服裝心理學(xué)培訓(xùn)資料.docx

服裝心理學(xué)筆記第一章 第一節(jié) 服裝心理學(xué)的研究內(nèi)容和意義- 一.服裝的基本概念 服裝是指任何附著于人體且具體可見或物質(zhì)化的物體 服裝心理學(xué)是研究人類服裝行為中心理的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué) 服裝行為是指任何以服裝為背景或手段的行為- 二.服裝心理學(xué)的研究范疇 從研究對象劃分： 文化因素和服裝的關(guān)系 社會因素和服裝的關(guān)系 心理因素和服裝的關(guān)系- 三.服裝心理學(xué)的研究歷史 20世紀(jì)30年代美國的心理學(xué)家首先對人類著裝行為的動機(jī)產(chǎn)生興趣，并開展了一系列卓有成效的研究。主要的代表作有伊麗莎白赫洛克的 “服裝心理學(xué)” （1929年），弗龍格的 “衣服心理學(xué)”（1930）。 日本研究心理學(xué)始至上世紀(jì)80年代，其主要成果是：一是服裝的所屬范疇研究；二是服裝心理學(xué)的社會價(jià)值的研究；三是服裝心理學(xué)的研究方法的探討；四是服裝心理學(xué)的教育問題。 中國在上世紀(jì)80年代初開始注意到研究著裝心理，現(xiàn)在仍處于零散的，未成體系的探索階段。- 四.服裝心理學(xué)的意義 增加專業(yè)心理學(xué)研究的門類 為服裝學(xué)科增加理論知識 為服裝設(shè)計(jì)提供理論依據(jù) 解讀服裝語言 研究服裝的社會化作用第二節(jié) 服裝心理學(xué)的一般研究方法- 一.服裝心理學(xué)的研究步驟 1.提出問題 2.查閱資料 3.形成假設(shè) 4.制定研究方法 5.收集數(shù)據(jù)和材料 6.數(shù)據(jù)和資料的處理 7.結(jié)果分析 8.得出結(jié)論- 二.服裝心理學(xué)的一般研究方法 觀察法 （一）基本概念：在日常生活條件下，通過對試者的服裝行為觀察，了解服裝心理活 動方法。 （二）分類 1.根據(jù)情境的不同：自然觀察法與控制觀察法 2.根據(jù)觀察手段的不同：直接觀察與間接觀察 3.根據(jù)觀察記錄方法的不同：事件記錄觀察法與范疇觀察法 4.根據(jù)觀察者是否參與 （三）觀察法的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn) 1.可以觀察到被試的自然狀態(tài)下的行為表現(xiàn)，獲得的結(jié)果比較真實(shí)。 2.可以在當(dāng)時(shí)實(shí)地觀察記錄到行為的發(fā)生、發(fā)展，能夠把握當(dāng)時(shí)的全面情況， 特殊的氣氛和情境。 缺點(diǎn) 1.研究者處于被動的地位，往往難以觀察到研究所需要的行為，收集資料較費(fèi) 時(shí)。 2.觀察所獲得的結(jié)果只能說明“是什么”，而不能解釋“為什么”，因此，觀察法 所發(fā)現(xiàn)的問題，還需配合其他研究方法進(jìn)行研究，才能解決問題。 實(shí)驗(yàn)法 （一）基本概念 實(shí)驗(yàn)法是指在人為有目的的條件下，主動地控制和改變自變量，使被試產(chǎn)生所要研究的某種心理現(xiàn)象，研究觀察，測量因變量，找出自變量與因變量的關(guān)系，從而揭示服裝行為和主體的心理反應(yīng)規(guī)律以及影響因素 自變量：實(shí)驗(yàn)中所要改變的因素或條件 因變量：實(shí)驗(yàn)中所要得到的心理反應(yīng) 無關(guān)變量（干擾變量）：實(shí)驗(yàn)中需要加以控制保持不變或需要消除因素 （二）分類 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 自然實(shí)驗(yàn)法 （三）實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn) 1.實(shí)驗(yàn)法的主動性比較其他研究方法明顯優(yōu)越 2.由于實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)格控制，可能獲得比較精確的研究結(jié)果 3.