廣東省天河區(qū)2016年高考語文二輪復習作文的首尾和構(gòu)思教學設計.doc

作文的首尾和構(gòu)思第一課時 1請以“路徑”為題目，寫一篇文章。 【要求】自選角度，自行立意。除詩歌外，文體不限。不少于800字。路徑的含義及立意謀篇角度：1.含義：道路；門路。 立意角度較多，范圍很寬?？梢岳斫鉃槭侄巍⒎椒?、措施等。為了達到某種目的，路徑多種多樣，可以是意志品質(zhì)（堅強、勇敢）；情感態(tài)度（樂觀、進?。恍睦硭刭|(zhì)（謹慎，自信）；技巧方法（見微知著，舉一反三）；等等?？梢詮膫€人成長角度談，可以從國家民族集體角度談，可以就某人某事具體談，也可以宏觀立論。可以談選擇路徑、最好的路徑、適合的路徑、捷徑、與眾不同的路徑、唯一的路徑、獨辟蹊徑等等?？傊?，范圍寬泛，有利于學生開拓思路、各展所能。 例文： 路 徑路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原用這句千古名言道出了路徑的艱難與長遠。有時路徑是陽光普照，花香飄溢；有時路徑是泥濘險阻，風雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。 (使用引用、對比開頭)堅持走自己的路徑，錢學森選擇了淡泊與率真。錢學森在美國學成，不顧美國的阻留毅然回國。他眼中沒有金錢與名利，他眼中沒有強迫與阻撓，他只看到要為祖國的未來奉獻。就這樣，他一心扎進航天事業(yè)，為中國宇宙空間、航天、原子彈等多項科學事業(yè)貢獻他畢生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科學家的淡泊與率真在中國人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，燦爛星空，當你抬頭仰望之時是否還記得錢老？記得他用淡泊與率真開拓了自己的路徑？堅持走自己的路徑，我們就可以實現(xiàn)理想。 (典例科學家)堅持走自己的路徑，李桂林，陸建芬夫婦選擇了無私奉獻。 在那個山區(qū)偏遠草屋中傳來瑯瑯的讀書聲。十九年的清貧與堅守，這對夫婦為偏遠山區(qū)的孩子打開了知識的天空。沒有過多的顧慮，沒有任何享受，夫婦二人用自己的青春來哺育山區(qū)的孩子。是他們在崎嶇的山路上拉起孩子們的小手，在陡峭的懸崖邊點燃智慧的火種。無私的奉獻早已與他的心融為一體。 云霧繚繞，青山巖巖，當你行走在大山之間時是否聽到李桂林、陸建芬老師那親切的話語？是否記得他夫妻二人用無私奉獻開拓了自己的路徑？堅持走自己的路徑，我們就可以實現(xiàn)人生的價值。 (典例普通人)從古至今，無數(shù)人士堅持走自己的路徑。這個人是陶淵明，他“采菊東籬下”，他“登東皋以舒嘯”，他的路徑就是不與世俗同流合污。這個人是蘇軾，他“一蓑煙雨任平生”，他“渺滄海之一粟”，他的路徑就是豁達開朗。這個人就是沈從文，讀他的文章，便可像他一樣思索，他的路徑就是真善美。 （群例）你是否還在小徑獨徘徊？是否還在苦苦摸索？那么用一面鏡子照照你的內(nèi)心吧，既然選擇了自己的路徑，便只顧風雨兼程。 （使用疑問句、化用歌詞結(jié)尾）2閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 一項權(quán)威社會調(diào)查顯示：上一代農(nóng)民工通常只關注薪酬，“不太在意”尊重，而“80后”農(nóng)民工則將“尊重”放在一個極其重要的位置。他們身上的這種變化映射出了現(xiàn)今社會中人們尊重意識的覺醒。 請以“尊重”為題，寫一篇文章。 要求：除詩歌外，文體不限；不少于800字。例文： 尊 重沒有哪個人不想得到別人的尊重，可是并不是每個人都明白尊重別人。殊不知，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。 （對比開頭，引出中心） 有一位當上經(jīng)理的成功女性這樣講述她的故事：若干年前，她只是某家企業(yè)的臨時工，工資收入很低，可是她的兒子卻要求為其買一個足球與朋友玩耍。這位母親為向兒子解釋自己金錢短缺的困難費盡苦心。不久她的上司得知此事，親手送給母親一個嶄新的足球，并對她說：“雖然我們不能付給你更高的報酬，但你能明白你在我們心目中的位置很重要。”這位女性為這番充滿了尊重的話而感動，從此把自己的全部聰明才智奉獻給了這家企業(yè)，并最終當上了經(jīng)理。 （典例）是的，任何一個成功的企業(yè)家，從松下幸之助到張瑞敏，永遠都是把尊重員工，尊重屬下當成立業(yè)之本，他們十分清楚，老板給予屬下多少尊重，那么屬下也就給予老板多少尊重。同樣的道理，不僅僅適用于辦企業(yè)，也適用于人際交往。你對別人表示了尊重，別人就會覺得你的心中有他的位置，他對于你很重要。而這樣的話，除了極少數(shù)卑鄙小人，又有誰不為此感激，不把你當作可以信賴的朋友呢？父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心；學生尊重老師的勞動，老師也就真心實意地授以學生全部知識；商家尊重消費者的挑剔，消費者也就對商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報。 （群例）有些人不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當成理所應當?shù)氖虑椤τ谶@些人，也許只有失去了別人對其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說：平時沒有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動，現(xiàn)在終于知道尊重的可貴。是的，不懂得對別人的尊重，自己也就無法獲得別人的尊重，最后只能寸步難行。 （反例）當我們付出租車費的時候，多說一聲謝謝；當我們聽完演出的時候，多給一點掌聲；當賓館門衛(wèi)為我們開門的時候，多報以一個微笑學會尊重吧！當我們每個人都懂得尊重別人的時候，我們的生活必將更加和諧。 （排比結(jié)尾，強化中心） 第二課時3請以“距離”為題，寫一篇文章。 要求：立意自定；文體自選；不少于800字。 例文： 距 離黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風雪的毅力?？梢?，親密未必昭示和諧與美麗，有時也會留下累累疤痕陣陣傷痛。 （先運用排比先聲奪人，再用比喻暗示分論點）從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫?！?。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無法生存，動物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。 （距離近了有危害）面對宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對藍天上的白云，也許因遙遠而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛?！芭e世皆濁而我獨醒”的屈原沒有同流合污，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對高尚人格的堅守。（距離遠了產(chǎn)生美） 人生之路曲折蜿蜒，當人們面對厄運時，是多么需要溫暖關懷呀。也許，當淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時，只需一個鼓勵的眼神便會溫暖他人凄冷的心房。也許，當呆滯的目光在虛無中游蕩時，只需一個淡淡的微笑，便會滋潤他人干涸的心田。當濮存昕緊握艾滋病人的手時，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當徐本禹從繁華城市走進大山深處，走進傾頹的教室時，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當鐘南山來到非典患者身旁時，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣；當田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對愛無距離的親密。 （距離近了產(chǎn)生美）距離可以無限遠，也可以無限近。距離太遠，讓人產(chǎn)生思慕與渴望；距離太近，又會產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。 （小結(jié)論點：距離之美因事而異） 雄鷹因長空之高遠而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨立。人在焦灼與通達之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間都應丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。 （結(jié)尾由物到人，運用排比）4閱讀下面的材料，按要求作文。 世界知名作家茨威格在象棋的故事里寫一個被囚禁的人無所事事，度日如年，在獲得一本棋譜后，他整天研究棋譜，并在腦子里對弈，于是日子過得飛快。 可是生活中有人因為自卑而與成功擦肩而過，有人因為嫉妒而與友誼背道而馳，也有人因為緊張而與從容緣慳一面 請以“放飛心靈”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。 例文： 放飛心靈 “我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會有夢就飛多遠吧”曾經(jīng)，被歌中的話語深深感動；曾經(jīng)，浮躁的心被它安撫平靜；曾經(jīng)，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當一顆心刻下的只是失望的傷痕，當一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮，當一個個美好的回憶轉(zhuǎn)眼間蒼老了輪廓，當身心在機械的生活中感到疲憊這時的我們不妨給自己找一片自由的天空，一份寧靜的怡然，讓我們的心靈自由翱翔在屬于自己的那片晴空。這時，你會發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實到處洋溢著生機，灰暗的人生其實鋪撒著美麗。 （運用引用、排比、對比、對偶開頭） 放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；是李白那騎一頭白鹿“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的曠達。 （古人放飛心靈）放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點點滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝零零星星；你亦可以在萬籟俱寂的夜空下看那流星劃過，許愿的瞬間便是永恒；你可以太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇，只要你愿意，花落水流山紅，不是無情是有情。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一片天空，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢想的草原，在天空中觀山望月，在草原上覽山賞草，這里的你將擁有一片心靈的凈土。 （做放飛心靈之事）放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時間，也不需要冥思苦想，你就可以獨倚在窗邊，盡情聆聽雨點美妙的韻律，品味人生無限的永恒，在“月明星自暗，日出月亦微”的境界中咀嚼“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。這時的你沒有俗事的紛擾，不必為俗事所累，這一刻相信你的心靈早已展翅飛翔在那夢的天空！ （品放飛心靈之景）黃沙吹落了歲月的滄桑，吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，駝鈴依舊響在游子的心頭，蕩出的是滌凈心靈的氣息！ （結(jié)尾化用歌詞）第三課時5閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 痕跡 把每一個黎明看作生命的開始 把每一個黃昏看作生命的小結(jié) 讓每一個這樣短短的生命 都能為自己留下一點兒可愛的事業(yè)的腳印 和你心靈得到實質(zhì)的痕跡 請以“痕跡”為話題寫一篇作文。注意：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。例文： 痕 跡雁過留聲，人過留名。這聲、這名，便是痕跡。其實萬物皆如是。 題記 春蠶死了，卻留下了華麗的羽裳，那羽裳便是蠶的痕跡。夏荷殘了，卻留下了溢清的芬芳，那芬芳便是荷的痕跡。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷，那感傷便是菊的痕跡。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風骨，這風骨便是梅的痕跡。 （排比開頭）當雪花滿天飛舞，當空中云卷云舒，當大海潮起潮平，當庭前花開花落，大自然用晝夜四季向我們詮釋更替，又讓萬物都留下它們自身或大或小，或多或少的痕跡。這其中，最醒目的還應數(shù)人類的痕跡。 （由物到人）說起人類的痕跡，自然而然地便會想起一連串光輝的名字，一連串輝煌的成就，宛若碧天里的星星，絢麗，奪目。 屈原“懷白璧自投汨羅以死”，那憂愁幽思的離騷是他的痕跡，那“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的憤慨亦是他的痕跡。是文學的痕跡，更是他不與世俗同流合污的高尚品德的痕跡。 （典例-屈原）杜甫窮死在湘江上的一條小船里，那悲天憫人的吶喊 “安得廣廈千萬間”是他的痕跡，那推己及人的關照 “堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”亦是他的痕跡。是詩賦的痕跡，更是他關心人民、忠君愛國的痕跡。 （典例-杜甫） 哈姆雷特是莎士比亞的痕跡，紅樓夢是曹雪芹的痕跡，最后的晚餐是達芬奇的痕跡，戈壁中的綠洲是席寶力皋的痕跡，高樓大廈是建筑師的痕跡，華冠麗服是服裝師的痕跡，救死扶傷是白衣天使的痕跡 （群例）不禁要思考，什么才是我的痕跡？與這茫茫大千世界相比，頓感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕跡的，屬于我的痕跡。掉下的第一顆牙齒，那是成長的痕跡；第一次在年齡一欄填18歲，那是成人的痕跡；邁出象牙塔的第一步，那是成才的痕跡。當我走上工作崗位，我還會留下新的痕跡。（以聯(lián)系自我來結(jié)尾）6閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 多變的圖案 疊翠的波浪沖上沙灘 岸邊留下條條迷人的曲線 每次潮水總要變換美麗的圖案 漲潮退潮永不會有相同的瞬間 請你根據(jù)對這首詩的理解，選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。立意提示：（1）美的多樣性（2）變化（3）充實的人生才會美。材料的立意角度不限于提示。 例文: 逝者如斯古代哲人亞里士多德說：“我是一條河，你看到我永遠在這里，但其實我已不再是我，你看到的那個我已流向遠方?！彼嬖V我們因為“逝者如斯，不舍晝夜。”所以萬事萬物都因時間的流逝而不斷變幻。 (引用名言開頭)還記得嗎？曹孟德“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”，可是現(xiàn)在他在哪里呢？時間的流逝，流去了他的豪放灑脫，流去了他的英雄氣概，流去了他的宏偉大業(yè)。