論文研究的創(chuàng)新之處.doc

論文研究的創(chuàng)新之處 三、研究重點(diǎn)與創(chuàng)新之處 應(yīng)該說，生態(tài)文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)。這一課題的研究為當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的 內(nèi)容、形式和方法、途徑的創(chuàng)建提供依據(jù)，為生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)道德問題研究提供相關(guān)理論支持，具有實(shí)踐層面的應(yīng)用價(jià)值。 在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有學(xué)者對(duì)生態(tài)道德教育進(jìn)行理論研究，但大規(guī)模的實(shí)踐應(yīng)用研究還沒有 真正開展，特別是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成問題的研究少之又少。目前國內(nèi)有關(guān)環(huán)境倫理學(xué)論著正日趨豐富，有關(guān)大學(xué)生生態(tài)德育教育或理論的論文也很常見，但將視野投向大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成，從倫理學(xué)角度開展研究的課題幾乎沒有。生態(tài)道德養(yǎng)成問題上，學(xué)術(shù)界研究的不多，僅南京工業(yè)大學(xué)黃愛寶教授在xx年南京社會(huì)科學(xué)上發(fā)表的“生態(tài)型政府構(gòu)建與生態(tài)公民養(yǎng)成的互動(dòng)方式”一文，從行政學(xué)角度對(duì)生態(tài)公民和生態(tài)公民的養(yǎng)成問題在概念上做了詳盡分析。從“生態(tài)道德養(yǎng)成教育”字面上搜索，在期刊網(wǎng)上查到1篇相關(guān)文章，為仲曉婷在xx年第3期黑龍江教育(高教研究與評(píng)估)上的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)下大學(xué)生生態(tài)道德的養(yǎng)成教育。該文基于高校生態(tài)道德教育的視角，以生態(tài)人培養(yǎng)理念下大學(xué)生生態(tài)道德的養(yǎng)成進(jìn)行了分析。 本文創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一是關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)道德現(xiàn)狀的調(diào)查與問題的分析。論文比較全面、系統(tǒng)、科學(xué) 的分析了大學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知、生態(tài)意識(shí)及行為的現(xiàn)狀?；诂F(xiàn)狀的分析，對(duì)存在的問題進(jìn)行了較為深入的研究，提出了可行的一些教育途徑及方法。調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)涵蓋了大學(xué)生生態(tài)問題知情意行四個(gè)方面因素。問題的設(shè)計(jì)盡量貼近大學(xué)生日常生活，突出現(xiàn)實(shí)性和生活化。運(yùn)用的SPSS17.0軟件是該分析軟件較新的版本，調(diào)查分析以相關(guān)性分析和歸類分析為主，具體運(yùn)用了內(nèi)容分析法和實(shí)證研究法，較為客觀。論文中的調(diào)查數(shù)據(jù)原本體現(xiàn)了調(diào)查現(xiàn)狀，部分調(diào)查誤差和個(gè)體差異進(jìn)行了相應(yīng)分析：如對(duì)大學(xué)生群體生態(tài)問題上的個(gè)體差異分析，包括不同家庭居住所在地對(duì)生態(tài)知識(shí)了解程度的比較；又如對(duì)大學(xué)生生態(tài)知識(shí)、意識(shí)、行為具有一定相關(guān)關(guān)系的分析上。應(yīng)該說，這次調(diào)查是較客觀的，也是較為真實(shí)可信的。 二是關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成教育的理論探討。本文立足于生態(tài)養(yǎng)成教育本質(zhì)，以大學(xué)生群體為研究對(duì)象，探索我國生態(tài)道德教育在大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)格上應(yīng)有的眼界和追求。包括大學(xué)生生態(tài)道德養(yǎng)成的規(guī)范、教育的原則與主要任務(wù)，具體對(duì)策。應(yīng)該說，這些分析運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法和內(nèi)容分析法，在理論和實(shí)踐意義具有一定新意。同時(shí)，部分章節(jié)也已在一些學(xué)報(bào)上發(fā)表。 綜上，本文在生態(tài)文明建設(shè)背景下，結(jié)合“大學(xué)生生態(tài)道德”、“生態(tài)德育”兩個(gè)論題，系統(tǒng)的運(yùn)用倫理學(xué)理論，以一個(gè)全新角度收集、有關(guān)生態(tài)道德養(yǎng)成理論，在公民道德體系與生態(tài)道德體系理論下進(jìn)行對(duì)照研究，并對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德現(xiàn)狀進(jìn)行定量分析，尋求生態(tài)道德養(yǎng)成教育策略，對(duì)當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)有著借鑒和啟迪作用。這既是本文的創(chuàng)新之處，也是價(jià)值所在。 論文的創(chuàng)新和不足之處 （一）論文的創(chuàng)新點(diǎn) 本文的創(chuàng)新點(diǎn)有兩個(gè)。第一：對(duì)區(qū)域中建構(gòu)游戲材料投放的研究?？v觀前人對(duì)建構(gòu)游戲的研究，一般都是研究教師要如何指導(dǎo)幼兒有效的進(jìn)行建構(gòu)活動(dòng)。本文從區(qū)域建構(gòu)游戲這個(gè)新的角度出發(fā)，對(duì)教師材料的投放現(xiàn)狀進(jìn)行研究。第二：對(duì)某個(gè)年齡段幼兒對(duì)材料使用進(jìn)行具體的研究。因?yàn)樵谝酝难芯恐卸?