有助于發(fā)現(xiàn)時(shí)間的因果關(guān)系，并可以對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證 缺點(diǎn)：被試者處于試驗(yàn)的情境中，容易受到干擾而影響試驗(yàn)結(jié)果的客觀性 問卷法 （一）基本概念： 利用被試者對“問卷”所做的回答，搜集心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的方法。 （二）分類：問卷式調(diào)查法根據(jù)其所提供回答方式的不同可分為開放式問卷與封閉式 問卷。 （三）問卷法的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)：能在短時(shí)間內(nèi)調(diào)查很多研究對象，取得大量資料能對資料進(jìn)行數(shù)量 化處理，經(jīng)濟(jì)省時(shí)。 缺點(diǎn)：被調(diào)查者由于各種原因可能對問題作出虛假或錯(cuò)誤的回答；只能收集 到問卷限定范圍內(nèi)的有關(guān)信息。 比較分析法：將某一服裝心理事實(shí)與其他服裝心理事實(shí)進(jìn)行比較，找出他們之間的相 似和差異性，揭示其內(nèi)在規(guī)律。（重點(diǎn)）復(fù)習(xí)題： 服裝及服裝心理學(xué)的基本概念 服裝心理學(xué)的研究步驟 服裝心理學(xué)常用的研究方法及其他有缺點(diǎn)第二章 服裝的起源與著裝動機(jī) 第一節(jié) 服裝的起源- 服裝起源學(xué)說 保護(hù)說：1.適應(yīng)環(huán)境 2.保護(hù)身體 3.驅(qū)邪避安（護(hù)符說） 裝飾說：1.象征說 2.審美說 3.性差說（吸引異性） 羞恥說 學(xué)習(xí)認(rèn)知說第二節(jié) 需要與動機(jī)一.需要（一）.含義：需要是人為了延續(xù)和發(fā)展生命及實(shí)現(xiàn)自主目的，對相關(guān)條件的一種要求或欲望（二）需要在人心理活動中的作用 需要對人情緒的影響 需要對人態(tài)度對影響 需要對人認(rèn)識水平的影響 態(tài)度的基本概念（168頁） 態(tài)度是人們對外界事物反應(yīng)的一種心理傾向 態(tài)度是人們一種內(nèi)在心理體驗(yàn)，它通過人們的語言、表情、動作等表現(xiàn)出來 態(tài)度是由認(rèn)知因素、情感因素和行為傾向三個(gè)部分構(gòu)成需要的分類 按照需要的起源分為自然需要和社會需要 按照指定的對象分為物質(zhì)需要和精神需要 馬斯洛的需要層次論1.內(nèi)容（169頁） 生理需要：維持個(gè)體生存和群體發(fā)展的一種基本需要，如對食物、水、空氣、溫度、性等需要。馬洛斯認(rèn)為生理需要是所有需要中應(yīng)最先滿足的需要。 安全需要：在生理需要獲得相對滿足后，就會出現(xiàn)安全需要，表現(xiàn)為人希望生活在一個(gè)安全的、有秩序的環(huán)境中，有穩(wěn)定的生活和工作保障。安全需要如果得不到滿足，人就會產(chǎn)生威脅感和恐懼感。 歸屬和愛的需要：假如一個(gè)人的生理需要和安全需要都很好地滿足了，就會產(chǎn)生愛、感情和歸屬的需要。表現(xiàn)為人們希望的群體中情感融洽或保持友誼與忠誠，渴望得到愛情，希望歸屬于一個(gè)群體，成為其中一員。 尊重的需要：人都有自尊和希望獲得他人尊重的需要，希望個(gè)人能力和成就得到社會的認(rèn)可。尊重的需要得到滿足，可以增加自信心和自我概念。 自我實(shí)現(xiàn)的需要：當(dāng)上述幾種需要基本滿足后，人們便會產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，表現(xiàn)為希望最大限度的發(fā)揮自己能力的需要或潛能的愿望，希望實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。2.需要層次性 高級需要出現(xiàn)前，必需先滿足低級需要 需要是隨著成長逐漸出現(xiàn)的 越高級的需要得到滿足越困難二.動機(jī)（172頁）（一）含義：愿意是指引起動作，心理學(xué)中把推動人去從事某種事物活動，達(dá)到某種目的，并引起活動滿足一定需要的意圖，愿望和信念稱為動機(jī)。