一切亦不復存在，一切都在變，變幻是歷史的宿命。 （過去英雄的變幻）還記得嗎？父母額頭上的皺紋，兩鬢上的華發(fā)，粗糙但溫暖的大手，他們由風華正茂變?yōu)榇勾估弦樱缮癫娠w揚變?yōu)槠狡降瑯銓崯o華，由強壯有力變?yōu)榱Σ粡男臅r間改變了這一切，你永遠也不可能找到從前的父母了?；蛟S你會因抓不住時間而悲嘆傷心，但只要淡然一點你就會釋懷?；蛟S因為時間的流逝你得到了不同的關愛，不同的體貼，不同的溫暖。我想那其中蘊含的情意是隨時間越來越濃的吧！時間改變了一切，但或許這也是一種美麗，變幻是歲月的腳印。（現(xiàn)在父母的變幻）佛曰：一花一世界，一葉一菩提。那我想說：“一瞬一乾坤。”每過一瞬，我們的世界就變了一個樣子，它瞬間存在又瞬間逝去，不斷的更新、變革。一瞬之間，你已不是你，你周圍的人也不再是他們原來的自己，我們都在改變，時時刻刻。一瞬之間花非花，霧非霧，大自然在永不停息的改變著。一瞬之間，云不再是云，風不再是風，月不再是月，星星不再是那個星星，雪花也不再是那個雪花，大自然中蘊藏著最深刻的哲理，它瞬息萬變，令人捉摸不定，猜測不透。變幻是大自然的主旋律。 （由人的變幻轉(zhuǎn)向物的變幻）若把變幻比作一輛車，那時間就是變幻的車輪，時間載著變幻不斷的向前，向前。時間是永不停息的，所以變幻也是永無止境的，時間是永恒的，因而變幻也是永恒的。 “逝者如斯，而不舍晝夜”，因此，“變幻如斯，而不舍晝夜?！?(化用名言開結(jié)尾)第四課時7.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。 生活中，人們總想到遠方去旅行，遠方似乎有我們身邊找不到的東西，不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢想、一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。 生活中近的是現(xiàn)實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠方。 要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體（詩歌除外），確定標題。不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。例文： 情系遠方熟悉的地方?jīng)]有風景，將心交于風，將夢托于云，將情系于遠方，大千世界任我逍遙。題記 月亮把目光投向遠方，皓月千里，于黑暗中創(chuàng)造了萬頃光明；溪流把視野凝于遠方，百川到海，于渺小中成就了遼闊無垠；智人把夢想放飛遠方，矢志不渝，終成璀璨高掛歷史蒼穹。 （比興，鋪陳，點題“遠方”） 看，雄鷹奮飛，與日月共舞；鵬鳥振翅，與昊宇爭雄。（對偶，句式整齊，領起下文） “日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”曹操，心懷大志讓他將智勇?lián)]灑于世，成就了一代梟雄可歌可泣的壯麗詩篇?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！睂h方的不懈追求，讓他幻化成一只矯健的雄鷹，高飛在歷史的天空。 聽，血雨腥風，淋漓無限豪情，風刀霜劍，遠處我心依舊漂游。 “望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！弊T嗣同懷著一顆渴望到達美好遠方的心高喊“無有死者無以圖將來”的口號，帶著“有之，請自嗣同始”的氣魄，將生命輕托于菜市口，從此歷史上又多了一座屹立不倒的豐碑。 遠方很美，因為無限美好都可以在那里實現(xiàn)，只要跨過去，美麗便會為你所有；遠方很苦，因為擺在眼前的會有重重障礙，每一株荊棘都可能弄得你遍體鱗傷，所以又有很多人因為畏縮，終生只能做個“坐觀垂釣者”，只能“徒有羨魚情”罷了。那么，我們是不是可以因為路上的荊棘而放棄遠方的美好，空留遺憾呢？（以歷史人物的故事證明應到遠方去） 我想起了花中君子梅。寒風瑞雪驟然襲來，暗香源于一樹梅花，她們在風中擺動，與風雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的勇氣。她原可以在花苞里，溫暖裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護下安然度過寒冬，可是她的夢在遠方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管未來迎接她的是什么。有人說人生是一條船，那么我說，風浪可以劈破船身，可它消蝕不了船兒勇于駛向遠方的決心。在浪花里，船身被打得閃光锃亮，但它仍會矢志不移地駛向遠方。浪聲鼓鼓，那是前進的號角；浪花疊疊，那時導航的旗幟。 （以梅、船二物為例證明應到遠方去） 現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，你我都是一條船，要知道熟悉的地方?jīng)]有風景，只有朝著尚未有人到達過的海域進發(fā)，我們才會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；一味沉溺于避風港的寧靜，終將碌碌一生。情系遠方，愿你我走得更遠！ （運用對比結(jié)尾）8.閱讀下面的文字，按要求作文。 