十佳學生會評選策劃書

十五從軍征教學安排說明 章節(jié)題目 十五從軍征學時分配：兩課時第一課時：一、簡介漢樂府第二課時 二、翻譯并分析課文本章教學目的與要求：1、了解詩歌大意，學習運用已有的生活經驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點。2、在熟讀的基礎上，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀。3、了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學生熱愛和珍惜和平生活的情感。 課堂教學方案授課類型：理論課教學方法：講授法教學目的與要求：了解詩歌大意，學習運用已有的生活經驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點。教學重點、難點：了解詩歌大意，學習運用已有的生活經驗聯(lián)想、 想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點。教學內容及安排：教學準備：學生：讀通詩句，對難字注音，標注自己不理解的詞句。教學過程：一、了解漢樂府：1、導言：繼詩經、楚辭之后，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又一壯麗的 景觀，作為一種新的詩體，呈現(xiàn)出旺盛的生命力。兩漢樂府詩以其匠心獨運的立題命意，高超熟練的敘事技巧，以及靈活多樣的體制，成為中國古代詩歌新的范本。兩漢樂府是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質與詩經中“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。樂府詩樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關所采制的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。 2、兩漢樂府詩表達的思想主題 ：（1）苦樂不均、貧富懸殊的社會現(xiàn)實人民苦難的真實寫照 “貧民常衣牛馬之衣，食犬彘之食”，“賣田宅，鬻子孫以償債?！?婦病行“屬累君兩三孤子，莫我兒孤且寒。有過慎莫笪笞?！?孤兒行“頭多蟣虱，面目多塵，” “愿欲寄尺書，將與地下父母?！?東門行 “盎中無斗米儲，還視架上無懸衣，” 丑惡腐朽的揭露諷刺相逢行 “黃金為君門，白玉為君堂，堂上置樽酒，作使邯鄲倡，中庭生桂樹，華燈何煌煌?！蹦吧仙Ｓ鹆掷桑?）兩性之間愛與恨的坦率表白 上邪 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 長篇敘事詩古詩為焦仲卿妻作（3）戰(zhàn)爭和徭役給人們帶來的災難。 戰(zhàn)城南“野死不葬烏可食” 十五從軍征 “松柏冢累累，兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵” 古歌秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁，座中何人，誰不懷憂？令我白頭。胡地多飆風，樹木何修修。離家日趨遠，衣帶日趨緩，心思不能言，腸中車輪轉。（4）表現(xiàn)樂生惡死的傾向二、解詩題 ：在詩的題目中，從哪兒可以看出是與戰(zhàn)爭有關的？（從軍征，被征到軍隊里打仗）。這首詩是兩漢時期的樂府詩，選自樂府詩集,它來自勞動人民中間，沒有具體的作者。 三、初讀詩歌，了解詩意：四、理解并分析 十五從軍征，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌的敘事詩，反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。譯文十五歲就應征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。 路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？” “你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳墓?！?走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。 院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。 用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。 湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。 