八大體質(zhì)對(duì)應(yīng)的養(yǎng)生方法：中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生.doc

八大體質(zhì)對(duì)應(yīng)的養(yǎng)生方法：中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生正文第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成（1）一、體質(zhì)偏頗是常見(jiàn)現(xiàn)象什么是體質(zhì)？讓我們先看看生活中的一些常見(jiàn)現(xiàn)象：比如從形態(tài)上來(lái)看，有的人高大威猛，有的人短小精悍，有的人五大三粗，有的人嬌小玲瓏，女性更是環(huán)肥燕瘦，體態(tài)各有不同。從皮膚上來(lái)看，有的人皮膚非常好，膚如凝脂，不用花很多的錢(qián)去買(mǎi)化妝品，一年四季皮膚都非常有光澤；有的人皮膚干燥，尤其到了秋冬季，天天離不開(kāi)油膩的、滋潤(rùn)的護(hù)膚品；而有一些人是油性皮膚，終年毛孔粗大，油光滿(mǎn)面，時(shí)不時(shí)的臉上還長(zhǎng)痤瘡，令人煩惱。從頭發(fā)上來(lái)看，有的人的頭發(fā)濃黑茂密，有的人的頭發(fā)則稀疏黃軟。從性格心理方面來(lái)看，有的人心胸寬，有的人心眼小；有的人比較敏感，有的人比較遲鈍；有的人外向開(kāi)朗，有的人內(nèi)秀沉靜。從疾病方面來(lái)看，高血壓、糖尿病、精神病、癌癥，或者支氣管哮喘等疾病，通常都有比較明顯的家族史，在一個(gè)家族里面，可以有多個(gè)患者。這些病本身不遺傳，但是因?yàn)檫@個(gè)家族的先天稟賦有共性，體質(zhì)遺傳，使得他們對(duì)這些疾病具有非常高的易感性。從治療效果來(lái)看，同樣藥物治療同樣疾病時(shí)會(huì)得出迥異的效果：多數(shù)病人體現(xiàn)了很好的藥物療效；有些人就會(huì)過(guò)敏或不適；而個(gè)別病人只反映了藥物的毒副作用，毫無(wú)療效可言。所以醫(yī)生會(huì)感嘆“人之所病病疾多，醫(yī)之所病病方少”。這也是體質(zhì)使然。冬天來(lái)了，大家都非常喜歡吃火鍋。有的人一吃火鍋就渾身發(fā)熱，面色紅撲撲的，非常舒服；而有的人一吃火鍋，第二天早上就會(huì)牙痛或者扁桃體發(fā)炎，或者臉上生很多痤瘡，或者小便很黃，或者大便干結(jié)。我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他晚上吃了狗肉火鍋，第二天早上，嘴里起了七個(gè)潰瘍面，舌頭上有，頰黏膜上也有，非常疼，疼得連著幾個(gè)晚上都睡不好覺(jué)。夏天很熱，人們?cè)谕夤ぷ饕惶旎氐郊依?，通常都喜歡吃冰鎮(zhèn)的西瓜或者喝冰鎮(zhèn)的飲料，有的人吃喝以后會(huì)覺(jué)得非常舒服，有的人卻馬上會(huì)拉肚子，非常敏感。為什么會(huì)有這些反應(yīng)？因?yàn)檫@兩種人是不同的體質(zhì)。還有的人喝涼水都增膘，而有的人“浸油缸都不肥”。不同的體質(zhì)對(duì)于季節(jié)的感受也不一樣，熱性體質(zhì)的人通常怕熱不怕冷，寒性體質(zhì)的人通常怕冷不怕熱，這些現(xiàn)象在黃帝內(nèi)經(jīng)中叫作“能冬不能夏”、“能夏不能冬”。以上這些生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，實(shí)際上都是體質(zhì)現(xiàn)象?？梢钥闯觯w質(zhì)和健康的關(guān)系非常密切。我們的健康出現(xiàn)問(wèn)題，通常就是體質(zhì)出現(xiàn)了問(wèn)題，是體質(zhì)出現(xiàn)了明顯的偏頗。