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勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納(完整全新學(xué)生版)班級(jí) 姓名 一、解釋下列成語:1、青出于藍(lán),而勝于藍(lán): 2、鍥而不舍: 二、指出下列句子中的通假字,并加以解釋:1、輮以為輪輮使之然也: 2、雖有槁暴: 3、則知明而行無過矣: 4、君子生非異也: 三、解釋下列句中加點(diǎn)詞義:1、君子曰:學(xué)不可以已 2、木直中繩,輮以為輪 3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 4、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣 5、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 6、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也 7、順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?8、假輿馬者,非利足也,而致千里 9、君子生非異也,善假于物也 10、而神明自得,圣心備焉 11、故不積跬步,無以至千里 12、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍 13、鍥而不舍,金石可鏤 14、勸學(xué) 四、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象:1、木直中繩,輮以為輪 2、其曲中規(guī) 3、故木受繩則直,金就礪則利 4、君子博學(xué)而日參省乎己 5、上食埃土,下飲黃泉,用心一也 6、登高而招 7、非利足也,而致千里 8、假舟揖者,非能水也 9、積善成德 五、解釋下列句中畫線詞古今異義:1、輮以為輪 古義: 今義: 2、故木受繩則直 古義: 今義: 3、金就礪則利 古義: 今義: 4、君子博學(xué)而日參省乎己 古義: 今義: 5、蚓無爪牙之利 古義: 今義:: 6、用心一也 古義: 今義: 7、非蛇鱔之穴無可寄托者 古義: 今義: 六、解釋一詞多義(實(shí)詞):1、興積土成山,風(fēng)雨興焉 漢大興兵伐匈奴 大楚興,陳勝王 2、疾聲非加疾也,而聞?wù)哒?君有疾在腠理 疾惡如仇 龐涓恐其賢于己,疾之 七、解釋下面文言虛詞的意義和用法:1、于 青,取之于藍(lán) 而青于藍(lán) 君子生非異也,善假于物也 2、而 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) 則知明而行無過矣蟹六跪而二螯 君子博學(xué)而日參省乎己 吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣 積善成德,而神明自得 鍥而不舍,金石可鏤 3、之青,取之于藍(lán) 冰,水為之而寒于水 蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 非蛇蟮之穴,無可寄托者 不如須臾之所學(xué) 4、焉積土成山,風(fēng)雨興焉積水成淵,蛟龍生焉 積善成德,而神明自得,圣心備焉 5、者假舟楫者,非能水也,而絕江河 非蛇鱔之穴無可寄托者 陳勝者,陽城人也 雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 八、判斷下列句子是何種特殊文言句式: (1)君子生非異也,善假于物也 【 】(2)非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也 【 】(3)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 【 】(4)輮(之)以(之)為輪 【 】(5)假(于)舟楫者,非能水也,而絕江河 【 】(6)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) 【 】(7)君子博學(xué)而日參省乎己 【 】(8)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 【 】(9)無以至千里無以成江海 【 】九、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子:1、木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。譯文: 。2、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。譯文: 。3、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。譯文: 。4、君子生非異也,善假于物也。譯文: 。5、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。譯文: 。6、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯文: 。7、蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。譯文: 。勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納(完整全新教師版)一、解釋下列成語:1、青出于藍(lán),而勝于藍(lán):比喻學(xué)生超過老師,后人勝過前人。2、鍥而不舍:比喻做事持之以恒。鍥,用刀雕刻;舍,停止。二、指出下列句子中的通假字,并加以解釋:1、輮以為輪輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烘木,使其彎曲。2、雖有槁暴:“有”同“又”。 同“曝”,曬干。 3、則知明而行無過矣:“知”同“智”,智慧。4、君子生非異也:“生”同“性”,資質(zhì),稟賦。三、解釋下列句中加點(diǎn)詞義:1、君子曰:學(xué)不可以已 停止2、木直中繩,輮以為輪 合乎、合于3、雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 枯;4、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣 驗(yàn),檢查;省察5、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也 片刻6、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也 提起腳后跟,指踮起腳;7、順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?