2014年山東省初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課展評(píng)課摘記.doc

2014年山東省初中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課展評(píng)省教研室張偉忠老師評(píng)課要點(diǎn)一、展評(píng)目的為什么此次展評(píng)特別選取“小說(shuō)”這一文體？在中國(guó)歷史上，小說(shuō)一向被看作是收集街談巷語(yǔ)的“雜書”和“閑話”，不能登大雅之堂。（漢書藝文志論諸子十家時(shí)，認(rèn)為“可觀者九家而已”，小說(shuō)被排在最后，所謂“出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽途說(shuō)者之所造也”。）唐代“始有意為小說(shuō)”，明清小說(shuō)成集：神魔小說(shuō)、人情小說(shuō)、諷刺小說(shuō)、俠義小說(shuō)、譴責(zé)小說(shuō)云起。五四之后現(xiàn)代小說(shuō)興起，涌現(xiàn)了魯迅、老舍、矛盾錢鐘書等一批大家及其名作。及至當(dāng)代，八九十年代可謂小說(shuō)創(chuàng)作的又一高峰，傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)、尋根小說(shuō)、新寫實(shí)小說(shuō)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)2013年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，又引起了小說(shuō)新的閱讀高潮。然而，受網(wǎng)絡(luò)的影響，小說(shuō)閱讀的熱度總體降低當(dāng)今某些新聞?shì)^之小說(shuō)可以說(shuō)是更加離奇曲折，譬如馬航370事件，極大地吸引了人們的關(guān)注；在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，小說(shuō)這一文體長(zhǎng)期被忽視，主要表現(xiàn)為大家普遍沒(méi)有關(guān)注到小說(shuō)的特性，沒(méi)有把小說(shuō)當(dāng)成小說(shuō)來(lái)教。基于此，有必要以小說(shuō)教學(xué)作為專題進(jìn)行研討和展評(píng)，以引起大家對(duì)小說(shuō)教學(xué)的關(guān)注和重視。二、展評(píng)標(biāo)準(zhǔn)1.文本解讀，要突出一個(gè)“深”字。這個(gè)“深”是指教師要有自己的心得與體會(huì)，是結(jié)合了自己的閱讀感受，貼近了學(xué)生的感受（唯此才是真正的“深刻”），而不是用一些誰(shuí)都聽不懂的語(yǔ)言說(shuō)誰(shuí)都懂的道理。2.教學(xué)設(shè)計(jì)，要突出一個(gè)“新”字。3.課程生成，要突出一個(gè)“活”字。課堂效果要有實(shí)效，學(xué)生有收獲，有提高。教師如果講得過(guò)多，課堂勢(shì)必沉悶。此外，特別談一個(gè)問(wèn)題，就是關(guān)于借鑒別人的做法，我們認(rèn)為，如果照搬別人的設(shè)計(jì)，尤其是全盤照搬是不好的，但如果僅是利用別人的某一環(huán)節(jié)和做法，并且有能和自己的設(shè)計(jì)融為一體，有實(shí)效，這是可以的。在這個(gè)問(wèn)題上，上課與寫論文有所不同（論文寫作必須“誠(chéng)實(shí)”，引注要清楚，別人成果不能據(jù)為己有）。（愚認(rèn)為，家常課我們可以不計(jì)“彼此”，兼容并收；但是優(yōu)質(zhì)課還是要鼓勵(lì)創(chuàng)新。