二、中醫(yī)自古就重視辨體識(shí)病體質(zhì)直接關(guān)系到人的生命體驗(yàn)、生存質(zhì)量，中醫(yī)很早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此自古以來(lái)就非常重視體質(zhì)。大家知道中醫(yī)治病的精華是辨證施治，重視個(gè)體差異，而精華中的精華就是辨體識(shí)病、治療和養(yǎng)生，也就是觀察、把握病人的體質(zhì)，在此基礎(chǔ)上分析疾病、制定治則、因人養(yǎng)生。黃帝內(nèi)經(jīng)的靈樞通天就認(rèn)為“古之善用針艾者，視人五態(tài)（五種體質(zhì)）乃治之，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之”。我們的中醫(yī)發(fā)展史上凡是名留青史的名醫(yī)大家，在治療和養(yǎng)生方面也都非常重視病人的體質(zhì)。比如被中醫(yī)界尊為“醫(yī)圣”的西漢人張仲景，在其傷寒雜病論中，處處都有“異病同治，同病異治”的智慧閃光，異病同治是因?yàn)轶w質(zhì)相同，同病異治是因?yàn)轶w質(zhì)不同。 第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成（2）盡管“體質(zhì)”一詞是在清代的醫(yī)書(shū)中才明確出現(xiàn)，但是其精神、思維則滲透、顯現(xiàn)在經(jīng)典醫(yī)籍、歷代醫(yī)案中。比如黃帝內(nèi)經(jīng)的素問(wèn)上古天真論就詳細(xì)描述了男女兩性在生、長(zhǎng)、壯、老、已的生命過(guò)程中生理性的體質(zhì)差異：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極；四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯；五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫍涣呷?yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子；三八腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極；四八筋骨隆盛，肌肉滿(mǎn)壯；五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動(dòng)；八八天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極，則齒發(fā)去?！边@段話是說(shuō)，女性發(fā)育成熟后有月經(jīng)，血脈暢通，沖任充盈，按時(shí)施泄。女性衰老也是從血液充盛的足陽(yáng)明經(jīng)和任脈、沖脈開(kāi)始，因此女性體質(zhì)養(yǎng)生要重視養(yǎng)血、和血、活血。男性形體健碩，骨骼粗壯，陽(yáng)氣偏盛，腎氣用事，其衰老也是從腎氣陽(yáng)氣開(kāi)始，因此男性體質(zhì)養(yǎng)生要重視不傷腎不傷陽(yáng)。這個(gè)思想一直影響了我們兩千多年，這就是中國(guó)女性都非常熱衷吃當(dāng)歸、阿膠、大棗之類(lèi)，中國(guó)男性熱衷于補(bǔ)腎壯陽(yáng)的原因。其實(shí)，這并不意味著女的就要吃當(dāng)歸、阿膠，男的就要吃狗腎、馬鞭之類(lèi)的，而是注意女的不要傷血擾血，男的不要傷腎傷陽(yáng)。黃帝內(nèi)經(jīng)的靈樞壽夭剛?cè)嵴J(rèn)為：“人之生也，有剛有柔，有弱有強(qiáng)，有短有長(zhǎng)，有陰有陽(yáng)”這是說(shuō)體質(zhì)與先天稟賦很有關(guān)系，體質(zhì)差異與生俱來(lái)，反映在性情、臟腑、形體、寒熱偏性上。