節(jié)氣與風(fēng)水養(yǎng)生.doc

節(jié)氣與風(fēng)水養(yǎng)生時(shí)長(zhǎng)源 談到風(fēng)水的影響，大家往往只關(guān)注財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、子嗣等方面，實(shí)際上這些都是表象，而真正的原因是環(huán)境產(chǎn)生的氣場(chǎng)與人的視覺(jué)、生理發(fā)生感應(yīng)，進(jìn)而影響到人的身體健康與思想意識(shí)等等。而身體健康與思想意識(shí)是人做事的根本。當(dāng)然由于建筑環(huán)境和結(jié)構(gòu)布局的不同，所產(chǎn)生的場(chǎng)態(tài)影響不同，影響到生氣中的微量元素，那么對(duì)人的各方面影響也就不一樣。 從易學(xué)的角度來(lái)看，天人合一的思想是風(fēng)水文化的源頭。而一年中節(jié)氣的變換是最大的天象變化。故易曰：法象莫大乎與天地，變通莫大乎于四時(shí)。天地是我們處在的空間最大的物象變化，而四時(shí)是處在空間的最大時(shí)間變化。時(shí)間與空間則決定著我們所處在自然界的一切事物，這些事物的生死循環(huán)，都取決于時(shí)空的變化?！盎茨蠟殚?，淮北為枳”不是時(shí)間的變化，是空間的移動(dòng)，改變了橘子的味道與品質(zhì)?？臻g的移動(dòng)是生氣品質(zhì)的基本條件，因?yàn)樯鷼夥赜诖蟮刂?，而大地的江河湖泊決定著大地的經(jīng)脈，它的經(jīng)脈就好似于人體的經(jīng)脈，運(yùn)行于大地之中，在經(jīng)脈的中有著不同的生氣穴位，這些穴位則決定著生氣的品質(zhì)，生氣的品質(zhì)決定著這個(gè)空間生存的人與物質(zhì)的品質(zhì)。風(fēng)水學(xué)的核心意義就在于尋找生氣，利用生氣，改善生氣。那么生氣寄存在經(jīng)脈的穴位點(diǎn)上，是什么決定著每一個(gè)穴位上的生氣流動(dòng)哪？節(jié)氣?。ê魏＝∶执笕占?地球本身就是一個(gè)大的生氣場(chǎng)。風(fēng)水書(shū)籍云：山川有大氣脈，地氣有推移。就像是中醫(yī)針灸學(xué)中的“子午流注”，人體的經(jīng)脈氣血根據(jù)一天十二個(gè)時(shí)辰在運(yùn)轉(zhuǎn)變化，而地球卻在一年四季的氣脈運(yùn)動(dòng)下。易曰：天下何思何慮？天下同歸而殊涂，一致而百慮。天下何思何慮？日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉。寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲成焉。寒暑往來(lái)，春夏秋冬既是節(jié)氣的運(yùn)動(dòng)表象，而這一切都是萬(wàn)物遵循的法則。這一法則大到地球區(qū)域的興旺衰勝，小到一個(gè)家庭、個(gè)人的氣運(yùn)興衰。格物致知，道法自然，明心見(jiàn)性。諸子百家無(wú)論用何種語(yǔ)言，只是想得知宇宙大道的本質(zhì)是什么？這一點(diǎn)從古至今都沒(méi)有改變過(guò)。易曰：一陰一陽(yáng)之謂道。陰陽(yáng)就是節(jié)氣運(yùn)動(dòng)的兩種現(xiàn)象，是萬(wàn)物賴以生存的必要因素。萬(wàn)物無(wú)論是“負(fù)陰抱陽(yáng)還是負(fù)陽(yáng)抱陰”。都是由陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)階段來(lái)表現(xiàn)出生化存亡的過(guò)程。氣是萬(wàn)物的根本，綿綿若存，似有似無(wú)，抓之不住，存之不在，但是春天到了，一夜之間就可以看到萬(wàn)物在氣作用下的變化。有句唐詩(shī)說(shuō)：突如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。還有：不知綠葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。都是氣消長(zhǎng)進(jìn)退下的作用。所以氣是萬(wàn)物的生機(jī)所在，氣是萬(wàn)物的靈魂所在。