【2017年整理】綿陽(yáng)市公需科目題庫(kù)

2015年公需科目專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題1紅色字體為正確答案一、判斷題每題2分1本質(zhì)上是能力，它們包括對(duì)象知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)技能等等的是認(rèn)知變量正確錯(cuò)誤20世紀(jì)30年代中期，以沙利文HSSULLIVAN、霍妮KHORNEY、弗洛姆EFROMM為代表的一批心理學(xué)家反對(duì)弗洛伊德的本能說(shuō)、泛性論和人格結(jié)構(gòu)論，強(qiáng)調(diào)文化背景和社會(huì)因素對(duì)精神病產(chǎn)生和人格發(fā)展的影響，在美國(guó)形成了精神分析學(xué)。正確錯(cuò)誤3以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。正確錯(cuò)誤4馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)論需求層次理論，即馬斯諾需求層次理論，是美國(guó)猶太裔人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛在1943年在人類激勵(lì)理論一書中提出的需要層次論。正確錯(cuò)誤5提出現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的是布倫塔諾和施通普夫正確錯(cuò)誤6現(xiàn)實(shí)療法的創(chuàng)立者是美國(guó)的威廉格拉塞正確錯(cuò)誤7一般認(rèn)為，直覺(jué)屬于無(wú)意識(shí)心理。正確錯(cuò)誤8從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程、內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。正確錯(cuò)誤9在對(duì)心理治療的看法上，積極心理學(xué)認(rèn)為目前的心理治療存在三大問(wèn)題。正確錯(cuò)誤10積極心理學(xué)是20世紀(jì)末在英國(guó)興起的一個(gè)心理學(xué)分支正確錯(cuò)誤11傳統(tǒng)心理治療把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。正確錯(cuò)誤12積極心理治療是在人本主義心理治療基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它和人本主義心理治療有著許多共同之處正確錯(cuò)誤13積極心理治療在使病人獲得積極認(rèn)識(shí)能力時(shí)強(qiáng)調(diào)病人自助，也即病人通過(guò)與治療者的相互交流而自己感悟到對(duì)問(wèn)題的積極認(rèn)識(shí)。正確錯(cuò)誤14認(rèn)為幸福是建立在觀察者的價(jià)值體系和標(biāo)準(zhǔn)之上，而不是被觀察者的自我判斷是以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福正確錯(cuò)誤15在英美的一些研究中，甚至將金錢看作是除婚姻之外的第一大影響因素。正確錯(cuò)誤16近年來(lái)，以DIENER倡導(dǎo)的主觀幸福感研究SUBJECTIVEWELLBEING為其最重要的表現(xiàn)形式。正確錯(cuò)誤17DIENER認(rèn)為主觀幸福感是評(píng)價(jià)者根據(jù)自定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)口。正確錯(cuò)誤18積極的情緒體驗(yàn)不僅能夠反映個(gè)人的幸福，而且有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。正確錯(cuò)誤19精神測(cè)驗(yàn)健康與疾病定量測(cè)試法，既是精神衛(wèi)生工作者進(jìn)仃精神疾病流行病學(xué)調(diào)查或心理衛(wèi)生咨詢的健康與疾病的調(diào)查工具，也是精神科醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人收集病史和檢查，以及提供治療建議的工具。正確錯(cuò)誤20人格類型理論是很古老的，但它比較粗糙一些，人格特質(zhì)理論相對(duì)比較精細(xì)，所以，目前特質(zhì)理論比較盛行。正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇每題2分21的實(shí)質(zhì)是將意識(shí)和行為絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)。A內(nèi)容心理學(xué)B機(jī)能主義心理學(xué)C行為主義心理學(xué)22重視潛意識(shí)與心理治療，擴(kuò)大了心理學(xué)的研究領(lǐng)域，并獲得了某些重要的心理病理規(guī)律A內(nèi)容心理學(xué)派B精神分析學(xué)派C格式塔心理學(xué)派23提出“意向性”概念的是A華生B杜向陽(yáng)C布倫塔諾24羅杰斯認(rèn)為來(lái)訪者中心療法的成功進(jìn)行需要條件A五個(gè)B六個(gè)C七個(gè)25認(rèn)知能力有種具體形式A二B三C四26心理健康水平的等級(jí)根據(jù)中外心理健康教育專家的研究，可將人的心理健康水平大致分為個(gè)等級(jí)。A二B三C四27是人在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工而形成新形象的心理過(guò)程。A直覺(jué)B想象C心理28主要是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。A積極心理B流暢體驗(yàn)C主觀幸福感29ANDREWS和WITHEY（1976）又提出了主觀幸福感的第三個(gè)維度A正性情感B認(rèn)知維度C生活滿意感30主觀幸福感產(chǎn)生于活動(dòng)本身而非活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是A判斷理論B目標(biāo)理論C活動(dòng)理論31標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為幸福等于各種積極情感與消極情感的簡(jiǎn)單相加A以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福B以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福C以個(gè)體自我評(píng)價(jià)界定的幸福32認(rèn)為,挑戰(zhàn)能力平衡是引起流暢體驗(yàn)的原因。ACSIKSZENTIMIHALYIBDIENERCSTRAUMAN33本課則從調(diào)節(jié)變量的角度深入探討自主性對(duì)情緒與創(chuàng)造性的關(guān)系的影響,主要通過(guò)三個(gè)研究來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。探討情境性自主性、誘發(fā)情緒對(duì)創(chuàng)造性思維的影響。A研究一B研究二C研究三34自主性對(duì)心境與創(chuàng)造性傾向的關(guān)系有一定的調(diào)節(jié)作用。A控制性B自主性C特質(zhì)性35研究表明，復(fù)原力主要包括個(gè)主要因素A二B三C四36認(rèn)為，愛是合一的權(quán)能。AHIGGINSBEMPEDOKLESCSTRAUMAN37學(xué)的言說(shuō)愛作為普遍規(guī)范和價(jià)值A(chǔ)基督宗教B宗教C佛教38在自然宗教中，愛（EROS）至少有種形態(tài)A二B三C四39主要指信息源試圖傳遞給目標(biāo)靶的觀念和情感,它們必須被轉(zhuǎn)化為各種可以被別人覺(jué)察的信號(hào),這些信號(hào)包括語(yǔ)詞的和非語(yǔ)詞的。A信息B信息源C通道40指在非正式社會(huì)情境中發(fā)生的信息交流。A正式溝通B非正式溝通C有意溝通三、多項(xiàng)選擇每題2分41皮亞杰心理學(xué)派的時(shí)代精神是A客觀主義潮流B開放的理念C兼容并需42是心理健康的前提和基礎(chǔ)，是生理健康的保證和動(dòng)力A生理健康B心理健康C心理溝通43對(duì)于主觀幸福感的研究，由于角度的不同，形成了各種流派和觀點(diǎn)，概括起來(lái)說(shuō)，有A判斷理論B目標(biāo)理論C活動(dòng)理論44是社會(huì)的代理，是生活的代表。A家庭B兒童C父母45是每個(gè)人成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是人生的第一任老師。A生活B家庭C父母46非語(yǔ)詞溝通的實(shí)現(xiàn)有A靜態(tài)無(wú)聲性B動(dòng)態(tài)無(wú)聲性C通過(guò)非語(yǔ)詞的聲音47一個(gè)人的系統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的系統(tǒng)。