體質(zhì)作為生命現(xiàn)象，包含形、神兩大部分。有形無(wú)神是尸體，有神無(wú)形是幽靈，形神相合則生命誕生，形神和諧則健康，形神不和則生疾病，形神分離即死亡。肌肉、骨骼、五臟、五官、皮膚、毛發(fā)、血脈等都屬于形，性格、心理、精神、情緒都屬于神。靈樞陰陽(yáng)二十五人中將體質(zhì)按形態(tài)特征、性格心態(tài)、寒熱適應(yīng)細(xì)分為木、火、土、金、水五種類(lèi)型。而靈樞通天按人的性格、心理、精神在生理范圍內(nèi)的偏陰偏陽(yáng)，認(rèn)為“蓋有太陰之人，少陰之人，太陽(yáng)之人，少陽(yáng)之人，陰陽(yáng)平和之人。凡五人者，其態(tài)不同，其筋骨氣血各不等”。比如太陽(yáng)之人，?，F(xiàn)精力旺盛，目光有神，堅(jiān)定剛毅，或自足傲慢之貌，好說(shuō)大話，無(wú)能而虛擬，動(dòng)作敏捷，性急自用，主觀、沖動(dòng)、有野心、有魄力，暴躁易怒，不怕打擊，有進(jìn)取心，敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢頂撞。其性格特征、精神活動(dòng)總體上是陽(yáng)氣偏盛。而太陰之人，常現(xiàn)外貌謙虛，內(nèi)懷疑慮，思前想后，悲觀失望，膽小謹(jǐn)慎，與人保持一定的距離，內(nèi)省孤獨(dú)，情感不外露，不追趕時(shí)尚，保守自私，不帶頭行事，反應(yīng)較為遲鈍，動(dòng)作較為緩慢，沉默少言。其性格特征、精神活動(dòng)總體上是陰氣偏盛。從我的臨床觀察來(lái)看，上述內(nèi)容在今天還是很符合臨床實(shí)際的。在診療疾病的時(shí)候，人的體質(zhì)是絕對(duì)不可以忽視的治療依據(jù)，尤其是體質(zhì)中神的特征，對(duì)治療影響非常大。神作為體質(zhì)的組成之一，對(duì)于疾病診斷、治療都極為重要，尤其現(xiàn)代人的疾病都存在神失調(diào)的因素，有時(shí)神失調(diào)甚至是關(guān)鍵因素。 第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成（3）其實(shí)，養(yǎng)生治病無(wú)非是在伺候、耕耘、調(diào)節(jié)健康和疾病的土壤體質(zhì)，和種莊稼很像，不能只盯著地面上的莊稼、花草、樹(shù)木，更要重視它們賴(lài)以生存的土壤。三、體質(zhì)包括形神兩個(gè)方面關(guān)于體質(zhì)說(shuō)了這么多，舉了這么多例子，我們現(xiàn)在就給體質(zhì)下一個(gè)目前中醫(yī)界普遍認(rèn)可的定義。所謂體質(zhì)，是指在人的生命過(guò)程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上，逐漸形成的在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝和性格心理方面，綜合的、固有的一些特質(zhì)。主要是說(shuō)明生命活動(dòng)的差異性或者特殊性。體質(zhì)由四個(gè)方面組成：形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝、性格心理。這四個(gè)方面可以高度概括為：形和神。形主要是形態(tài)結(jié)構(gòu)，比如肌肉、骨骼、五臟、五官、皮膚、毛發(fā)、血脈等，也就是人體看得見(jiàn)、摸得著的有形態(tài)結(jié)構(gòu)的物質(zhì)部分。