走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。 鑒賞這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。 這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應，則表明他中途一直未能回來。體會一下這位十五歲參軍，80歲才離開戰(zhàn)場踏上回鄉(xiāng)的路程的老兵， 此時的他心情怎么樣？（欣喜） 雖然歷經了艱辛，但終歸活著回來了，這畢竟是件可喜的事。 “道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？ 主人公的思想脈絡由六十五年的征戰(zhàn)生活進入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問， 可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動亂的年月，我的親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達??？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？ 假如你是鄉(xiāng)里人，會帶著怎樣的心情告訴老兵這個消息呢？不僅是鄉(xiāng)里人，連我們每一個人心里也是充滿悲傷， 假如你就是老人，聽到鄉(xiāng)里人的話，這時候的你會是什么反應，什么心情？可是，這樣的打擊才剛剛開始。80歲的老人拄著拐杖，一步一步，由遠及近，走近自家小院，他看到的是什么呢？ 擺在他面前的現(xiàn)實是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵?！庇蛇b看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個風塵仆仆的老人，站在曾經炊火融融、庭園整潔的“家”的面前， 一切都已經蕩然無存，不復存在了，剩下的只有苦苦思盼的親人成了荒野枯骨，曾經熱鬧的家園也是一片荒涼破敗，這真是久而不歸，歸而不見啊，這番荒涼的景象，怎不讓人悲傷難過呢?。ū┰谶@樣的一個家中，80歲的老人是怎么生活的呢？ “舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰“。想象中。我采下野葵做了一頓飯，放在地上。我看到爹娘在一旁，兄弟在一旁，快樂地談笑。但一轉眼，卻什么也沒有了。他的苦，不僅是生活上的艱苦，更是失去親人，無依無靠的心里的痛苦。這樣的飯菜，吃起來是什么味兒呀？人民的不幸和社會的凋敝、時代的動亂，面對這一切，只能是老淚縱橫，無聲地哭泣呀?。ㄆ┰姷淖詈髢删溆趯媳膭幼髅枥L中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀?！俺鲩T東向看，我衣?！彼叱瞿昃檬薜钠崎T，向東方看去，他也許還抱著詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “淚落沾我衣”五個字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內涵?。?這一細節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術水平都推向了一個新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時每刻都可能犧牲的士卒。反映了當時整個社會現(xiàn)實的黑暗，表現(xiàn)了比個人不幸更深廣的全體、小結，升華主題：此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經歷及其情感變化謀篇結構，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經歷是：始得歸歸途中返回家中“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團聚的希望（歸途中）希望落空徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術特點。1、這就是這位80歲老兵回家的經歷，讓我們一起用朗讀讀出老兵從喜到悲再到泣的回鄉(xiāng)歷程。2、像十五從軍征這樣，描寫戰(zhàn)爭題材的古詩還有很多，我們再來體會一下。3、現(xiàn)在你對戰(zhàn)爭有了什么認識？4、反對戰(zhàn)爭，渴望和平是從古至今咱們每一個老百姓的心愿。但是即便在今天，在這個看似和平的世界上，仍有很多的國家和地區(qū)的人們在經歷著戰(zhàn)爭，你想對他們說什么？