氣場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)消長(zhǎng)是地球的本相，只有認(rèn)識(shí)地球的氣脈與地球氣脈的穴位氣機(jī)點(diǎn)，才能真正的掌握氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律為我們所用。中醫(yī)把指揮人的內(nèi)心，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的這套系統(tǒng)的背后的事物稱為“神”。常說(shuō)“精、氣、神”，而神的本質(zhì)就是氣，氣在則神存，氣失則神亡。中醫(yī)穴位里有很多帶神的名字：肚臍叫神闕；為例保護(hù)自己的心神，胸腔正中有神封、神藏，后背還有神道、神堂，頭上有神庭，這些都是古人發(fā)現(xiàn)通過(guò)調(diào)整體內(nèi)經(jīng)絡(luò)之氣的運(yùn)行，會(huì)影響到神。神機(jī)就是經(jīng)脈中的穴位，是經(jīng)脈的氣機(jī)點(diǎn)。此外，中國(guó)人把指揮宇宙萬(wàn)物變化的背后的事物也叫神。所以，中國(guó)人講的天神和人神是合二為一的?！罢{(diào)神”的另外一個(gè)含義是，讓人身這個(gè)小小的宇宙，讓個(gè)體的神和主宰天地背后那個(gè)大的神變成和諧統(tǒng)一、和諧共振，這同樣叫調(diào)神。所以黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論講的不是說(shuō)怎么調(diào)呼吸、吐納，它講的“調(diào)神”是說(shuō)人如何調(diào)整自己的“神”跟天地的那個(gè)“氣神”變得同步。跟上天地變化的節(jié)奏和步伐。這樣有運(yùn)氣，活得不累。共振的威力很大。一隊(duì)人過(guò)橋的時(shí)候，不能齊步走因?yàn)橛锌赡馨褬驂簲?，共振可以撼?dòng)天地，力量匪夷所思。就像南美一只蝴蝶扇一下翅膀，然后北美那邊掀起一場(chǎng)風(fēng)暴的“蝴蝶效應(yīng)”一樣。戰(zhàn)國(guó)后期，楚辭作家宋玉和楚王對(duì)話，他說(shuō)風(fēng)起于青萍之末；就是在小樹(shù)葉，或者菜葉子上面，水萍上面，那個(gè)小葉子震動(dòng)了一下，然后同氣相求，產(chǎn)生共振，掀起一個(gè)大的風(fēng)暴。共振的開(kāi)始可能往往很小。同樣不要小看黃帝內(nèi)經(jīng)上的這么簡(jiǎn)單、通俗的東西，您真要按著他說(shuō)的方法去實(shí)踐的話，你會(huì)額外得到天地之氣的眷顧。你做事會(huì)很順。否則的話，你要背運(yùn)，要倒霉。到什么山，唱什么歌，到什么節(jié)氣做什么事。非常簡(jiǎn)單。四氣不同于四季，指寒、熱、溫、涼。中醫(yī)將人吃的食物和藥物，分為四氣五味。藥、食有四種性質(zhì)，吃了以后讓人感到熱，或者讓人感到溫，或者讓人感到發(fā)涼，或者讓人感到特別寒。四氣是四個(gè)不同的等級(jí)，代指天氣對(duì)地球或者對(duì)居住環(huán)境的影響，同樣分成了溫、熱、涼、寒，春、夏、秋、冬，四個(gè)帶有明顯特點(diǎn)的變化，所以叫四氣。“四氣調(diào)神大論”合起來(lái)意思就是人類如何跟著四季的寒、熱、溫、涼的變化而改變自己的起居習(xí)慣、生活、身心，包括心理這些行為方式，以實(shí)現(xiàn)跟上天的變化節(jié)奏，最后達(dá)到天神和人神合二為一、和諧共振之目的。年復(fù)一年，周而復(fù)始，就是一種輪回。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的提高，時(shí)代潮流的演化，人心也都跟著精神生活領(lǐng)域精進(jìn)，所以，有的收集古董，有的收集字畫(huà)，有的收集圖繪，有的收集各類雕塑的藝術(shù)精品。把住宅搞得好像是收藏館，這些收藏喜好文化藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)是好的，可是有時(shí)盲目收藏不知道收藏物品的信息對(duì)空間氣場(chǎng)的影響，反而對(duì)身體造成影響。藝術(shù)在客廳布置最好以重點(diǎn)美化空間，但有的為了眩耀自己的生活品質(zhì)，與社會(huì)地位，往往把客廳裝飾得琳瑯滿目，這樣的人，他的心即被不會(huì)講話的東西束縛了；藝術(shù)品的收藏最好來(lái)路分明，否則收藏到盜品，而且該藝術(shù)品是死去的人心愛(ài)之物時(shí)，則買藝術(shù)的人可能會(huì)倒楣，曾有此例，弄得收藏者整日胡言亂語(yǔ)，精神恍忽，不知所措。