神包括功能活動(dòng)、物質(zhì)代謝過(guò)程、性格心理精神，比如心跳、呼吸、吸收、消化、排泄、水谷營(yíng)養(yǎng)在體內(nèi)被吸收利用轉(zhuǎn)化排泄、性格特點(diǎn)、精神活動(dòng)、情緒反應(yīng)、睡眠等。形神結(jié)合就是生命，形神和諧就是健康，形神不和就是疾病，形神相離就是死亡。因此凡是說(shuō)到體質(zhì)，一定是包含形神兩個(gè)方面，試想只有形，沒(méi)有神，那是一具尸體；只有神，沒(méi)有形，拿我們現(xiàn)有常識(shí)和認(rèn)知，是不可能存在的，當(dāng)然宗教的認(rèn)識(shí)是另外一回事。從生命體驗(yàn)和體質(zhì)組成比重看，神是最重要的。我們的常識(shí)多是從形態(tài)方面感知生存、疾病、死亡，但是對(duì)于生命體驗(yàn)、疾病原因、治療效果來(lái)說(shuō)，很多情況下神才是看不見(jiàn)摸不著的操縱者、控制者。四、 體質(zhì)的變化決定健康的變化每個(gè)人的體質(zhì)都具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但是也具有一定范圍內(nèi)的動(dòng)態(tài)可變性、可調(diào)性。正因?yàn)轶w質(zhì)的相對(duì)可變、可調(diào)性，才使體質(zhì)養(yǎng)生具有很好的實(shí)用價(jià)值，通過(guò)調(diào)養(yǎng)，使體質(zhì)向好的方面轉(zhuǎn)化。體質(zhì)養(yǎng)生就是順應(yīng)體質(zhì)的穩(wěn)定性，優(yōu)化體質(zhì)的特點(diǎn)，改善體質(zhì)不好的變化和明顯的偏頗。體質(zhì)決定了我們的健康，決定了我們對(duì)于某些疾病的易感性，也決定了得病之后的反應(yīng)形式以及治療效果和預(yù)后轉(zhuǎn)歸，所以體質(zhì)對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。0不同體質(zhì)的人，對(duì)不同的疾病具有易感性。比如說(shuō)痰濕體質(zhì)的人，就特別容易出現(xiàn)肥胖，尤其是中心性肥胖，或者容易出現(xiàn)高脂血癥、高血壓、脂肪肝等代謝性疾病。氣虛的人，容易出現(xiàn)低血壓、低血糖、內(nèi)臟下垂、慢性炎癥、貧血等，對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力比較差。陽(yáng)虛的人，容易感受寒邪，形成各種痛證、痹證、水腫、不孕不育等。陰虛的人常內(nèi)熱上火，易感受熱邪，常見(jiàn)咽喉疼痛、失眠、便秘、煩躁、泛酸等。瘀血的人容易罹患腫瘤、心腦血管疾病、各種痛證等。因此養(yǎng)生要因人而異，有的放矢，體現(xiàn)個(gè)體差異，絕不能所有的人都按照相同的方法養(yǎng)生保健。養(yǎng)生要看你的生命之樹(shù)根植于什么土壤，是肥沃滋潤(rùn)還是相對(duì)貧瘠，是缺水干燥還是水多潮濕，是偏寒還是偏熱等。了解自身的體質(zhì)，就可以和自己的身體對(duì)話，傾聽(tīng)生命的吟唱，觸摸生命的韻律。關(guān)愛(ài)生命，呵護(hù)體質(zhì)，我們就會(huì)有一個(gè)良好的生命體驗(yàn)，走過(guò)健康和幸福的一生。體質(zhì)也應(yīng)該是醫(yī)生認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)人體、認(rèn)識(shí)疾病、制定治療原則和維護(hù)健康的一條思維主線。醫(yī)生所面對(duì)的是活生生的病人，一個(gè)鮮活的生命，這個(gè)人有著復(fù)雜的生活背景，有著獨(dú)特的生活飲食習(xí)慣，有著與眾不同的性格心理。