強(qiáng),這里指聲音宏大;清楚8、假輿馬者,非利足也,而致千里 腳走得快9、君子生非異也,善假于物也 借助,憑借10、而神明自得,圣心備焉 通明的思想11、故不積跬步,無以至千里 古代稱跨出一腳為“跬”12、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍 駿馬;劣馬13、鍥而不舍,金石可鏤 用刀雕刻;雕刻14、勸學(xué) 勉勵(lì),鼓勵(lì)四、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象:1、木直中繩,輮以為輪 輮,使動(dòng)用法,使彎曲2、其曲中規(guī) 形容詞做名詞,彎曲的程度,弧度3、故木受繩則直,金就礪則利 形容詞做動(dòng)詞,變直;變鋒利 4、君子博學(xué)而日參省乎己 日,名詞作狀語,每天 5、上食埃土,下飲黃泉,用心一也 上,名詞作狀語,往上;下,名詞用作狀語,往下;一,數(shù)次用作形容詞,專一 6、登高而招 形容詞做名詞,高處7、非利足也,而致千里 利,形容詞使動(dòng)用法,使快。8、假舟揖者,非能水也 水,名詞用作動(dòng)詞,游泳9、積善成德 形容詞做名詞,善行 五、解釋下列句中畫線詞古今異義:1、輮以為輪 古義:介詞“以”動(dòng)詞“為”,把做成 今義:認(rèn)為2、故木受繩則直 古義:墨線 今義:泛指繩索3、金就礪則利 古義:刀劍之類的金屬。 今義:黃金4、君子博學(xué)而日參省乎己 古義:廣泛地學(xué)習(xí) 今義:學(xué)問廣博精深5、蚓無爪牙之利 古義:爪子和牙齒 今義::比喻壞人的黨羽。6、用心一也 古義:兩個(gè)詞。用,介詞,因?yàn)?;心,心思。今義:集中注意力7、非蛇鱔之穴無可寄托者 古義:藏身 今義:托付。六、解釋一詞多義(實(shí)詞):1、興積土成山,風(fēng)雨興焉 興,起漢大興兵伐匈奴 發(fā)動(dòng)(史記張湯傳)大楚興,陳勝王 興盛,興旺2、疾聲非加疾也,而聞?wù)哒?強(qiáng),這里指聲音宏大君有疾在腠理 小病疾惡如仇 厭惡、憎恨龐涓恐其賢于己,疾之 妒忌(史記孫臏傳)七、解釋下面文言虛詞的意義和用法:1、于 青,取之于藍(lán) 從,介詞 而青于藍(lán) 比,介詞 君子生非異也,善假于物也 對(duì), 向。表對(duì)象,可不譯,介詞 2、而 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) 表轉(zhuǎn)折,但是,連詞 則知明而行無過矣蟹六跪而二螯 表并列,連詞君子博學(xué)而日參省乎己 表遞進(jìn),而且,連詞 吾嘗終日而思矣吾嘗跂而望矣 表修飾,連詞 積善成德,而神明自得 表順承,就,于是,連詞 鍥而不舍,金石可鏤 表假設(shè),如果3、之青,取之于藍(lán) 代 靛青冰,水為之而寒于水 代 冰蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 助詞,定語后置的標(biāo)志非蛇蟮之穴,無可寄托者 助詞,的不如須臾之所學(xué) 助詞,用于定語和中心詞間,無實(shí)義4、焉積土成山,風(fēng)雨興焉積水成淵,蛟龍生焉 于此,從這里積善成德,而神明自得,圣心備焉 句末語氣助詞,了5、者假舟楫者,非能水也,而絕江河 代詞,的人非蛇鱔之穴無可寄托者 代詞,的地方陳勝者,陽城人也 語氣詞,放在主語后,引出判斷雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 語氣詞,用于主語后引出原因解釋八、判斷下列句子是何種特殊文言句式: (1)君子生非異也,善假于物也 【判斷句,用“也”表示判斷】(2)非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也 【判斷句,用“者也”表示判斷】(3)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也 【判斷句,用“者也”表示判斷】(4)輮(之)以(之)為輪 【省略句】(5)假(于)舟楫者,非能水也,而絕江河 【省略句】(6)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) 【介詞結(jié)構(gòu)后置句】(7)君子博學(xué)而日參省乎己 【介詞結(jié)構(gòu)后置句】(8)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 【定語后置句,“之”,定語后置的標(biāo)志?!浚?)無以至千里無以成江海 【 固定詞語,“無以”表示“沒有用來的(辦法)”】九、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子:1、木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。譯文:木材直得符合拉直的墨線,用火烤使它彎曲成車輪,它的弧度可以符合于圓規(guī)(畫出的圓)。2、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。譯文:所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了,刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省,就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。3、假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。譯文:借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會(huì)游泳,卻可以橫渡江河。4、君子生非異也,善假于物也。譯文:君子的天賦并不是與眾不同,(只是)善于借助外物罷了。5、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。譯文:所以不一步步積

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