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第五章西歐中世紀(jì)的教育,第五章西歐中世紀(jì)的教育,本章重點(diǎn),中世紀(jì)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)世俗封建主的教育形式中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生城市學(xué)校,中世紀(jì)概況,中世紀(jì)(5世紀(jì)末至14世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之前)是在羅馬帝國(guó)的廢墟之上,由文明程度遠(yuǎn)低于羅馬的外來(lái)蠻族建立,文化教育水準(zhǔn)大幅度下降。僧侶們獲得了知識(shí)教育的壟斷地位,因而教育本身也滲透了神學(xué)的性質(zhì)。,羅馬帝國(guó),東羅馬帝國(guó)(拜占庭帝國(guó)),西羅馬帝國(guó),395年,476年,1.東哥特王國(guó)(意大利東北部)(Ostrogoth)2.法蘭克王國(guó)(后來(lái)法國(guó)、德國(guó)、意大利的前身,該國(guó)于9世紀(jì)左右建立了查理曼帝國(guó))(Franks)3.布根地王國(guó)(在今法國(guó)羅納河流域)(又作勃艮第,Bourgogne)4.西哥特王國(guó)(西班牙)(Visigoth)5.蘇維王國(guó)(葡萄牙)(又作蘇維匯,Suebi或Suevi)6.汪達(dá)爾王國(guó)(北非,突尼斯一帶)(Vandals)7.倫巴地王國(guó)(北意大利)(Lombardy)8.盎格魯撒克森王國(guó)(即英國(guó))(Anglo-Saxon)9.黑如萊王國(guó)(意大利本土)10.阿勒曼尼王國(guó)(位于今瑞士和德國(guó)南部)(又作阿拉曼尼,Alamanni、Allemanni或Alemanni),1054年,天主教,東正教,1453年,東羅馬帝國(guó)滅亡,基督教誕生于公元1世紀(jì)羅馬統(tǒng)治下的東地中海地區(qū)。它的前身是猶太教,當(dāng)時(shí)在巴勒斯坦和小亞細(xì)亞等地的猶太人不堪忍受羅馬統(tǒng)治者的殘酷奴役,又無(wú)法爭(zhēng)脫苦難,于是在城市貧民中滋生了一種悲觀情緒,期望出現(xiàn)一位救世主,基督教便應(yīng)運(yùn)而生了。,基督教,是以新舊約全書(shū)為圣經(jīng),信仰人類(lèi)有原罪,相信耶穌為神子并被釘十字架從而洗清人類(lèi)原罪、拯救人類(lèi)的一神論宗教。,312年,羅馬皇帝君士坦丁宣布阪依基督教。,313年,君士坦丁頒布“米蘭敕令”,宣布“賜予基督徒和所有的人以選擇祈禱形式的自由,歸還教會(huì)財(cái)產(chǎn)”。從此,基督教便成為合法的宗教。,392年,羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世頒布敕令,禁止基督教以外的所有宗教,基督教也自此上升到精神統(tǒng)治的特權(quán)地位。,1054年經(jīng)過(guò)色路拉里烏斯分裂,基督教分裂為公教(中國(guó)稱(chēng)之為天主教)和正教(中國(guó)稱(chēng)之為東正教)。,1096年1291年,天主教以維護(hù)基督教為名,展開(kāi)了8次宗教戰(zhàn)爭(zhēng)(十字軍東征)。,16世紀(jì),德國(guó)、瑞士、荷蘭、北歐及英國(guó)等地發(fā)生了宗教改革運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生了脫離天主教會(huì)的基督教新教教會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)人是馬丁路德、加爾文等人。他們建立了新教和圣公會(huì),脫離了羅馬天主教。,392年,羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世頒布敕令,禁止基督教以外的所有宗教,基督教也自此上升到精神統(tǒng)治的特權(quán)地位。,1054年經(jīng)過(guò)色路拉里烏斯分裂,基督教分裂為公教(中國(guó)稱(chēng)之為天主教)和正教(中國(guó)稱(chēng)之為東正教)。,1096年1291年,天主教以維護(hù)基督教為名,展開(kāi)了8次宗教戰(zhàn)爭(zhēng)(十字軍東征)。,16世紀(jì),德國(guó)、瑞士、荷蘭、北歐及英國(guó)等地發(fā)生了宗教改革運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生了脫離天主教會(huì)的基督教新教教會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)人是馬丁路德、加爾文等人。他們建立了新教和圣公會(huì),脫離了羅馬天主教。,君士坦丁堡大主教卡爾馬斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教堂是塵世之天國(guó),神們?cè)谶@里生息活動(dòng)?!?土耳其伊斯坦布爾圣索菲亞大教堂,意大利比薩大教堂,法國(guó)巴黎圣母院,查士丁尼和侍從拜占廷鑲嵌畫(huà),玻璃窗畫(huà),基督誕生約公元12931301年大理石圣安德魯斯教堂,一、基督教教育,基督教:作為一種社會(huì)組織作為一種文化,概念辨析,基督教神學(xué)基督教教會(huì),(一)基督教的教育形式和機(jī)構(gòu),基督教的教育目標(biāo)和任務(wù):傳播教義、爭(zhēng)取信徒訓(xùn)練合格的教會(huì)成員,中世紀(jì)教會(huì)教育機(jī)構(gòu):修道院主教學(xué)校堂區(qū)學(xué)校,(二)基督教的教育思想與理論,世界觀:敬畏和信仰上帝兒童觀:約束和懲戒知識(shí)觀:神學(xué)為最高學(xué)問(wèn)目的觀:進(jìn)入真理世界,成為純粹信仰的人,二、世俗封建主的教育,(一)宮廷學(xué)校場(chǎng)所:國(guó)王或貴族宮廷對(duì)象:王室或貴族子弟學(xué)習(xí)科目:七藝教學(xué)方法:?jiǎn)柎鸱康模号囵B(yǎng)官吏,(二)騎士教育形式:家庭教育目標(biāo):培養(yǎng)騎士精神和技能實(shí)施:出生到七八歲、七八歲到14歲、14至21、21歲以后特點(diǎn):等級(jí)性,巴黎圣母院圖書(shū)圖片,小說(shuō)的插圖,三、中世紀(jì)大學(xué)的形成與經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展,(一)中世紀(jì)大學(xué),產(chǎn)生背景大學(xué)的形成特點(diǎn):國(guó)際性、自治領(lǐng)導(dǎo)體制:學(xué)生大學(xué)、先生大學(xué)學(xué)位制度:碩士、博士分科:文、法、神、醫(yī),大學(xué)的形成,薩萊諾大學(xué):醫(yī)學(xué)(1231年)波隆那大學(xué):法律(1158年)巴黎大學(xué):神學(xué)牛津大學(xué):1168年劍橋大學(xué):1209年海德堡大學(xué):1358年科隆大學(xué):1388年,(二)經(jīng)院哲學(xué),什么是經(jīng)院哲學(xué)?經(jīng)院哲學(xué)的特征相關(guān)辯論,經(jīng)院哲學(xué)的兩個(gè)基本特征:一是它以經(jīng)院為生存環(huán)境二是以辯證法為操作原則。,唯名論唯實(shí)論阿奎納唯理主義,四、新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展,城市校的種類(lèi):行會(huì)學(xué)校、基爾特學(xué)校城市學(xué)校的性質(zhì):世俗性城市學(xué)校的內(nèi)容:世俗知識(shí)城市學(xué)校的目標(biāo):職業(yè)人才,思考題,1.試述西歐中世紀(jì)教育的
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