作為醫(yī)生，要關(guān)注患者生命的整個(gè)過(guò)程，不僅是疾病狀態(tài)，還有病前狀態(tài)；要關(guān)注人生的病，更要關(guān)注生病的人。 第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成（4）疾病只是生命過(guò)程中的一個(gè)插曲，它是從哪里來(lái)的？從不良體質(zhì)、明顯偏頗體質(zhì)中來(lái)。而不良體質(zhì)和明顯偏頗體質(zhì)又是從哪里來(lái)的？主要是從不良的生活方式、不良的性格心理和不良的生存環(huán)境中來(lái)的。如果我們?cè)谏钪许榭v欲，放縱自我，不呵護(hù)體質(zhì)，就會(huì)得病。如果醫(yī)生不關(guān)注患者的體質(zhì)，就會(huì)只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林，抓住“標(biāo)”而失去“本”，甚至?xí)岩恍┖?jiǎn)單的疾病治成復(fù)雜的疾病。我自己就有這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。素問(wèn)四氣調(diào)神大論說(shuō)：“是故圣人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！焙亲o(hù)體質(zhì)、調(diào)整體質(zhì)、關(guān)愛(ài)體質(zhì)，精心耕耘生命之樹(shù)根植的土壤就是“治未病”，可以預(yù)防疾病的發(fā)生或減少疾病，預(yù)防疾病的加重和復(fù)雜化。關(guān)注體質(zhì)會(huì)為臨床治療帶來(lái)新的思路。講到這里，大家可能對(duì)體質(zhì)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)，有的人就會(huì)想對(duì)號(hào)入座，看看自己是虛的體質(zhì)，還是實(shí)的體質(zhì)，是偏熱的體質(zhì)，還是偏寒的體質(zhì)。五、體質(zhì)類(lèi)型決定健康狀況體質(zhì)作為一種生命現(xiàn)象，在正常人群中，大致分為八類(lèi)。在這里我首先要說(shuō)明，體質(zhì)現(xiàn)象客觀存在，多樣復(fù)雜；體質(zhì)分類(lèi)則是人為劃定，涇渭分明。將體質(zhì)進(jìn)行大致的分類(lèi)，是為了養(yǎng)生有規(guī)矩、有原則、有方向，所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，分類(lèi)還可以使我們明白生命、體質(zhì)存在差異性。平和體質(zhì)：機(jī)能協(xié)調(diào)，七情適度平和體質(zhì)是一種身體和諧、自穩(wěn)能力強(qiáng)的體質(zhì)。擁有這種體質(zhì)的人，身體不一定結(jié)實(shí)強(qiáng)壯，甚至可能還有些氣血不足、血壓偏低，脈搏也不是很有力，但是臟腑、氣血很和諧，七情適度。這種體質(zhì)的人，多數(shù)生在長(zhǎng)壽家族，比如五世同堂的大家族，而平常的人家四世同堂就不容易了。平和體質(zhì)通常表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定，生活規(guī)律，體重波動(dòng)小等；得病少，對(duì)于環(huán)境和氣候的變化適應(yīng)能力比較強(qiáng)；生病以后，對(duì)治療的反應(yīng)敏感，好治，自我康復(fù)能力強(qiáng)。擁有這種體質(zhì)，一方面可以說(shuō)是上天的厚愛(ài)，另一方面說(shuō)明后天個(gè)人的修為好。