比如青年歌手大獎(jiǎng)賽，原創(chuàng)歌曲有特別加分，當(dāng)然這是需要實(shí)現(xiàn)聲明并接受檢驗(yàn)的）三、具體點(diǎn)評(píng)整體看來(lái)，此次展評(píng)，選手的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，水平有所提高。然而要想上出精彩的課，觀念和方法仍需要改變。1.文本解讀文本解讀必須經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：一是自然閱讀階段。有人稱之為裸讀或素讀（作為一個(gè)正常讀者的正常閱讀，我們常說(shuō)要珍視學(xué)生的閱讀感受，其實(shí)我們也要珍視自己的閱讀感受，恐怕很多老師已經(jīng)很久沒(méi)有親嘗正常的閱讀，更沒(méi)有自己的自然的閱讀感受了，沒(méi)有自己獨(dú)立閱讀感受的老師何談尊重和珍視學(xué)生的閱讀感受）。二是專業(yè)解讀層面。我們是漢語(yǔ)言專業(yè)畢業(yè)的，學(xué)了那么多文學(xué)史、文學(xué)理論等等知識(shí)，要運(yùn)用到解讀中去。語(yǔ)文也是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，然而如果如果你對(duì)文本的解讀總和學(xué)生一樣，超不過(guò)家長(zhǎng)，怎么獲得專業(yè)的尊重。我們要吸取專家學(xué)者們的好的研究成果，比如孫紹振、錢理群、王富仁先生的作品。還有，你要上一篇課文，還要讀這個(gè)作者的傳記、其他作品、相關(guān)研究論著。有了研究的廣度，也就有了深度。三是教學(xué)研讀層面。在閱讀感受、專家解讀中作出切合學(xué)情的選擇。比如有的老師提問(wèn)，初一到初三的小說(shuō)改怎么讀？鄭振鐸的貓（寫實(shí)主義小說(shuō)）、林海音的爸爸的花兒落了（自傳體小說(shuō)，散文傾向的小說(shuō)）怎么讀？還有的老師問(wèn)為什么感覺(jué)聽一些老師的課總感覺(jué)有一些“隔”？省略了自然閱讀階段，沒(méi)有自己的感受，沒(méi)有尊重學(xué)生的感受，（沒(méi)有與自己和學(xué)生的心貼合）自然產(chǎn)生“隔”。三個(gè)層次：一是內(nèi)容層，即寫了什么。這往往是學(xué)生一望而知的地方，可很多老師就在這一個(gè)表面滑行，在一望而知的地方下功夫。二是意脈層，即文章思路。抓住意脈，才能設(shè)計(jì)出主問(wèn)題。三是審美層。這是學(xué)生一望無(wú)知、再往也無(wú)知的地方。（教學(xué)的意義就在于在學(xué)生不會(huì)的地方教會(huì)學(xué)生學(xué)）。我們要擺脫“具體化的社會(huì)歷史的讀法及解釋”（我們面對(duì)一篇小說(shuō)，往往或者根據(jù)作品里所涉及的歷史時(shí)空，或者依據(jù)作家寫作時(shí)所處的社會(huì)背景，或者就因?yàn)槲覀冏x者所在的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與關(guān)心的問(wèn)題，習(xí)慣于把閱讀重心落在小說(shuō)的具體內(nèi)容和社會(huì)、歷史的關(guān)聯(lián)性上，關(guān)注的焦點(diǎn)也在于找到作品里“反映”、“批判”或者“揭露”、“歌頌”等等這些社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的蹤跡，從而在社會(huì)歷史的框架里，尋求對(duì)于作品內(nèi)容和形式的解釋。