唐詩(shī)宋詞選讀第二專(zhuān)題.doc

Http:/唐詩(shī)宋詞選讀第二專(zhuān)題“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡氖⑻圃?shī)教學(xué)設(shè)計(jì)（B案）望月懷遠(yuǎn)設(shè)計(jì)理念如果簡(jiǎn)單用一個(gè)字概括詩(shī)歌的學(xué)習(xí)重點(diǎn)的話(huà)，那就應(yīng)該是：讀。所以這個(gè)設(shè)計(jì)最主要的內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌。教學(xué)目標(biāo)1. 了解張九齡的生平。2. 注意詩(shī)中的精當(dāng)用詞。3. 理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)反復(fù)讀詩(shī)來(lái)分析詩(shī)歌的境界。教學(xué)難點(diǎn)詩(shī)歌的境界的理解。教學(xué)流程一、導(dǎo)入當(dāng)我們遙望夜空、看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句。關(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫(xiě)他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開(kāi)發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉。今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧。二、作者簡(jiǎn)介學(xué)生簡(jiǎn)介作者。三、詩(shī)歌美讀可以說(shuō)：“詩(shī)歌是文字的音樂(lè)”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過(guò)反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言，聆聽(tīng)它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。1.學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難，整體感知詩(shī)歌。2.教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。3.誦讀指導(dǎo) 理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。 感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè) 。4、師生共讀。四、意境賞析在讀的基礎(chǔ)之上，請(qǐng)學(xué)生任意找出一聯(lián)，賞析它的意境。明確：首聯(lián)這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊月賦中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾水調(diào)歌頭詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。頷聯(lián)從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。頸聯(lián)竟夕相思不能入睡，怪誰(shuí)呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線(xiàn)還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿(mǎn)的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。尾聯(lián)相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢？一無(wú)所有，只有滿(mǎn)手的月光。這月光飽含我滿(mǎn)腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝”。教案的教學(xué)實(shí)情分析讀詩(shī)歌要注重方法的指導(dǎo)，開(kāi)始效果也許不好，但經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，可以使得學(xué)生明顯感到自己的進(jìn)步，激發(fā)誦讀的興趣。對(duì)教師的建議詩(shī)歌教學(xué)中，誦讀是最關(guān)鍵的。但是往往這個(gè)最關(guān)鍵的步驟，也是學(xué)生最不感興趣的步驟。所以一定要激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。山居秋暝設(shè)計(jì)理念在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)1.領(lǐng)悟詩(shī)的主旨，學(xué)習(xí)詩(shī)人潔身自好的品格。2.品味詩(shī)的意境和風(fēng)格。3.品讀同類(lèi)詩(shī)歌，古為今用。教學(xué)重點(diǎn)品味詩(shī)的意境和風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)品讀同類(lèi)詩(shī)歌。用對(duì)比參悟的方法鑒賞詩(shī)歌。教學(xué)流程 一、講讀參悟詩(shī)歌。1.自讀詩(shī)歌，給本詩(shī)劃分節(jié)奏，弄清尾字的平仄。2.按節(jié)奏和平仄規(guī)律朗讀這首詩(shī)，讀出抑揚(yáng)頓挫之美。3.把作者身世、寫(xiě)作背景和詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。4.抓住頷聯(lián)、頸聯(lián)品味意境：景物構(gòu)成了怎樣的畫(huà)面？融入了作者怎樣的情感?5.根據(jù)情感指出朗讀時(shí)應(yīng)注意的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。6.王維的詩(shī)與誰(shuí)的詩(shī)風(fēng)相近？誦讀類(lèi)似的詩(shī)句。7.認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的潔身自好的品格。二、企業(yè)創(chuàng)意策劃活動(dòng)。1.提出假設(shè)：假如王維生活于改革開(kāi)放、人盡其才的現(xiàn)代社會(huì)，他除了作詩(shī)外，最適合參與哪一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？2.明確活動(dòng)方向及任務(wù)。 選擇職業(yè)要根據(jù)自己的特長(zhǎng)，同時(shí)又要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)。