北師大版語文七年級上冊 8 東郭先生與狼A卷.doc

北師大版語文七年級上冊 8 東郭先生與狼A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 基礎(chǔ)題 (共3題；共13分)1. （4分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。幸福不喜歡xun_囂浮華，它常常在n_淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一張溫xn_的字條這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒點(diǎn)zhu_在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。2. （4分）運(yùn)用課外閱讀積累的知識。凡爾納的小說海底兩萬里主要講述諾第留斯號潛艇的故事。他的小說之所以動人，原因在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是_與_巧妙結(jié)合的成果。魯迅的朝花夕拾中有一篇文章_，記敘了兒時要去看盛大的廟會，笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親命令他背書，背不出，就不準(zhǔn)去看會。文章最后寫道：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”，這句話畫龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了_的不合理。3. （5分）文章春酒圍繞“家鄉(xiāng)的味道”寫了哪些片斷？表達(dá)了作者什么情感？二、 語言表達(dá) (共4題；共20分)4. （5分）概括宇宙里有些什么第2段的主要內(nèi)容？5. （5分）“閑談不得超過三分鐘”在課文陳毅市長（選場）中反復(fù)出現(xiàn)有什么作用？6. （5分）請從備選事物中任選一個，參照示例，仿寫一句話，句式不限。示例：陽光午后的陽光穿枝拂葉而來，溫柔地親吻著我的臉龐。備選事物：月亮 枯葉 小溪7. （5分）從你平時的語言積累中摘錄一句名言，以論證“應(yīng)有格物致知精神”這一觀點(diǎn)。 三、 課內(nèi)閱讀 (共1題；共30分)8. （30分）閱讀文言文，回答問題島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。愈立馬良久，謂島日：“用敲字佳矣。”遂并轡而歸。留連論詩，與為布衣之交。（1）解釋句中加橫線的詞始欲著“推”字_時時引手作推敲之勢_時韓愈吏部權(quán)就兆_煉之未定_島具對所得詩句云云_（2）翻譯下列句子左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。留連論詩，與為布衣之交（3）請用最簡煉的語言概括這篇短文的主要內(nèi)容。 （4）結(jié)合具體的語言環(huán)境，闡述“敲”字比“推”字好的理由（不少于兩點(diǎn)） （5）這篇文章的內(nèi)容給你哪些啟示（不少于心不3條） （6）從文中韓愈對待賈島的態(tài)度上，可以看出韓愈是怎樣一個人 四、 拓展閱讀 (共1題；共11分)9. （11分）閱讀下面的文章，回答問題?？茖W(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱難曲折的過程。常常有這樣的情形：由于研究的角度不同，掌握資料的差異，認(rèn)識的方法不同，就會出現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的情況，以至引起學(xué)術(shù)上的論爭。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助，把對自己的批評當(dāng)作珍貴的友誼。正如李四光同志所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評，更能使我感到激勵?！备璧乱舱f：“我們贊同的東西使我們處之泰然，我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！边@都是因為，贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。退一步說，即使錯誤的反對意見，對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進(jìn)行了長達(dá)幾年的辯論。最后普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律，但他并未因此趾高氣揚(yáng)，相反，他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情，說：“要不是你的質(zhì)難，我是難以深入地去研究定比定律的。”并宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半功勞。今天，為了四化建設(shè)而鉆研科學(xué)的崇高志向，使科學(xué)工作者胸懷更為寬廣，虛懷若谷，可容得下百川之流，聽得進(jìn)“敵對”意見。（1）對本文的論點(diǎn)，人們有四種意見，你認(rèn)為哪一種意見正確，將正確選項的字母填入括號內(nèi)。（ ） A . 科學(xué)就是探求真理。B . 人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識要經(jīng)過艱難曲折的過程。C . 有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做對自己的莫大幫助。D . 贊同的意見未必正確，反對的意見未必錯誤。（2）文中畫橫線的部分用了哪種表達(dá)方式？將應(yīng)選答案的字母填入括號內(nèi)。（ ） A . 議論B . 說明C . 抒情D . 敘述（3）引號主要有以下用法，文中畫橫線兩句話中的引號各是哪種用法？_A表示引用的部分B表示特定的稱謂C需要著重指出的部分D表示諷刺的意思E表示否定的意思_A表示引用的部分B表示特定的稱謂C需要著重指出的部分D表示諷刺的意思E表示否定的意思（4）文中有三句名人言論，請根據(jù)它們在文中的作用判斷：是道理論據(jù)的，在句后的畫“T”；不是道理論據(jù)的，在句后畫“F”。A正如李四光同志所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白的批評，更能使我感到激勵?！?_B歌德也說：“我們贊同的東西使我們處之泰然，我們反對的東西才使我們的思想獲得豐產(chǎn)?！盻C最后普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律。他對貝索勒傾吐了衷心的感激之情，說：“要不是你的質(zhì)難，我是難以深入地去研究定比定律的?！盻（5）這篇短文先后運(yùn)用了_和_的論證方法。 五、 選擇題 (共2題；共4分)10. （2分）下列句子沒有語病的一項是（ ）A . 能否熟練規(guī)范地書寫漢字，是語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生漢字書寫的基本要求。B . 在身體虛弱和嚴(yán)重缺氧的情況下，登山隊員摸黑進(jìn)行高山行軍，這不僅相當(dāng)危險，而且很困難。C . 乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏章，后來還在這里接見外國使節(jié)。D . 在“美麗廣西清潔鄉(xiāng)村”活動中，通過“清潔家園”、“清潔水源”、“清潔田間”三個專項活動，八桂大地的村容村貌將煥然一新。11. （2分）對四單元課文的分析有誤的一項是（ ）A . 農(nóng)夫和蛇選自伊索寓言。伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻教人處世做人道理。B . 