不難體會(huì)到，多少年來(lái)，這正是我們語(yǔ)文課上概括主題、歸納中心思想的一大路數(shù)）小說(shuō)之所以是小說(shuō)，就是它有意識(shí)回避了這些，或者說(shuō)把自己的意圖隱藏起來(lái)（很多小說(shuō)家比如莫泊桑，喜歡把寫作的意圖、人物的心理隱藏在作品中，“在一定的環(huán)境里”的“這個(gè)人必定完成的行動(dòng)和舉止”里，小說(shuō)的魅力就在于不同的人在同一篇小說(shuō)中能夠獲得種種不同的體驗(yàn)、感受和啟悟），然而我們卻恰恰相反，采用了與小說(shuō)相反的方法去解讀，用生硬的“三要素、四階段”固化了我們的閱讀思維。2.教學(xué)設(shè)計(jì)這里需要解決三個(gè)問(wèn)題：教什么？怎么教？教到什么程度？先說(shuō)關(guān)于“教什么”?，F(xiàn)在存在的一個(gè)突出問(wèn)題是很多教師不知道教什么？比如白色鳥，這一篇文章既沒(méi)有突出的人物，又沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，教什么呢？再比如香菱學(xué)詩(shī)，這一課是教香菱寫的詩(shī)呢，還是教曹雪芹如何寫香菱的呢？也就是說(shuō)教學(xué)的重點(diǎn)是放在“詩(shī)”上，還是放在“香菱”上？我感覺(jué)一位教師按照“識(shí)香菱”“知香菱”“悲香菱”的思路展開教學(xué)，處理得比較聰明。反思我們多年來(lái)的做法，很多老師是按照傳統(tǒng)的小說(shuō)三要素、情節(jié)三要素來(lái)教學(xué)的，然而現(xiàn)代小說(shuō)并不完全是這樣的，而且用現(xiàn)在的理論去看我們中國(guó)很多傳統(tǒng)的小說(shuō)也不是這樣的（的確，比如沈從文、汪曾祺的小說(shuō)，性格單一、類型化，情節(jié)上也無(wú)新奇可言，卻有大量的風(fēng)物描寫，而且粗看還與任務(wù)、情節(jié)關(guān)系不大。這類寫意小說(shuō)恰是最有中國(guó)味的小說(shuō)。還有中國(guó)古典小說(shuō)中往往有大量詩(shī)詞，紅樓夢(mèng)中就有大量的詩(shī)，并且這些詩(shī)與人物性格、命運(yùn)緊密相關(guān)，成為情節(jié)不可分割的有機(jī)部分，這在世界文學(xué)史可能是絕無(wú)僅有的。比如這次展評(píng)的幾位老師選取的香菱學(xué)詩(shī)，孫紹振先生稱其為“詩(shī)話體小說(shuō)”，并且認(rèn)為：這樣的小說(shuō)僅評(píng)析詩(shī)話是不對(duì)的，但是僅僅把它當(dāng)作小說(shuō)，孤立地分析香菱的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作，以此把握其性格特征似乎有隔靴搔癢之嫌。小說(shuō)不同于詩(shī)，寫人并不是寫孤立的人，而是寫人與人之間情感的特殊錯(cuò)位。把閱讀的焦點(diǎn)孤立地放在香菱的語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作上，不但不得要領(lǐng)，而且可能緣木求魚。這一片段之所以是小說(shuō)，而不僅是詩(shī)話，關(guān)鍵在于香菱的作詩(shī)入魔，在黛玉、寶玉、寶釵的觀感中展示了情感的錯(cuò)位。很遺憾這一次幾位教師都沒(méi)有抓住這一點(diǎn)展開）很多小說(shuō)是“生活橫斷面”式的，沒(méi)有連貫的情節(jié)，只有幾個(gè)場(chǎng)景。比如孔乙己。這時(shí)，我們?cè)儆迷鹊娜乩碚摻庾x，自然格格不入。所以，我們不應(yīng)該停留在一望而知的層面上，而要放在學(xué)生（乃至教師）不懂不會(huì)的文本意脈層和審美層。因此，我們提倡兩個(gè)轉(zhuǎn)變：從內(nèi)容到語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變，從主題到形式的轉(zhuǎn)變?？圩∥谋局v，回避空泛的“批判”。比如，李衛(wèi)東老師在講故鄉(xiāng)的時(shí)候，就是抓住人物的話語(yǔ)方式展開的：少年閏土有著說(shuō)不完的話，是非常健康、非常自然充盈的一種言說(shuō)方式；而中年閏土則是吞吞吐吐，“失語(yǔ)”了，不正常，不自然。