五、板書設計喜-悲-泣六、作業(yè)：將本文改寫成小故事。 教學安排說明章節(jié)題目：十五從軍征學時分配：一課時本課教學目的與要求：1、了解樂府及樂府詩；2、了解詩歌大意，學習運用已有的生活經驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點；3、在熟讀的基礎上，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀； 4、了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學生熱愛和珍惜和平生活的情感。 課 堂 教 學 方 案課題名稱：十五從軍征教學時數(shù)：一課時授課類型：理論課教學方法及手段：讀議講探究教學目的要求： 1、了解樂府及樂府詩 2、了解詩歌大意，學習運用已有的生活經驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點。 3、在熟讀的基礎上，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀。 4、了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學生熱愛和珍惜和平生活的情感。教學重點：1、了解詩歌大意，揣摩詩歌表達的情感，并有感情地朗讀。 2、了解古代兵役制度的殘酷，使學生認識戰(zhàn)爭的殘酷，增強和平意識。教學難點：1、從文章樸實的語言中體會詩中蘊含的深刻主題。 2、學習運用已有的生活經驗聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，把握樂府詩的語言特點。教學內容及安排：一、導入： 同學們，戰(zhàn)爭從古到今，在人類歷史上可以說不計其數(shù)，有人曾做過這樣的統(tǒng)計，在人類五千年文明史里，和平年只有392年，打個比方，如果把五千年看作一天的話，一天中有23個小時在打仗。我國古代戰(zhàn)爭的頻繁，同樣給百姓帶來巨大的災難，十五歲從軍到頭發(fā)蒼白才拖著傷殘的身軀回到故鄉(xiāng)，這又是怎樣的悲劇，今天我們來學習一首戰(zhàn)爭題材的古詩十五從軍征 二、樂府簡介 （一）樂府 兩漢樂府指音樂機關。它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜, 演奏新的歌舞外,又收集民間的歌辭入樂。漢書 藝文志：“自孝武帝立樂府而采歌謠,于是有趙代之謳，秦,楚之風,皆感于哀樂,緣事而發(fā),亦可以觀風俗,知薄厚云”。漢武帝采詩,除為考察民隱外,亦在豐富樂府的樂章,以供娛樂。六朝時,樂府乃由機關的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱。 （二）漢樂府詩 樂府雙璧：孔雀東南飛木蘭辭 樂府三絕：孔雀東南飛木蘭辭唐韋莊秦婦吟 1、類別貴族文人所作之頌歌 軍樂 民間的歌辭，內容多為反映當時人民的生活、思想和感情； 有寫心志、抒情思、敘宴游、發(fā)怨憤,言戰(zhàn)爭行役等 2、題材內容 反映戰(zhàn)爭、徭役的痛苦 戰(zhàn)城南反映漢代人民那種慘痛的戰(zhàn)爭生活非常深刻。詩的前幅描寫激戰(zhàn)的荒涼恐怖“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食”,后幅則寫平民為戰(zhàn)爭而荒廢耕作“禾黍而穫君何食”,因而發(fā)出怨言, 暴露戰(zhàn)爭苦痛生活的寫實詩篇。東光反映出武帝征討南越, 軍士流露出的悲怨感情“倉吾多腐粟, 無益諸軍糧.諸軍游蕩子,早行多悲傷”。十五從軍征對不合理的徭役制度和人民所受的苦難, 作了無情的控訴。 婦病行描寫一個貧民家庭的悲慘景象。詩中寫病婦臨終托孤，丈夫對親友哭倒，孤兒在空舍中啼號索母的情況，真實動人，令人凄酸。孤兒行描寫了孤兒受虐待的遭遇。他的兄嫂把他看成奴隸和仇人，盡量折磨他，必欲置之死地。東門行描寫了一個窮老漢為窮困所迫，鋌而走險，起來造反的過程。 反映勞動生活 在漢樂府中,有不少是表現(xiàn)當時人民的勞動生活的。如江南可采蓮是江南青年男女采蓮時所唱的歌謠邊工作邊歌唱，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村男女集體勞動生活的快樂和江南農村的美麗的自然風光。 愛情題材?；橐觥D女悲慘命運、封建禮教束縛 有所思寫一個女子知道愛人有外遇, 恨得立刻把正要送給他的禮物摧毀了,表示一刀兩斷的決心，但是當回憶起當初定情幽會時的甜蜜生活時，便又覺得不能一刀兩斷, 顯出作者的痛苦矛盾。上邪抒發(fā)一個女子對愛人的熱烈表白，表明了生死不渝的愛情。