中國(guó)古代史歷史練習(xí)題

歷史（第13周周練）（2017.5.85.14）一、選擇題。（本大題共24個(gè)小題，每小題2分，共48分）1中國(guó)古代的姓氏文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、嬴、姒、妘、娮、姚等。這些姓氏出現(xiàn)的主要原因是 A. 封建禮制對(duì)女性的壓迫 B. 受西周宗法制的影響 C. 政治上分封制的實(shí)施 D. 血緣關(guān)系最初以母系來(lái)確定2秦始皇臨死前欲重新改立長(zhǎng)子扶蘇繼承皇位，但趙高和李斯篡改始皇遺詔，扶持胡亥登上帝位。有學(xué)者認(rèn)為，這人為地造就了統(tǒng)治集團(tuán)矛盾的激化，并最終導(dǎo)致秦朝的短命。材料說(shuō)明 A. 廢除分封不利于中央集權(quán) B. 秦朝王位繼承不尊宗法 C. 宗法不尊助推了秦朝滅亡 D. 相權(quán)擴(kuò)大影響皇權(quán)加強(qiáng)3某歷史學(xué)家說(shuō)：“唐人考試，本分經(jīng)義與詩(shī)賦兩項(xiàng)，然明經(jīng)出身遠(yuǎn)不如進(jìn)士。進(jìn)士考詩(shī)賦，則時(shí)人之視詩(shī)文學(xué)猶占儒學(xué)之上。唐人又崇老子，與漢人不同?！痹摎v史學(xué)家意在說(shuō)明唐代 A. 科舉注重真才實(shí)學(xué)反對(duì)死記硬背 B. 詩(shī)文的繁榮與考試制度密切相關(guān) C. 儒學(xué)并沒(méi)有獲得特殊尊崇的地位 D. 科舉考試內(nèi)容存在著不完善之處4在平定七國(guó)之亂以后，漢景帝在原來(lái)吳國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、齊國(guó)四國(guó)舊地，陸續(xù)分封皇子13人為諸侯王。對(duì)此措施的評(píng)論，正確的是 A. 形成了郡國(guó)并行的行政體制 B. 使王國(guó)領(lǐng)地縮小，親緣更近 C. 以宗室子弟取代異姓諸侯王 D. 擴(kuò)大王國(guó)的轄區(qū)，鞏固皇權(quán)5據(jù)史料記載，自明成祖后，皇子被封為藩王后必須離開(kāi)京城，“不臨民，不治事”，非奉詔不得進(jìn)京；清代諸皇子則酌封親王，可留駐京師，“內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干”，形成皇帝在宗室親王直接簇?fù)硐鹿餐\(yùn)作官僚體系管理國(guó)家的局面。明清這兩種分封 A. 背景相同 B. 內(nèi)容相同 C. 對(duì)象不同 D. 目的相同6明人何良俊四友齋叢說(shuō)卷七載：“今各部之事，皆聽(tīng)命于閣下，所不待言，雖選曹（吏部）有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選。此不知胡汪當(dāng)國(guó)時(shí)有此事否。夫威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí) A. 六部停止了運(yùn)行機(jī)制 B. 內(nèi)閣獲得了官吏任免權(quán) C. 相權(quán)日益受閣權(quán)抑制 D. 內(nèi)閣權(quán)勢(shì)日盛帶來(lái)禍患7南宋末年，吳自牧創(chuàng)造了一句后來(lái)非常著名的諺語(yǔ)：“開(kāi)門(mén)七件亊，柴米油鹽醬醋茶?！睆闹形覀兛梢耘袛嘣谀纤?A. 茶葉的種植己經(jīng)遍及全中國(guó) B. 米飯取代了面食的主食地位 C. 中國(guó)人的飲食結(jié)構(gòu)基本確定 D. 商業(yè)發(fā)展促使飲食習(xí)慣趨同8下圖是宋應(yīng)星在天工開(kāi)物中記載的花樓機(jī),結(jié)構(gòu)復(fù)雜精密,專門(mén)織造精細(xì)的絲織品。但當(dāng)時(shí)的手工業(yè)并沒(méi)有向機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的跡象。對(duì)此最合理的解釋是 A. 明清工匠缺乏技術(shù)的積累 B. 官府對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模有嚴(yán)格限制 C. 手工生產(chǎn)能確保產(chǎn)品質(zhì)量 D. 生產(chǎn)革新缺乏足夠的市場(chǎng)需求推動(dòng)9呂氏春秋孟冬記載：“是月也，工師校功。陳祭器，按度程，毋或作為淫巧以蕩上心，必功致為上。