王維是著名的山水詩(shī)人，現(xiàn)代社會(huì)旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展，因此他可以開(kāi)一家有“歸隱”特色的旅游公司。3.完成企業(yè)創(chuàng)意書(shū)。 公司形象：本公司的“雙休游”旨在讓游客在緊張工作之后的雙休日里，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺(jué)。 景區(qū)設(shè)置：桃花源村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。 日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。 具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以“山居”為例：松林散步，傾聽(tīng)天籟，體味自然。倘有月亮，會(huì)有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。清泉漂流，體會(huì)“清泉皮筏石上流”的趣味。湖中泛舟采蓮，時(shí)有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。泉邊浣衣、竹林篝火、歌舞晚會(huì)。 所有景點(diǎn)適當(dāng)位置配古人詩(shī)詞歌賦。 企業(yè)人員：總經(jīng)理、財(cái)務(wù)主管、公關(guān)人員、法律顧問(wèn)、導(dǎo)游（由深諳古文詩(shī)詞歌賦者擔(dān)任）。 經(jīng)營(yíng)方式：與中央電視臺(tái)合作開(kāi)發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開(kāi)發(fā)，既作旅游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地。 參讀詩(shī)文：過(guò)故人莊桃花源記歸園田居陋室銘等。教案的教學(xué)實(shí)情分析此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)是在教學(xué)古典詩(shī)詞時(shí)，不僅要讓學(xué)生“學(xué)”，還要激發(fā)學(xué)生去“用”，而且在“用”中更能加深學(xué)生的“學(xué)”。 整個(gè)策劃活動(dòng)是一個(gè)師生共同參與的創(chuàng)新活動(dòng)，這種創(chuàng)新活動(dòng)不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古典文學(xué)學(xué)習(xí)有用性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，而且點(diǎn)燃了學(xué)生的思維火花，激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。可以說(shuō)，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)中，教師是一個(gè)參與者、協(xié)作者，只需在必要時(shí)提出疑問(wèn)，或?qū)δ承┬g(shù)語(yǔ)作出解釋?zhuān)蛱峁┫嚓P(guān)案例，要留出足夠的時(shí)空，讓學(xué)生的主體性充分體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)教師的建議詩(shī)的學(xué)習(xí)，不能一首一首孤立地讀，那樣既不易領(lǐng)悟，也會(huì)使學(xué)習(xí)的內(nèi)容零散；詩(shī)也不能過(guò)多地拆解，那樣會(huì)沒(méi)有詩(shī)意。如果把同類(lèi)詩(shī)歌放在一起品讀，可起到滲透效應(yīng)，自然參悟到其中的意境和風(fēng)格。景區(qū)設(shè)置就在于組合同類(lèi)詩(shī)歌，而景點(diǎn)的具體規(guī)劃，如“山居”部分，更能讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)意境，加深了“學(xué)”；其他部分的策劃也能夠訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性和靈活性，可以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。與諸子登峴山設(shè)計(jì)理念本詩(shī)歌比較好理解，如果把教學(xué)任務(wù)交給學(xué)生，看他們經(jīng)過(guò)備課怎么講解，效果會(huì)更好。教學(xué)目標(biāo)1.初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩(shī)歌的主要特征。2.重點(diǎn)理解詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。教學(xué)重點(diǎn)理解詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助其他同學(xué)理解詩(shī)歌。教學(xué)流程一、知人論世：了解作者的基本情況。師生共同研究作者的基本情況。二、佳詩(shī)共賞：體味詩(shī)人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題，有層次地引導(dǎo)其他同學(xué)解讀詩(shī)歌?！敖淌菫榱瞬唤獭?，這個(gè)方法的實(shí)質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)怎么去分析一首詩(shī)歌。讓學(xué)生成為老師。兩種講解方法。講解一：提問(wèn)講解。 思想情感： 思考1.結(jié)合詩(shī)人的遭際及以上羊祜的故事，初步感知此詩(shī)，你能說(shuō)說(shuō)本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？明確：作者求仕不遇，心情苦悶。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說(shuō)過(guò)的“登此山者多矣，皆煙滅無(wú)聞”的話(huà)，與自己的處境正相吻合?！盁煖鐭o(wú)聞”正是對(duì)自己遭遇的寫(xiě)照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。全詩(shī)借古抒懷，感情深沉。 這首與諸子登峴山是抒發(fā)他登臨峴山時(shí)撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩(shī)。 思考2.與詩(shī)歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫(xiě)法相比，本詩(shī)開(kāi)端有何特色？ 