（二）動機(jī)的特征 啟動性：喚起和引發(fā)個(gè)體行為，驅(qū)使個(gè)體產(chǎn)生某種行為 選擇性：選擇行為的方向 強(qiáng)化性：控制和調(diào)節(jié)行為的變動、加強(qiáng)、維持和終止（三）動機(jī)的分類（172頁） 根據(jù)動機(jī)在消費(fèi)者行為活動中的作用分為主導(dǎo)動機(jī)和輔助動機(jī) 根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)分為本能動機(jī)、心理動機(jī)、社會動機(jī)（四）動機(jī)和行為的關(guān)系 同一動機(jī)可激發(fā)不同行為 同一行為也可以由不同動機(jī)驅(qū)使的（五）動機(jī)沖突 1動機(jī)沖突的類型 雙趨沖突：相互沖突的兩個(gè)動機(jī)都是積極的動機(jī)，想同時(shí)達(dá)到，又不能同時(shí)達(dá)到。 雙避沖突：相互沖突的動機(jī)都是消極的動機(jī)，都是回避，但必須取一 趨避沖突：相互沖突的兩個(gè)動機(jī)一個(gè)消極的一個(gè)積極的，兩個(gè)動機(jī)指向同一行為。 2.解決動機(jī)沖突的方法 內(nèi)部入手：即自我調(diào)節(jié)，強(qiáng)化一方，弱化一方 外部入手：借助別人的力量，來幫助自己三.需要與動機(jī)的關(guān)系（174頁）第三節(jié) 著裝動機(jī)一.著裝動機(jī)分析 生理學(xué)分析 學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) 認(rèn)知的觀點(diǎn) 社會學(xué)觀點(diǎn)二.常見的著裝動機(jī) 防護(hù)心理 羞恥心理 愛美心理 炫耀心理 流行心理常見的服裝消費(fèi)心理動機(jī)（174頁） 求實(shí)動機(jī)：以價(jià)廉物美為中心，非常注重服裝的款式與價(jià)格，更多考慮服裝的實(shí)用性及穿著效果。 求廉動機(jī)：消費(fèi)者在購買服裝時(shí)比較注重服裝的價(jià)格，極少考慮服裝的流行趨勢及時(shí)尚性，這種動機(jī)往往出現(xiàn)在只具備低級需要的低收入階層的消費(fèi)者中，他們從經(jīng)濟(jì)的角度，更多關(guān)注服裝的實(shí)用性和服裝的價(jià)格。 求新動機(jī)：追求服裝款式、品種、花色、面料和規(guī)格的新穎，緊跟時(shí)尚，具有追求流行的特點(diǎn)。 求名動機(jī)：追求服裝的品牌，以顯示個(gè)人的社會角色、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、身份地位，為求得心理需要的滿足，可一擲千金，我國目前的“小資”（指收入較高的白領(lǐng)和金領(lǐng)層階）白領(lǐng)階層服裝的消費(fèi)就是這個(gè)動機(jī)。 求美動機(jī)：追求服裝的審美藝術(shù)價(jià)值，注重服裝的造型、穿著人體后的藝術(shù)效果以及由此所表現(xiàn)的美的藝術(shù)境界。這種求美的動機(jī)也很廣泛，如有的追求服裝展示人體的曲線美；有的追求服裝“標(biāo)新”的款式美；有的追求服裝展示身份高貴的價(jià)值美等。 模仿動機(jī) 求速動機(jī)（重點(diǎn)）復(fù)習(xí)題： 動機(jī)和需要的基本概念 需要層次論 常見的著裝動機(jī) 常見的服裝消費(fèi)動機(jī)第三章 個(gè)性自我意識服裝 第一節(jié) 個(gè)性與服裝行為一.個(gè)性（一）含義：個(gè)性也稱為人格、是個(gè)體與環(huán)境交互作用的過程中所形成的一種身心組織，是一個(gè)人不同于他人的全部心里特征的總和，包括動機(jī)、興趣、態(tài)度、性向、能力、外形、生理等方面1.希波克拉特的氣質(zhì)類型說 膽汁質(zhì)：精力旺盛，行為堅(jiān)決，果斷；反應(yīng)迅速，理解東西快，但不細(xì)心，準(zhǔn)確性差；熱情直爽，內(nèi)心明顯外露；情緒發(fā)展快而強(qiáng)制，易于沖動，難于克制，但持續(xù)時(shí)間不長。多血質(zhì)：活潑好動，容易適應(yīng)環(huán)境，善于交際，對人熱情；接受新事物快，但印象不很深刻，注意易于轉(zhuǎn)移；情緒易于發(fā)生，也易于改變，內(nèi)心顯露。黏液質(zhì)：安靜穩(wěn)重，思維，語言，動作遲緩，做事有條不紊；情緒穩(wěn)定，但難以轉(zhuǎn)移；內(nèi)心不易外露，善于克制自己；沉默寡言，交際適度。