物勒工名，以考其誠(chéng)，工有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情?！边@反映了當(dāng)時(shí) A. 官營(yíng)作坊主要生產(chǎn)祭器 B. 民營(yíng)手工注重質(zhì)量信譽(yù) C. 青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期 D. 器物制作不得過(guò)于奇巧10據(jù)統(tǒng)計(jì)，清末版本目錄增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄共著錄歷代書(shū)籍七千七百四十八種，約計(jì)不同版本兩萬(wàn)部，其中活字印本只有二百=十部，約占總數(shù)的百分之一。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要困素是 A. 商品經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境 B. 雕版印刷術(shù)雕版精美，可文可圖 C. 當(dāng)時(shí)人們不太注重科技的運(yùn)用 D. 活字印刷術(shù)未能取代雕版印刷術(shù)11下表反映了唐代官市（市署、平準(zhǔn)署）官員的設(shè)置情況，其職責(zé)是直接主持官市的日常管理工作，包括市場(chǎng)交易、物價(jià)、度量衡器的管理，官府所需物資的購(gòu)進(jìn)和所余物資、沒(méi)官物資的賣出等。這從本質(zhì)上反映出唐代官吏令丞錄事府史監(jiān)事典事價(jià)人掌固人數(shù)13261239316161411013官品六、七品八品無(wú)無(wú)無(wú)九品無(wú)無(wú)無(wú) A. 官市的政治屬性 B. 城市建設(shè)的成就 C. 商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D. 市場(chǎng)管理的規(guī)范12對(duì)于中國(guó)資本主義萌芽出現(xiàn)的時(shí)間，有人認(rèn)為在明清時(shí)期，有人認(rèn)為在元代，有人認(rèn)為在宋代，有人認(rèn)為在唐代，甚至有人認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了資本主義萌芽，各方都提供了很多史料。對(duì)此，下列觀點(diǎn)最確切的是 A. 應(yīng)該首先界定資本主義萌芽的概念和定義 B. 支持戰(zhàn)國(guó)秦漢說(shuō)，以證明中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng) C. 支持明清說(shuō)，因與西方資本主義萌芽的時(shí)間吻合 D. 抓緊考古發(fā)掘，力爭(zhēng)找到有說(shuō)服力的證據(jù)13明朝萬(wàn)歷年間，掌握紡織專業(yè)技能的人口開(kāi)始進(jìn)入蘇州城。清晨，這些有技術(shù)的“機(jī)工”佇立橋頭，等待擁有織機(jī)和機(jī)房的“機(jī)戶”雇傭，暮息而歸。這種現(xiàn)象也出現(xiàn)在江南其他一些城市。這種現(xiàn)象出現(xiàn)反映了 A. 手工業(yè)的勞動(dòng)力需求增加 B. 農(nóng)村的勞動(dòng)力出現(xiàn)了富余 C. 商品生產(chǎn)區(qū)域?qū)I(yè)化明顯 D. 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽14有學(xué)者指出，明清時(shí)期政府的各種經(jīng)濟(jì)限制政策并不是為禁而設(shè)，而是為了統(tǒng)治者有選擇地提供特許，體現(xiàn)統(tǒng)治者的存在感，提高被統(tǒng)治者的向心力，穩(wěn)固集權(quán)者的統(tǒng)治，并更方便收取更多的“利”。據(jù)此分析，下列對(duì)明清時(shí)期的“海禁”政策認(rèn)識(shí)正確的是 A. 是專制統(tǒng)治在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn) B. 是政府增加收入的主要途徑 C. 使政府完全壟斷了對(duì)外貿(mào)易 D. 使中國(guó)喪失了外貿(mào)的主動(dòng)權(quán)15余英時(shí)先生在分析漢朝歷史時(shí)表示：“儒家強(qiáng)調(diào)政治秩序必須建立在文化秩序的基礎(chǔ)之上，因此重師更過(guò)于重吏”，“所以強(qiáng)調(diào)郡守、縣令，民之師帥”。據(jù)此可知，儒家思想提倡 A. 