語(yǔ)文人教版九年級(jí)下冊(cè)《鄒忌諷齊王納諫》固安縣沙垡中學(xué) 張友彬.doc

鄒忌諷齊王納諫教學(xué)設(shè)計(jì) 固安縣沙垡中學(xué) 張 友 彬教材分析鄒忌諷齊王納諫選自戰(zhàn)國(guó)策齊策，是古典散文中的名篇。文章生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。全文分三部分：第一部分寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理；第二部分寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫；第三部分寫(xiě)齊王納諫及其結(jié)果。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。本文語(yǔ)言淺顯，故事情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容并無(wú)費(fèi)解之處。教學(xué)的基本方式應(yīng)是以學(xué)生自讀為主，以教師點(diǎn)撥為輔。點(diǎn)撥，主要是抓住勸諫和諷喻手法來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使他們悉心體會(huì)鄒忌委婉勸說(shuō)的方式，明確鄒忌勸說(shuō)藝術(shù)在當(dāng)代人際交往中的作用。另外，梳理文言知識(shí)。掌握重點(diǎn)實(shí)、虛詞的意義和用法也是教學(xué)重點(diǎn)之一，不宜忽略。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。2了解戰(zhàn)國(guó)策。能力目標(biāo)1朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。2欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。德育目標(biāo)認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。教學(xué)重點(diǎn) 理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。教學(xué)難點(diǎn)反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。教學(xué)方法1朗讀法用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課文，理解課文。2討論點(diǎn)撥法教學(xué)過(guò)程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。課時(shí)安排3課時(shí)教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 唐朝名臣魏征云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”魏征正是唐太宗的一面鏡子，他敢觸龍顏，一針見(jiàn)血地指出皇帝的過(guò)失；唐太宗納諫如流，及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自戰(zhàn)國(guó)策的歷史散文鄒忌諷齊王納諫。二、資料助讀1戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有國(guó)策國(guó)事等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為戰(zhàn)國(guó)策。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。2鄒忌 鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。3齊威王 齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。三、朗讀課文，疏通文句，把握文意1初讀課文，讀準(zhǔn)字音。教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。聽(tīng)畢，借助注釋、詞典自行理解。2譯讀課文，理解文意。學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，疏通文句。如有疑難問(wèn)題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。教師檢查學(xué)生自讀情況。多媒體顯示：(1)讀準(zhǔn)字音。帙麗朝服衣冠窺鏡期年朝于齊間進(jìn)(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。朝服衣冠吾妻之美我者，私我也。能面刺寡人之過(guò)者 聞寡人之耳者今齊地方千里宮婦左右莫不私王鄒忌諷齊王納諫能謗譏于市朝(3)翻譯下列句子。我孰與城北徐公美? 忌不自信。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。王之蔽甚矣。學(xué)生逐題完成，并全班交流。確：(1)yzhogunkujchojin學(xué)生逐題完成，并全班交流。確：(1)yzhogunkujchojin(2)朝：名詞作狀語(yǔ)，在早晨。美：以為美，形容詞用作動(dòng)詞。面：當(dāng)面，名詞作狀語(yǔ)。聞：使聞。地方：土地方圓。左右：國(guó)君旁邊的近臣。諷：委婉勸說(shuō)。來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)謗譏：公開(kāi)指責(zé)。(3)我同城北徐公比，哪個(gè)更美?(把握 “孰與”的句式)鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語(yǔ)前置)這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。大 王您受蒙蔽很深啦!3、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次明確：第一段：進(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，并決定“入朝見(jiàn)威王”。第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。 第二課時(shí)一、檢查背誦個(gè)別抽查或集體齊背。二、1、研習(xí)第一自然段(指名一學(xué)生背第一自然段)提問(wèn)：鄒忌諷齊王的起因是什么?明確：與徐公比美。2、提問(wèn)：由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)?？驮唬骸靶旃蝗艟??！备星樯适嵌Y貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？明確：面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形?！懊魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！笨梢?jiàn)鄒忌很有自知之明。(可組織學(xué)生四人為一組展開(kāi)討論。教師深入其中加以指導(dǎo)，最后師生達(dá)成共識(shí))至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。2研習(xí)第二自然段（1） 提問(wèn)：在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的?明確：鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。（2）鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的？明確：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王?！?學(xué)習(xí)第三自然段諷諫的結(jié)果如何？明確：齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。三、品讀課文，鑒賞寫(xiě)作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高1鑒賞寫(xiě)作技巧之妙一為精彩的對(duì)話，一為精巧的結(jié)構(gòu)。鄒忌諷齊王納涑一文被人稱贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的 “三疊法”了：三問(wèn)，三答(與徐公比美)；三比(由已推王)；三賞(齊王納涑)；三變(結(jié)果)2品味鄒忌勸諫技巧之高學(xué)生悉心揣摩，討論交流。成果展示：(1)為對(duì)方打算不暴露游悅目的。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)。齊國(guó)的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做?，F(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。(2)用婉言相勸忠言順耳利于聽(tīng)。下級(jí)勸說(shuō)上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。