明確：詩(shī)的首聯(lián)（開(kāi)端兩句）就起得很突兀，這兩句憑空落筆，初看好象于題目無(wú)關(guān)，實(shí)際上是題外生情，抒發(fā)了作者登臨所感，和全詩(shī)貌離而神合。正如前人所評(píng)“起得高古”，有“俯視一切，抗懷千載”的氣概。 思考3.詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)的是什么？與上聯(lián)有何聯(lián)系？ 明確：頷聯(lián)（三、四句）由虛入實(shí)。意思是說(shuō)人事雖然變遷，可是大自然卻依然如故，江山不改，勝跡長(zhǎng)流，今天我們又繼古人之后來(lái)登臨了。詩(shī)人登臨峴山，不由想起歷史人物羊祜的典故，從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊，“江山勝跡”是指古，“我輩登臨”乃言今，一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無(wú)名游客之后而登臨。這一聯(lián)用了“流水對(duì)”，渾然天成，質(zhì)樸無(wú)華。從詩(shī)意發(fā)展的脈絡(luò)看，應(yīng)是先有三、四句，后有一、二句。詩(shī)人如此處理，使人有奇峰突起氣勢(shì)，更見(jiàn)新穎。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的感慨。 思考4.頸聯(lián)的寫(xiě)景，對(duì)于達(dá)情有什么作用？ 明確：頸聯(lián)（五、六句）是全詩(shī)中僅有寫(xiě)景。遠(yuǎn)近的景物都是一片蕭條、肅殺，足見(jiàn)寫(xiě)景是襯托詩(shī)人的悲情。 思考5、尾聯(lián)“羊公碑”借用典故，寓有羊公的豐功偉績(jī)。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系？明確：最后兩句詩(shī)人借羊公的典故，更具體抒發(fā)了詩(shī)人的悲感，與詩(shī)的起句相照應(yīng)。據(jù)史書(shū)記載：羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)時(shí)，深得民心，死后百姓于峴山為他建碑，看了碑文的人莫不為他的政績(jī)而感動(dòng)流淚，因此人們稱(chēng)此碑為墮淚碑。詩(shī)人一句“淚沾襟”，不僅是追悼古代賢明的政治家，而且更有感嘆自己不能像羊祜那樣有一番作為，遺愛(ài)百姓，名聲與峴山那樣長(zhǎng)留人間。兩相對(duì)比，令人傷感不已。真乃對(duì)比出效果！ 藝術(shù)特色： 思考：試分析本詩(shī)的藝術(shù)特色。 明確：孟浩然長(zhǎng)于五言，這首詩(shī)寫(xiě)得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩(shī)古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先虛后實(shí)，先議論后寫(xiě)景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫(xiě)法，這在登臨詩(shī)中是不多見(jiàn)的。正如清人沈德潛評(píng)價(jià)“語(yǔ)淡而味終不薄”。 講解二：自己講解，突出重點(diǎn)。 思想情感： 這是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)晉書(shū)羊祜傳，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷！”羊枯生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕?！弊髡叩巧蠉s首山，見(jiàn)到羊公碑，自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來(lái)。 “人事有代謝，往來(lái)成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢？寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停止地流逝著，這又有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢，首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。 第二聯(lián)緊承第一聯(lián)?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來(lái)自今日的登臨。 第三聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)。“淺”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地呈露出水面，故稱(chēng)“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望：水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出?lái)，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。 “羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在帆首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(guó)（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。 藝術(shù)特色： 這首詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)。同時(shí)，語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。清沈德潛評(píng)孟浩然詩(shī)，“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄?！边@首詩(shī)的確有如此情趣。板書(shū)設(shè)計(jì) 解讀一： 首聯(lián)：憑空落筆貌離神合 頷聯(lián)：由虛入實(shí)與上粘連 頸聯(lián)：遠(yuǎn)近景物一片蕭條 尾聯(lián)：自然用典由人及己 解讀二： 首聯(lián)：憑空落筆揭示真理 頷聯(lián)：緊承上聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題 頸聯(lián)：登山所見(jiàn)烘托悲情 尾聯(lián)：兩相對(duì)比令人傷感 教案的教學(xué)實(shí)情分析學(xué)生成為了老師，自己設(shè)計(jì)如何講課，如何成為其他同學(xué)的老師，是詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題一個(gè)很不錯(cuò)的方法。學(xué)生的積極性空前高漲。