24、送東陽馬生序(節(jié)選3.ppt

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈（wn）绔(k)少偉男?！蹦阒滥男┕湃丝鄬W成才的例子嗎？,蘇秦懸梁刺股,匡衡鑿壁借光,苦難,墊腳石,成功,送東陽馬生序(節(jié)選),宋濂,宋濂(13101381)，字景濂，號潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人。明朝初期著名文學家。受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫等，明初主修元史，后歷任國子司業(yè)、侍講學士，后官至翰林學士承旨，知制誥。學識淵博，工散文，文字簡練樸素，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。平生著作很多，有宋學士文集。,作者簡介,序，文體名。本文是一篇贈序，贈序是古代的一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。生，長輩對晚輩的稱呼。本文是作者寫給晚輩馬君則的一篇贈序。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序，即序言，相當于前言后記。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈言。本文即屬贈序。,體裁簡介,本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當時是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生。,解題,朗讀訓練,余幼時即嗜(sh)學。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還(hun)。天大寒，硯(yn)冰堅，手指不可屈伸，弗(f)之怠(di)。錄畢，走送了，不敢稍逾(y)約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠(gun)，益慕圣賢之道。又患無碩(shu)師名人與游，嘗趨(q)百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩(ku)問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降(jing)辭色。余立侍(sh)左右，援(yun)疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱(ch)咄(du)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟(s)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒(z)獲有所聞。,朗讀訓練,當余之從師也，負篋(qi)曳(y)屣(x)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jn)裂而不知。至舍(sh)，四支僵勁不能動，媵(yng)人持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被(p)綺(q)繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xi)，燁(y)然若神人；余則缊(yn)袍(po)敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。,借助注釋和工具書翻譯課文,余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。,就/愛好讀書,沒有辦法/買到,常常,藏有書人家,抄寫,計算來送還,假借:借,硯臺里(墨汁),結(jié)成堅硬的冰,彎屈伸直/不停止,抄書,跑,超過約定的期限,否定句代詞作賓語前置之:指抄書,譯文,我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。,以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍(于)左右，,因此,都把,于是能夠廣泛地閱讀,各種書籍,已經(jīng),學說,擔心,大師,交往求教,跑到,向當?shù)?前輩,拿著經(jīng)書,請教,道德高聲望高,擠滿屋子,稍微緩和,言辭臉色,站著陪伴,援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。,提出疑難詢問道理,彎下,側(cè)著,請教,有時,訓斥,周到,說,解釋,復:回答，解釋,高興,焉:于之,愚笨,終于獲得教益,向他,聽到了一些東西,斥責,譯文,因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他人斥責人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。,當余之從師也，負篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味,大,嚴冬,刮著凜烈的寒風,冰裂,客店,支通肢,僵硬,動彈,仆人,媵人:指古代陪嫁的人,熱水,澆洗,灌通盥,圍裹覆蓋,寓:名作動住,在旅店,每天,給兩頓飯吃食:給飯吃，動詞,新鮮肥美味道好的東西,跟從老師學習的時候,書箱拖著鞋子,走在,當:在的時候之:取獨,之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；,享受,同屋住的同學,穿著,被通披，穿著,華麗的衣服,綺:絲綢繡:繡花,紅纓,寶石裝飾,腰中掛著,腰:名作動，腰掛,圈子,掛著香袋,光彩照耀,余則袍敝衣處(于)其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。,卻,穿著破舊的衣服,生活在,他們中間,毫無羨慕的心,因為,我心中,足以快樂的事,足樂者:指讀書,吃的穿的,奉:供，之:取獨,(求學的)勤勞而且艱苦,當我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。,譯文,1、一詞多義弗之?。