抑郁質(zhì)：動作緩慢，心思敏感，善于覺察別人不易發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)；情感細(xì)膩，深刻而持久，但難于外露；行為孤僻，樂于獨(dú)處，不善于交際，拘謹(jǐn)，膽小。2.向性類型說外向型：活潑，開朗，愛交際，待人熱情，誠懇，隨和，適應(yīng)環(huán)境的能力較強(qiáng)，但比較輕率，不拘泥于小事缺乏自我分析與自我批評。內(nèi)向型：感情比較深沉，待人接物小心謹(jǐn)慎，喜歡單獨(dú)工作；他們愛思考，常因過分擔(dān)心缺乏決斷力；他們有自我分析和自我批評的精神，但對新環(huán)境的適應(yīng)不夠靈活3.艾森克的人格緯度理論三.個(gè)性與服裝行為的關(guān)系1.服裝行為是個(gè)性的內(nèi)容之一2.個(gè)性對服裝行為具有制約作用3.服裝行為對個(gè)性形成具有影響作用第二節(jié) 自我意識與服裝一.自我意識的含義（第84頁）自我意識也稱為自我，指對自己存在的覺察，即認(rèn)識自己的一切，包括認(rèn)識自己的生理狀況（如身高、體重、形態(tài)等）心理特征（如興趣愛好、能力、性格、氣質(zhì)等）以及自己與他人的關(guān)系（日自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等）自我認(rèn)知：屬自我意識的認(rèn)知成分、表現(xiàn)為自我感覺自我觀察自我圖式自我概念、自我評價(jià)等。自我檢驗(yàn)：屬自我意識的情感成分，表現(xiàn)為自尊、自信、內(nèi)疚、自豪感、成功感等自我調(diào)節(jié)：屬自我意識的意志成分，表現(xiàn)為自制、自主、自我監(jiān)督、自我控制、自我教育等。（三）自我意識的構(gòu)成1.生理自我2.社會自我3.心理自我二.自我意識的形成（第86頁）（一）.按照社會準(zhǔn)則來判斷、評價(jià)（二）.不斷和他人比較形成（三）.他人對自己的評價(jià)三.自我概念與服裝行為（一）概念：個(gè)人心目中對自己的印象包括對自己存在的認(rèn)識、以及對個(gè)人身體能力、性格態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識（二）自我概念與服裝行為現(xiàn)實(shí)的自我概念理想的自我概念四.自我評價(jià)與服裝行為（一）概念自我評價(jià)是指個(gè)體對自我的分析、判斷（二）自我評價(jià)的形成與服裝 1.他人的反應(yīng) 2.社會的比較 3.認(rèn)知的協(xié)調(diào)（三）服裝自我評價(jià) 生理自我評價(jià)：對著裝載體的生理?xiàng)l件的評價(jià) 社會自我評價(jià) 對自己職業(yè)的正確認(rèn)知和評價(jià) 對自己身份和社會地位的評價(jià) 對自身所處文化環(huán)境的評價(jià) 對自身角色與角色變化的正確認(rèn)知 心理自我評價(jià)：對著裝者精神狀態(tài)、心理狀態(tài)等等人知和評價(jià)五.自我防御機(jī)制（一）概念 也稱心理防御機(jī)制，是指個(gè)體的生活中習(xí)得的某些應(yīng)付挫折的反應(yīng)方式，其目的在于減輕壓力，消除焦慮，更好的適應(yīng)環(huán)境。 特點(diǎn)：1.自我防御機(jī)制是無意識的 2.它是歪曲或虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)的（二）常見的類型 壓抑：即可能引起挫折的欲望以及與此欲望有關(guān)的情感。思想被抑制了，不承認(rèn)它的存在或排除于意識之外 替代：即用另外的行為替代自己不能實(shí)現(xiàn)的行為。 宣泄：即用激情的，爆發(fā)的行為來彌補(bǔ)不能得到滿足的表現(xiàn)。 文飾：即試圖證實(shí)自己的行為是適應(yīng)的合理的，為沒達(dá)到的目標(biāo)而虛構(gòu)出某些似是而非的理由。 反作用形成：即內(nèi)心難以接受的觀念和情感以相反的態(tài)度和行為表現(xiàn)出來。 退縮：即個(gè)體發(fā)展到相當(dāng)階段因遭受挫折而重新倒退到較原始的發(fā)展水平。 升華：通過社會所接受的贊許行為來滿足自己被壓抑的欲望。復(fù)習(xí)題： 1.個(gè)性的基礎(chǔ)概念 2.個(gè)性與服裝的關(guān)系 3.自我意識自我概念自我評價(jià)的基礎(chǔ)概念 4.服裝自我評價(jià) 5.