如何激發(fā)孩子讀經(jīng)興趣

1、如何激發(fā)孩子讀經(jīng)典的興趣今天，我給大家?guī)淼囊粋€(gè)討論話題是：如何激發(fā)孩子讀經(jīng)典的興趣？我也看到大家對這個(gè)話題非常感興趣。好，在聽這些答案之前，我們首先要解決幾個(gè)問題，這些問題，都是需要在讀經(jīng)典之前必須解決的問題。1、為什么要讀經(jīng)典？2、讀哪些經(jīng)典？3、怎么讀經(jīng)典？4、和誰一起讀經(jīng)典？ 這些問題，大家都解決了嗎？ 請已經(jīng)解決了這些問題的朋友，就請跟我進(jìn)入下一個(gè)階段：開始讀經(jīng)典了，如何激發(fā)孩子讀經(jīng)典的興趣？（這里稍微做一下提醒，如果您是育心經(jīng)典的用戶，會更有針對性。其他教材的用戶，僅供參考。） 今天要給大家分享兩個(gè)方面的內(nèi)容：一、讀經(jīng)典過程中必須遵循的“道”，讀經(jīng)典也有“道”？這個(gè)道，也就是天地規(guī)

2、律：春種秋收。這是非常重要的一條道。但我們大多數(shù)的家長，開始讀經(jīng)典以后，會有這樣的一些問題：我們堅(jiān)持了7天了，孩子怎么還不會背?。课叶挤辞笾T己自己讀了2周了，孩子還沒有跟上來的讀的意思??！這說明了大家都有一個(gè)什么樣的心態(tài)？想種了就收，功利心。當(dāng)天種，就想當(dāng)天收?；蛘咭恢芮胺N，一周后就要收?；蛘叻N下去一個(gè)月，就想收獲！這樣的心態(tài)正不正確？這樣的心態(tài)要不要得？ （一）、懷孕前的種，和孕育孩子期間的收。懷孕前學(xué)習(xí)經(jīng)典的新婚夫婦，能用經(jīng)典的智慧解決家庭當(dāng)中的各種瑣事，包括：夫妻關(guān)系，婆媳關(guān)系（這是一個(gè)大難題），兩個(gè)大家庭之間的平衡，因?yàn)閯倓偨Y(jié)婚的夫妻，會有一個(gè)磨合期。所以，學(xué)習(xí)經(jīng)典之后，他們就能從容應(yīng)

3、對這些家庭生活中的瑣事。如果這個(gè)時(shí)候準(zhǔn)備懷孕的話，就會有一個(gè)非常良好穩(wěn)定的心態(tài)和情緒，做好心理準(zhǔn)備；另外，讀黃帝內(nèi)經(jīng)，又能按照天地運(yùn)行的自然規(guī)律來安排日常生活，早睡早起，不大量飲酒，抽煙，加強(qiáng)鍛煉身體，加強(qiáng)營養(yǎng)得到一個(gè)健康的身體，給孕育孩子做好生理上的準(zhǔn)備。還有一方面的準(zhǔn)備，就是孕育和教育孩子知識的準(zhǔn)備。在讀經(jīng)典的過程中，進(jìn)入育心經(jīng)典的課程體系，聽全國、甚至全世界家長分享的課程，這些課程當(dāng)中，有很多教育孩子、處理家庭關(guān)系的知識，比如毛慧青老師的兒童教育課程，汪靜雅老師的家庭教育課程等等，如果能跟著育心經(jīng)典的課程，就會學(xué)習(xí)到大量的具有實(shí)操性的育兒知識，這就是父母為以后的養(yǎng)育孩子打下知識基礎(chǔ)。所以

4、，孕前進(jìn)入育心經(jīng)典的體系誦讀經(jīng)典，能得到一個(gè)心理、生理、知識各方面的準(zhǔn)備，那么當(dāng)真正懷孕之后，就淡定從容，游刃有余，順利渡過孕期，當(dāng)然孕期就可以進(jìn)行經(jīng)典胎教了。所以孕前的種，和孕期的收，是水到渠成的！您沒有孩子，開始讀經(jīng)典了嗎？您懷孕了，開始經(jīng)典胎教了嗎？我們進(jìn)入下一個(gè)階段的種。 （二）、3歲前的種，和3歲后的收。3歲前，只是一個(gè)聽的過程，是刺激聽覺中樞的開發(fā)。這個(gè)階段，只吸收，不輸出（語言表達(dá)）。1歲之后能輸出，但輸出的不多，也不是很準(zhǔn)確。心理學(xué)上說，這個(gè)階段的孩子，雖然是被動接受，但這個(gè)階段的吸收過程是非常重要的。成人將需要60年的努力，才能趕上3歲的兒童。兒童天生具有一種“吸收”文化的能