A人際關(guān)系B情感支持C人脈關(guān)系48人際定向階段包含著對(duì)交往對(duì)象的等多方面的心理活動(dòng)。A注意B抉擇C初步溝通49與注意不同，抉擇是的決策。而注意的選擇是的。A自發(fā)的B理性C非理性50培養(yǎng)，都能保持自我感覺(jué)良好，及時(shí)緩解心理緊張。A心身和諧B幽默感C樂(lè)觀態(tài)度2015年公需科目專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題2紅色字體為正確答案一、判斷題每題2分1人本主義心理學(xué)在20世紀(jì)5060年代興起于美國(guó)，是美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一。正確錯(cuò)誤2提出“意向性”概念的是布倫塔諾正確錯(cuò)誤3平等和真誠(chéng)指治療師以真實(shí)的自我與來(lái)訪者交往，坦誠(chéng)地對(duì)待來(lái)訪者，理解來(lái)訪者的體驗(yàn)，以積極的態(tài)度看待來(lái)訪者，與來(lái)訪者能夠平等溝通，相互影響。正確錯(cuò)誤4微小精神創(chuàng)傷，或者用更正面的說(shuō)法叫做微小體驗(yàn)，改變我們的習(xí)慣。正確錯(cuò)誤5心理健康是完整健康概念的重要組成部分。正確錯(cuò)誤6需求層次理論，在一定程度上沒(méi)有反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。正確錯(cuò)誤7隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。正確錯(cuò)誤8病態(tài)心理疾病是很不普遍的正確錯(cuò)誤9人的一切心理、行為活動(dòng)只有在意識(shí)和潛意識(shí)的本能協(xié)同協(xié)作下，遵循“需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞”規(guī)律，進(jìn)行著有動(dòng)機(jī)和興趣、有進(jìn)展和獎(jiǎng)賞的斗爭(zhēng)，人腦才能體驗(yàn)到自信、愉悅等積極的情緒，才能成為正常人。正確錯(cuò)誤10一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)，它正是由故事的主人公、美國(guó)著名心理學(xué)家拉布拉格提出并倡導(dǎo)的。正確錯(cuò)誤11積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域在主觀層面上，在群體層面上，研究積極的組織系統(tǒng)。正確錯(cuò)誤12外控者則認(rèn)為是由行為以外的因素（如他人、環(huán)境、命運(yùn)等）決定的。正確錯(cuò)誤13以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福側(cè)重情緒體驗(yàn)的成份。正確錯(cuò)誤14心理控制源的概念反映人們對(duì)行為與后來(lái)事件之間關(guān)系的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性。正確錯(cuò)誤15遺傳率的基因行為研究為遺傳因素與SWB的相關(guān)性，提供了有力證據(jù)。正確錯(cuò)誤16積極的情緒體驗(yàn)不僅能夠反映個(gè)人的幸福，而且有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。正確錯(cuò)誤17希望要具有可行性。這里的可行性是指符合行為主體的主客觀條件，即具有實(shí)現(xiàn)的可能性。正確錯(cuò)誤18復(fù)原力（RESILIENCY是指?jìng)€(gè)體面對(duì)逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他重大壓力的良好適應(yīng)過(guò)程，也就是對(duì)困難經(jīng)歷的反彈能力。正確錯(cuò)誤19內(nèi)在保護(hù)因子是指?jìng)€(gè)體自身所具備的某些特質(zhì)，能調(diào)節(jié)或緩和危機(jī)所帶來(lái)的影響正確錯(cuò)誤20深信生活有意義不是心理復(fù)原力強(qiáng)的主要特質(zhì)正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇每題2分21經(jīng)過(guò)許多實(shí)驗(yàn)和推導(dǎo)，費(fèi)希納把感覺(jué)強(qiáng)度和刺激強(qiáng)度之間的關(guān)系概括為如下公式，其中S感覺(jué)強(qiáng)度；C適用于不同感覺(jué)中的每個(gè)感官的常數(shù)；R刺激強(qiáng)度；R0在閾限的刺激強(qiáng)度。ASCLOGR/R0BSCLOGR/R1CCSLOGR/R022是歷史上最年輕的一個(gè)心理學(xué)流派，富有現(xiàn)代氣息，也是目前中國(guó)本土唯一原創(chuàng)的心理學(xué)流派A機(jī)能主義心理學(xué)B反省心理學(xué)C人性主義心理學(xué)23布倫塔諾和胡塞爾提出A現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)B反省心理學(xué)C人性主義心理學(xué)24A心理溝通B不協(xié)調(diào)C對(duì)移情和無(wú)條件接受的知覺(jué)25不同的文化背景和生活環(huán)境會(huì)形成每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)驗(yàn)與心理特征，因此每個(gè)人與其他人的交往都存在一個(gè)的問(wèn)題。A跨文化性B沖突C想象26需求層次理論有個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)A二B三C四27在一定程度上反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。A現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)B需求層次理論C人性主義心理學(xué)28以跨文化研究為基礎(chǔ)，以沖突的研究和解決為核心，以資源為取向，從態(tài)度、理論到工具均有革命性的創(chuàng)造。是由創(chuàng)立的心理治療療法A羅杰斯B諾斯拉特佩塞斯基安C布倫塔諾29者總是致力于修復(fù)病人損壞的習(xí)慣、損壞的動(dòng)機(jī)、損壞的童年和損壞的大腦，期望通過(guò)修復(fù)病人的這些損壞部分來(lái)達(dá)到治愈病人。A積極心理治療B傳統(tǒng)心理治療C心理健康30主要是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。A積極心理B流暢體驗(yàn)C主觀幸福感31DIENER、LARSEN、LEVING（1985）等人提出，衡量情感應(yīng)從方面入手A二B三C四32主觀幸福感的評(píng)定主要依賴行動(dòng)者本人的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的標(biāo)準(zhǔn)。因此，測(cè)量主要采用自我報(bào)告的方法。指的是主觀幸福中的主要特點(diǎn)中的A整體性B主觀性C相對(duì)穩(wěn)定性33研究表明，復(fù)原力主要包括個(gè)主要因素A二B三C四34一旦當(dāng)我們談及愛時(shí)，愛幾乎順理成章地、不言自明地、并且?guī)缀鮾H僅被歸入于情感的范圍，而相對(duì)于這一點(diǎn)，從的角度去言說(shuō)，愛也具有認(rèn)知屬性和價(jià)值屬性。A基督宗教B宗教C佛教35愛作為宇宙的法則和情色品性是的觀想A哲學(xué)B佛學(xué)C理論36主要指擁有信息并試圖進(jìn)行溝通的人。A信息B信息源C通道37主要指信息源試圖傳遞給目標(biāo)靶的觀念和情感,它們必須被轉(zhuǎn)化為各種可以被別人覺(jué)察的信號(hào),這些信號(hào)包括語(yǔ)詞的和非語(yǔ)詞的。A信息B信息源C通道38指借助于書面文字材料實(shí)現(xiàn)的信息交流。A語(yǔ)詞溝通B書面溝通C信息39特指兩個(gè)人或多個(gè)人之間的信息交流過(guò)程。A人際溝通B自我溝通C無(wú)意溝通40通常情況下，的關(guān)系對(duì)人的態(tài)度與行為的影響，通常是在長(zhǎng)期交往過(guò)程中通過(guò)潛移默化的漸進(jìn)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。