ㄖ复白x書”這件事）走送之（代詞，指“書”）之益幕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）當余之從師也（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨立性）蓋余之勤且艱苦若此（同上）,文言知識歸納,以衾擁覆（介詞，用）無從致書以觀（表目的，來）計日以還（表修飾，不譯）以以是人多以書假余（連詞，因此；把）略無慕艷意，以中有足樂者（因為，連詞）,文言知識歸納,四支僵勁不能動（支：通“肢”，肢體）同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿著）,2.通假字,3.詞類活用,腰白玉之環(huán)腰：名詞作動詞用，腰佩、掛手自筆錄筆：這里是名詞作狀語，用筆,文言知識歸納,4.古今詞義,走送之（古義：跑。今義：行走）媵人持湯沃灌（古：熱水。今：湯汁）嘗趨百里（古義：快步走。今義：趨勢、趨向）卒獲有所聞（古義：最終。今義：士兵）以是人多以書假余（古義：借。今義：不真實）,研讀探究,小組合作：1、概括文意，找出中心句。2、作者如何寫自己學習時的困難條件？引用原文句子回答。3、在本文中作者想要告訴馬生一個什么道理？作者如何揭示這個道理？,講述作者本人求學的艱難和用心之專?！吧w余之勤且艱若此?！?研讀探究,2、作者如何寫自己學習時的困難條件？引用原文句子回答。,自身經(jīng)歷,1、幼時抄書之艱2、成年叩問之難3、從師奔走之勞4、住讀生活之苦,總括：勤且艱,3、作者寫學習時極為艱苦的條件，目的是什么?,說明了學習條件的好壞對學習效果沒有決定性的影響。是為了指出學有所成的根本原因在于勤奮好學,以此勉勵馬生勤奮求學。,2、文章是如何寫出自己學習時的困難條件的?請引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。,窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。日再食，無鮮肥滋味之享。余則綿袍敝衣處其間。,無師,每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。硯冰堅，手指不可屈伸。,嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。,無書,從師求學,分析下面句子,1.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。,表現(xiàn)出作者如饑似渴和頑強的學習精神。,2.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人,對比寫法，刻畫富家子弟光彩艷麗的形象，與自己破衣爛沃作對比襯托作者艱苦的學習生活。,3.故余雖愚，卒有所得。,“愚”是自謙的說法，表明了作者反對學習單靠天分，強調(diào)勤奮刻苦才會有所成就的觀點。,寫作特色,記敘、描寫、議論三者的自然結(jié)合。,本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。,善于運用對比手法。,探究學習,4.找出文中運用對比手法的句子。,師生態(tài)度,師：辭色嚴厲，甚至叱咄,生：色愈恭，禮愈至,生活情況,同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥,作者：緼袍敝衣，日僅再食,本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學習的親身經(jīng)歷，勸勉當時的太學生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，以期有成。,歸納中心,1、與作者的求學情況相比，現(xiàn)在我們的求學條件怎樣？通過對比，你受到了什么啟發(fā)？2、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應(yīng)該如何看待這種學習態(tài)度和從師尊師方式？,體驗感悟,1、與作者的求學情況相比，現(xiàn)在我們的求學條件怎樣？通過對比，你受到了什么啟發(fā)？“業(yè)精于勤荒于嬉”，學習科學文化知識，是我們每一個學生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學習、善于學習的精神是值得效法的。,課堂小結(jié),2、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應(yīng)該如何看待這種學習態(tài)度和從師尊師方式？,我贊成宋濂的學習態(tài)度。因為宋濂從小就“嗜學”，成年以后，“益幕圣賢之道”，他學習能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目標是極其重要的，這是成功的動力?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”宋濂“以中有樂為足者”故可“不知口體之奉不若人也”。我們要樂中學，學中樂，學習效率才會提高。但是，宋濂的尊師方式，我有些不同意。他尊重老師固然重要，但也沒必要在老師面前“畢恭畢敬，不敢出言”，而我個人認為的言外之意就是：老師錯，學生也錯，學生沒有反駁的機會。所以，我們當遇到老師有錯誤的時候，應(yīng)該大膽、有理、有禮地向老師提出，這樣，我們才可以和老師在人格上建立平等的關(guān)系。,你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？（4分）,示例1：不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長。示例2：可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。（無論贊同與否，言之成理即可）,贈言,書山有路勤為徑學海無涯苦作舟,寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,1.收集古人在艱苦條件下勤奮學習、以苦為樂的事例：囊螢映雪（晉車胤和孫康的學習故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學習故事）鑿壁偷光（西漢匡衡的學習故事）韋編三絕（孔子晚年讀易的故事）畫荻教子（歐陽修的學習故事）,拓展遷移,2.我國自古以來就有重視教育的傳統(tǒng)，請你列舉幾個勸學的故事：,師曠勸學（師曠勸晉平公學習）,孫權(quán)勸