楊二嫂是“顛語(yǔ)”，我是“無(wú)語(yǔ)”。失語(yǔ)，顛語(yǔ)，無(wú)語(yǔ)，透過(guò)這樣的話語(yǔ)特征、人物的話語(yǔ)方式，進(jìn)而分析人物的心理特征，啟發(fā)學(xué)生思考這種言語(yǔ)交際方式背后的意味。還有李先梅老師曾在變色龍的三種教學(xué)思路中提到了自己三次執(zhí)教經(jīng)歷，第一次是“幽默”版，第二次是“變色”版（這是大家普遍的做法），第三次是“對(duì)話”版；最后的“對(duì)話”版取得了很好的效果。我們應(yīng)該研究小說(shuō)最突出的特征，并以此作為確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)。變色龍就是一篇以對(duì)話為主要特征的小說(shuō)，對(duì)于這樣的小說(shuō)，我們舍棄了對(duì)話，對(duì)文本的解讀和教學(xué)就有可能產(chǎn)生隔靴搔癢之憾。再如我的叔叔于勒，很多老師往往忽視被刪去的開頭和結(jié)尾。如果是我，可能會(huì)從此入手。社戲大家一般是從前往后講，如果是我，我會(huì)關(guān)注結(jié)尾的那句“一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”。今天，爸爸的花兒落了這一課，教師關(guān)注到了“驪歌”一詞，并且從追尋詞源切入，既豐富了課堂的文化意蘊(yùn)，也取得了很好的效果；只是讀得很不夠，如果能夠再多讀一些就更好了。其次，說(shuō)說(shuō)“怎么教”。我認(rèn)為我們要找到“切入點(diǎn)”和“著力點(diǎn)”。第一天一位教師在執(zhí)教我的叔叔于勒時(shí)從學(xué)生關(guān)于景物描寫的問(wèn)題入手，從景物到人物的心情，然后推開到人物的心理這個(gè)切入就很好，而且我為學(xué)生的問(wèn)題之深刻叫好。著力點(diǎn)要放到語(yǔ)言和語(yǔ)言的形式上面。怎么解決“隔”的問(wèn)題呢？在上一賽區(qū)討論課的時(shí)候，有一位教師說(shuō)得很好，就是要“貼著學(xué)生教”。我們要避免三個(gè)偏向：一是填空式教學(xué)，就像測(cè)驗(yàn)式的讓學(xué)生填空；二是結(jié)論式教學(xué)，教師提出一個(gè)結(jié)論，整堂課就是想方設(shè)法讓學(xué)生證明這個(gè)結(jié)論；三是摘錄式教學(xué)。這個(gè)問(wèn)題在這一次比賽中表現(xiàn)尤其普遍，比如速度XY段，尋找把課文都肢解了；還有的老師整堂課讓學(xué)生跳讀，跳讀至于“教到什么程度”，這要根據(jù)學(xué)情來(lái)確定，學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平、生活閱歷、心理水平等，要使學(xué)生有所提高。3.教學(xué)效果課堂的生成，要講究效果、講究效率，講究效益。注意：非語(yǔ)文的不能拿進(jìn)來(lái)，譬如環(huán)保，此其一。不要總在內(nèi)容上打轉(zhuǎn)，如主題，小說(shuō)作者故意回避的東西（王榮生教授認(rèn)為，說(shuō)是小說(shuō)的主題不如說(shuō)是小說(shuō)的意蘊(yùn)，越是經(jīng)典的作品小說(shuō)的意蘊(yùn)越豐厚，越有解讀的種種可能性，所以教小說(shuō)的主題其實(shí)是教師對(duì)小說(shuō)的一種研讀成果不如教學(xué)生解讀小說(shuō)主題的方法），此其二。其三關(guān)于拓展教學(xué)問(wèn)題，注意拓展不要變質(zhì)，“驪歌”的拓展很好；拓展要有度，比如“對(duì)爸爸說(shuō)幾句話”放在主題班會(huì)上去做會(huì)更好；要注重問(wèn)題的提出，要點(diǎn)到穴位上；合作的問(wèn)題，不要熱鬧而不當(dāng)?shù)暮献?