論李煜詞論文

精品文庫學習中心編號：174學習中心名稱：西南大學網(wǎng)絡與繼續(xù)教育學院畢業(yè)論文論文題目：論李煜詞學生姓名 潘愈丹 學 號 1521740353006 類 型 網(wǎng)絡教育 專 業(yè) 漢語言文學教育層 次 專升本 指導教師 日 期 2017年4月23日目錄摘要3一、李煜詞創(chuàng)作的背景 4（一）李煜簡介 4（二）李煜生活經(jīng)歷 5二、李煜詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色6（一）李煜詞前期的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色 6（二）李煜詞后期的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色 7三、李煜詞在文學史上的地位8參考文獻： 9論李煜詞摘要李煜生在在動蕩的年代，唐詩已經(jīng)走完了燦爛光輝的歷程，晚唐的最后一抹晚霞也消失了它的光輝。五代詞人的星輝日漸閃亮。其中最為耀眼的便是南唐后主李煜。李煜的詞，就數(shù)量上來說，可信為他本人所作的，不過三十余首，比起溫、韋及馮延巳來，可說較少。但他的詞，卻能以己少許，勝人多許。人們對于李煜詞的藝術(shù)成就，往往給予較高的評價，如清譚獻在復堂詞話中所說：“后主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹。”李煜作為一個荒淫無能的亡國之君，他的詞卻能為人們長期傳誦，引起許多人的強烈共鳴，這不能不引起我們的思索。本文擬從李煜詞創(chuàng)作的歷史背景入手對其思想內(nèi)容及藝術(shù)成就等方面作一個較為全面的論述。關(guān)鍵詞：李煜，詩歌，藝術(shù)特色一李煜詞的創(chuàng)作背景（一）李煜簡介評論文學作品必須“知人論世”，因為文學作品是作者的生活經(jīng)歷、思想情趣以及他所處的時代氣息的反映。尤其是詩詞。因此，要正確評價李煜詞的思想內(nèi)容，就必須與他的人生遭遇結(jié)合起來。李煜，（937978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。文獻太子卒，他以尚書令知政事，居東宮。元宗十九年，立為太子。元宗南巡，太子留金陵監(jiān)國，九六一年繼位，時年二十五歲。在位十五年。九七五年，宋將曹彬攻破金陵，李煜出降，第二年到汴京，封違命侯，后改封隴西郡公。太平興國三年七月七夕被宋太宗用牽機藥毒死，終年四十二歲。李煜是個多愁善感的天才詞人。他自小便生活在一個藝術(shù)氣氛濃厚的環(huán)境之中。父親李璟，“多才藝，好讀書，善騎射，”他的書法學羊欣，善八分書?！皶r時作為歌詩，皆出入風騷?！眱蓚€弟弟（韓王從善與吉王從謙）富于文藝修養(yǎng)。兩位夫人（大小周后）精于音律歌舞。大周后“通書史，善歌舞，尤工琵琶?！痹a全霓裳羽衣殘譜。在這樣的藝術(shù)氛圍里，李煜更是博通眾藝，造詣甚高。工書：有書述一篇，自謂得衛(wèi)夫人及鐘王鐙法，有聚針釘、金錯刀、撮襟諸體。黃庭堅跋李后主書謂其“筆意深婉”，宣和畫譜說他的金錯刀書“雖若甚瘦，而風神有余。”善畫：夢溪補筆談卷二：“后主善畫，尤工翎毛?！保ā澳袂逅环病！保ǘ寄略⒁馄}后主墨竹）“所畫林木飛鳥，遠過常流，高出意外。”（郭若虛圖畫見聞志）知音律：徐鉉為李煜作墓志銘，說他洞曉音律，精別雅鄭，“曾為文論樂，以續(xù)樂論”（徐鉉騎省集）宋邵思雁門野說：“南唐后主精于音律，凡度曲莫非奇絕。開寶中，國將除，自撰念家山一曲，既而廣為念家山破，其讖可知也。宮中民間日夜奏之，未及兩月，傳滿江南?！本b賞：雅尚圖書，藏書十萬余卷?！岸嘈Ｗ嚲珜?，編秩完具，與渚國本不類?！保R令南唐書朱弼傳）內(nèi)府書畫至多，“諸書畫中時有李后主題跋?！保▔粝a筆談卷二）李煜“為文有漢魏風”，著雅頌文賦凡三十卷，又著雜說百篇，“時人以為可繼典論?！保R令南唐書后主傳） 李煜的藝術(shù)才華與他的詩人氣質(zhì)相結(jié)合，更使他的詞具有超出一般歌詞之上的詩的特質(zhì)，在李煜的藝術(shù)生涯中，影響最大成就最高的便是他的詞。（二）李煜生活經(jīng)歷 李煜的生活歷程可以亡國前后分為兩個階段。亡國前，他過的是醉生夢死的小皇帝生活。雖說在他父親時代，就臣服于后周。到了他自己，又成了宋主的附庸，國勢日弱，在軍事政治上毫無自主之力。為茍全性命，免當亡國之君，對宋王朝百般委曲求全。宋史南唐李氏說：“煜每聞朝廷出師克捷及嘉慶之事，必遣使犒師修貢。其大慶即更以買宴為名，別奉珍玩為獻，吉兇大禮，皆別修貢助?！