(tái)灣嫦娥奔月首日封圖案王母賜藥,(二)吞不死藥 臺(tái)灣嫦娥奔月個(gè)性化吞不死藥 嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)百寶匣里,不料被后羿徒弟蓬蒙看到了;三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來(lái),手持寶劍闖入內(nèi)宅,威逼嫦娥交出不死藥;嫦娥危急之時(shí)拿出不死藥一口吞了下去。,臺(tái)灣嫦娥奔月首日封圖案吞不死藥,(二)奔向月亮 臺(tái)灣嫦娥奔月個(gè)性化奔向月亮 嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的

7、事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。,臺(tái)灣嫦娥奔月個(gè)性化小版圖案奔向月亮,嫦娥奔月小版,團(tuán)圓個(gè)性化附票嫦娥奔月,中國(guó)1999世界集郵展覽郵簡(jiǎn)圖案嫦娥奔月,團(tuán)圓實(shí)寄片圖案嫦娥奔月,團(tuán)圓實(shí)寄片圖案嫦娥奔月,同心結(jié)實(shí)寄片圖案嫦娥奔月,團(tuán)圓實(shí)寄片圖案嫦娥奔月,臺(tái)灣民俗“嫦娥奔月”,祝福個(gè)性化嫦娥奔月,香港 香港節(jié)日 “中秋節(jié)” 嫦娥奔月,花開(kāi)富貴紀(jì)念封圖案月中嫦娥,(五)玉兔搗藥 嫦娥在廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與后羿團(tuán)聚。 “玉兔搗藥”也是道教掌故之一,見(jiàn)于漢樂(lè)府董逃行。相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作玉兔,

8、白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,制成蛤蟆丸,服用后可長(zhǎng)生成仙。,臺(tái)灣嫦娥奔月邊紙玉兔搗藥,花開(kāi)富貴紀(jì)念封圖案玉兔搗藥,澳大利亞兔年玉兔搗藥,(六)吳剛伐桂 吳剛是河西人氏,因?qū)W習(xí)仙術(shù)時(shí)違反道規(guī),被天帝責(zé)罰砍伐月宮桂樹(shù)。月宮桂樹(shù)高有500丈,吳剛不停地砍桂樹(shù),桂樹(shù)卻隨砍隨合,這棵樹(shù)怎么也砍伐不倒。,臺(tái)灣嫦娥奔月邊紙吳剛伐桂,花開(kāi)富貴個(gè)性化月中桂樹(shù),(七)嫦娥收玉兔 廣寒宮中搗藥的玉兔溜出宮門(mén),逃至下界,攝藏天竺國(guó)公主,自己變成公主模樣,戲哄國(guó)王,欲嫁唐僧誘取元陽(yáng),孫悟空識(shí)破玉兔精并欲揮棒將其打死,嫦娥從空降臨,把玉兔收走。,西游記紀(jì)念幣“收月兔”,(八)月宮蟾蜍 奔月化蟾蜍:后羿在西王母處得到了能夠脫離

9、死亡的仙丹,后羿的妻子嫦娥偷吃了仙丹,奔到月亮上居住,自身變化為蟾蜍,成為月之精靈。 舍身救月亮:張衡靈憲說(shuō):嫦娥奔月時(shí),天上已沒(méi)有了月光。嫦娥將自己變成了蟾蜍后,拯救了月亮,迎來(lái)了新月的誕生。所以,月亮又叫“蟾宮”或“蟾蜍”。,漢畫(huà)像石“嫦娥奔月”,漢畫(huà)像石極限片嫦娥奔月,漢畫(huà)像石手繪封圖案嫦娥奔月,花開(kāi)富貴個(gè)性化月中金蟾為嫦娥化身,馬王堆漢墓帛畫(huà)左上角月中蟾蜍,四、月亮習(xí)俗 中秋祭月:嫦娥奔月后,后羿到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上蜜食鮮果,遙祭月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向嫦娥祈求吉祥平安,從此,中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,在民間傳開(kāi)了。,中秋節(jié)極限片果仙敬月,紀(jì)念郵戳祭月祈福,花開(kāi) 富貴 “賞月” “望月”,香港香港節(jié)日“中秋節(jié)”花燈、月餅,中秋專用郵資片賞月,花開(kāi)富貴賞月、詠月,紀(jì)念郵戳賞月、詠月,郵戳賞月、詠月,花開(kāi)富貴個(gè)性化中秋團(tuán)圓,團(tuán)圓“嫦娥奔月”衛(wèi)星發(fā)射 四、神話變現(xiàn)實(shí) 中國(guó)探月工

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