漁夫的故事中的漁夫，雖然善良，但畢竟有點(diǎn)膽小，害怕惡勢力。C . 東郭先生和狼和漁夫的故事分別為東西方文化背景下的經(jīng)典故事，但異曲同工。D . 白蛇傳是著名民間傳說。主要描述由白蛇所變的白娘子與青年許仙的戀愛婚姻悲劇。六、 文言文閱讀 (共1題；共18分)12. （18分）閱讀下面文言文，回答問題。楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉?”【注釋】：楊朱：戰(zhàn)國初期哲學(xué)家。緇（z）：黑色 猶：像。 向者：剛才。（1）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（停頓兩次）。向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 來（2）解釋文中加橫線的詞衣：_反：_怪：_（3）把文中加橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉?”（4）從這則小故事中，你領(lǐng)悟到了一個什么道理?七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共38分)13. （20分）閱讀下面文字，完成后面題目。做人與處世一個人活在世界上，必須處理好三個關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，尤其是家庭關(guān)系；第三，內(nèi)心思想與外在行為的關(guān)系。這三個關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。人本來也是屬于大自然范疇的。但是，人自從變成了“萬物之靈”以后，兩端文字就同大自然鬧起獨(dú)立來，有時竟成了大自然的對立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，我們向大自然索取是不可避免的。關(guān)鍵是怎樣去索取？索取手段不出兩途：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。我個人認(rèn)為，東西文化之分野，就在 這里。西方對待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”。結(jié)果呢，從表面上看上去，西方人是勝利了， 大自然真的被他們征服了。自從西方產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。大至宇宙飛船，小至原子，無一不出 自西方征服者之手。然而，大自然的容忍是有限度的，它是能報復(fù)的，它是能懲罰的。報復(fù)或懲罰的結(jié)果，人皆見之，比 如環(huán)境污染，生態(tài)失衡，物種滅絕，人口爆炸，資源匱乏，新疾病產(chǎn)生，如此等等，不一而足。這些弊端中哪一項不解決都能影響人類生存的前途。東方對待大自然的態(tài)度是“天人合一”。宋代張載說得最簡明扼要：“民吾同胞，物吾與也。”與 的意思是伙伴。我們把大自然看作伙伴。可惜我們的行為沒能跟上。在某種程度上，也采取了“征服自然” 的辦法，結(jié)果也受到了大自然的報復(fù)。至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對待一切善良的人，不管是家人，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。唐朝張公藝的“百忍”是歷史上有名的例子。至于內(nèi)心思想與外在行為的關(guān)系，則是個人修養(yǎng)與選擇的問題。當(dāng)私心雜念占據(jù)心靈，人往往身不由己，說違心的話，做違心的事，表面上得到了利益，內(nèi)心卻矛盾痛苦。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛 亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，聽從內(nèi)心的召喚，做本真的人，方能獲得內(nèi)心的平靜，俯仰無愧于天地。（選自季羨林隨想錄（十一）做人與處世，有刪改）【注】張公藝生于578年，卒于676年。其家自北齊至唐朝九代人未曾分家，家庭和睦，世人譽(yù)稱“九世同堂”。唐高宗問他治家要訣，他書寫了一百個“忍”字。后人為其修建“百忍堂”，以示紀(jì)念。（1）全文的論證結(jié)構(gòu)式 ， 詳寫的內(nèi)容是。（2）作者認(rèn)為“一個人活在世上，應(yīng)該處理好三個關(guān)系”，這三個關(guān)系應(yīng)該怎樣處理？（3）作者在論述“人與自然”的關(guān)系時運(yùn)用了哪些論證方法？作用是什么？試舉一例說明。（4）在第段后補(bǔ)寫一句話，闡明張公藝的事例與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。14. （18分）閱讀下文，完成下列各題寧靜是一種生產(chǎn)力于丹清人張潮在幽夢影中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！边@句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對待它，才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會。這是一個發(fā)現(xiàn)的過程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量。菜根譚里說：“性躁心粗者一事無成，心平氣和者百福自集。”講的是同樣的道理。寧靜有時也是一種生產(chǎn)力。一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。我曾經(jīng)看過一個小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花里，讓眾多徒弟去找，大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來他的兒子獨(dú)自在夜里靜靜地聽手表走動的響聲，始終找到那塊手表。事情很簡單，道理卻很深刻。想想看，寧靜難道不是一種生產(chǎn)力嗎？莊子中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也?！碧斓厝f物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候，它能照見世界嗎？它什么也看不見。一個人的心里有太多欲望，過分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓動著，躁動著，這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？安靜下來，在中國人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜，對今天這個時代而言，也許不僅是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。（選自趣品人生，有刪改）（1）閱讀兩段，注意劃波浪線的兩個論據(jù)，完成表格內(nèi)容。論據(jù)證明觀點(diǎn)論證方法論據(jù)特點(diǎn)論證作用菜根譚名言心平氣和能發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量_具有權(quán)威性_木匠兒子找手表_舉例論證事實勝于雄辯（2）第段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對調(diào)？為什么？（3）第段，把劃線的詞“太多”刪去，行不行？把劃線的反問句“這樣的人能靜下來”改成陳述句，好不好？請說明理由。（4）你身邊也有一些人不夠“寧靜”，請舉例說明，并為他們提出建議。第 10 頁 共 10 頁參考答案一、 基礎(chǔ)題 (共3題；共13分)1-1、2-1、3-1