她以火一般的熱情表白“我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！背松酱ū澜?天地毀滅之外,愛情不會終止! 孔雀東南飛通過焦仲卿和劉蘭芝的婚姻悲劇，揭露了封建禮教的罪惡，同時熱情地歌頌了二人忠於愛情，寧死不屈的精神。 反映漂泊、游子他鄉(xiāng) 游子在外的生活艱苦，不易還鄉(xiāng)，是以此類羈旅之作每多慷慨激烈之音，表現(xiàn)強烈的悲痛, 如飲馬長城窟行“遠道不可思,宿昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,輾轉不相見”,便是寫一個妻子為了尋求好的丈夫而輾轉流徙他鄉(xiāng)的. 統(tǒng)治者的荒淫、飲酒求仙、人生無常 雞鳴,相逢行描寫富貴人家的奢侈享受，黃金為門，白玉為堂。子弟人人做官,貴者至二千石。陌上桑則敘述了一個太守侮弄一個采桑女子遭到嚴詞斥責的故事“使君自有婦羅夫自有夫”。詩中揭露了官吏的荒淫無恥面目,同時塑造了堅貞、勇敢、美麗的女性形象秦羅敷。漢樂府詩有飲酒求仙的思想，是那些受有神仙思想影響的知識分子的意識形態(tài)的反映。 3、藝術特色 漢樂府民歌多用生動的口語，親切樸素，敘事同抒情結合，感情真摰動人。 章法、句法、押韻靈活。長短隨意,整散不拘,靈活自由。有繼承詩經四言體；有雜言體的，句法自由多變，整散不拘。上邪“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪。天地合,乃敢與君絕?！倍奈辶咦忠灿?變化極為自由。漢樂府還有不少完整的五言詩, 如孔雀東南飛等, 比四言詩多了一個音節(jié)，適應當時社會語言的發(fā)展，又增強了詩歌的表現(xiàn)力。篇幅長短均有，最長三百五十余句孔雀東南飛，短的數(shù)句。江南可采蓮只有七句。漢樂府民歌的押韻自由,靈活多變。有句句押韻的；有隔句押韻的；也有隔兩句和三句押韻的；更隔五句押韻。押韻變化多端。 浪漫主義的色彩。漢樂府民歌雖多抒寫現(xiàn)實，但亦有不少作品運用了浪漫主義色彩。如上邪如山洪爆發(fā)似的激情和高度的夸張；烏生中烏鴉的魂魄向人們申訴；枯魚過河泣中腐臭了的魚會哭泣，會寫信等。這些豐富奇特的幻想,顯示了浪漫主義的特色。 排偶句，回環(huán)往復。排偶句也可以說是漢樂府在形色方面的特色, 如陌上?！邦^上倭角髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫羅為上襦”?；丨h(huán)往復、音韻和諧，在當時的民歌中有不少優(yōu)美小詩江南可采蓮。 4、對后世的影響 現(xiàn)實主義的發(fā)揚。唐代杜甫、白居易的詩作。 奠定五言詩的基礎。雜言詩於建安之后大盛，曹操，曹丕，李白等雜言詩莫不源於樂府民歌。樂府對五言詩的影響更大，東漢時摹仿者甚多，至建安取代詩經的四言，成為一種主要的詩歌形式。 樂府詩歌體裁對后世歌行體的影響。六朝詩人鮑照的五言和雜言樂府都是杰出的, 唐代李白的樂府歌行更是空前，它們在藝術形式上所受漢樂府民歌的影響也是顯著的。 三、解題：選自樂府詩集。從，參加。 四、初讀詩歌，了解詩意： 1、師范讀，正音 2、生讀（反復朗讀）注意“冢，竇，雉，舂，羹，貽”書寫及讀音 3、片斷朗讀。指導朗讀，重讀、停頓指導 4、結合注釋理解難懂的詞語和句意五、探究討論1、這是一位15歲參軍，80歲才得以回家的老兵。這首詩開篇第一句就給我們介紹了老兵一生的經歷。“十五從軍征，八十始得歸?！彼硕嗌倌甑谋?？65年。這是人生絕大部分的歲月。在漢朝，男子二十三歲起正式服兵役，直到五十六歲止。如遇戰(zhàn)爭，還要做好隨時從軍的準備，兵役時間可能會更長，這位老兵十五歲參軍，80歲才離開戰(zhàn)場踏上回鄉(xiāng)的路程，體會一下，此時的他心情怎么樣？雖然歷經了艱辛，但終歸活著回來了，這畢竟是件可喜的事。（喜）2、他欣喜地歸來，道逢鄉(xiāng)里人，便向鄉(xiāng)里人打聽“家中有阿誰？”鄉(xiāng)里人是怎么告訴他的？“遙看是君家，松柏冢累累”假如你是鄉(xiāng)里人，會帶著怎樣的心情告訴老兵這個消息呢？不僅是鄉(xiāng)里人，連我們每一個人心里也是充滿悲傷，（生齊讀）假如你就是老人，聽到鄉(xiāng)里人的話，這時候的你會是何反應，什么心情？（悲）3、可是，這樣的打擊才剛剛開始。80歲的老人拄著拐杖，一步一步，由遠及近，走近自家小院，他看到的是什么呢？（“兔從狗生旅葵。”學生閉上眼睛，發(fā)揮想象）看到了什么樣景象？（“兔從阿誰?！保┣榫罢b讀：看到這一切老人幾乎不敢相信自己的眼睛，再也看不到熟悉的親人，感受不到熱鬧的家園了。65年思念的家啊，竟成了“兔從狗生旅葵。”我65年苦苦期盼的家啊，竟成了“兔從狗生旅葵?！蔽?5年魂牽夢繞的家啊，竟成了“兔從狗生旅葵?！?5年的思念，65年的期盼，就這樣化作了滿目蒼涼。然而65年前，我離開家時，我的