、無(wú)效的合作。總之，我們要綜合運(yùn)用多種形式，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、有實(shí)效的方式教小說(shuō)，教出“小說(shuō)味兒”，小說(shuō)的藝術(shù)性。特別要注意用小說(shuō)的方式讀小說(shuō)，教小說(shuō)為什么要按照不同文體的特征去解讀和教學(xué)，就像孫紹振先生所說(shuō)的“散文的詩(shī)意和詩(shī)歌的詩(shī)意，是兩種不同的血型”，輸血血型不對(duì)是要出人命的，不按小說(shuō)讀小說(shuō)，教小說(shuō)，只能把小說(shuō)弄得不像小說(shuō)了。此外，還有很多老師提出了很多問(wèn)題。比如有個(gè)教師問(wèn)，能不能解決小說(shuō)答案唯一的問(wèn)題。我只能說(shuō)這個(gè)問(wèn)題我解決不了，找你們地區(qū)教研員解決。其實(shí)自從我開始命題以來(lái)，我一直認(rèn)為，小說(shuō)的閱讀沒(méi)有，也不歡迎“標(biāo)準(zhǔn)答案”。也有教師問(wèn)，怎么解決影視劇先入為主的問(wèn)題，我認(rèn)為教師可以讓小說(shuō)的語(yǔ)言先入為主（教師要在引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典方面有所作為，積極作為），譬如紅高粱，可以先讓學(xué)生讀莫言的小說(shuō)。還有老師問(wèn)，任何解讀都是有時(shí)代背景的，有一些解讀是不是太隨意了？我感覺(jué)我們要避免不符合人性、人道、人情的解讀（任何經(jīng)典小說(shuō)的閱讀都是一部“成長(zhǎng)史”，都在不斷地吸納著、豐富著）。希望老師們?cè)诮窈蟮拈喿x與教學(xué)中不斷思考，解決。評(píng)委組長(zhǎng)、濟(jì)寧教研室馬正友老師評(píng)課要點(diǎn)一、亮點(diǎn)：1、講課教師素質(zhì)高，教學(xué)理念、思想都努力向新課標(biāo)倡導(dǎo)的方向靠攏，較好地體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，上出了語(yǔ)文味。2、注重教學(xué)設(shè)計(jì)，講課教師努力通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)達(dá)成目標(biāo)，如香菱學(xué)詩(shī)，抓住“笑”字來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。3、多種教學(xué)方法的使用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。如讀的多樣化；多媒體的使用；學(xué)生的小組合作探究等。4、努力體現(xiàn)“以學(xué)為主”的教學(xué)思想，如“爸爸的花兒落了”，注重了學(xué)法指導(dǎo)，教師重視朗讀指導(dǎo)，教出了語(yǔ)文味。5、體現(xiàn)了生生、師生互動(dòng)交流。如學(xué)生配合表演、分角色讀等。二、不足：1、小組合作討論隨意性太強(qiáng)。不需要討論的亂討論，討論是有層次的，簡(jiǎn)單問(wèn)題不需要討論，太難的問(wèn)題也不需要討論。2、隨意拓展，脫離文本和文本語(yǔ)境。如“喂，出來(lái)”，拓展環(huán)保、人性占用了10分鐘；“爸爸的花兒落了”，拓展自己與爸爸的往事占用了8分鐘。拓展要有利于文本的語(yǔ)言環(huán)境，一般不超過(guò)5分鐘，以3分鐘左右為宜。3、多媒體使用有些過(guò)頭。部分課把課文大段大段搬上大屏幕，多媒體的使用不是雪中送炭，應(yīng)是錦上添花。4、