從前有位農(nóng)場主巡視谷倉時，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農(nóng)場上的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，獎金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈何谷倉內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結(jié)果一個接著一個都放棄了。只有一個貧窮小孩，為了那筆巨額獎金，仍不死心地尋找。當天色漸黑，眾人離去，雜沓人聲靜下來之后，他突然聽到一個奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小孩立刻停下所有的動作，谷倉內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于在諾大漆黑的谷倉中找到了那只名貴手表。 請根據(jù)以上材料，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。例文： 靜下來靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量，蘊藉的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意。 （以形象的水的形態(tài)開頭，亮明觀點）身靜，方可心無旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。 （例說身靜） 心靜，方可遺世獨立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態(tài)、精神放松。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。 （例說心靜）智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。天龍八部中第一高手，竟是少林一個默默無聞的無名掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守關者；智慧象征的諸葛亮，出茅廬前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)！ （例證靜之有力）于是不難理解嵇康在面對前呼后擁、大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？仁者樂山，智者樂水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。 （照應開頭的觀點并啟發(fā)人們反思現(xiàn)實）第五課時9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 寫作點撥：（1）從綿羊一廂情愿地把自己的意愿強加在別人的身上可以得出結(jié)論：已之所欲，勿施于人?；蚯心耙约郝扇恕?。（2）白發(fā)卷發(fā)和青菜是綿羊的專利，雖適合自己，卻是對刺猬的污辱，對烏鴉的諷刺，對狐貍的愚弄，因為任何事物都有區(qū)別于其他事物的特殊性，辦任何事都要從實際出發(fā)，探求并尊重事物發(fā)展的規(guī)律性。例文：心靈換位請多站在別人的立場想想綿羊下海經(jīng)商，開理發(fā)店卻把刺猬的刺燙卷了，開洗染店又把烏鴉的黑色羽毛染成白色，開飲食店竟給狐貍送上炒青菜。這自然鬧出了不少的摩擦與笑話。追根到底，造成這種結(jié)局的原因是綿羊沒有站在別人的立場上為別人著想。作為萬物之靈長的人類，更應該適當?shù)倪M行心靈換位，多站在別人的立場想想。（開頭概述材料，提出論點）心靈的換位，能化解不必要的矛盾，團結(jié)眾人之力。大家對“負荊請罪”這個故事也許都耳熟能詳了吧。老將廉頗自恃武藝高強，且屢建戰(zhàn)功，于是不把別人放在眼里。但靠著能言善辯多次幫國家化險為夷的藺相如卻悄無聲息的超過了他的頭銜。廉頗當然無法忍受，竟揚言要羞辱藺相如一番。話傳到藺相如耳中，他不僅不氣憤，反而處處忍讓，回避廉頗。最終他為國家著想的初衷也被廉頗所理解，兩人從而團結(jié)一致，使趙國日趨強盛。試想，若不是藺相如站在廉頗的立場上，了解廉頗爭強好勝的個性，了解他建功立業(yè)的壯志，那后果不僅是兩人關系的決裂，更是國家命運的波折。 （作用一團結(jié)眾人之力）心靈換位，多站在別人的立場想想，能使我們的社會更和諧發(fā)展。美國的對伊戰(zhàn)爭，造成的是千萬無辜伊拉克人民的生靈涂炭。倘若美國人能夠站在伊拉克人民的立場上為他國想想，那也許悲劇就不會發(fā)生。相反的，當印尼飽受海嘯的侵襲時，國際友人站在印尼人民的生活安危上為他國著想，慷慨解囊，給印尼人民幫助，給印尼人民希望，這對于促進社會的和諧發(fā)展是多么重要。（作用二使社會和諧）但是要做到心靈換位，為別人著想確實不容易。首先，我們必須擺脫以我為中心的觀念。從小的方面講，以我為中心造成的是個人的孤立與對他人的侵害；從大的方面講，以我為中心造成的會是兩個國家之間的戰(zhàn)火紛飛，造成的是社會的動蕩不安。（做法一擺脫以我為中心的觀念）其次，我們少把利益滲進人際交往中去?，F(xiàn)實中許多人無法站在別人的立場上為之著想，很大程度上是因為自己對利益的迫切追求。我們不應把利益看得如此重要，人與人之間的和諧才是最重要的。 （作用二少把利益滲進人際交