藝術(shù)品最好是有禪意境者為上品，因?yàn)樗軉l(fā)人的佛性藝術(shù)品如屬人體作品，應(yīng)該有實(shí)質(zhì)之藝術(shù)，千萬(wàn)不可收藏骷髏之作品，這可能會(huì)引入不良信息，造成精神恍惚，或者潛意識(shí)的思維病態(tài)。藝術(shù)品如屬佛像之類者，應(yīng)特別注意是否以受人供奉拜過(guò)，一般有歷史性者，均是有人敗過(guò)，甚至有的是他人偷來(lái)賣的，那麼，收藏者莫名其妙的帶來(lái)不如意之事，各位不得不注意。曾有此例，弄得收藏者家中雞犬不寧呢？藝術(shù)品如屬老虎、獅子、黑豹、蛇類、鳥(niǎo)類五等，應(yīng)該放在屋外曬太陽(yáng)沾夜間甘露，以便將邪靈驅(qū)除過(guò)個(gè)三五日，選擇天氣晴朗的日子，在中午然後請(qǐng)進(jìn)家擺飾，則較能平安，否則可能會(huì)帶來(lái)很多病痛。所以不論是住宅還是辦公室，都要對(duì)擺放的飾品藝術(shù)品等進(jìn)行了解，切勿盲目擺放。風(fēng)水的核心在于“天人合一”,讓環(huán)境更好地為人服務(wù)。而植物,憑借著生生不息之氣,影響著居室中氣的能量與方向,架起了人與環(huán)境間溝通的重要橋梁。植物與風(fēng)水關(guān)系密切，植物不僅可以改變陰暗角落氣流的沉滯，平緩剛剛進(jìn)入室內(nèi)的氣流；還可以在特殊情況下，產(chǎn)生能量改變氣場(chǎng)，比如：在有幅射的電器設(shè)備附近，植物會(huì)產(chǎn)生與靜電相抵消的能量；在有毒素的空氣中，植物具有凈化的作用。植物還可以減少二氧化碳，增加氧氣,吸塵、吸收放射性物質(zhì)，并抑制噪音。辦公室、客廳是待客對(duì)外的場(chǎng)所，客廳植物首先應(yīng)著眼于裝飾。客廳辦公室的綠化，也是綠化的重點(diǎn)。要力求賞心悅目、溫馨自然。比方說(shuō),葉子大而簡(jiǎn)單的植物可增加客廳富麗堂皇的感覺(jué),形態(tài)復(fù)雜，色彩多變的觀賞葉植物可使客廳的色彩變的豐富等等。植物根據(jù)客廳家具及沙發(fā)的整體色彩加以擺放，可在裝飾上出其不意、匠心獨(dú)具，收到良好的視覺(jué)效果。植物重點(diǎn)在于體現(xiàn)主人的品位上,在營(yíng)造出安寧溫馨的氛圍、返樸歸真的情調(diào)同時(shí),還可以展示主人的品位,使客廳、辦公室洋溢出更多的人文色彩。在植物的選擇上，一定程度可以體現(xiàn)出主人的性格特征,比方說(shuō)：綠蘿嬌柔、百合清幽、君子蘭高潔、文竹纖弱、蘭花脫俗，等等。如何結(jié)合主人的氣質(zhì)、性格及客廳、辦公室的風(fēng)格來(lái)選擇家居植物也是一門學(xué)問(wèn)，在不經(jīng)意間就體現(xiàn)出了主人的品味。通常應(yīng)以中、小型植物為主，而不選用大型植物，以免因?yàn)橐曈X(jué)原因，使客廳、辦公室產(chǎn)生壓迫感。植物首先應(yīng)著眼于裝飾，所以數(shù)量以達(dá)到裝飾目的即可，而不宜過(guò)多，否則會(huì)給人雜亂的感覺(jué)，而且也會(huì)對(duì)客廳、辦公室的氣流有影響，會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生陰氣重。植物的擺放以不妨礙人們走動(dòng)為宜，擺放時(shí)候還要注意中小搭配，以達(dá)到錯(cuò)落有致的視覺(jué)效果。植物具有強(qiáng)烈的風(fēng)水效應(yīng)，其色澤與外形會(huì)影響住宅的氣能，而枯萎、生長(zhǎng)不良的植物就會(huì)對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生負(fù)面的影響。所以必須好好養(yǎng)護(hù)，使其保持旺盛的狀態(tài)，才能對(duì)家人的運(yùn)勢(shì)起到正面的促進(jìn)作用。園藝因其具有活潑的生命力，在居家風(fēng)水上有意想不到的助益。白色的花可以凈化空氣，增進(jìn)人與人之間的和諧；黃色可激發(fā)人們積極向上，助益財(cái)運(yùn)；藍(lán)色帶來(lái)祥和與安寧，增進(jìn)人的辨別能力；紅色是活力與精神的代表；綠色有助于健康