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雖有嘉肴 禮記 禮記 是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書 儀禮 的文章選集 是一部儒家思想的資料匯編 又叫 小戴禮記 與 儀禮 周禮 合稱 三禮 四書 大學(xué) 中庸 論語(yǔ) 和 孟子 五經(jīng)是 詩(shī)經(jīng) 尚書 禮記 周易 和 春秋 西漢 戴圣 預(yù)習(xí)檢測(cè) 1 給下列紅字注音 嘉肴弗食旨自強(qiáng)兌命學(xué)學(xué)半2 借助工具書及課下注釋解釋下列字詞 ji y o f zh qi ng yu xi o 雖 旨 至道 善 困 是故 自強(qiáng) 自反 即使甘美最好的道理好處不通 理解不了所以自我勉強(qiáng)反省自己 故曰 教學(xué)相長(zhǎng) 兌命 曰 學(xué)學(xué)半 其此之謂乎 教和學(xué)相互促進(jìn) 教別人 是學(xué)習(xí)的一半 大概說的就是這個(gè)道理吧 朗讀課文 禮記 一則 雖有 嘉肴 弗食 不知 其旨也 雖有 至道 弗學(xué) 不知 其善也 是故 學(xué) 然后知不足 教 然后知困 知不足 然后 能自反也 知困 然后 能自強(qiáng)也 故曰 教學(xué) 相長(zhǎng)也 兌命 曰 學(xué) 學(xué)半 其 此之謂乎 雖有嘉肴 弗食 不知其旨也 雖有至道 弗學(xué) 不知其善也 即使有美味佳肴 不去品嘗 就不知道它的味道鮮美 即使有最好的道理 不去學(xué)習(xí) 就不知道它的好處 即使 吃 品嘗 表否定 不 代 它的 甘美 好處 最好的道理 是故學(xué)然后知不足 教然后知困 知不足 然后能自反也 知困 然后能自強(qiáng)也 所以 教學(xué) 自我勉勵(lì) 知道了不足 然后才能自我反省 知道了不懂的地方 然后才能自我勉勵(lì) 困難 反省自己 故曰 教學(xué)相長(zhǎng)也 兌命 曰 學(xué)學(xué)半 其此之謂乎 所以說 教人 所以說 教學(xué)與學(xué)習(xí)是相互促進(jìn) 兌命 說 教育別人就能收到一半的學(xué)習(xí)效果 說的就是這個(gè)意思吧 教學(xué) 相互促進(jìn) 學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí) 說的就是這個(gè)意思 合作探究 1 本文主要論述了什么道理 你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎 作者是怎么論述的 論證思路 2 主題歸納 教學(xué)相長(zhǎng) 首先通過比喻提出應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐 在實(shí)踐中 知不足 知困 明事理 出真知 得到進(jìn)步與發(fā)展 最后點(diǎn)出 教學(xué)相長(zhǎng) 的結(jié)論 文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn) 指出教和學(xué)是相互促進(jìn) 相輔相成的 即 教學(xué)相長(zhǎng) 告訴我們實(shí)踐出真知的道理 3 開頭 雖有佳肴 一句有什么作用 類比手法 就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì) 推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式 開頭運(yùn)用類比手法 由 即使有美味的菜 不吃 不知道它的甘美 引申到 即使好的道理 不學(xué) 不知道它的好處 兩個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句 自然過渡到教與學(xué)的關(guān)系 為 教學(xué)相長(zhǎng) 提供有力的論證 5 讀完本文 你有哪些體會(huì) 人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足 知道了不足之處 才能反省自己 提高自己 教人之后才能知道自己有理解不了的地方 這樣才能自我勉勵(lì) 不斷提高自己 教和學(xué)是相互促進(jìn) 相輔相成的 字詞歸納 1 通假字 兌命 曰 兌 通 說 指的是殷商時(shí)的賢相傅說 2 古今異義 A 雖有至道 古義 即使 今義 雖然 B 不能知其旨也 古義 甘美 今義 意義 C 教然后知困 古義 不通 理解不了 今義 困難 D 教學(xué)相長(zhǎng)也 古義 促進(jìn) 今義 增長(zhǎng) 3 詞類活用 A 不知其旨也 名詞作形容詞 甘美 B 不知其善也 形容詞作名詞 好 好處 4 一詞多義 學(xué) 學(xué)學(xué)半 音xi o 教 學(xué)學(xué)半 向別人學(xué)習(xí) 其 其此之謂乎 表推測(cè) 大概 恐怕 不知其旨也 它的 5 文言句式 倒裝句 其此之謂乎 賓語(yǔ)前置 積累 1 學(xué)習(xí)過程五步驟 博學(xué)之 審問之 慎思之 明辨

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