舉例說明自我防御機(jī)制第四章 服裝與感知覺 第一節(jié) 感覺與知覺一.感覺（一）什么是感覺 感覺是客觀事物作用于感覺器官，在腦海中對這個(gè)事物的個(gè)別屬性的直接反應(yīng) 定義：感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對該事物個(gè)別屬性的反映（二）感覺的分類 人類感覺根據(jù)獲取信息的來源不同分為外部感覺和內(nèi)部感覺，外部感覺包括遠(yuǎn)距離感覺和近距離感覺 提供位于身體以外具有一定距離處的事物的信息的感覺又稱為遠(yuǎn)距離感覺，包括視覺和聽覺 近距離感覺是指提供位于身體表面或接近身體的有關(guān)信息 皮膚覺又可細(xì)分為觸覺、膚覺（溫度覺和痛覺） 內(nèi)部感覺的信息來自身體內(nèi)部，包括： 1.機(jī)體覺：告訴我們內(nèi)部各器官所處狀態(tài)的感覺，如饑、渴、胃痛 等 2.運(yùn)動覺：感受身體運(yùn)動與肌肉和關(guān)節(jié)的位置的感覺 3.平衡覺：由位于內(nèi)耳的感受器傳達(dá)關(guān)于身體平衡和旋轉(zhuǎn)的信息的感覺人類物種基本的感覺 視覺：接收光能 聽覺：接收聲能或者聲波 觸覺：接收機(jī)械能 嗅覺：接收通過空氣傳播的化學(xué)能 味覺：接收化學(xué)能（三）感受性與感覺閾限 感受性是指人對刺激物的感覺能力 體驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)稱為感覺閾限 感受閾限是人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需要刺激強(qiáng)度的臨界值，閾限又分為絕對感覺閾限和差別感覺閾限 絕對感覺閾限指最小可覺察的刺激量，即光、聲、壓力 或 其他物理量為了引起剛能覺察的感覺所需要的最小數(shù)量，感覺閾限越低，感受性越高 多種剛能引起差別感覺的兩個(gè)刺激之間的最小差異量稱為差別感覺閾限，差別感受性越高的人，引起差別感覺所需要的刺激差別越小，即差別感覺閾限越低二.知覺（一）什么是知覺（第 52 頁） 定義：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的物像的整體反映，是對感覺信息進(jìn)行組織和解釋，從而獲得一個(gè)完整圖像的過程 知覺是感覺的深化，是幾種器官綜合分析產(chǎn)生的結(jié)果 知覺影響人的行為，即人的行為是以知覺為基礎(chǔ) 由于人的大部分決策是直覺決策，所以知覺直接影響決策的結(jié)果 感覺和知覺即有區(qū)別又有聯(lián)系 感覺和知覺是不同的心理過程，感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性個(gè)鐘部分及其相互關(guān)系；感覺僅依賴個(gè)別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動，可見，知覺比感覺復(fù)雜（二）知覺的分類 根據(jù)知覺過程中起主導(dǎo)作用的感覺器官活動，可以把知覺分為視知覺、聽知覺、味知覺、嗅知覺和觸知覺 等 根據(jù)知覺的對象性質(zhì)，知覺又分為物體知覺和社會知覺 物體知覺：這是對事物的知覺，任何事物都在一定的空間和時(shí)間中運(yùn)動著，都具有空間特性，時(shí)間特性及其運(yùn)動變化，我們對各種事物可以從它的空間特性，時(shí)間特性和運(yùn)動特性去感知，因此，可以把物體知覺分為空間知覺、時(shí)間知覺 和 運(yùn)動知覺 運(yùn)動知覺 1.空間知覺即指物體的空間特性在人腦中的綜合整體反映，包括形狀知覺、大小知覺、方位知覺、深度知覺 2.時(shí)間知覺是對客觀事物時(shí)間關(guān)系的反映，是一種以內(nèi)臟機(jī)體感覺為主的復(fù)雜的知覺過程，在時(shí)間知覺中，聽、視、觸 等分析器都參與，引起不同的作用 3.運(yùn)動知覺是對物體的空間位移的知覺 社會知覺：這是對人的知覺，社會知覺主要包括對他人的知覺，人際關(guān)系的知覺和自我知覺，對他人的知覺是指通過社會刺激如 外貌、語言、表情、姿態(tài) 等 ，對別人心理面貌對知覺，人際關(guān)系知覺是對人與人之間關(guān)系的知覺，自我知覺是指通過自己的言行，思想體驗(yàn)等對自己的知覺（三）知覺的特性 1.