七年級語文上冊6從百草園到三味書屋教案長春版.doc

從百草園到三味書屋（一）教學(xué)目標(biāo)1.對文中出現(xiàn)的重點詞語進行正音和釋義。2.初步掌握魯迅生平及朝花夕拾，并了解本文的寫作背景。3.領(lǐng)悟本文極富情致的寫景藝術(shù)和散文“形散神聚”的特點。4.了解他人的成長足跡，正確對待成長中的苦與樂、得與失、成功與失敗，要勇于面對生活，面對挑戰(zhàn)。教學(xué)重點通過對重點詞語的揣摩而理解課文內(nèi)容。教學(xué)難點對文章主旨的探究。課時安排3課時課前準(zhǔn)備兒時的照片，童年的涂鴉畫，童年的童謠、童趣，了解爸爸媽媽、爺爺奶奶或其他人的童年。魯迅的生平資料。教學(xué)過程第一課時學(xué)習(xí)要點：童年的故事播放美國電視連續(xù)劇成長的煩惱片段。學(xué)生暢談觀后的感受。一、捕捉自己的童年學(xué)生要通過展示自己的照片、童謠、童趣、涂鴉畫來品味自己的童年。二、了解別人的童年講述名人的童年、長輩的童年、老師的童年、同齡人的童年。三、珍惜自己的童年比較自己的和其他人的童年，重在區(qū)別不同人的童年對自身意義的差別。四、記錄美好的童年把記憶中最深刻的童年的故事、涂鴉或照片匯編成冊，做成一個集子，作為童年的一個記錄。第二課時學(xué)習(xí)要點：走進文學(xué)大師魯迅魯迅之所以被稱為“大師”，是因為其有大思想、大胸襟、大作品。走進大師實際是走進大師的靈魂，與大師的思想進行碰撞。1.歷史看魯迅：講述關(guān)于魯迅的生平、作品、思想、評價、歷史地位2.他人看魯迅：不同年代的人對魯迅的評價以及魯迅對后人的影響3.我看魯迅：我眼中、心中的魯迅4.走進魯迅的童年：重點講述魯迅童年的經(jīng)歷和故事第三課時學(xué)習(xí)要點：魯迅眼中的百草園和三味書屋1.作者為什么把百草園的一切事物都寫得那么具體、生動、精彩？點撥：普通的百草園，卻有那么多有趣的故事，極大地引起了孩子們的興趣，使他們產(chǎn)生了探索大自然的奧秘的想法，因此當(dāng)然是“我”的樂園了。這里的一草一木都曾吸引著兒時的魯迅去觀察、玩味，引起了他的好奇心和求知欲。至今，這些景物還歷歷在目。魯迅用充滿童真的語言，把它們描寫出來，表現(xiàn)兒童生活的情趣，引起讀者感情上的共鳴。2.美女蛇的故事與百草園有什么聯(lián)系？點撥：這給百草園蒙上了一層神秘的面紗，滿足了兒童的求知欲、好奇心和探險心理。3.冬天的百草園是怎樣的一番情景？點撥：準(zhǔn)確地寫出了冬天捕鳥的情景，給冬天枯燥的百草園增添了生機。（通過一系列的動詞去體會）4.相對三味書屋，作者對百草園的生活有什么不同感受？點撥：在百草園里，可以盡情地玩耍、觀察、探險和知道更多新奇的東西，這怎么能不是“樂園”呢？表達(dá)了兒時的作者告別百草園時依依不舍的情感。5.“我”對三味書屋的印象如何？點撥：通過對三味書屋沉悶、單調(diào)的陳設(shè)寥寥數(shù)筆的描寫，顯然與生機勃勃的百草園形成了鮮明的對比。6.文中是如何描寫壽鏡吾先生的以及他給“我”留下的印象如何？魯迅沒有把壽鏡吾刻畫成一個迂腐的封建衛(wèi)道者，而是一個“方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。在對先生充滿熱情的描述中，我們看見他讀書到入迷處的神態(tài)，學(xué)生跑出去太多太久而惱怒的情形，有戒尺與罰跪規(guī)則而不常用的管理方式。綜合這些，可以發(fā)現(xiàn)壽鏡吾顯然是一位慈祥而寬厚、可敬而又近乎可笑的老人。7.三味書屋的學(xué)習(xí)生活與百草園的生活構(gòu)成了什么關(guān)系？作者在三味書屋中的學(xué)習(xí)樂趣和“百草園”的融入自然的快樂顯然是不同的。三味書屋的樂趣是另一種，表達(dá)了更高層次的樂趣。舊式的私塾教育當(dāng)然是嚴(yán)格地約束學(xué)生，灌輸知識，但并不能因此否定學(xué)習(xí)當(dāng)中的趣味所在。8.關(guān)于文章主旨的探究。一種看法認(rèn)為，兩部分是對比關(guān)系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對它的厭惡。另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。（現(xiàn)在認(rèn)為第三種認(rèn)識較為合理）作業(yè)設(shè)計：研究性學(xué)習(xí)：以小組為單位，走出校門采訪不同類別的同齡人農(nóng)民工子女、孤兒、流浪兒把采訪資料匯編成文字和圖像資料，