維護(hù)封建皇權(quán)的獨(dú)尊地位 B. 創(chuàng)辦私塾教育的現(xiàn)實(shí)意義 C. 發(fā)揮執(zhí)政者楷模教化作用 D. 宣揚(yáng)天人感應(yīng)的思想學(xué)說(shuō)16明朝初期，鑒于南方士子在科舉競(jìng)爭(zhēng)中取得領(lǐng)先地位于是明仁宗決定對(duì)南北士子分榜錄?。骸翱婆e之士須南、北兼收近累科所選北人僅得什一，非公天下之道。自今科場(chǎng)取士，南取六分，北取四分”。這樣做的主要目的是 A. 加強(qiáng)中央集權(quán) B. 平衡南北政治勢(shì)力 C. 討好北方知識(shí)分子 D. 限制南方發(fā)展17在中國(guó)，人們喜歡用家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)。讀下表，對(duì)比解讀正確的是唐宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇）唐宋1處己（修身、勵(lì)志）5372勉學(xué)、治學(xué)3293睦親（包括孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟）3144治家（包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬）6245處世（包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀）5266從政11177治國(guó)248女誡529教子原則26唐宋家訓(xùn)內(nèi)容的對(duì)比研究 A. 唐宋時(shí)期的家訓(xùn)已經(jīng)出現(xiàn)了理論化的趨勢(shì) B. 宋朝家訓(xùn)“處己”數(shù)量最多是受到理學(xué)的影響 C. 印刷術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致了唐宋家訓(xùn)的數(shù)量增多 D. 宋朝家訓(xùn)的“女誡”減少說(shuō)明封建倫理的衰落18宋朝，理學(xué)家以思辨性的哲理否定了先前儒學(xué)較為粗糙的“天命”觀和“天人感應(yīng)”神學(xué)目的論。完成了自宋初以來(lái)思想家們致力于建立一種直接把宇宙本體論與儒家倫理學(xué)統(tǒng)一起來(lái)的哲學(xué)體系的嘗試。宋代理學(xué)這一“嘗試” A. 實(shí)現(xiàn)了道德、禮教與生命信仰的合一 B. 使四書(shū)五經(jīng)處于同等重要地位 C. 使理學(xué)背離了世俗化趨勢(shì) D. 表明儒學(xué)對(duì)其他文明的排斥19中國(guó)古代把請(qǐng)人寫(xiě)文章、寫(xiě)字、作畫(huà)的報(bào)酬稱為“潤(rùn)筆”。至明朝中后期不少士大夫已形成為人作文字必須取得適當(dāng)?shù)慕疱X(qián)或其它物質(zhì)報(bào)酬的觀念，甚者以“潤(rùn)筆為生”。材料能說(shuō)明： A. 封建文化專制政策的松弛 B. 儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變 C. 士大夫輕視科舉入仕途徑 D. 白銀流通擴(kuò)大商品經(jīng)濟(jì)范圍20李贄推崇反禮教的西廂記和拜月亭，欣賞不受儒學(xué)束縛的司馬遷、李白和蘇軾。此外，他還提倡以鄙俗淺白的口語(yǔ)反映百姓生活。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是 A. 李贄的離經(jīng)叛道的個(gè)性 B. 理學(xué)對(duì)人們思想的束縛 C. 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D. 抑商政策的松動(dòng)212014年10月31日，第二界“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)研討會(huì)”在北京舉行。會(huì)上教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅指出：“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)積極響應(yīng)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的號(hào)召，努力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，以文化人、以文育人，以足夠文化擔(dān)當(dāng)傳遞了正能量。”