知覺的選擇性：是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對外來刺激物油選擇地作為知覺對象進(jìn)行組織加工的過程 2.知覺的整體性：是指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)吧直接作用于器官的客觀事物的多重屬性整合為同一整體的組織加工的過程 3.知覺的理解性：知覺過程的主要目的之一是對于知覺的對象以自己的過去經(jīng)驗(yàn)予以解釋，并用詞匯或概念對其進(jìn)行命名或歸類，即賦予對象一定的意義，知覺的這一特性稱為知覺的理解性 4.知覺的恒常性：是指人能在一定范圍內(nèi)不隨知覺的條件的改變而保持對客觀事物想對穩(wěn)定特性的組織加工過程 明度恒常性：固有明度物體無論在什么樣的背景下，其給人的知覺經(jīng)驗(yàn)都不會改變 大小的恒常性：固有大小的物體無論有什么樣的背景下，其給人的知覺經(jīng)驗(yàn)都不會改變 形狀的恒常性：固有形狀的物體無論在什么樣的背景下，給人的知覺經(jīng)驗(yàn)都不會改變 顏色的恒常性：固有顏色物體無論在什么樣的背景下，其給人的知覺經(jīng)驗(yàn)都不會改變第二節(jié) 服裝色彩與心理一.色彩心理1.色彩的冷暖感2.色彩的輕重感3.色彩的軟硬感4.色彩的前后感5.色彩的大小感6.色彩的華麗、質(zhì)樸感7.色彩的活潑、莊重感8.色彩的興奮與沉靜感二.色彩的心理聯(lián)想 1.具體聯(lián)想：人們看到某些色彩后，會聯(lián)想到自然界、生活中某些相關(guān)的事物 2.抽象聯(lián)想：人們看到某些色彩后，會聯(lián)想到理智、高貴等某些抽象概念三.色彩性格：各種色彩都其獨(dú)特的性格，簡稱色性。它們與人類的色彩生理、心理體驗(yàn)相聯(lián)系，從而使客觀存在的色彩仿佛有了復(fù)雜的性格第三節(jié) 服裝圖形與心理一.圖形知覺的原理 1.鄰近原則：在空間上彼此接近的刺激物更容易被知覺為一個(gè)整體 2.相似性原則：在大小、形狀、顏色 或 形式上相似的刺激物更容易被知覺為一個(gè)整體 相似原則：在知覺范圍內(nèi)有多種刺激物同時(shí)存在時(shí)，若各刺激物某些方面存在相似時(shí)，則知覺上要傾向于同一類 3.連續(xù)性原則：知覺的另一個(gè)原則是簡單和連續(xù)性 有良好的連續(xù)性傾向的圖形容易形成整體。人的視覺易于將連續(xù)的圖形感知為一個(gè)統(tǒng)一的整體 4.閉合原則：咋一看上去，我們會將下圖左邊的圖形看成是一組圓圈，盡管每個(gè)圓圈上都有缺口，這是因?yàn)橹X有將缺口加以彌補(bǔ)而成為一個(gè)連續(xù)的完整形狀的傾向 在封閉輪廓的圖形比不完全的或有開口的輪廓圖形更容易被感知為整體。如，在服裝上，不同材料的材質(zhì)，圖案 或 色彩間的組合關(guān)系形成不同的封閉或開放圖形，給人的知覺造成一定的影響，完整的封閉的圖形易于形成良好的完整的感覺，刺激較弱，刺激強(qiáng)度大，易造成混亂 5.良好的完整型原則：單純的規(guī)則的，左右對稱的圖形容易被知覺為一個(gè)整體。下圖中，黑色區(qū)域更容易被看成一個(gè)整體，因?yàn)槠鋵ΨQ性相比白色區(qū)域更好 6.同域原則：處于同一地帶或同一區(qū)域的刺激物更容易被稱為一個(gè)整體二.視錯(cuò)覺（一）什么是視錯(cuò)覺 視錯(cuò)覺就是當(dāng)人或動物觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知（二）視錯(cuò)覺分類 1.方向錯(cuò)覺 一條直線在中部被遮蓋住，看起來直線兩端向外移動部分不再是直線了，也稱為波根多夫錯(cuò)覺 2.線條彎曲錯(cuò)覺 兩條平行線看起來中間部分凸起來，也稱為黑林錯(cuò)覺 兩條平行線看起來中間部分凹了下去，也稱為馮特錯(cuò)覺 3.線條長短錯(cuò)覺 垂直線與水平線是等長的，但看起來，垂直線比水平線長，也稱為菲克錯(cuò)覺 4.面積大小錯(cuò)覺 中間的兩個(gè)圓面積相等，但看起來左邊中間的圓大雨右邊中間的圓，中間的兩個(gè)三角形面積相等，但看起來左邊中間的三角形比右邊中間的三角形大，也稱為艾賓浩斯錯(cuò)覺復(fù)習(xí)題： 1.什么是感覺，感覺的分類 2.什么是知覺，知覺的分類 3.知覺的特性 4.色覺心理表現(xiàn) 5.色彩的心理聯(lián)想 6.圖形知覺的原則 7.