5、力。（有吸收力的心理：瑪利亞?蒙臺梭利。）所以，在這個(gè)階段，給孩子種下字正腔圓的經(jīng)典，孩子能從中吸收到高能量的文化營養(yǎng)，一定會在3歲后，收獲一個(gè)普通話、收獲對經(jīng)典的親近和熟悉。 （三）、跟讀過程中的種和收。跟讀的過程解析：首先是聽到，傳到聽覺中樞，然后經(jīng)過聽覺語言中樞和的加工處理，用運(yùn)動覺語音中樞下達(dá)命令，最后用適當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來，也就是跟讀出來。這是聽力器官、聽覺中樞、聽性語言中樞、運(yùn)動性語言中樞、語言器官的聯(lián)合應(yīng)用。這是3歲的孩子能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。跟3歲之前只是聽不一樣，它需要孩子主動去參與，看似簡單，其實(shí)是非常復(fù)雜的過程。雖然種下去正確的音，但不可能一下子收回來完全正確的讀音。它有一個(gè)中間的

6、吸收、轉(zhuǎn)換、實(shí)施的過程，任何一個(gè)過程不成熟，都無法正確跟讀。所以，當(dāng)孩子開始跟讀了，如果有跟讀錯(cuò)音的，請不要急于糾正、指責(zé)，讓孩子順其自然的跟下來就好。比如7個(gè)字以內(nèi)的句子，孩子只要都能跟著斷句、跟著韻律起伏，就好。說明孩子吸收到了種下去的音，只是語言表達(dá)能力還達(dá)不到正確輸出的要求，收不到正確的音罷了。所以家長一定不要著急。這是我經(jīng)常說的一句話。不要著急。哈哈。 （四）、指讀過程中的種和收。指讀的過程解析：聽到、看到、指到、讀出來。是聽覺中樞、視覺中樞、語言中樞（包括聽性、視性、運(yùn)動性、視運(yùn)動性語言中樞的全面發(fā)展）、運(yùn)動中樞和聽覺、視覺、語言、運(yùn)動器官的聯(lián)合應(yīng)用。表現(xiàn)在外部的器官，就是眼、耳、

7、手、口的協(xié)調(diào)。比起前一個(gè)階段，又增加了難度。大家可以看到，這是語言中樞全面發(fā)展的一個(gè)階段，是4歲的孩子能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。那這個(gè)時(shí)候，剛開始指讀，孩子會有指丟的情況發(fā)生，指不準(zhǔn)確，也會有時(shí)指，有時(shí)不指。但這個(gè)時(shí)候，是孩子“全神貫注”的在參與讀經(jīng)典了，家長發(fā)現(xiàn)孩子有跟讀錯(cuò)，一定不要指責(zé)孩子，打斷孩子。這個(gè)時(shí)候，如果指丟，就輕輕拉著孩子的小手，指到正確的地方繼續(xù)跟讀，只管種好了。 （五）、跟讀和閱讀、背誦之間的種和收。跟讀完一個(gè)7天，孩子會不熟悉，尤其是剛剛開始跟讀和指讀的孩子，不可能把出現(xiàn)在文章當(dāng)中的所有的音都讀準(zhǔn)、所有字都認(rèn)下來，也無法獨(dú)立通讀，面對這樣的情況，我們怎么辦？我們累積法，是這7天就結(jié)束

8、了嗎？還是7周結(jié)束？7個(gè)月結(jié)束？都不是。那么，我們會有1年、2年，7年，10年，甚至一生的時(shí)間來誦讀經(jīng)典，這是一個(gè)堅(jiān)持的過程。天天30分鐘的跟讀，這7天不熟悉，讀不下來，7周以后，會不會認(rèn)下來些字？1年后呢？ 7年后呢？還讀不下來嗎？這個(gè)讀下來，就肯定不是問題了。所以，還是那句話，千萬不要著急，堅(jiān)持，別人不讀了，我還在讀。我們剛剛開始跟讀、指讀的時(shí)候，孩子肯定是不熟悉音，也不認(rèn)識字的，但等您和孩子堅(jiān)持指讀一年（這里指的是開始指讀的時(shí)間，不算跟讀的時(shí)間。），一定會達(dá)到獨(dú)立閱讀的目標(biāo)的。這就是跟讀和獨(dú)立閱讀之間的種和收。那跟讀和背誦之間，如何去種和收？我們跟讀完，會有一個(gè)復(fù)習(xí)階段，也就是通讀。通讀

9、我們要求累積通讀100遍，如果100遍，還背不下來，那就繼續(xù)讀吧。直到背下來為止。當(dāng)然，孩子根本不需要100遍，5歲之前的孩子，20、30遍就可以達(dá)到背誦。10歲以后的孩子，50、60遍也就能背誦了。根本不是問題。而且我們的背誦，根本不會有壓力。昨天我通讀中國古典長詩精選里的幾首詩：陌上桑、木蘭辭、將進(jìn)酒、正氣歌，結(jié)果，葉子在邊上背誦，比我讀得還熟悉、還快。我看著書讀，會讀錯(cuò)，她背不錯(cuò)。這是她4-5歲多的時(shí)候讀過的內(nèi)容，今年稍微復(fù)習(xí)了一下，就背得滾瓜爛熟。我們的育心拍手歌里有一句：你拍六、我拍六，讀熟就像順口溜。無為而為，毫無壓力，累積式背誦，就是這么煉成的！ （六）、誦讀和理解之間的種和收。