以下關(guān)于中國(guó)古代文字與書(shū)法藝術(shù)的表述不正確的是 A. 秦漢時(shí)期出現(xiàn)中國(guó)最早的成熟文字 B. 魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù) C. 隋唐時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到新的高峰 D. 兩宋時(shí)期出現(xiàn)追求書(shū)法個(gè)性的書(shū)法家22文人畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的重要形式，畫(huà)中帶有文人情趣，畫(huà)外流露著文人的思想。下列各項(xiàng)最契合文人畫(huà)特色的是23甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，有些西方人士認(rèn)為中國(guó)擁有一定的軍備優(yōu)勢(shì)，“毫無(wú)疑問(wèn)的是日本必然最后被徹底粉碎”。他們做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是，中國(guó) A. 已完成對(duì)軍隊(duì)的西式改革 B. 集權(quán)制度有利于作戰(zhàn)指揮 C. 能獲得更廣泛的外部援助 D. 近代化努力收到較大成效24洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，清政府所辦的民用工業(yè)多以官辦或官商合辦的形式進(jìn)行，1895年6月，清政府決定將民用工業(yè)“從速變計(jì)，招商承辦”，其中投資達(dá)580多萬(wàn)兩的漢陽(yáng)鐵廠競(jìng)讓盛宣懷以100萬(wàn)兩承辦。此轉(zhuǎn)變 A. 體現(xiàn)了“中體西用”的思想 B. 旨在抵制列強(qiáng)資本輸出 C. 是甲午戰(zhàn)敗影響的結(jié)果 D. 導(dǎo)致了近代軍事工業(yè)的衰落二、非選擇題。（本大題共52分）25農(nóng)耕時(shí)代的中國(guó)小農(nóng)和工商業(yè)者的命運(yùn)，與封建王朝的政策息息相關(guān)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（25分）材料一 兩漢農(nóng)村市場(chǎng)的興起和發(fā)展，不是偶然的小農(nóng)的生產(chǎn)條件對(duì)社會(huì)依賴程度增加，他們?yōu)樘岣呱a(chǎn)率，購(gòu)置鐵農(nóng)具和大型牲畜等，不得不仰求于市場(chǎng)農(nóng)民當(dāng)時(shí)雖屬自給性生產(chǎn)，但在農(nóng)副業(yè)及家庭紡織等方面，仍有部分剩余勞動(dòng)產(chǎn)品的增長(zhǎng)，使他們交換能力擴(kuò)大農(nóng)村涌現(xiàn)出了一批工商業(yè)者，如當(dāng)時(shí)有專門(mén)的鐵匠、“販鹽”者、“屠狗”者、“開(kāi)酒家”者等，這各色人物的經(jīng)營(yíng)范圍，有助于豐富農(nóng)村市場(chǎng)的商品內(nèi)容。小農(nóng)追求富裕的思想，也具有為價(jià)值而生產(chǎn)的支配意識(shí)，在“農(nóng)不如工，工不如商”的情況下更是如此。黃今言秦漢商品市場(chǎng)的層次結(jié)構(gòu)與發(fā)育狀況材料二 江浙是以棉、絲加工之類的支柱產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的全國(guó)市場(chǎng)的中心，明后期和清前期，江浙布、絲手工業(yè)已發(fā)展到相當(dāng)規(guī)模，企業(yè)數(shù)量多，規(guī)模較大，產(chǎn)品衣被天下，導(dǎo)致棉花、棉布、生絲、絲織品成為在全國(guó)范圍內(nèi)流通的大宗商品江浙是多數(shù)大宗商品（茶葉除外）貿(mào)易的中心，輻射向全國(guó)以江浙為中心的全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)在19世紀(jì)初已構(gòu)成。羅肇前論明清手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展材料三 中國(guó)古代的城市與商業(yè)一貫發(fā)達(dá)，但中國(guó)的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的，受社會(huì)主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會(huì)上其他成員同流，并不具備超主流體制的特份。