A個(gè)人性B非個(gè)人性C情感性三、多項(xiàng)選擇每題2分41精神分析學(xué)派重視，擴(kuò)大了心理學(xué)的研究領(lǐng)域，并獲得了某些重要的心理病理規(guī)律A潛意識(shí)B意識(shí)C心理治療42積極心理治療的基本能力是A情感力B理智力C智能力43積極心理治療常用的模式的是A心理模式B家庭治療模式C社區(qū)治療模式44對(duì)于主觀幸福感的研究，由于角度的不同，形成了各種流派和觀點(diǎn)，概括起來(lái)說(shuō)，有A判斷理論B目標(biāo)理論C活動(dòng)理論45作為心理學(xué)冷門術(shù)語(yǔ)，主觀幸福感專指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估?；咎攸c(diǎn)是A主觀性B穩(wěn)定性C整體性46情感平衡包含和感兩個(gè)維度，但這兩個(gè)維度并不具有必然的相關(guān)性，是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的變量。A積極情感B內(nèi)在情感C消極情感47復(fù)原力的特點(diǎn)有A接受并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的能力B在危機(jī)時(shí)刻尋找生活的真諦的能力C隨機(jī)應(yīng)變想出解決辦法的能力48生產(chǎn)出復(fù)雜的思想并將之予以溝通，執(zhí)行基本的任務(wù)是A吸收印象B加工思想C生產(chǎn)語(yǔ)言49人際定向階段包含著對(duì)交往對(duì)象的等多方面的心理活動(dòng)。A注意B抉擇C初步溝通50人際關(guān)系之本質(zhì)包含了A規(guī)則B目標(biāo)C步驟2015年公需科目專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題（3）紅色字體為正確答案一、判斷題每題2分1費(fèi)希納（18011887）的心理物理學(xué)不是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。正確錯(cuò)誤21930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。正確錯(cuò)誤3意識(shí)不能被本人所意識(shí)，它包括原始的盲目沖動(dòng)、各種本能以及出生后被壓抑的動(dòng)機(jī)與欲望。正確錯(cuò)誤4行為主義心理學(xué)派的時(shí)代精神是開放的理念正確錯(cuò)誤5提出“意向性”概念的是布倫塔諾正確錯(cuò)誤6平等和真誠(chéng)指治療師以真實(shí)的自我與來(lái)訪者交往，坦誠(chéng)地對(duì)待來(lái)訪者，理解來(lái)訪者的體驗(yàn)，以積極的態(tài)度看待來(lái)訪者，與來(lái)訪者能夠平等溝通，相互影響。正確錯(cuò)誤7現(xiàn)實(shí)療法主要有三個(gè)特點(diǎn)正確錯(cuò)誤8積極心理治療主要采用兩種方法正確錯(cuò)誤9佩塞施基安認(rèn)為，第一能力比第二能力更重要正確錯(cuò)誤10積極心理學(xué)是20世紀(jì)末在英國(guó)興起的一個(gè)心理學(xué)分支正確錯(cuò)誤11積極一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)POSITUM，它的原意不是“實(shí)際”或“潛在”的意思，這既包括人潛在的內(nèi)心沖突，也包括人潛在的內(nèi)在能力。正確錯(cuò)誤12人的直覺(jué)是人天生就有的一種本能，是人的自然傾向，也是人最基本的或最原始的心理運(yùn)算，人正是憑著這種運(yùn)算而開始自己作為人的生活。正確錯(cuò)誤13其次想象也是積極心理治療的另一個(gè)作用機(jī)制正確錯(cuò)誤14人的一切心理、行為活動(dòng)只有在意識(shí)和潛意識(shí)的本能協(xié)同協(xié)作下，遵循“需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞”規(guī)律，進(jìn)行著有動(dòng)機(jī)和興趣、有進(jìn)展和獎(jiǎng)賞的斗爭(zhēng)，人腦才能體驗(yàn)到自信、愉悅等積極的情緒，才能成為正常人。正確錯(cuò)誤15積極心理治療理論發(fā)現(xiàn)了東方神話和寓言的心理治療意義，于是把講故事作為治療的輔助手段。正確錯(cuò)誤16認(rèn)為幸福是建立在觀察者的價(jià)值體系和標(biāo)準(zhǔn)之上，而不是被觀察者的自我判斷是以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福正確錯(cuò)誤17在英美的一些研究中，甚至將金錢看作是除婚姻之外的第一大影響因素。正確錯(cuò)誤18DIENER認(rèn)為主觀幸福感是評(píng)價(jià)者根據(jù)自定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)口。正確錯(cuò)誤19家庭是社會(huì)的代理，父母是生活的代表。正確錯(cuò)誤20研究表明，復(fù)原力主要包括三個(gè)主要因素正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇每題2分21經(jīng)過(guò)許多實(shí)驗(yàn)和推導(dǎo)，費(fèi)希納把感覺(jué)強(qiáng)度和刺激強(qiáng)度之間的關(guān)系概括為如下公式，其中S感覺(jué)強(qiáng)度；C適用于不同感覺(jué)中的每個(gè)感官的常數(shù)；R刺激強(qiáng)度；R0在閾限的刺激強(qiáng)度。ASCLOGR/R0BSCLOGR/R1CCSLOGR/R022提出“意向性”概念的是A華生B杜向陽(yáng)C布倫塔諾23來(lái)訪者中心療法由美國(guó)著名心理學(xué)家創(chuàng)立A胡塞爾B羅杰斯C布倫塔諾24羅杰斯認(rèn)為來(lái)訪者中心療法的成功進(jìn)行需要條件A五個(gè)B六個(gè)C七個(gè)25指?jìng)€(gè)體需要認(rèn)識(shí)到自身所存在的不協(xié)調(diào)狀況，即自己的認(rèn)識(shí)與實(shí)際體驗(yàn)之間的不協(xié)調(diào)，自己的問(wèn)題所在。在明確問(wèn)題的基礎(chǔ)上，才能夠進(jìn)而真誠(chéng)地面對(duì)治療體驗(yàn)。A移情B平等和真誠(chéng)C不協(xié)調(diào)26一般認(rèn)為，屬于無(wú)意識(shí)心理。A直覺(jué)B沖突C想象27其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于的需要，這些需要通過(guò)外部條件就可以滿足A低級(jí)別B高層次C一般28積極心理學(xué)的研究分為個(gè)層面A二B三C四29從一定程度上說(shuō)積極心理治療的興起不僅僅是發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志，同時(shí)這也是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志。A心理學(xué)理論B機(jī)能主義心理學(xué)C行為主義心理學(xué)30ANDREWS和WITHEY（1976）又提出了主觀幸福感的第三個(gè)維度A正性情感B認(rèn)知維度C生活滿意感31雖然在評(píng)定主觀幸福感時(shí)會(huì)受到當(dāng)時(shí)情緒狀態(tài)與情境的影響，但研究卻證實(shí)主觀幸福感具有A整體性B主觀性C相對(duì)穩(wěn)定性32主觀幸福感的評(píng)定主要依賴行動(dòng)者本人的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的標(biāo)準(zhǔn)。因此，測(cè)量主要采用自我報(bào)告的方法。指的是主觀幸福中的主要特點(diǎn)中的A整體性B主觀性C相對(duì)穩(wěn)定性33主觀幸福感產(chǎn)生于活動(dòng)本身而非活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是A判斷理論B目標(biāo)理論C活動(dòng)理論34是個(gè)體對(duì)生活的綜合判斷，作為認(rèn)知因素，它獨(dú)立于積極情感和消極情感，是衡量SWB更有效的指標(biāo)。A情感平衡B人格特質(zhì)C生活滿意度35文章研究?jī)?nèi)容從2001年至2010年四類研究的變化趨勢(shì)，現(xiàn)狀和影響因素分析及應(yīng)用拓展研究是變化的焦點(diǎn)。A內(nèi)容分析法B有關(guān)主觀幸福感C心理健康36是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的前提。A自我接納B快樂(lè)C樂(lè)觀37是指?jìng)€(gè)體面對(duì)逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅或其他重大壓力的良好適應(yīng)過(guò)程，也就是對(duì)困難經(jīng)歷的反彈能力。A積極心理B主觀幸福C復(fù)原力38是指?jìng)€(gè)體自身所具備的某些特質(zhì)，能調(diào)節(jié)或緩和危機(jī)所帶來(lái)的影響A內(nèi)在保護(hù)因子B外在保護(hù)因子C心理保護(hù)因子39在自然宗教中，愛（EROS）至少有種形態(tài)A二B三C四40在中，愛也被理解為“無(wú)欲之善”（METT），并且這一“無(wú)欲之善”是趣向眾生的。