獨(dú)立思考 善于發(fā)現(xiàn)——讓材料內(nèi)涵更豐富

,獨(dú)立思考善于發(fā)現(xiàn),讓材料內(nèi)涵更豐富,項(xiàng)鏈路瓦栽夫人,女主人公是一個(gè)小公務(wù)員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會(huì)的邀請。路瓦栽夫人由于虛榮心作祟，向朋友貴婦人佛來思節(jié)夫人借了一條鉆石項(xiàng)鏈。后來這條項(xiàng)鏈不慎在舞會(huì)上丟失，路瓦栽夫人為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。,2002年全國高考作文“心靈的選擇”2003年全國高考作文“感情親疏和對事物的認(rèn)知”2004年全國高考作文“遭遇挫折與放大痛苦”2004年廣東高考作文“語言和溝通”2005年全國高考作文“位置和價(jià)值”2005年湖南高考作文跑的體驗(yàn)2006年全國卷高考作文烏鴉學(xué)鷹抓羊的故事2007年湖南高考作文詩意地生活,1.2002年全國高考作文“心靈的選擇”,人生旅程會(huì)遇到岔道口，這時(shí)就需要用心靈做出選擇。路瓦栽夫人在失去項(xiàng)鏈后將面臨選擇，還不還項(xiàng)鏈？怎么還？還項(xiàng)鏈之后，將面臨怎樣生活的選擇，是靠歪門邪道（如自己的姿色）去獲取不當(dāng)錢財(cái)，還是靠勤勞過窮人的生活積攢每一個(gè)先令？路瓦栽夫人面臨多次選擇，她用善良的心靈作出了正確的選擇。,2.2003年全國高考作文“感情親疏和對事物的認(rèn)知”,我們往往因感情而影響了理智，對事物作出錯(cuò)誤的判斷。路瓦栽夫人之所以相信項(xiàng)鏈?zhǔn)钦娴模且驗(yàn)樘嘈抛约旱呐笥选?3.2004年全國高考作文“遭遇挫折與放大痛苦”,路瓦栽夫人遭受失項(xiàng)鏈賠項(xiàng)鏈的打擊后，沒有抱怨，沒有放大痛苦，毅然過艱苦的生活。,4.2004年廣東高考作文“語言和溝通”,路瓦栽夫人如果在失去項(xiàng)鏈之后及時(shí)與朋友佛來思節(jié)夫人進(jìn)行溝通，就可以知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模疃嘀滴灏俜ɡ?，不?huì)用10年的艱辛償還巨額債務(wù)?？梢娬Z言溝通是多么重要！,5.2005年全國高考作文“位置和價(jià)值”,路瓦栽夫人處在底層位置，本該過著普通平凡的生活，然而她卻夢想進(jìn)入上流社會(huì)，享受體面榮華，迷失了自己生活的方向，經(jīng)過意外打擊10年的磨練才明白了自己真正的價(jià)值與位置。事實(shí)上，只有靠自己雙手勤勞苦干，才能過上幸福踏實(shí)的生活，萬不可貪圖虛榮，弄巧成拙，一失足成千古恨。,6.2006年湖北高考作文烏鴉學(xué)鷹抓羊的故事,生活中有些人像烏鴉一樣找不準(zhǔn)自己的位置，吞下了自己釀成的人生苦酒。人們在為路瓦栽夫人因錯(cuò)位而造成的悲慘遭遇扼腕嘆息的同時(shí)，也會(huì)反思：路瓦栽夫人如果找準(zhǔn)了自己的位置，量力而行，腳踏實(shí)地走自己的路，過自己平淡幸福的生活，不去追求上流社會(huì)虛偽奢侈的生活，也就不會(huì)承受十年還債的苦難，浪費(fèi)十年的寶貴青春。找準(zhǔn)自己的位置，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。,7.2005年湖南高考作文跑的體驗(yàn),路瓦栽夫人前半生為她夢中的奢華生活在奔跑，整天沉浸在安逸生活的遐想之中，決不放棄任何一個(gè)與上流社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，可殘酷的現(xiàn)實(shí)宣告她美夢的破滅。路瓦栽夫人不切實(shí)際追求上流社會(huì)的生活，十年的艱辛勞動(dòng)，十年的青春流逝，給了她一個(gè)慘痛的教訓(xùn)：貪圖虛榮，此路不通。,8.2007年湖南高考作文詩意地生活,詩意地生活，需要心靈上的平靜和安寧。路瓦栽夫人面貌標(biāo)致，人品出眾，渴望過上流社會(huì)的奢華生活,，希望自己成為男人們追求的目標(biāo)，女人們羨慕的對象。然而低等的社會(huì)地位和并不富裕的家境這個(gè)現(xiàn)實(shí)束縛了她，這躁動(dòng)不滿的心理使她成天陷入苦惱、痛苦、傷心之中。多么失意的生活！一個(gè)不切實(shí)際的夢想讓她得到了一時(shí)的心理滿足，卻也讓她付出了十年的青春。在這漫長的十年還債的歲月里，她獲得了心靈上的平靜和安寧，對自己的生活有了心安理得的新體驗(yàn)。于是就有了星期天到極樂公園散步，勇敢地平靜地和佛來思節(jié)夫人聊天的詩意生活。原來，能否詩意地生活取決于有沒有平靜安寧的心態(tài)。,【注意】準(zhǔn)確選取材料和作文立意的“契合點(diǎn)”，不能生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)。首先，在證明論點(diǎn)時(shí)，引用材料時(shí)可針對不同論點(diǎn)有意識的選擇材料中有用的部分，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，其他部分可忽略不計(jì)。其次，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點(diǎn)也要因論點(diǎn)而異。根據(jù)論點(diǎn)的需要，對轉(zhuǎn)述的事例作定向限制，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個(gè)側(cè)面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，和中心、話題無關(guān)的，要略寫或不寫。最后，要對事例進(jìn)行引申與拓展。緊扣道理寫好事例以后，要不失時(shí)機(jī)地對事例進(jìn)行分析引申強(qiáng)調(diào)，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)。,如下例果戈理和屠格涅夫：1852年2月21日，俄國偉大的作家果戈理逝世了，他的摯友屠格涅夫，用沉重的筆和著自己的悲傷、淚水，趕寫出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇統(tǒng)治者害怕這個(gè)俄羅斯人民愛戴的名字出現(xiàn)在報(bào)刊上。他們禁止發(fā)表一切悼念和頌揚(yáng)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他機(jī)智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開比得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在莫斯科新聞上刊登了出來。