庇捎谒耐讌f(xié)外交，才使小朝廷維持到開寶八年。在這一時期中，他仍不失為一國之主。過著奢侈淫佚的享樂生活。五國故事云：“嘗于宮中以銷金紅羅幕其壁，以白銀釘、玳瑁押之，又以綠鈿刷隔眼，糊以紅羅，種梅花于其外?！庇帜浽疲骸埃ɡ詈笾鳎m中本閣至夜則懸大寶珠，光照一室如日中也?！庇痔展惹瀹愪浽疲骸袄铎蟼伍L秋周氏居柔儀殿。有主香宮女，其焚香之器曰把子蓮、三云鳳、折腰獅子，金玉為之，凡數(shù)十種?！焙槠c香譜：“后主自制帳中香，以丁香沉香及檀麝香各一兩，甲香一兩，皆細研成屑，取鵝梨汁蒸干焚之，芳郁滿室?！痹谶@里，我們可以看出他生活的富麗豪奢，這樣的生活環(huán)境，對于他前期的作品有很大的影響。另外，李煜還“酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。（陸游南唐書）”直至曹彬率宋兵臨于金陵城下，李煜還在凈居寺聽和尚念經(jīng)。李煜不是一個政治家。玉琴齋詞序云：“李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨?！闭驗槔铎系⒂谠姇舢?，又縱情聲色，疏于治國，盡管他想方設法與宋朝結(jié)歡修貢，在國內(nèi)也曾減賦息役，以裕民力。但終究未能逃脫階下囚的命運。于九七五年被宋所滅，李煜肉袒出降。在九七六年又不得不白衣紗帽待罪于明德樓下，被封為違命侯。李煜在汴京過了兩年多的俘虜生活，被俘后，精神方面所受的痛苦與侮辱，自不待言。宋史說：“太平興國年，煜自言其貧”，他又與金陵故宮人書云：“此中日夕，只以眼淚洗面”。（避暑漫抄）。在這些話里，可以想像他處境的凄苦。但是他的心并沒有死，發(fā)之于詞，表現(xiàn)出家國之痛和傷今憶昔之情，這在宋朝統(tǒng)治者的眼里，覺得是一種叛逆。因此就遭了宋太宗的毒手。他后期的生活環(huán)境，較之前期的宮廷生活是完全不同的。從一個享樂的空氣里墮入于一個求生不得的境界。他這時才對政治、對人生有深一層的體會與領(lǐng)悟，而感到往日生活的舒適，精神的自由，故國江山的可愛，和過去種種錯誤的追悔了。一切成了空，一切趨于毀滅，在這種沉痛而又是絕望的情感中，產(chǎn)生出來的作品，自然形成感傷低沉的情調(diào)。二李煜詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色（一）李煜前期詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色李煜個人生活的巨大變化，決定了他的創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作基調(diào)的不同。他前期詞二十余首，內(nèi)容大致可分為兩類。一類是描寫富麗的宮廷生活和浪漫的男女情事。調(diào)子是歡悅輕快的，風格則是南朝宮體和花間詞風的延續(xù)。反映前者的典型詞作有浣溪沙：紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜。酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。此首寫江南盛時宮中歌舞情況。上片先點外景，再寫宴前準備。下片極寫宴樂：金釵舞溜，其舞之盛可知，花蕊頻嗅，其醉之甚可知。末句映帶別殿簫鼓，表現(xiàn)處處都是繁華景象。玉樓春：林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪之中，是即景抒情的典范之作。首句寫出了作者傷春惜花之情，第二句點出林花匆匆凋謝的原因。讓人自然聯(lián)想到對人生的理性思索。人們生命之春的早逝豈不也是因為過多的櫛風沐雨？外景與內(nèi)心渾然合二為一，花與人恍然相對，不勝繾綣。下片把景物人格化，寫出彼此眷戀難舍的情態(tài)。結(jié)句又仿佛把自己個人的失意情懷與整個人類所共有的生命的缺憾相融合，使詞極為讓人感 動。又如：虞美人：春花秋月何時了。往事知多少。小樓昨夜又東風。故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在。只是朱顏改。問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。這首詞感懷故國。以追憶往事入筆，寫眼前之景與回憶之景。春花秋月本是美好之物，作者卻企盼它早日“了”，小樓“東風”帶來春天的消息，卻引起了作者“不堪回首的嗟嘆，因為它們都引發(fā)了詞人物是人非的惆悵，與他由一國之主淪為階下囚的沉痛。是十分真切而深刻的。這些詞寫的都是他亡國后的內(nèi)心劇痛。