A基督宗教B宗教C佛教三、多項(xiàng)選擇每題2分41行為主義心理學(xué)是作為傳統(tǒng)心理學(xué)的叛逆，在和的哲學(xué)基礎(chǔ)上，在動(dòng)物心理學(xué)和機(jī)能主義心理學(xué)的影響下，產(chǎn)生的現(xiàn)代心理學(xué)派別。A機(jī)械唯物主義B機(jī)能主義C實(shí)證主義42本質(zhì)上就是動(dòng)機(jī)，它們包括性，饑餓以及面臨危險(xiǎn)時(shí)對(duì)安全的要求。就是能力，它們包括對(duì)象知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)技能等等。A需求變量B認(rèn)知變量C反應(yīng)變量43弗洛伊德把人格分為部分A本我B自我C超我44現(xiàn)實(shí)療法主要的特點(diǎn)有A反醫(yī)學(xué)模式B強(qiáng)調(diào)自己決定自己C強(qiáng)調(diào)個(gè)體同一性的獲得45特質(zhì)理論認(rèn)為，特質(zhì)TRAIT是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的，也是測(cè)評(píng)人格所常用的。A有效組成元素B基本單位C常用單位46溝通按信息流動(dòng)方向分類可分為A上行溝通B平行溝通C下行溝通47生產(chǎn)出復(fù)雜的思想并將之予以溝通，執(zhí)行基本的任務(wù)是A吸收印象B加工思想C生產(chǎn)語(yǔ)言48人際關(guān)系的狀態(tài)，存在與之分。A動(dòng)態(tài)B靜態(tài)C情感49社交測(cè)量法的原理，是認(rèn)為人與人之間的相互選擇，反映著他們之間心理上的聯(lián)系，肯定的選擇意味著，否定的選擇意味著。A接納B認(rèn)同C排斥50內(nèi)容效度指的是測(cè)驗(yàn)題目對(duì)有關(guān)內(nèi)容或行為取樣的，從而確定測(cè)驗(yàn)是否是所欲測(cè)量的行為領(lǐng)域的取樣。A實(shí)用性B適用性C代表性2015年公需科目專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題（4）紅色字體為正確答案一、判斷題每題2分1費(fèi)希納（18011887）的心理物理學(xué)不是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。正確錯(cuò)誤2現(xiàn)實(shí)療法的創(chuàng)立者是美國(guó)的威廉格拉塞正確錯(cuò)誤3現(xiàn)實(shí)療法主要有三個(gè)特點(diǎn)正確錯(cuò)誤4積極心理治療主要采用兩種方法正確錯(cuò)誤5什么是健康聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織下的定義是健康，不僅是指沒(méi)有疾病或虛弱，而且是指身體、心理和包括社會(huì)適應(yīng)在內(nèi)的健全狀態(tài)。正確錯(cuò)誤6從狹義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。正確錯(cuò)誤7隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。正確錯(cuò)誤8積極心理學(xué)不僅是代表著從對(duì)病態(tài)心理的研究偏好到對(duì)以人的積極心理品質(zhì)為重要內(nèi)容的完整人研究的重要學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，而且也代表著一種人性高峰和生活理想追求的價(jià)值觀。正確錯(cuò)誤9積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式，當(dāng)然它是相對(duì)于消極心理學(xué)而言的。正確錯(cuò)誤10從理論上說(shuō)，積極心理治療最大的意義在于它彌補(bǔ)了心理治療知識(shí)體系的空檔。正確錯(cuò)誤11積極心理治療最大的不足在于它還尚未形成一套行之有效的理論體系和成熟的操作范式，在臨床的運(yùn)用上，治療效果對(duì)治療者本身的主體特性有很大的依賴性。正確錯(cuò)誤12人的一切心理、行為活動(dòng)只有在意識(shí)和潛意識(shí)的本能協(xié)同協(xié)作下，遵循“需求斗爭(zhēng)獎(jiǎng)賞”規(guī)律，進(jìn)行著有動(dòng)機(jī)和興趣、有進(jìn)展和獎(jiǎng)賞的斗爭(zhēng)，人腦才能體驗(yàn)到自信、愉悅等積極的情緒，才能成為正常人。正確錯(cuò)誤13積極心理治療的特殊之處在于治療過(guò)程中運(yùn)用直覺(jué)與故事，運(yùn)用想象作為治療者與患者之間的媒介，強(qiáng)調(diào)激發(fā)患者的主觀能動(dòng)性，使患者最終成為環(huán)境的積極治療者。正確錯(cuò)誤14主觀幸福感主要是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。正確錯(cuò)誤15主觀幸福感產(chǎn)生于活動(dòng)本身而非活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是判斷理論正確錯(cuò)誤16以哪些維度來(lái)描述人格的差異至今有三種不同的觀點(diǎn)正確錯(cuò)誤17在英美的一些研究中，甚至將金錢看作是除婚姻之外的第一大影響因素。正確錯(cuò)誤18以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福側(cè)重情緒體驗(yàn)的成份。正確錯(cuò)誤19人格類型理論是很古老的，但它比較粗糙一些，人格特質(zhì)理論相對(duì)比較精細(xì)，所以，目前特質(zhì)理論比較盛行。正確錯(cuò)誤20積極自我，主要是指一種積極的主觀體驗(yàn)，如主觀幸福感、快樂(lè)等。正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇每題2分21經(jīng)過(guò)許多實(shí)驗(yàn)和推導(dǎo)，費(fèi)希納把感覺(jué)強(qiáng)度和刺激強(qiáng)度之間的關(guān)系概括為如下公式，其中S感覺(jué)強(qiáng)度；C適用于不同感覺(jué)中的每個(gè)感官的常數(shù)；R刺激強(qiáng)度；R0在閾限的刺激強(qiáng)度。ASCLOGR/R0BSCLOGR/R1CCSLOGR/R02219131930年是早期行為主義時(shí)期，由美國(guó)心理學(xué)家在巴甫洛夫條件反射學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的A華生B費(fèi)希納C馮特23新行為主義理論指出在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著，這個(gè)是指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們包括需求變量和認(rèn)知變量。A個(gè)體變量B中間變量C反應(yīng)變量24起始于本世紀(jì)50年代中期，60年代以后飛速發(fā)展，1967年正式形成。A構(gòu)造派B認(rèn)知心理學(xué)C機(jī)能主義心理學(xué)派25指?jìng)€(gè)體需要認(rèn)識(shí)到自身所存在的不協(xié)調(diào)狀況，即自己的認(rèn)識(shí)與實(shí)際體驗(yàn)之間的不協(xié)調(diào)，自己的問(wèn)題所在。在明確問(wèn)題的基礎(chǔ)上，才能夠進(jìn)而真誠(chéng)地面對(duì)治療體驗(yàn)。A移情B平等和真誠(chéng)C不協(xié)調(diào)26積極心理治療主要采用種方法A二B三C四27健康的標(biāo)準(zhǔn)為了加深人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)，世界衛(wèi)生組織還提出了條健康標(biāo)準(zhǔn)。A8B9C1028積極心理治療目標(biāo)有個(gè)A一B二C三29“積極心理學(xué)是致力于研究普通人的活力和美德的科學(xué)?！笔欠e極心理學(xué)的A本質(zhì)特點(diǎn)B原則C理論30把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。A積極心理治療B傳統(tǒng)心理治療C心理健康31DIENER、LARSEN、LEVING（1985）等人提出，衡量情感應(yīng)從方面入手A二B三C四32主觀幸福感的評(píng)定主要依賴行動(dòng)者本人的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的標(biāo)準(zhǔn)。因此，測(cè)量主要采用自我報(bào)告的方法。