對(duì)教師的建議“授之以魚(yú)不如授之以漁”，如果老師注重方法的培養(yǎng)，把大量容易看懂的詩(shī)歌交給學(xué)生去講解，去分析，會(huì)收到意想不到的結(jié)果。建議老師們?cè)谠?shī)歌的學(xué)習(xí)中大膽地把講臺(tái)讓出來(lái)。燕歌行設(shè)計(jì)理念長(zhǎng)詩(shī)要學(xué)會(huì)短教。要使用點(diǎn)面結(jié)合的賞析方法。教學(xué)目標(biāo)1了解邊塞詩(shī)的特點(diǎn)和風(fēng)格。2深入理解詩(shī)作所表達(dá)的復(fù)雜感情和主旨, 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)精神。3賞析本詩(shī)的藝術(shù)技巧。教學(xué)重點(diǎn)深入理解本詩(shī)的情感,賞析藝術(shù)技巧。教學(xué)難點(diǎn)理解本詩(shī)復(fù)雜而深刻的主旨。教學(xué)流程一導(dǎo)入詩(shī)文。同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂，激情澎湃，都懷有滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情和濃厚的英雄崇拜，仰慕那些決戰(zhàn)沙場(chǎng)、建功立業(yè)的將領(lǐng)，但是怎樣看待和理解戰(zhàn)爭(zhēng)，什么是最真正的英雄，我們應(yīng)該深入思考。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代最熟悉戰(zhàn)爭(zhēng)和了解戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)人高適的邊塞詩(shī)：燕歌行。二知人論世，了解寫(xiě)作背景：1學(xué)生簡(jiǎn)介作者2學(xué)生簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景：三朗讀詩(shī)文，劃分詩(shī)節(jié)：全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫(xiě)了一個(gè)戰(zhàn)役的全過(guò)程：第一段八句寫(xiě)出師；第二段八句寫(xiě)戰(zhàn)??；第三段八句寫(xiě)被圍；第四段四句寫(xiě)死斗的結(jié)局。四、通過(guò)關(guān)鍵詞分析賞讀詩(shī)文出師（漢家煙塵在東北-單于獵火照狼山。）1總結(jié)詩(shī)人描寫(xiě)“出師”渲染怎樣氣勢(shì)？結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@種氣勢(shì)的描寫(xiě)？（結(jié)合“摐金伐鼓”和“旌旆逶迤”來(lái)分析）明確：透過(guò)這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。2“本自”和“非?！边@兩個(gè)虛字有何作用？明確：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，貌似揄?yè)P(yáng)漢將去國(guó)時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲?jiān)趨魏竺媲罢f(shuō)：“臣愿得十萬(wàn)眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。（見(jiàn)史記?季布傳）所以，這“橫行”的由來(lái)，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢(xún)說(shuō)：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎？”3賞析“飛”和“照”兩個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)作用？明確：“校尉羽書(shū)飛瀚?！保粋€(gè)“飛”字警告了軍情危急。4“榆關(guān)”“碣石”“瀚?！薄袄巧健彼膫€(gè)地方連綴，有何表達(dá)作用？明確：從辭家去國(guó)到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩(shī)概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。詩(shī)歌的第一部分老師提問(wèn)師生共同分析研究， 以下環(huán)節(jié)分組提問(wèn)回答由兩個(gè)小組對(duì)抗分析，輪流由其中一組提問(wèn)，另外一組回答。老師點(diǎn)評(píng)，看哪個(gè)小組問(wèn)題提得質(zhì)量高，分析得切中肯綮。以下問(wèn)題與答案僅供參考。戰(zhàn)?。ㄉ酱ㄊ挆l極邊土，-力盡關(guān)山未解圍。）1戰(zhàn)士們作戰(zhàn)的條件有哪些不利之處？請(qǐng)你概括。明確：“蕭條”自然條件惡劣；“憑陵”敵人來(lái)勢(shì)兇猛，戰(zhàn)力強(qiáng)；“風(fēng)雨”天氣之惡劣?？偨Y(jié)：渲染了戰(zhàn)勢(shì)的危急與戰(zhàn)斗條件的惡劣。2“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這種對(duì)比的手法的作用。明確：運(yùn)用鮮明的對(duì)比，將戰(zhàn)士的為國(guó)死戰(zhàn)和將領(lǐng)的尋歡作樂(lè)對(duì)照來(lái)寫(xiě)，雖無(wú)任何議論，但情感和觀點(diǎn)卻得以顯露，充滿(mǎn)了憤怒和諷刺。3“大漠”“窮秋”“塞草”“孤城”“落日”“斗兵”六個(gè)意象營(yíng)造怎樣的意境？明確：荒蕪、衰敗、冷落、凄涼的意境，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。4你認(rèn)為唐軍戰(zhàn)敗的原因有哪些？主要原因是什么？明確：自然條件惡劣，氣候條件惡劣，敵人兇猛善戰(zhàn)，將領(lǐng)與戰(zhàn)士的矛盾。其中官兵的矛盾，尤其是官的尋歡作樂(lè)，不愛(ài)惜士兵是失敗的主要原因。被圍（鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，-寒聲一夜傳刁斗。）1征人思鄉(xiāng)，分離之苦，本是邊塞詩(shī)的傳統(tǒng)內(nèi)容，詩(shī)人此處是如何寫(xiě)征人之苦的？明確：扣住“久”“斷腸”“空”，體會(huì)征人內(nèi)心之苦。2這段詩(shī)文寫(xiě)征人和思婦的彼此分離和思念之苦，與全詩(shī)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程是否背離？有何聯(lián)系？3“絕域蒼茫無(wú)所有”與“殺氣”“陣云”“寒聲”“刁斗”矛盾嗎？怎樣理解？4征人思婦之苦與對(duì)漢將的譴責(zé)有何聯(lián)系？明確：這一段寫(xiě)士兵的痛苦，實(shí)是對(duì)漢將更深的譴