在這些作品中，流露著沉痛與哀傷的情緒，但又表現(xiàn)了很高的藝術(shù)技巧。在這幾首詞里，“無限江山”也好，“往事”、“故國”也好，所指都不外乎他過去南唐小朝廷及舊日國主的生活，他留戀的是昔日帝王的享樂，苦痛的是而今囚徒的不幸。所以說，李煜后期詞作所反映的思想內(nèi)容和感情范圍，基本上沒有離開他那狹窄的帝王生活圈子，看不出有什么值得肯定的東西。但是，由于生活的巨變和囚徒的生活感受，使他在這些詞中熔鑄了具有廣泛意義的生活內(nèi)容。而且，在李煜的后期詞作中，往往沒有明確寫出愁思的具體真實的內(nèi)涵，而是僅僅是寫它的外部形態(tài)，并寫景色相融，使詞中的愁緒概括了具有普遍意義的個人的悲傷和痛楚，從而使這些詞具有強烈的感染力，能使那些失去了自己美好生活或者被壓抑的人受到感動，讓他們從中取得某種心靈上的呼應，借用它來抒發(fā)自己類似的感情，從而產(chǎn)生強烈的共鳴，甚而至于對他的遭遇產(chǎn)生同情，這實在是藝術(shù)作品的客觀效果超過了作者的主觀思想，正所謂“形象往往大于思想”。這正是李煜能在廣泛的范圍內(nèi)得以千古傳誦的主要原因。（二）李煜后期詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色 就藝術(shù)特色來看，李煜后期的詞在表達自己的深情巨痛時，采取了直抒胸臆的手法。“夢里不知身是客，一餉貪歡”、“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”、“自是人生長恨水長東，”都是他成為囚徒之后，觸景生情，盡情傾瀉自己昔日生活的逝去和國破家亡之感的表現(xiàn)，情真而思深。他的抒情，是善于概括，富于暗示，感染力強，造境生動，對于周圍事物具有特殊的敏感，因而構(gòu)成一種特有的風格。一方面由于他的文藝修養(yǎng)的深厚，同時由于他亡國以后對苦痛生活的深刻體驗，形成了他這種卓越的抒情藝術(shù)。 其次，他善于抓住事物的特征，利用極其貼切的比喻，使非常抽象的“離愁”之類的感情形象化、具體化，如“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”句，用“一江春水”來比喻愁之多，用春水來比喻愁之無限，形象而又生動。又如：“流水落花春去也”等都是。再次，語言準確精煉，形象鮮明，優(yōu)美自然，接近口語，有驚人的表現(xiàn)力，進一步擺脫了花間詞人那種鏤金刻翠的作風。最突出的是沒有書袋氣，到了后期，也沒有了脂粉氣。他善于用白描的手法抒寫他的生活感受，就如上文提及的“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”、“自是人生長恨水長東，”都構(gòu)成了畫筆不能到的意境，寫出了他對苦痛生活的深刻感受，也創(chuàng)造出了那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百煉的藝術(shù)語言。他后期的詞已完全不同于溫庭筠等人的雕章琢句，堆砌詞藻，而有如出水芙蓉，使人格外感到清新明凈。 三李煜詞在文學史上的地位李煜的在文學史上的地位，完全可以用王國維在人間詞話中所說的話來概括：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?首先。李煜詞擴大了入詞的題材范圍。南唐詞發(fā)展到李煜詞，同花間詞的區(qū)別，就涇渭分明了?；ㄩg集作者雖然都是文士，但其范圍囿于風月脂粉，其作用限于飲宴應歌，樂筵按曲，仍不脫“伶工之詞”的身分。要說抒情，十九乃詠妓情，涂飾金粉，而內(nèi)心貧乏。而李煜詞所采用的直抒胸臆的抒情手法，改變了晚唐五代以來詞人通過一個婦女的不幸遭遇，無意流露或曲折表達自己心情的手法，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風格。他后期的詞寫他的自身經(jīng)歷和生活實感，多家國之慨，沖破了詞的原有藩籬，擴大了詞的境界，在內(nèi)容風格上，超越了溫庭筠和馮延巳，呈現(xiàn)出新的方向和新的力量。把詞引入了歌詠人生的正常途徑，循此以往，詞才與詩殊途同歸。成為詞人們可以多方面言懷述志的新詩體，才有了日后出現(xiàn)蘇、辛諸大家的可能，對后來豪放派詞家在藝術(shù)手法上也有著重要的影響。 其次，李煜豐富了填詞的藝術(shù)手段和寫作技巧，所采用的白描手法和詞作中感時傷世的情調(diào)，對后世詞人也有著深遠的影響。無論是宋時的晏幾道、秦觀、李清照，還是清代的納蘭容若，都有可以看到李煜詞的影子。王士禎倚聲前集序中認為詞中婉約一派：（李）璟、煜為之祖，至漱玉、淮海