指的是主觀幸福中的主要特點(diǎn)中的A整體性B主觀性C相對(duì)穩(wěn)定性33是一種對(duì)于傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。A內(nèi)容分析法B有關(guān)主觀幸福感C心理健康34認(rèn)為,挑戰(zhàn)能力平衡是引起流暢體驗(yàn)的原因。ACSIKSZENTIMIHALYIBDIENERCSTRAUMAN35是心里想著期望達(dá)到的某種目的或出現(xiàn)的某種情況。A希望B樂(lè)觀C自信36是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的前提。A自我接納B快樂(lè)C樂(lè)觀37所有的都有其功能性，也沒(méi)有絕對(duì)的正面和負(fù)面之說(shuō)，而是看它的程度和影響A情緒B態(tài)度C接納38是最容易被覺(jué)察的一種身體語(yǔ)言。A信息B身體運(yùn)動(dòng)C通道39人與人之間的信息溝通和物品的交換。是人際關(guān)系狀態(tài)中的A動(dòng)態(tài)B靜態(tài)C情感40人際關(guān)系的本質(zhì)是一種情感的A社會(huì)認(rèn)知B社會(huì)交換C社會(huì)交流三、多項(xiàng)選擇每題2分41認(rèn)知心理學(xué)有之分A廣義B狹義C狹隘42杜向陽(yáng)2007年創(chuàng)立反省心理學(xué)派，同時(shí)提出兩種通用型心理治療方法A心潮調(diào)節(jié)法B淺層置換法C超脫自我法43心理治療長(zhǎng)期以來(lái)以所謂的為理論基礎(chǔ)，以為模仿對(duì)象，把心理治療局限在對(duì)人類心理問(wèn)題、心理疾病本身的診斷與治療上，形成了心理治療的為問(wèn)題而問(wèn)題的發(fā)展傾向，從而限制了心理治療理論的發(fā)展與應(yīng)用A積極心理學(xué)B消極心理學(xué)C醫(yī)學(xué)病理學(xué)44情感平衡包含和感兩個(gè)維度，但這兩個(gè)維度并不具有必然的相關(guān)性，是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的變量。A積極情感B內(nèi)在情感C消極情感45特質(zhì)理論認(rèn)為，特質(zhì)TRAIT是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的，也是測(cè)評(píng)人格所常用的。A有效組成元素B基本單位C常用單位46如果說(shuō)塞里格曼等心理學(xué)家是積極心理學(xué)的理論的奠基人和研究者，那么本沙哈爾則是這些積極心理學(xué)理論的和。A傳播者B傳授者C應(yīng)用者47研究表明，復(fù)原力主要包括要因素有A內(nèi)在保護(hù)因子B外在保護(hù)因子C心理保護(hù)因子48語(yǔ)言是人類特有的一種非常好的、有效的溝通方式。語(yǔ)言的溝通包括A口頭語(yǔ)言B書面語(yǔ)言C圖片49把效標(biāo)細(xì)分為兩個(gè)層次，其一是理論水平的“”，其二是操作定義水平的“”。A觀念效標(biāo)B工作效標(biāo)C效標(biāo)測(cè)50比信度有更高的要求是效度的必要條件A效度B信度C效標(biāo)2015年公需科目專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題（5）紅色字體為正確答案一、判斷題每題2分11930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。正確錯(cuò)誤2日內(nèi)瓦學(xué)派又稱皮亞杰心理學(xué)派，是瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)教授、杰出的心理學(xué)家、哲學(xué)家皮亞杰創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)的。正確錯(cuò)誤3出自哲學(xué)唯心論的意動(dòng)心理學(xué)或機(jī)能心理學(xué)得到廣泛傳播，成為當(dāng)時(shí)歐洲一種強(qiáng)有力的心理學(xué)思潮，像格式塔心理學(xué)，弗洛伊德的精神分析都受其影響。正確錯(cuò)誤4來(lái)訪者中心療法由美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立正確錯(cuò)誤5微小精神創(chuàng)傷，或者用更正面的說(shuō)法叫做微小體驗(yàn)，改變我們的習(xí)慣。正確錯(cuò)誤6一般認(rèn)為，直覺(jué)屬于無(wú)意識(shí)心理。正確錯(cuò)誤7心理健康是完整健康概念的重要組成部分。正確錯(cuò)誤8隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。正確錯(cuò)誤9積極心理學(xué)不僅是代表著從對(duì)病態(tài)心理的研究偏好到對(duì)以人的積極心理品質(zhì)為重要內(nèi)容的完整人研究的重要學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，而且也代表著一種人性高峰和生活理想追求的價(jià)值觀。正確錯(cuò)誤10積極一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)POSITUM，它的原意不是“實(shí)際”或“潛在”的意思，這既包括人潛在的內(nèi)心沖突，也包括人潛在的內(nèi)在能力。正確錯(cuò)誤11傳統(tǒng)心理治療把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。正確錯(cuò)誤12想象依賴于一個(gè)人已有的表象和已存在的客觀現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上想象更依賴于主體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的具體理解，客觀現(xiàn)實(shí)只是存在的一個(gè)實(shí)在或文本，如果個(gè)體對(duì)其的理解不同，那產(chǎn)生的想象也就一定會(huì)有差異。正確錯(cuò)誤13積極心理治療在治療手段、方法上的這種充分體現(xiàn)了心理治療道德性原則的人性化特點(diǎn)，使它在非心理治療領(lǐng)域也可得到廣泛應(yīng)用，如在教育、管理等領(lǐng)域。正確錯(cuò)誤14積極心理治療的特殊之處在于治療過(guò)程中運(yùn)用直覺(jué)與故事，運(yùn)用想象作為治療者與患者之間的媒介，強(qiáng)調(diào)激發(fā)患者的主觀能動(dòng)性，使患者最終成為環(huán)境的積極治療者。正確錯(cuò)誤15積極心理治療的重要特征是注重心理的社會(huì)因素方面的影響正確錯(cuò)誤16認(rèn)為幸福是依據(jù)行動(dòng)者自己界定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的一種整體評(píng)價(jià)以個(gè)體自我評(píng)價(jià)界定的幸福正確錯(cuò)誤17以哪些維度來(lái)描述人格的差異至今有三種不同的觀點(diǎn)正確錯(cuò)誤18內(nèi)容分析法是一種對(duì)于傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。正確錯(cuò)誤19心理健康文章研究?jī)?nèi)容從2001年至2010年四類研究的變化趨勢(shì)，現(xiàn)狀和影響因素分析及應(yīng)用拓展研究是變化的焦點(diǎn)。正確錯(cuò)誤20保護(hù)因素可以調(diào)節(jié)危險(xiǎn)因素的影響效應(yīng)正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇每題2分21事實(shí)上已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)世界心理學(xué)研究的中心。A法國(guó)B德國(guó)C英國(guó)2219131930年是早期行為主義時(shí)期，由美國(guó)心理學(xué)家在巴甫洛夫條件反射學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的A華生B費(fèi)希納C馮特23斯金納認(rèn)為是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過(guò)程的主要機(jī)制。A強(qiáng)化訓(xùn)練B強(qiáng)化學(xué)習(xí)C鍛煉身體241967年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟一書的出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的流派。A認(rèn)知心理學(xué)B機(jī)能主義心理學(xué)C行為主義心理學(xué)25提出“意向性”概念的是A華生B杜向陽(yáng)C布倫塔諾26積極心理學(xué)是20世紀(jì)末在美興起的一個(gè)心理學(xué)分支A美國(guó)B法國(guó)C德國(guó)27者總是致力于修復(fù)病人損壞的習(xí)慣、損壞的動(dòng)機(jī)、損壞的童年和損壞的大腦，期望通過(guò)修復(fù)病人的這些損壞部分來(lái)達(dá)到治愈病人。