但是平和體質(zhì)在人群里邊不是太多，因?yàn)殚L(zhǎng)壽的人畢竟是少數(shù)，在中國(guó)這么大的地方，實(shí)際上也只有幾個(gè)長(zhǎng)壽地區(qū)，比如廣西的巴馬和廣州市的東山區(qū)，因此我們就不能太奢望自己得到平和體質(zhì)。有的人經(jīng)常這兒不舒服，那兒不舒服，渾身毛病，但是到醫(yī)院之后，照了X光，做了核磁共振，也抽了血，結(jié)果一切正常，這就是所謂的亞健康狀態(tài)，即體質(zhì)出現(xiàn)明顯的偏頗，但是又沒(méi)達(dá)到疾病的程度。凡是經(jīng)常出現(xiàn)這些情況的人，相對(duì)于平和體質(zhì)來(lái)說(shuō)，有一個(gè)很容易受各種因素影響而出現(xiàn)明顯偏頗的體質(zhì)，就像一只總是搖搖擺擺不穩(wěn)的船，雖然不出大事，但是船上的人總是不舒服?？傊?，每個(gè)人的體質(zhì)都有相對(duì)不足的薄弱環(huán)節(jié)和軟肋，當(dāng)然也有優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)。陽(yáng)虛體質(zhì)：火力不足，畏寒怕冷陽(yáng)虛體質(zhì)的人，一年四季手都冷，夏天大家都喜歡吹空調(diào)，他不敢，一吹空調(diào)就手腳冰涼，還要加一件毛衣。但是如果冬天只有手冷，那不算真正的陽(yáng)虛， “手冷過(guò)肘，足冷過(guò)膝”，才是真正的陽(yáng)虛。明代醫(yī)家張介賓說(shuō)：“天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽(yáng)。”陽(yáng)虛體質(zhì)就是紅日不那么燦爛，真陽(yáng)不那么溫暖，生命力不那么旺盛。真陽(yáng)在哪里？藏在腎臟，因此陽(yáng)虛體質(zhì)的人是腎陽(yáng)相對(duì)不足。 第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成（5）陽(yáng)氣的主要功能有哪些呢？素問(wèn)生氣通天論中說(shuō)：“陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)筋。”意思是說(shuō)，陽(yáng)氣的鼓舞使人精神煥發(fā)，陽(yáng)氣的溫煦使人關(guān)節(jié)筋脈柔韌。陽(yáng)氣盛衰還決定了人的生殖、繁衍能力。人體運(yùn)行不息的津液、血脈得寒則凝，遇溫則行。陽(yáng)氣作為動(dòng)力、火力，能保證體溫，產(chǎn)生能量，促進(jìn)廢物排泄，鼓舞生機(jī)，使生命的河流清澈、暢通。因此，陽(yáng)氣不足容易使人精神不振、消沉，容易筋骨關(guān)節(jié)疼痛僵硬、痛經(jīng)、月經(jīng)延后、不育不孕、水腫、畏寒怕冷以及得各種痛證等，也會(huì)使生命的河流壅滯、混濁，新陳代謝不暢通，出現(xiàn)肥胖、多囊卵巢、糖脂代謝紊亂等一系列代謝性疾病。很多女性，月經(jīng)前后不能受涼，稍微受涼，就會(huì)比別人敏感，出現(xiàn)月經(jīng)延后或者痛經(jīng)。有的人不能吃涼東西，一吃涼東西就會(huì)拉肚子，拉得很厲害。還有的人，一得病就是寒證，比如說(shuō)同樣是感冒，別人感冒時(shí)是喉嚨疼，流黃鼻涕，吐黃痰，扁桃腺發(fā)炎化膿；陽(yáng)虛體質(zhì)的人感冒，就會(huì)流清水鼻涕，打噴嚏，喉嚨發(fā)癢，吐痰吐的是清稀白痰，反映出寒象。陽(yáng)虛體質(zhì)的人，給人的整體感覺(jué)就是火力勁不夠。氣虛體質(zhì)：氣力不足，容易外感“氣”令我們提勁，與生存環(huán)境之間的物質(zhì)交換出入有序，營(yíng)養(yǎng)精微向上向外布散，糟粕廢物向下向外排泄。