圖形視錯(cuò)覺的常見類型第五章 服裝行為與社會心理 第一節(jié) 群體心理與服裝行為群體是指通過一定的社會關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動而產(chǎn)生相互作用的集體，它是人們社會生活的具體單位一.群體的分類（一）假設(shè)群體和現(xiàn)實(shí)群體（二）實(shí)驗(yàn)群體和自然群體（三）大群體和小群體二.非對稱性社會互動：互動過程中，互動雙方的地位、作用是不同的（一）暗示（第 117 頁） 暗示是指在無對抗條件下，人們對接受到的某種信息迅速無批判地加以接受，并以此面作出行為反應(yīng)的過程 1.暗示的分類 直接暗示 間接暗示 自動暗示 反暗示2.影響暗示效果的因素 受暗示者的特征 暗示者的特征 當(dāng)時(shí)的客觀情景（二）感染 感染是指一個(gè)人不知覺地，不由自主地接受別人情緒的影響，并使這一情緒蔓延到其它群體成員中 感染的類型 個(gè)體間的感染 文藝作品的感染 大型開放人群的感染（三）模仿（第 118 頁） 模仿是對別人言論、行為的簡單復(fù)制，是對別人行為的重復(fù) 模仿的類型 先天性本能模仿 自然模仿 后天習(xí)得模仿 適應(yīng)性模仿 自覺模仿 選擇性模仿二.小群體的心理（一）團(tuán)體的相關(guān)概念 1.團(tuán)體的定義：團(tuán)體也稱為小群體，是指人數(shù)較少的，成員間有直接聯(lián)系的群體。團(tuán)體是大群體的一部分，是大群體與個(gè)人之間的紐帶 2.團(tuán)體規(guī)范：它是一組行為準(zhǔn)則，界定著成員可被團(tuán)體接受或不接受的程度或行為的范圍 3.團(tuán)體壓力：一般是指團(tuán)體對其成員的影響力，這種影響力往往使得成員傾向于作出團(tuán)體所接受或認(rèn)可的反應(yīng)和行為（二）團(tuán)體的分類 1.正式團(tuán)體和非正式團(tuán)體 正式團(tuán)體：有固定組織形式或有團(tuán)體特定目標(biāo)，有經(jīng)常性團(tuán)體活動或其他成員活動的團(tuán)體 非正式團(tuán)體：指結(jié)構(gòu)比較松散，一般是為了完成某種任務(wù)或參加志趣相同活動面臨時(shí)組成的團(tuán)體 2.歸屬團(tuán)體和參照團(tuán)體 歸屬團(tuán)體：個(gè)人從屬于其中，但并不一定重視，遵守其行為規(guī)范的團(tuán)體 參照團(tuán)體：個(gè)體即使未參與其中，但卻甘愿按照他的規(guī)范行事的團(tuán)體（五）團(tuán)體對個(gè)體對影像 （ 掌握定義，舉例說明） 從眾（遵從）（第 114 頁）：實(shí)際中存在或想象中存在的團(tuán)體壓力的作用下，個(gè)體改變自己的態(tài)度，放棄自己原先的意見，而產(chǎn)生和大多數(shù)人一致的行為 服從：個(gè)體按照團(tuán)體規(guī)范的要求或團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的旨意而行動。 社會促進(jìn)：個(gè)體的活動效率或行為表現(xiàn)由于他人的同時(shí)參加或在場旁觀，而得以提高的社會心理現(xiàn)象 共同活動效益 觀眾效益 去個(gè)性化（第 119 頁）：處在團(tuán)體中的個(gè)體不是以個(gè)人的方式來行動而是融化于團(tuán)體中，散失個(gè)體的可辨性的一種狀態(tài) 冒險(xiǎn)遷移：人們在團(tuán)體條件下提出的建議、思想和實(shí)現(xiàn)的行為比個(gè)人單獨(dú)提出的建議、思想和行為更加激進(jìn)、勇敢，更具有冒險(xiǎn)精神第二節(jié) 服裝行為與人際心理關(guān)系人際心理關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接心理關(guān)系，主要表現(xiàn)為心理上距離的遠(yuǎn)近，個(gè)人對他人的心理傾向及相應(yīng)的行為等一.服裝與人際吸引 人際吸引（人際魅力）是指個(gè)人間在感情上相互喜歡和親和的現(xiàn)象，即個(gè)人對其他人所持有的積極態(tài)度1.增進(jìn)人際吸引的條件（第 107 頁） 容貌 接近（時(shí)空間距） 相似 互補(bǔ) 個(gè)性吸引 相互性 2.服裝在人際吸引中的作用（第 108 頁） 服裝的魅力性 美的吸引力、流行性的吸引力、性的吸引力 服裝的類似性二.