毛概知識(shí)點(diǎn)最全總結(jié)

3. 如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及其重大意義？必要性：由近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定的 由中國(guó)革命的動(dòng)力決定的 由敵我力量的對(duì)比和布局決定的意義：中國(guó)革命道路理論，是黨運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、研究和解決中國(guó)革命具體問題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有中藥店方法論意義。4. 如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)比作三個(gè)主要的法寶；統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。第三章1. 怎樣理解黨在過渡時(shí)期的總路線黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”，“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。2. 我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式用和平的方法進(jìn)行改造3. 如何理解新民主主義社會(huì)的過度性質(zhì)？從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義想社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重新民主主義體系是屬于社會(huì)主義體系的第四章1. 黨在社會(huì)主義道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)的思想正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾思想走中國(guó)工業(yè)化道路的思想初步探索的其他理論成果2. 黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成必須發(fā)展社會(huì)主義民主必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義第5章1. 怎樣正確把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，鄧小平對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問題，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)；突出消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)2. 為什么說解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)？高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力3. 如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵：中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)（是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善），民族振興（就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界），人民幸福（就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展）中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量第七章1. 為什么說改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？（1）改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇：從國(guó)內(nèi)情況看。P127；從國(guó)際環(huán)境看。P127（2）改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展：改革的目的同過去的革命一樣，是為了掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙改革不是對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革（它既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又設(shè)計(jì)生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑既包括體制層面又包括思想觀念層面）改革是一場(chǎng)偉大的革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。2. 如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？意義：實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，要求全面深化改革 解決我國(guó)目前面臨的一系列突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康 發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革目標(biāo)任務(wù)：對(duì)全面深化改革作出戰(zhàn)略部署，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化3. 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。4. 如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要正確把握對(duì)外開放面臨的新形勢(shì)全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)第八章1. 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立這一制度的基本依據(jù)？公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一基本經(jīng)濟(jì)制度是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的：我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。2. 如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？治國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略3. 如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。4. 如何加強(qiáng)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？黨的十八大提出：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。深化教育領(lǐng)域綜合改革；健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制形成合理有序的收入分配格局；建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革5. 聯(lián)系實(shí)際理解生態(tài)文明建設(shè)的總體要求生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這個(gè)總體要求的實(shí)質(zhì)和核心，“就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。第九章1. “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？（1）第一，一個(gè)中國(guó)，這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。第二，兩制并存，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港和澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式不變。第三，高度自治。第四，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力第五，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民2. 意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說；第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境；第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路第十章1. 中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平