(3)巧施攻心術(shù)先對(duì)方之憂而憂鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。3討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。三、開(kāi)放探究，質(zhì)疑解疑1學(xué)生自由質(zhì)疑，或指名同學(xué)回答?；蛉嘤懻?，教師相機(jī)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。2教師收集有價(jià)值的問(wèn)題組織全班同學(xué)研討解決。如：鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?戰(zhàn)國(guó)策中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢?學(xué)生討論，明確：唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)，每每獲得成功。看來(lái)勸諫能否成功。其決定因素在于諫對(duì)象王。由于君與臣之間的絕對(duì)不平衡，導(dǎo)致君主成為在這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯(cuò)，輕者丟官失命，重者株連九族。鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛。作者的目的是強(qiáng)調(diào)游說(shuō)之士的作用，所以有些地方未必合乎史實(shí)，但鄒忌的諷諫術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。如：鄒忌諷齊王納諫給你什么啟示?學(xué)生明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信；作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯；作為普通人。要善于接受別人的建議。四、課堂小結(jié)鄒忌諷齊王納涑對(duì)話精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪?，正確評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷(xiāo)自己。五、布置作業(yè) 第三課時(shí)知識(shí)點(diǎn)梳理一、文學(xué)常識(shí)本文選自戰(zhàn)國(guó)策，戰(zhàn)國(guó)策是一部重要?dú)v史著作，也是一部重要的散文集，最初有國(guó)策、國(guó)事等名稱，經(jīng)漢代劉向整理編輯，定名為戰(zhàn)國(guó)策，體裁是國(guó)別體，長(zhǎng)于議論和敘事。二、語(yǔ)音：昳（y）麗朝（zho）服衣冠（un）窺（ku）鏡 期（j）年朝（cho）于齊 間（jin）進(jìn)三、通假字孰：通“熟”，仔細(xì)(徐公來(lái)，孰視之）受：給予，付予。通“授”一詞多義之a(chǎn). 朝廷之臣莫不畏王(的)b. 孰視之（代詞，指?jìng)T公）c.吾妻之美我者(取消句子獨(dú)立性)朝a.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊朝拜b.于是入朝見(jiàn)威王朝廷c.朝服衣冠早晨 (zho)孰a.我孰與城北徐公美 代詞，誰(shuí)b.孰視之，自以為不如 通“熟”，仔細(xì)。于a.欲有求于我也(向)b.能謗譏于市朝(在)C.皆以美于徐公(比)上a.受上賞（第一等的）b.上書(shū)諫寡人者（向皇帝.)修a.乃重修岳陽(yáng)樓（興建，建造）b.外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理（整治）c.鄒忌修八尺有余誠(chéng)a.臣誠(chéng)知不如徐公美（確實(shí)，的確）b.帝感其誠(chéng)誠(chéng)心、誠(chéng)意e.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕（果真）四、古今異義詞1、今齊地方千里古義：土地方圓今義：名詞，地點(diǎn)，處所2、宮婦左右莫不私王古義：國(guó)君近旁的近臣今義：方位詞。3、明日，徐公來(lái)古義：“旦日”的后一天。 今義：今天的下一天。五、詞類(lèi)活用1、鄒忌修八尺有余：長(zhǎng)，這里指身高。2、朝服衣冠 朝：名詞作狀語(yǔ)，在早晨服：名詞用作動(dòng)詞，穿戴。3、私我也：形容詞用作動(dòng)詞，偏愛(ài)4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。5、聞寡人之耳者：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使聽(tīng)到。6、吾妻之美我者：形容詞意動(dòng)用法，以為美，認(rèn)為美。7、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者：名詞用作狀語(yǔ)，當(dāng)面。六、重點(diǎn)字詞解釋：鄒忌諷齊王納諫諷：用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸。納：接受。而形貌昳麗：光艷美麗。我孰與城北徐公美：用于比較。孰，誰(shuí)，哪一個(gè)。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾：又一次。皆以美于徐公：以為，認(rèn)為。群臣吏民能面刺寡人過(guò)者：當(dāng)面指責(zé)。能謗譏于市朝：公眾場(chǎng)合。時(shí)時(shí)而間進(jìn)：不時(shí)，有時(shí)候。/偶然進(jìn)諫。間，間或、偶爾。期年之后：滿一年。七、課文內(nèi)容理解：1、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)?圍繞“有自知之明，善于思考”來(lái)答。示例：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。2、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵?、畏王、有求于王），不可能?tīng)到真實(shí)的情況。3、“王曰善?！闭?qǐng)你結(jié)合文意品析“善”字的表達(dá)作用。體現(xiàn)了本文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。一個(gè)“善”字，既表達(dá)了齊王的贊同和誠(chéng)意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。4、揣摩“明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之”，說(shuō)說(shuō)這段描寫(xiě)表現(xiàn)了人物怎樣的活動(dòng)，這些描寫(xiě)有什么作用。人物的活動(dòng)分為三個(gè)層次。鄒忌對(duì)徐公“孰視之”，表明他的認(rèn)真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視”是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；“暮寢而思之”則表明他是一個(gè)善于思考的人。5、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門(mén)庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到“無(wú)可進(jìn)者”，這種變化說(shuō)明了什么？齊王納諫后，朝政的弊端越來(lái)越少?；螨R王納諫后，需要改進(jìn)的地方越來(lái)越少。納諫取得了顯著的效果。6、鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。7、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信?？梢?jiàn)他有自知之明。8、鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。9、諷諫的結(jié)果如何？齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而“門(mén)庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。八、開(kāi)放性試題1、請(qǐng)就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽?xiě)一段評(píng)注性的文字。示例：內(nèi)容方面：鄒忌能以自身為例，由家事巧妙地聯(lián)系到國(guó)事，諷勸齊王納諫除蔽；寫(xiě)法方面：把家事和國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比，推己及人，以此達(dá)到諷勸的目的。2、威王一“善”，政局迥異，初時(shí)“門(mén)庭若市”，后來(lái)“無(wú)可進(jìn)者”，請(qǐng)根據(jù)“無(wú)可進(jìn)者”寫(xiě)出“門(mén)庭若市”的反義成語(yǔ)?！伴T(mén)庭若市”體現(xiàn)了威王的“廣開(kāi)言路”，在我們學(xué)過(guò)的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開(kāi)言路”