六韜三略兵道

1、 六韜三略兵道 【提示】 本篇論述了用兵的基本原則和方法。主要闡明了以下幾點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)“凡兵之道，莫過(guò)于一”，就是用兵要集中兵力，集中指揮，行動(dòng)一致。部隊(duì)的行動(dòng)如能達(dá)到“一”的要求，就能“獨(dú)往獨(dú)來(lái)”，達(dá)到“階于道，幾于神”的境界。二是“存”和“亡”、“樂(lè)”和“殃”雖然是對(duì)立的，但在一定條件下又互相轉(zhuǎn)化。因此，應(yīng)存時(shí)慮亡，樂(lè)時(shí)慮殃，靈活用兵，促使形勢(shì)向有利于己的方面轉(zhuǎn)化。三是在兩軍相遇、勢(shì)均力敵的情況下，要取得勝利，必須示形動(dòng)敵，欺騙敵人，聲東擊西。四是兵貴神速，擊敵不意，即“兵勝之術(shù)，密察敵人之機(jī)而速乘其利，復(fù)疾擊其不意?！?【譯文】 武王問(wèn)太公說(shuō)：“用兵的原則是什么？” 太公回答道：“一般用

2、兵的原則，沒有比指揮上的高度統(tǒng)一更重要的了。指揮統(tǒng)一，軍隊(duì)就能獨(dú)往獨(dú)來(lái)，所向無(wú)敵?！秉S帝說(shuō)：統(tǒng)一指揮基本上符合用兵的規(guī)律，幾乎可以達(dá)到神妙莫測(cè)的用兵境界。運(yùn)用統(tǒng)一指揮這一原則，關(guān)鍵在于把握時(shí)機(jī)；顯示這一原則，關(guān)鍵在于利用態(tài)勢(shì)；成功地利用這一原則，關(guān)鍵在于君主。所以古代圣王稱戰(zhàn)爭(zhēng)為兇器，只有在不得已時(shí)才使用它?，F(xiàn)在商王只知道他的國(guó)家存在，而不知道他的國(guó)家已面臨危亡；只知道縱情享錠，而不知道他已面臨禍殃。國(guó)家能否長(zhǎng)存，不在于眼下是否存在，而在于能否做到居安思危；君主能否享樂(lè)，不在于眼前是否享樂(lè)，而在于能否做到樂(lè)不忘憂?，F(xiàn)在您已思慮到安危存亡的根本問(wèn)題，至于其他枝節(jié)問(wèn)題還有什么好憂慮的呢？” 武王問(wèn)

3、道：“兩軍相遇，敵人不能來(lái)進(jìn)攻我，我也不能去攻打敵人。雙方都設(shè)置堅(jiān)固的守備，誰(shuí)都不敢率先發(fā)起攻擊，我想襲擊他，又沒有有利的條件，應(yīng)該怎么辦呢？” 太公回答說(shuō)：“要外表佯裝混亂，而內(nèi)部實(shí)際嚴(yán)整；外表偽裝缺糧，而實(shí)際儲(chǔ)備充足；實(shí)際戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，而裝做戰(zhàn)斗力衰弱。使軍隊(duì)或合或離，或聚或散，裝作沒有節(jié)制紀(jì)律以迷惑敵人。隱匿自己的計(jì)謀，保守自己的意圖，加高鞏固壁壘。埋伏精銳，隱蔽肅靜，無(wú)形無(wú)聲，使敵人無(wú)從知道我方的兵力部署。想要從西邊發(fā)起攻擊，則先從東邊進(jìn)行佯攻。” 武王問(wèn)道：“如果敵人已經(jīng)知道我軍情況，了解了我方計(jì)謀，那該怎么辦？” 太公答說(shuō)：“作戰(zhàn)取勝的方法，在于周密地察明敵情，抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，在出其

4、不意的情況下，給予迅猛的打擊。” 【原文】 武王問(wèn)太公曰：“兵道如何？” 太公曰：“凡兵之道，莫過(guò)乎一。一者能獨(dú)往獨(dú)來(lái)。黃帝曰：一者階于道，幾于神。用之在于機(jī)，顯之在于勢(shì)，成之在于君。故圣王號(hào)兵為兇器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂(lè)而不知殃。夫存者非存，在于慮亡，樂(lè)者非樂(lè)，在于慮殃。今王已慮其源，豈憂其流乎？” 武王曰：“兩軍相遇，彼不可來(lái)，此不可往，各設(shè)固備，未敢先發(fā)，我 欲襲之，不得其利，為之奈何？” 太公曰：“外亂而內(nèi)整，示饑而實(shí)飽，內(nèi)精而外鈍。一合一離，一聚一散。陰其謀，密其機(jī)，高其壘，伏其銳士，寂若無(wú)聲，敵不知我所備，欲其西，襲其東?！?武王曰：“敵知我情，通我謀，為之奈何？

5、” 太公曰；“兵勝之術(shù)，密察敵人之機(jī)，而速乘其利，復(fù)疾擊其不意?！?【注釋】 一：事權(quán)專一，指揮統(tǒng)一的意思。 獨(dú)往獨(dú)來(lái)：自由行動(dòng)，不受牽制。 階于道：階，階梯，指逐步通向。道，規(guī)律，道理。 幾于神：幾，接近。神，神妙莫測(cè)?！?鈍：不鋒利。引申為疲軟、衰弱。 【例證】 “兵勝之術(shù)，密察敵人之機(jī)”是本篇提出的一個(gè)重要命題，其核心就在于料敵虛實(shí)，明察戰(zhàn)機(jī)，并能緊緊把握住稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)，“而速乘其機(jī)，復(fù)疾擊其不意”。鄭莊公在繻葛之戰(zhàn)中取得勝利，就是正確運(yùn)用這一原則的結(jié)果。 春秋初期，鄭莊公憑借國(guó)力強(qiáng)盛，侵伐諸侯，不聽王命。周桓王為保持王室獨(dú)尊地位，于十三年（前 707 年）秋，親率周、陳、蔡、衛(wèi)聯(lián)軍伐

6、鄭，鄭莊公率軍迎戰(zhàn)于繻葛（今河南長(zhǎng)葛北）。聯(lián)軍以周軍為中軍，陳軍為左軍，蔡、衛(wèi)軍為右軍，布成一個(gè)傳統(tǒng)的“品”字形三軍之陣。鄭莊公則一反傳統(tǒng)戰(zhàn)法，以中軍和左、右拒（左、右兩個(gè)方陣）布成一個(gè)倒“品”字形的“魚麗之陣”。 開戰(zhàn)前，鄭大夫子元首先觀察分析了聯(lián)軍的陣勢(shì)，發(fā)現(xiàn)其左、右軍都很薄弱，尤其是左軍，陣形混亂，人無(wú)斗志。于是他向莊公建議：先以我右拒攻敵左軍，陳軍必定敗走，周王的中軍也會(huì)受到震駭而發(fā)生混亂；再以我左拒攻敵右軍，蔡軍、衛(wèi)軍就會(huì)支持不住，效法陳軍而敗走；然后集中兵力進(jìn)攻敵中軍，就能獲得全勝。莊公采納了這一建議，立即向聯(lián)軍左軍發(fā)動(dòng)攻擊，陳軍一觸即潰。失去左翼配合的右翼蔡、衛(wèi)軍，在鄭軍猛烈攻擊下，也紛紛敗退。