沙皇的特務(wù)機(jī)關(guān)不久就見到了這篇文章，他們傳訊了屠格涅夫。沙皇早就痛恨這個(gè)經(jīng)常在現(xiàn)代人雜志上登載獵人筆記的作家。在把屠格涅夫監(jiān)禁一個(gè)月后，沙皇親自下令，把屠格涅夫流放到斯馬達(dá)斯基去。為了果戈理，為了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光榮。,這個(gè)故事可證明這樣幾個(gè)論點(diǎn)：友誼高于一切；勇敢的人敢于戰(zhàn)勝困難；正義終將戰(zhàn)勝邪惡；敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)。如證明“敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)”這個(gè)論點(diǎn)：1852年，俄國作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他機(jī)智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在莫斯科新聞上刊登了出來。這樣的敘述，側(cè)重點(diǎn)就很明確，又增強(qiáng)了議論文的說服力。,根據(jù)不同的論點(diǎn)，組織運(yùn)用下則材料,20032004年感動(dòng)中國年度人物頒獎(jiǎng)辭袁隆平：一生以水稻為伴，被稱為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平！,敘事件，要扣緊立意；發(fā)議論，要切中要害。,突破圓的枷鎖，,學(xué)會(huì)選擇,在生命的歷程中奔跑,袁隆平是一位大智大勇者，他沒有固守前人的經(jīng)驗(yàn)，而是敢于突破，敢于創(chuàng)新，走出了傳統(tǒng)科研的圈子。經(jīng)過多年不斷探索研究，終于發(fā)明了雜交水稻，該科研成果被譽(yù)為中華民族獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明。如果袁隆平固守于已有的研究圈子，墨守于前人的科研成果，那么，他還能取得如此輝煌的成就嗎？正是因?yàn)樵∑礁矣谕黄谱晕?，走出圈子，才能夠有如此的?chuàng)新，從而使人類遠(yuǎn)離了饑餓，給世界帶來了福音。,突破圓的枷鎖,被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平，他的研究獲得了巨大的成功，名譽(yù)和金錢潮水般涌來。人們以為，袁隆平可以是盡情享受一下了?？墒?，他卻選擇了另一條路繼續(xù)潛心研究，進(jìn)一步改良已有的水稻品種。袁隆平之所以作出這樣的選擇，是因?yàn)樗吷膲粝?，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。為此，他選擇了田疇，選擇了研究，選擇了理想。袁隆平的選擇給整個(gè)人類帶來了福音，成千上萬的人對他心存感激。,學(xué)會(huì)選擇,雜交水稻之父袁隆平一生都在奔跑。為了研究雜交水稻，為了解決人類的糧食問題，為了讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓，年入古稀的他，依然奔走在實(shí)驗(yàn)室和試驗(yàn)田間。為此，他幾乎奉獻(xiàn)了自己美好年華中的一切知識、汗水、靈感、心血。盡管他已經(jīng)作出了足以讓世界震驚的成績，但袁隆平還是給自己制定了新的計(jì)劃，并向這個(gè)新的目標(biāo)前進(jìn)。七十多歲的袁隆平依舊在自己的人生跑道上，邁著矯健而執(zhí)著的步伐。對于他來說，跑道沒有終點(diǎn)，生命不息，奮斗不止。,在生命的歷程中奔跑,多項(xiàng)材料同中求異相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。示例馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。恩格斯21就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。列寧17歲就開始革命活動(dòng)。毛澤東26歲主編湘江評論。徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。以上五個(gè)材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)年青的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。,二、多項(xiàng)材料異中辨異有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點(diǎn)，我們找出分歧點(diǎn)，從它們的分歧點(diǎn)處入手提煉觀點(diǎn)。示例俗話說：“一個(gè)巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個(gè)笨皮匠，商量出鞋樣；三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。”俗話又說：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?！边@則材料中的人物身份、事情、結(jié)果都不相同，但有一些共同點(diǎn)：同樣是3個(gè)人，同樣是要做一見事?？墒?，為何同樣是3個(gè)人卻產(chǎn)生如此不同的結(jié)果呢？他們的分歧點(diǎn)在哪里呢？3個(gè)臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮；3個(gè)和尚心也往一處想要吃水，可是他們互相推委，不往一處使勁兒，3個(gè)和尚沒水吃。可見他們的分歧在于是否齊心協(xié)力。抓住分歧點(diǎn)，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：齊心協(xié)力才能取得成功；做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。,請看下面材料：接連幾個(gè)周末，武昌長春觀素菜館門庭若市，門內(nèi)“翻臺(tái)”不說，門外竟排起了“長龍”。過去老人在素菜館做壽本就不多，小孩在素菜館辦滿月、周歲、十歲則更稀罕。筆者詢問了幾個(gè)服務(wù)員，均證實(shí)自10月以來武昌長春觀素菜館每個(gè)周末都被“訂滿”，平時(shí)也是熱鬧非凡除了婚宴，什么樣的酒席都辦過。臨時(shí)造訪的市