而且，歷朝歷代都有非常強(qiáng)大的官辦商業(yè)，這幾乎成為中國(guó)社會(huì)的一大傳統(tǒng)。中國(guó)的城市主要不是起商業(yè)功能，而是起政治功能，是中央政府統(tǒng)治全國(guó)的政治中心。錢(qián)乘旦前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性（1）根據(jù)材料一，概括兩漢農(nóng)村市場(chǎng)興起和發(fā)展的主要原因。（7分）（2）根據(jù)材料二，概括指出明清時(shí)期江浙地區(qū)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)新現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些新現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（10分）（3）根據(jù)材料三，概括指出阻礙中國(guó)古代城市商業(yè)發(fā)展的因素。（8分）26圖片、地圖、表格等都蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料一 明末清初的西學(xué)東漸概況地理利瑪竇繪制坤輿萬(wàn)國(guó)全圖數(shù)學(xué)利瑪竇、徐光啟合譯幾何原本物理機(jī)械工程鄧玉函、王徽譯繪遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)天文歷算湯若望、徐光啟編訂崇禎歷書(shū)水利技術(shù)熊三拔、徐光啟合譯泰西水法火炮制造徐光啟將火炮運(yùn)用到遼東戰(zhàn)場(chǎng)歐洲古典哲學(xué)李之藻、傅汎際合譯談天（亞里士多德著）（注：利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士同時(shí)也把中國(guó)的大學(xué)、論語(yǔ)等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。）材料二 中國(guó)近代以后西學(xué)東漸的歷程鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐（欽差大臣）雇人翻譯四洲志各國(guó)律例魏源編寫(xiě)海國(guó)圖志第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后江南制造總局翻譯館、上海同文館（均為清政府所辦）李善蘭翻譯方圓闡幽、垛積比類徐壽翻譯化學(xué)鑒原華蘅芳翻譯地學(xué)淺識(shí)徐建寅翻譯聲學(xué)電學(xué)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后大同譯書(shū)局（梁?jiǎn)⒊赞k）、譯書(shū)出版社（留日學(xué)生自辦）嚴(yán)復(fù)翻譯天演論（赫胥黎著）、原富（亞當(dāng)斯密著）馬君武翻譯盧梭民約論（即社會(huì)契約論）楊廷棟翻譯萬(wàn)法精理（孟德斯鳩著） 比較材料一、二，提取中國(guó)明末清初到近代西學(xué)東漸的變化發(fā)展的兩項(xiàng)信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（12分）27【歷史上重大改革回眸】（15分）材料 隋文帝即位后，面臨著兩方面的問(wèn)題需要解決。一方面，隋文帝作為雄圖大略的政治家，北周既不能統(tǒng)一天下，又迅速走向腐敗而亡國(guó)，其歷史教訓(xùn)需要總結(jié)，以為借鑒，從而勵(lì)精圖治，以適應(yīng)長(zhǎng)期分裂的祖國(guó)的統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。另一方面，隨著隋朝的建立和鞏固，階級(jí)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系發(fā)生了新的變化。為此他進(jìn)行了一系列的改革。 在中央機(jī)構(gòu)中設(shè)三師、三公及尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史、秘書(shū)、內(nèi)侍五省朝廷實(shí)權(quán)集中在直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)的三省特別是尚書(shū)省。