A積極心理治療B傳統(tǒng)心理治療C心理健康28人的無(wú)意識(shí)層次聚集了人的許多，這些會(huì)對(duì)人外在的言語(yǔ)或行為等產(chǎn)生影響。A生理健康B心理能量C生物學(xué)思想29一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)，它正是由故事的主人公、美國(guó)著名心理學(xué)家提出并倡導(dǎo)的。A胡塞爾B塞里格曼C布倫塔諾30主要是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。A積極心理B流暢體驗(yàn)C主觀幸福感31認(rèn)為幸福等于各種積極情感與消極情感的簡(jiǎn)單相加（BVUDBURN1969）是A以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福B以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福C以個(gè)體自我評(píng)價(jià)界定的幸福32主觀幸福感是反映整體生活質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，是一種綜合評(píng)價(jià)，它包括正性情感、負(fù)性情感和生活滿意感三個(gè)維度。指的是主觀幸福中的主要特點(diǎn)中的A整體性B主觀性C相對(duì)穩(wěn)定性33主觀幸福感的評(píng)定主要依賴行動(dòng)者本人的標(biāo)準(zhǔn)，而不是他人或外界的標(biāo)準(zhǔn)。因此，測(cè)量主要采用自我報(bào)告的方法。指的是主觀幸福中的主要特點(diǎn)中的A整體性B主觀性C相對(duì)穩(wěn)定性34主觀幸福感產(chǎn)生于活動(dòng)本身而非活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是A判斷理論B目標(biāo)理論C活動(dòng)理論35標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為幸福是建立在觀察者的價(jià)值體系和標(biāo)準(zhǔn)之上，而不是被觀察者的自我判斷。A以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福B以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福C以個(gè)體自我評(píng)價(jià)界定的幸福36文章研究?jī)?nèi)容從2001年至2010年四類研究的變化趨勢(shì)，現(xiàn)狀和影響因素分析及應(yīng)用拓展研究是變化的焦點(diǎn)。A內(nèi)容分析法B有關(guān)主觀幸福感C心理健康37指在非正式社會(huì)情境中發(fā)生的信息交流。A正式溝通B非正式溝通C有意溝通38過(guò)程是一切溝通的基礎(chǔ)A人際溝通B自我溝通C無(wú)意溝通39所謂，指非語(yǔ)詞性的身體信號(hào)，包括目光與面部表情、身體運(yùn)動(dòng)與觸摸、身體姿勢(shì)與外表、身體之間的空間距離等。A信息B身體語(yǔ)言C通道40是最容易被覺(jué)察的一種身體語(yǔ)言。A信息B身體運(yùn)動(dòng)C通道三、多項(xiàng)選擇每題2分41弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為兩部分，是A主觀意識(shí)B意識(shí)C潛意識(shí)42健康應(yīng)該包括和兩個(gè)方面，二者缺少哪一個(gè)都是不完整的。A生理B身體C心理43全面健康具有的要素有A無(wú)軀體疾病B無(wú)心理疾病C具有正常的社會(huì)適應(yīng)能力44積極心理治療常用的模式的是A心理模式B家庭治療模式C社區(qū)治療模式45主觀幸福感的主要特點(diǎn)有A整體性B主觀性C相對(duì)穩(wěn)定性46復(fù)原力的特點(diǎn)有A接受并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的能力B在危機(jī)時(shí)刻尋找生活的真諦的能力C隨機(jī)應(yīng)變想出解決辦法的能力47一般情況下，和，是評(píng)價(jià)溝通方式的最有效的兩個(gè)維度。A溝通主動(dòng)性B溝通注意水平C文化認(rèn)知48內(nèi)容效度指的是測(cè)驗(yàn)題目對(duì)有關(guān)內(nèi)容或行為取樣的，從而確定測(cè)驗(yàn)是否是所欲測(cè)量的行為領(lǐng)域的取樣。A實(shí)用性B適用性C代表性49是由外行對(duì)測(cè)驗(yàn)作表面上的檢查確定的，它不反映測(cè)驗(yàn)實(shí)際測(cè)量的東西，只是指測(cè)驗(yàn)表面上看來(lái)好像是測(cè)量所要測(cè)的東西；是由夠資格的判斷者（專家）詳盡地、系統(tǒng)地對(duì)測(cè)驗(yàn)作評(píng)價(jià)而建立的。A表面效度B內(nèi)容效度C內(nèi)心效度50比信度有更高的要求是效度的必要條件A效度B信度C效標(biāo)2015年公需科目專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題（6）紅色字體為正確答案一、判斷題每題2分1費(fèi)希納（18011887）的心理物理學(xué)不是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。正確錯(cuò)誤2行為主義心理學(xué)的實(shí)質(zhì)是將意識(shí)和行為絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)。正確錯(cuò)誤3新行為主義理論指出在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個(gè)中間變量是指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們不包括需求變量和認(rèn)知變量。正確錯(cuò)誤4格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)整體并不等于部分的總和，整體乃是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。正確錯(cuò)誤5以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。正確錯(cuò)誤6認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。這種說(shuō)法是認(rèn)知心理學(xué)中的狹義正確錯(cuò)誤7尊重需求（ESTEEMNEEDS），屬于較高層次的需求正確錯(cuò)誤8積極心理學(xué)的研究分為兩個(gè)層面正確錯(cuò)誤9積極心理治療在使病人獲得積極認(rèn)識(shí)能力時(shí)強(qiáng)調(diào)病人自助，也即病人通過(guò)與治療者的相互交流而自己感悟到對(duì)問(wèn)題的積極認(rèn)識(shí)。正確錯(cuò)誤10積極心理治療在治療手段、方法上的這種充分體現(xiàn)了心理治療道德性原則的人性化特點(diǎn)，使它在非心理治療領(lǐng)域也可得到廣泛應(yīng)用，如在教育、管理等領(lǐng)域。正確錯(cuò)誤11積極心理學(xué)對(duì)專業(yè)技術(shù)人員人格與品質(zhì)積極心理治療在個(gè)體水平上主要關(guān)注個(gè)體的積極人格特質(zhì)，期望通過(guò)培養(yǎng)積極人格特質(zhì)來(lái)使當(dāng)事人激發(fā)起自身的力量而改變對(duì)問(wèn)題的片面看法。正確錯(cuò)誤12依據(jù)主觀幸福感的三種維度和特點(diǎn)，基于各自的出發(fā)點(diǎn)和研究目的，許多研究人員采用了不同的方法來(lái)對(duì)主觀幸福感進(jìn)行測(cè)量。正確錯(cuò)誤13主觀幸福感等于現(xiàn)實(shí)條件與某種標(biāo)準(zhǔn)的比較是是判斷理論正確錯(cuò)誤14內(nèi)控者傾向于把行為后果看作是由行為本身決定的正確錯(cuò)誤15自開始探索主觀幸福感以來(lái)，國(guó)外學(xué)者的研究經(jīng)歷了四個(gè)階段正確錯(cuò)誤16積極的情緒狀態(tài)沒(méi)有助于長(zhǎng)壽正確錯(cuò)誤17樂(lè)觀是人的一種主觀心境。樂(lè)觀是指向未來(lái)的，但它對(duì)現(xiàn)在的行為產(chǎn)生一定的影響。正確錯(cuò)誤18人類能力逐漸提升，這是雙面的，能力提升可以提高人們生活水平和生存競(jìng)爭(zhēng)力，能力太大也會(huì)使破壞力增大正確錯(cuò)誤19內(nèi)在保護(hù)因子是指?jìng)€(gè)體所處的環(huán)境具有能夠促進(jìn)個(gè)體成功調(diào)適，并改善危機(jī)所帶來(lái)的影響的因子。