服裝與人際交往1.人際交往（人際溝通）：是溝通的形式之一，指人們在共同活動中運(yùn)用語言和非語言型號，彼此交流思想感情和知識等信息的過程，主要通過語言、表情、手勢、體態(tài)和社會距離來實(shí)現(xiàn)2.非語言性人際交往（第 109 頁）：人與人之間進(jìn)行的，以非語言符號為中介的信息交流過程 無聲的動姿 手勢、體態(tài)、面部表情、觸摸 無聲的靜姿 輔助語言和類語言 輔助語言包括聲音的音調(diào)、音量、節(jié)奏、變音、轉(zhuǎn)調(diào)、停頓、沉默 等；類語言則 指 那些有聲而無固定意義的聲音，如呻吟、嘆息、叫喊 等 目光接觸 服裝語言：將蘊(yùn)含有一定信息的服裝，作為人際交往的信息符號服裝語言的象征性表現(xiàn)（第 109 頁） 生態(tài)性象征 地位、身份、權(quán)利的象征 職業(yè)、行為的象征 集團(tuán)的象征 情感的象征 宗教信仰的象征 3.服裝在人際交往中的功能 服裝具有第一印象的傳達(dá)功能 服裝具有人際關(guān)系的傳達(dá)功能 服裝具有印象操控的功能（第 121 頁） 服裝具有情感的表達(dá)功能 服裝具有自我表現(xiàn)功能三.印象與服裝（一）概述 印象是指在人們記憶中所保留的有關(guān)認(rèn)知客體的形象人際印象是指在人們記憶中所保留的有關(guān)他人的形象 印象形成的影響因素：行動者、知覺者及交往的情景（二）影響印象形成的因素（第 103 頁） 1.認(rèn)知的主體（即知覺者） 2.認(rèn)知的客體（認(rèn)知的對象即被認(rèn)知者） 3.交往的情境（三）印象形成的偏差（第 100 頁） 優(yōu)先效應(yīng)（首因效應(yīng)）：在信息呈現(xiàn)順序中，首先呈現(xiàn)的信息比后來呈現(xiàn)的信息在印象呈現(xiàn)中有更大的權(quán)重 暈輪效應(yīng)（光環(huán)效應(yīng)）：一旦人們對某一個(gè)個(gè)體形成了一個(gè)大體上的印象后，人們往往會以與這種印象相一致的方式去估價(jià)這一個(gè)體的所有的特征或特點(diǎn) 刻板效應(yīng)（對人知覺定勢）：人們對于某個(gè)人或某一群體穩(wěn)定不變、固定的看法（四）印象管理（印象操縱）（第 110 頁） 試圖控制他人對自己所形成的印象過程 印象管理的傾向性 （第 111 頁） 根據(jù)交往對象的傾向來進(jìn)行印象管理 尋求一致的印象 尋求社會的肯定第三節(jié) 社會角色與服裝行為一.定義 社會角色是指由人的社會地位決定的行為方式，包含有三層含義：體現(xiàn)特定社會角色的一套社會行為方式，反映個(gè)體在社會生活群體中所處的位置和身份，個(gè)體按照社會期望去履行義務(wù)的行為規(guī)范二.分類 天賦的角色與獲得的角色（根據(jù)獲得角色的方式分類） 活躍性角色與潛隱性角色（根據(jù)角色表現(xiàn)的隱現(xiàn)狀況分類） 正是角色與非正式角色（根據(jù)所受角色規(guī)范制約分類）三.社會角色的特點(diǎn) （第 120 頁） 不同年齡所扮演的社會角色不同 多重角色 不同角色參與程度不同 同一個(gè)社會角色，也帶有角色扮演者個(gè)人特點(diǎn) 角色的色彩也影響角色扮演者的個(gè)性特點(diǎn)四.服裝對角色扮演的作用 角色扮演是指角色承擔(dān)者根據(jù)社會對自己的角色期待所表現(xiàn)出的社會行為 標(biāo)定角色 加強(qiáng)角色特點(diǎn) 角色弱化 幫助角色轉(zhuǎn)換五.性別角色與服裝 兩性的特征差異與服裝 兩性的社會地位與服裝 服飾男女性別差異的具體表現(xiàn) 服飾風(fēng)格上的差異 服飾形態(tài)上的差異 服飾的流行或變化周期短差異 服飾裝飾上的差異 服飾穿著習(xí)慣上的差異六.年齡角色與服裝 嬰兒期（0-2歲） 幼兒期（3-6歲） 學(xué)童期（7-12歲） 少年期（13-17歲） 青年期（18-25歲） 成年期（26-35歲） 壯年期（35-45歲） 老年期（60歲以上）著裝心理消費(fèi)心理嬰兒期寬松、容易穿脫無獨(dú)立能力由父母操辦幼兒期寬松、耐磨、色彩豐富、卡通圖案無獨(dú)立能力由父母操辦學(xué)童期有選擇意識受同伴影響較大，也受衣服限制開始向父母提要求，但父母仍起到主要決定作用少年期喜好休閑的服裝，喜歡模仿明星的穿著向父母提出各種要求有強(qiáng)烈的喜好