地方官制，隋文帝廢郡，而成州、縣兩級(jí)制，并合并一些州縣。中央還常遣使出巡考察地方官政績(jī)。廢除魏晉以來(lái)做官憑門(mén)第的九品中正制，而實(shí)行州縣推薦舉人才的制度，設(shè)秀才、明經(jīng)兩科，后來(lái)又增設(shè)通過(guò)考試選拔的進(jìn)士科。制定開(kāi)皇律，廢除前代的梟首、連作等酷法，為唐宋以后歷代所沿用。摘編自靳生禾中國(guó)古代的變法（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋文帝改革的歷史背景和內(nèi)容。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析隋文帝改革的作用。（7分）28【歷史上重大改革回眸】（15分）材料 從秦朝鑄造“半兩”錢(qián)開(kāi)始，銅幣主要以重量為名。漢代的“五銖”錢(qián)，“重如其文”，直到隋代，都被視為標(biāo)準(zhǔn)性的錢(qián)幣。由于盜鑄、剪鑿良幣以取銅等原因，錢(qián)幣實(shí)際重量與錢(qián)幣上銘文不符的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。隋末，劣幣盛行，“千錢(qián)初重二斤，其后愈輕，不及一斤”。幣值混亂，影響流通。針對(duì)這種情況，武德四年（621）唐高祖下詔鑄“開(kāi)元通寶”錢(qián)，即在錢(qián)幣上鑄“開(kāi)元通寶”字樣（或識(shí)讀成“開(kāi)通元寶”），大小仿漢“五銖”，稱作一文，亦稱一錢(qián)，每十錢(qián)重一兩?！靶洛X(qián)輕重大小最為折衷，遠(yuǎn)近甚便之”。這成為衡法由十六進(jìn)位制變?yōu)槭M(jìn)位制的關(guān)鍵?！板X(qián)”取代“銖”成為“兩”以下的重量單位。此后歷代錢(qián)幣均稱“通寶”或“元寶”，錢(qián)幣上不再標(biāo)識(shí)重量。宋代以后，使用皇帝的年號(hào)作為錢(qián)名逐漸成為常制，如“熙寧通寶”“光緒元寶”等。摘編自彭信威中國(guó)貸幣史等（1）根據(jù)材料，指出唐代幣制改革的主要內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐代幣制改革的意義。（9分）歷史（第14周周練）（2017.5.155.21）參考答案15 DCCBD 610DCDDA 1115 AADAC 1620 BBABC 2124ADDC25（25分）（1）原因：小農(nóng)對(duì)社會(huì)的依賴程度增加；農(nóng)村剩余勞動(dòng)產(chǎn)品的增加；農(nóng)村中工商業(yè)者的涌現(xiàn)；小農(nóng)追求富裕的思想。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，4點(diǎn)7分）（2）現(xiàn)象：江浙成為全國(guó)市場(chǎng)的中心；手工業(yè)發(fā)展規(guī)模大；企業(yè)數(shù)量多；江浙成為大宗商品貿(mào)易中心。（任答3點(diǎn)，6分） 原因：交通發(fā)達(dá)；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展（農(nóng)副產(chǎn)品商品化；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展）；資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展。（任答2點(diǎn)，4分）（3）因素：社會(huì)主流體制制約；商人社會(huì)地位有限；官辦商業(yè)強(qiáng)大；城市主要起政治功能。（8分）26（12分）示例一： 信息：譯書(shū)內(nèi)容越來(lái)越豐富。 說(shuō)明：明末清初，隨著新航路的開(kāi)辟及殖民擴(kuò)張，西方傳教士積極傳播基督教與推介歐洲先進(jìn)科技和人文知識(shí)； 近代以來(lái)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)后，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)峻，先進(jìn)的中國(guó)人積極學(xué)習(xí)西方。譯書(shū)內(nèi):容先是以西方器物，特別是軍事技術(shù)為主，繼而側(cè)重政治制度。示例二： 信息：西學(xué)東漸主持者發(fā)生變化，其目的也隨之變化。 說(shuō)明：明末清初時(shí)，以西方傳教士為主，他們與中國(guó)士大夫合作譯書(shū)，反映其向中