正確錯(cuò)誤20愛不是簡(jiǎn)單的索取，而是無(wú)條件的付出，或許從表面上看，愛是一種情感的流露。正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇每題2分21精神分析學(xué)派產(chǎn)生于1900年，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家A斯金納B弗洛伊德C華生22是“道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。是弗洛伊德人格中的A本我B自我C超我23以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。A人本主義心理學(xué)派B精神分析學(xué)派C格式塔心理學(xué)派24提出“意向性”概念的是A華生B杜向陽(yáng)C布倫塔諾25威廉格拉塞假設(shè)每個(gè)人都有種最重要的需要A二B三C四26需求層次理論有個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)A二B三C四27對(duì)企業(yè)管理者如何有效的調(diào)動(dòng)人的積極性有啟發(fā)作用。A個(gè)人需求B需求層次理論C人性主義心理學(xué)28把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。A積極心理治療B傳統(tǒng)心理治療C心理健康29是人在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工而形成新形象的心理過(guò)程。A直覺(jué)B想象C心理30積極心理治療以為基礎(chǔ)，允許對(duì)許多心理問(wèn)題進(jìn)行另外的評(píng)估，這就使得病人更容易接納治療者及其思想觀點(diǎn)。A消極心理B社會(huì)現(xiàn)實(shí)C心理健康31的概念反映人們對(duì)行為與后來(lái)事件之間關(guān)系的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性A心理控制源B主觀幸福感C人格特質(zhì)32認(rèn)為幸福是依據(jù)行動(dòng)者自己界定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的一種整體評(píng)價(jià)A以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福B以內(nèi)在情緒體驗(yàn)界定的幸福C以個(gè)體自我評(píng)價(jià)界定的幸福33是深刻的自我剖析和反省，而不是表面的承認(rèn)。A接納B正視C研究34男性、責(zé)任、同情他人、內(nèi)部控制點(diǎn)、社會(huì)成熟、積極的自我概念、成就定向溫順、養(yǎng)育、社會(huì)理解力、結(jié)構(gòu)偏好、價(jià)值觀、智力、計(jì)劃的意愿和能力。指保護(hù)因素中的A社區(qū)因素B家庭因素C個(gè)體因素35的內(nèi)部工作模式的范式已被與這些成人的戀愛關(guān)系強(qiáng)度聯(lián)系起來(lái)。A學(xué)齡前歲月B青春期C成人依戀36一旦當(dāng)我們談及愛時(shí)，愛幾乎順理成章地、不言自明地、并且?guī)缀鮾H僅被歸入于情感的范圍，而相對(duì)于這一點(diǎn)，從的角度去言說(shuō)，愛也具有認(rèn)知屬性和價(jià)值屬性。A基督宗教B宗教C佛教37溝通按信息流動(dòng)方向分類可分為種A二B三C四38主要指溝通信息的傳送方式。A信息B信息源C通道39對(duì)于人際吸引的影響是顯而易見的。A內(nèi)涵B文化C外貌40人與人之間的信息溝通和物品的交換。是人際關(guān)系狀態(tài)中的A動(dòng)態(tài)B靜態(tài)C情感三、多項(xiàng)選擇每題2分41行為主義心理學(xué)的實(shí)質(zhì)是將意和絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)。A心理B意識(shí)C行為42弗洛伊德把人格分為部分A本我B自我C超我43對(duì)于主觀幸福感的研究，由于角度的不同，形成了各種流派和觀點(diǎn)，概括起來(lái)說(shuō)，有A判斷理論B目標(biāo)理論C活動(dòng)理論44有關(guān)主觀幸福感文章研究?jī)?nèi)容從2001年至2010年四類研究的變化趨勢(shì)，及是變化的焦點(diǎn)。A現(xiàn)狀B影響因素分析C應(yīng)用拓展研究45被吸收的信息將被進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)A個(gè)人獨(dú)特感知能力B情緒狀態(tài)C性別46要產(chǎn)生最大的影響，必須通過(guò)自己的，使用最為廣泛的表達(dá)方式。A手勢(shì)B語(yǔ)調(diào)C詞匯47與注意不同，抉擇是的決策。而注意的選擇是的。A自發(fā)的B理性C非理性48從到再到構(gòu)念效度可視為一種累進(jìn)A準(zhǔn)則效度B內(nèi)容效度C表面效度49比信度有更高的要求是效度的必要條件A效度B信度C效標(biāo)50培養(yǎng)，都能保持自我感覺(jué)良好，及時(shí)緩解心理緊張。A心身和諧B幽默感C樂(lè)觀態(tài)度2015年公需科目專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題（7）紅色字體為正確答案一、判斷題每題2分1費(fèi)希納（18011887）的心理物理學(xué)不是關(guān)于身心之間或外界刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)系或依存關(guān)系的嚴(yán)密科學(xué)。正確錯(cuò)誤21930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。正確錯(cuò)誤3斯金納認(rèn)為鍛煉身體是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過(guò)程的主要機(jī)制。正確錯(cuò)誤4以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)派，與精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚(yáng)鑣，形成心理學(xué)的第三思潮。正確錯(cuò)誤5認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。這種說(shuō)法是認(rèn)知心理學(xué)中的狹義正確錯(cuò)誤6出自哲學(xué)唯心論的意動(dòng)心理學(xué)或機(jī)能心理學(xué)得到廣泛傳播，成為當(dāng)時(shí)歐洲一種強(qiáng)有力的心理學(xué)思潮，像格式塔心理學(xué)，弗洛伊德的精神分析都受其影響。正確錯(cuò)誤7一般認(rèn)為，直覺(jué)屬于無(wú)意識(shí)心理。正確錯(cuò)誤8需求層次理論，在一定程度上沒(méi)有反映了人類行為和心理活動(dòng)的共同規(guī)律。正確錯(cuò)誤9傳統(tǒng)心理治療把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。正確錯(cuò)誤10積極心理治療在使病人獲得積極認(rèn)識(shí)能力時(shí)強(qiáng)調(diào)病人自助，也即病人通過(guò)與治療者的相互交流而自己感悟到對(duì)問(wèn)題的積極認(rèn)識(shí)。正確錯(cuò)誤11想象依賴于一個(gè)人已有的表象和已存在的客觀現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上想象更依賴于主體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的具體理解，客觀現(xiàn)實(shí)只是存在的一個(gè)實(shí)在或文本，如果個(gè)體對(duì)其的理解不同，那產(chǎn)生的想象也就一定會(huì)有差異。正確錯(cuò)誤12沖突是影響積極心理治療的一個(gè)最重要因素。正確錯(cuò)誤13積極心理治療最大的不足在于它還尚未形成一套行之有效的理論體系和成熟的操作范式，在臨床的運(yùn)用上，治療效果對(duì)治療者本身的主體特性有很大的依賴性。正確錯(cuò)誤14外控者則認(rèn)為是由行為以外的因素（如他人、環(huán)境、命運(yùn)等）決定的。正確錯(cuò)誤15以外界標(biāo)準(zhǔn)界定的幸福側(cè)重情緒體驗(yàn)的成份。正確錯(cuò)誤16精神測(cè)驗(yàn)健康與疾病定量測(cè)試法，既是精神衛(wèi)生工作者進(jìn)仃精神疾病流行病學(xué)調(diào)查或心理衛(wèi)生咨詢的健康與疾病的調(diào)查工具，也是精神科醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人收集病史和檢查，以及提供治療建議的工具。