10、 有些家長會問，易經(jīng)這么難，我不懂啊，孩子更不會懂，怎么辦？需不需要找解釋的書，給她解釋一下？我們還是會要求，繼續(xù)讀，不要解釋。讀1遍，不理解，10遍呢，100遍呢？而且我們是系統(tǒng)讀經(jīng)典，讀一本不理解，讀10本，讀20本呢？理解不？系統(tǒng)誦讀的一個(gè)最大的好處，就是以經(jīng)解經(jīng)。這種以經(jīng)解經(jīng)，也就是讀過的經(jīng)典對新讀的經(jīng)典影響，在心理學(xué)上，叫學(xué)習(xí)的遷移，就是一種知識對另一種的知識影響。也就是融會貫通。有一次，葉子讀詩經(jīng)，讀到一句話，“詩云：心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之！”，就想起來，這是孝經(jīng)事君章第十七章里中也出現(xiàn)過的，她就緊接著讀開玩笑的孝經(jīng)第十八章了。所以我們的孩子，古文閱讀能力，會非常強(qiáng)

11、。葉子目前讀的書的目錄，我也分享一下： 這是她自己列的書單，剛剛請回來的。之前看完了文言版的封神演義，東周列國志。 （七）、理解和應(yīng)用之間的種和收。我們種下經(jīng)典，理解了，不是為了讀而讀，也不是為了背而背，我們是為了用的。經(jīng)過以上幾個(gè)階段的播種，經(jīng)典的種子已經(jīng)深深的扎根在孩子的內(nèi)心了。種下去的經(jīng)典，就成為孩子靈魂的一部分，或者是說，成為孩子內(nèi)心結(jié)構(gòu)的一部分，成為孩子自己的鋼筋結(jié)構(gòu)了，那孩子用經(jīng)典的智慧去思考，去處理生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的的所有問題，就會成為一種自然而然的習(xí)慣。如果開始的早，小學(xué)階段，完全能夠讀完我們目前53本書，83張光盤的量。所以，這種自然而然的用經(jīng)典思考的人生狀態(tài)，這種人生的大

12、格局，就在我們每天一遍的累積當(dāng)中建立了。俞洪敏在專注的好處中寫道：由于沒有別的書看，我把語文課文背了一遍又一遍，到現(xiàn)在為止，每一篇課文，都還像刻在心上一樣。而現(xiàn)在的學(xué)生，學(xué)習(xí)不再為了終身受益，過完了考試的門檻，學(xué)過的知識就可以像敲門磚一樣扔掉了。 這就是我們累積法讀經(jīng)典和應(yīng)付考試之間的區(qū)別。二、除此之外，我們額外收獲了什么？ 1、持之以恒的堅(jiān)韌品質(zhì)。毛主席說：一個(gè)人干一件好事不難，難得是一輩子干好事。我們把這句變化一下：一個(gè)人讀一天經(jīng)典不難，難得是一輩子讀經(jīng)典。我們不要說一輩子了，堅(jiān)持3年，孩子的堅(jiān)韌的品質(zhì)就形成了，就不會輕易放棄自己選中的一件事情了。 2、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。定時(shí)定點(diǎn)的學(xué)習(xí)，到點(diǎn)

13、就讀經(jīng)典，對孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，是非常有益的。 3、專注的注意力。通過以上的跟讀和指讀，眼耳手口的協(xié)調(diào)，孩子的專注力，會增加。 4、字正腔圓的普通話。對于有口音的人，或者南方人，有一口字正腔圓的普通話，太難了。用育心的經(jīng)典教材來跟讀，就會練就一口非常標(biāo)準(zhǔn)的普通話。輕松通過一些考試。比如教師資格證，是要求普通話水平的。 5、古文閱讀能力。白話文不在話下。古文和閱讀能力有了，再讀白話文，就像白開水一樣。就是前兩天，葉子24小時(shí)，把6本皮皮魯大長篇系列讀完了。 6、廣泛的知識面。文、史、哲、理。 7、孝悌忠信禮義廉恥之德。經(jīng)典當(dāng)中，有很多做人的基礎(chǔ)的經(jīng)典句子，比如：孝者，德之本也，教之所由生也！再比如：自強(qiáng)不息，厚德載物！這樣的句子。比比皆是。孩子讀到，就會對她的品德形成無形的影響。 8、全家讀經(jīng)，家庭成長。讀好經(jīng)典的人，就不會斤斤計(jì)較自己得到什么了，而要看，自己付出了什么，給了別人什么。會用易經(jīng)的方式思考，從別人的角度去考慮問題，很少想到自己。這樣的人，很少會和家人產(chǎn)生矛盾的。那么這