正確錯(cuò)誤17希望要具有可行性。這里的可行性是指符合行為主體的主客觀條件，即具有實(shí)現(xiàn)的可能性。正確錯(cuò)誤18積極自我，主要是指一種積極的主觀體驗(yàn)，如主觀幸福感、快樂(lè)等。正確錯(cuò)誤19樂(lè)觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身以及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度，不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自己的缺點(diǎn)而自卑，即能夠坦然接受現(xiàn)實(shí)中的自己。正確錯(cuò)誤20保護(hù)因素可以調(diào)節(jié)危險(xiǎn)因素的影響效應(yīng)正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇每題2分21精神分析學(xué)派產(chǎn)生于1900年，其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家A斯金納B弗洛伊德C華生22提出“意向性”概念的是A華生B杜向陽(yáng)C布倫塔諾23建立一種治療雙方都能相互影響與理解的關(guān)系。這種關(guān)系是治療的基礎(chǔ)。A心理溝通B不協(xié)調(diào)C平等和真誠(chéng)24從上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程、內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。A廣義B狹義C狹隘25者總是致力于修復(fù)病人損壞的習(xí)慣、損壞的動(dòng)機(jī)、損壞的童年和損壞的大腦，期望通過(guò)修復(fù)病人的這些損壞部分來(lái)達(dá)到治愈病人。A積極心理治療B傳統(tǒng)心理治療C心理健康26出現(xiàn)，能夠成為企業(yè)管理者們一個(gè)重要的工具。A消極心理學(xué)B傳統(tǒng)心理學(xué)C領(lǐng)袖積極心理學(xué)27的概念反映人們對(duì)行為與后來(lái)事件之間關(guān)系的期望，并反映人們內(nèi)部控制和外部控制的傾向性A心理控制源B主觀幸福感C人格特質(zhì)28提出了自我不一致理論。他提出了兩種自我不一致知覺(jué)到的現(xiàn)實(shí)自我和理想自我之間的不一致、知覺(jué)到的現(xiàn)實(shí)自我和應(yīng)該自我之間的不一致。AHIGGINSBROGERSCSTRAUMAN29近年來(lái)，以倡導(dǎo)的主觀幸福感研究SUBJECTIVEWELLBEING為其最重要的表現(xiàn)形式。AHIGGINSBDIENERCSTRAUMAN30文章研究?jī)?nèi)容從2001年至2010年四類研究的變化趨勢(shì)，現(xiàn)狀和影響因素分析及應(yīng)用拓展研究是變化的焦點(diǎn)。A內(nèi)容分析法B有關(guān)主觀幸福感C心理健康31是一種積極的情緒體驗(yàn),類似于馬斯洛提出的“高峰體驗(yàn)”,能夠使人們?nèi)硇牡耐度说侥硞€(gè)任務(wù)中,同時(shí)感覺(jué)到身心愉悅。A積極心理B流暢體驗(yàn)C主觀幸福感32所有的都有其功能性，也沒(méi)有絕對(duì)的正面和負(fù)面之說(shuō)，而是看它的程度和影響A情緒B態(tài)度C接納33是指?jìng)€(gè)體自身所具備的某些特質(zhì)，能調(diào)節(jié)或緩和危機(jī)所帶來(lái)的影響A內(nèi)在保護(hù)因子B外在保護(hù)因子C心理保護(hù)因子34在基督宗教哲學(xué)的新柏拉圖主義中，將愛的世界歸功于超概念的、至一的、善而美的上帝。A華生B費(fèi)希納C偽狄奧尼修斯35在自然宗教中，愛（EROS）至少有種形態(tài)A二B三C四36溝通按信息流動(dòng)方向分類可分為種A二B三C四37主要指信息源試圖傳遞給目標(biāo)靶的觀念和情感,它們必須被轉(zhuǎn)化為各種可以被別人覺(jué)察的信號(hào),這些信號(hào)包括語(yǔ)詞的和非語(yǔ)詞的。A信息B信息源C通道38指借助于書面文字材料實(shí)現(xiàn)的信息交流。A語(yǔ)詞溝通B書面溝通C信息39是最容易被覺(jué)察的一種身體語(yǔ)言。A信息B身體運(yùn)動(dòng)C通道40通常情況下，的關(guān)系對(duì)人的態(tài)度與行為的影響，通常是在長(zhǎng)期交往過(guò)程中通過(guò)潛移默化的漸進(jìn)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。A個(gè)人性B非個(gè)人性C情感性三、多項(xiàng)選擇每題2分41內(nèi)容心理學(xué)派的代表人物主要有A費(fèi)希納B馮特C鐵欽納42弗洛伊德把人格分為部分A本我B自我C超我43認(rèn)知心理學(xué)的時(shí)代精神是A信息技術(shù)的急速發(fā)展B兼容并需C電腦智能的研究44杜向陽(yáng)2007年創(chuàng)立反省心理學(xué)派，同時(shí)提出兩種通用型心理治療方法A心潮調(diào)節(jié)法B淺層置換法C超脫自我法45健康應(yīng)該包括和兩個(gè)方面，二者缺少哪一個(gè)都是不完整的。A生理B身體C心理46心理控制源的概念反映人們對(duì)行為與后來(lái)事件之間關(guān)系的期望，并反映人們和的傾向性A內(nèi)部控制B外部控制C自我控制47作為心理學(xué)冷門術(shù)語(yǔ)，主觀幸福感專指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估?；咎攸c(diǎn)是A主觀性B穩(wěn)定性C整體性48恩培多克勒看來(lái)，質(zhì)料是有權(quán)能的，原始質(zhì)料必須要進(jìn)入運(yùn)動(dòng)，而這是通過(guò)兩種原始權(quán)能而完成的，也就是通過(guò)，這是宇宙的法則。A愛B恨C情49內(nèi)容效度指的是測(cè)驗(yàn)題目對(duì)有關(guān)內(nèi)容或行為取樣的，從而確定測(cè)驗(yàn)是否是所欲測(cè)量的行為領(lǐng)域的取樣。A實(shí)用性B適用性C代表性50是由外行對(duì)測(cè)驗(yàn)作表面上的檢查確定的，它不反映測(cè)驗(yàn)實(shí)際測(cè)量的東西，只是指測(cè)驗(yàn)表面上看來(lái)好像是測(cè)量所要測(cè)的東西；是由夠資格的判斷者（專家）詳盡地、系統(tǒng)地對(duì)測(cè)驗(yàn)作評(píng)價(jià)而建立的。A表面效度B內(nèi)容效度C內(nèi)心效度2015年公需科目專業(yè)技術(shù)人員積極心理健康的培養(yǎng)與訓(xùn)練模擬考試題（8）紅色字體為正確答案一、判斷題每題2分1行為主義心理學(xué)的實(shí)質(zhì)是將意識(shí)和行為絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)。正確錯(cuò)誤21930年起出現(xiàn)了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點(diǎn)。正確錯(cuò)誤3新行為主義理論指出在個(gè)體所受刺激與行為反應(yīng)之間存在著中間變量，這個(gè)中間變量是指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的生理和心理狀態(tài)，它們是行為的實(shí)際決定因子，它們不包括需求變量和認(rèn)知變量。正確錯(cuò)誤4斯金納認(rèn)為鍛煉身體是解釋機(jī)體學(xué)習(xí)過(guò)程的主要機(jī)制。正確錯(cuò)誤5意識(shí)不能被本人所意識(shí)，它包括原始的盲目沖動(dòng)、各種本能以及出生后被壓抑的動(dòng)機(jī)與欲望。正確錯(cuò)誤6西方學(xué)者把皮亞杰、巴甫洛夫、弗洛伊德一起奉為當(dāng)代心理學(xué)的三大巨人。正確錯(cuò)誤7認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。這種說(shuō)法是認(rèn)知心理學(xué)中的狹義正確錯(cuò)誤8反省心理學(xué)是歷史上最年輕的一個(gè)心理學(xué)流派，富有現(xiàn)代氣息，但不是目前中國(guó)本土唯一原創(chuàng)的心理學(xué)流派正確錯(cuò)誤9平等和真誠(chéng)指治療師以真實(shí)的自我與來(lái)訪者交往，坦誠(chéng)地對(duì)待來(lái)訪者，理解來(lái)訪者的體驗(yàn)，以積極的態(tài)度看待來(lái)訪者，與來(lái)訪者能夠平等溝通，相互影響。正確錯(cuò)誤10積極心理學(xué)不僅是代表著從對(duì)病態(tài)心理的研究偏好到對(duì)以人的積極心理品質(zhì)為重要內(nèi)容的完整人研究的重要學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，而且也代表著一種人性高峰和生活理想追