這股氣，由空氣、谷氣、元?dú)饨M成。空氣由肺吸入，谷氣從脾產(chǎn)生，元?dú)庾阅I提供。因此，氣虛體質(zhì)是由于肺、脾、腎三臟功能相對(duì)不足，尤其是肺、脾不足造成的。肺司呼吸，主皮毛，和氣息、呼吸、汗出有關(guān)；脾主運(yùn)化，升清，和營(yíng)養(yǎng)輸送、提升血壓、固定臟器有關(guān)；腎司二便和前后二陰，和二便、經(jīng)帶正常適度排泄有關(guān)。俗語(yǔ)道：“人活一口氣，佛爭(zhēng)一炷香?！薄皻狻焙孟窈苄缓美斫?，但是我們可以感知到人體之“氣”的存在，比如呼吸、心跳、胃腸蠕動(dòng)、正常血壓的維持、臟器位置的固定、營(yíng)養(yǎng)向上輸送到頭面五官等。所以氣虛的人，主要表現(xiàn)為不夠氣，不夠力，氣息輕淺，語(yǔ)聲低怯，肌肉松弛，四肢乏力，慵懶疲勞，排便無(wú)力，內(nèi)臟下垂，血壓偏低，頭暈，白帶偏多，月經(jīng)淋漓不暢，經(jīng)血色淡等。另外，氣還調(diào)節(jié)全身各個(gè)通外官竅的適度開(kāi)閉，如五官、皮膚汗孔、前后二陰等，使分泌物、二便、月經(jīng)、白帶等正常排泄于體外，既不過(guò)多也不太少；使人體不受外邪侵襲，適應(yīng)環(huán)境。因此，氣虛體質(zhì)的人還常見(jiàn)多汗、容易感冒、皮膚容易過(guò)敏、經(jīng)常打噴嚏等現(xiàn)象，比如一進(jìn)空調(diào)室就打噴嚏，春天春暖花開(kāi)也打噴嚏。有的氣虛的人對(duì)溫度非常敏感，冬天很冷，晚上睡覺(jué)時(shí)，剛開(kāi)始被窩是冷的，就在他鉆進(jìn)去暖被窩的那幾分鐘，身上會(huì)起風(fēng)團(tuán)，被窩暖熱了風(fēng)團(tuán)就消下去了；早上起來(lái)穿棉衣，棉衣是涼的，一穿到身上又起風(fēng)團(tuán)，等到活動(dòng)活動(dòng)，棉衣熱了，風(fēng)團(tuán)又落了。痰濕體質(zhì)：怠惰沉重，容易發(fā)胖痰濕體質(zhì)是水太多了或者生命的河流不那么暢通，導(dǎo)致不是這里泛濫就是那里堵塞。為什么會(huì)這樣呢？主要和脾臟功能相對(duì)不足有關(guān)。人體中70%左右是水分，在嬰幼兒或者年輕女性身上這個(gè)比例可能會(huì)更高些。從某種意義上說(shuō)，我們的臟腑器官、細(xì)胞組織是泡在水里的。這個(gè)水是活水，出出進(jìn)進(jìn)暢流不息，像一條河流。河流的上游歸肺臟管理，中游歸脾臟管理，下游歸腎臟管理，三臟配合，使水液代謝暢通無(wú)阻。 第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成（6）其中最為關(guān)鍵的水利樞紐就是脾臟，中醫(yī)謂之“脾主運(yùn)化”。一旦脾臟長(zhǎng)期相對(duì)不足，就會(huì)呈現(xiàn)出所謂的痰濕體質(zhì)。水太多或者進(jìn)出不暢、分布不勻就是痰濕。痰濕可不是好東西，會(huì)隨著氣到處流竄，一旦流竄到關(guān)鍵部位，就會(huì)產(chǎn)生許多疾病，所以中醫(yī)說(shuō)“百病皆由痰作祟”。腰痛、脂肪瘤、眩暈、頸椎病、高血壓、糖尿病、單純性肥胖、帶下癥、不孕癥、月經(jīng)不調(diào)等疾病有一部分就屬于中醫(yī)的痰濕作祟，所以中醫(yī)還有一句話：“頑痰生怪病。”脾主肌肉、主肌膚、主四肢，脾虛，痰濕就容易泛溢肌膚、肌肉，因此痰濕體質(zhì)很容易發(fā)胖，這叫“瘦人多火，肥人多痰”。人往高處走，水往低處流，所以濕氣重的人下肢特別沉重，上樓梯的時(shí)候，腿像灌了鉛一樣，重得不得了；還有白帶多、下肢經(jīng)常腫脹等。鑒于陰陽(yáng)的相互制衡關(guān)系，既然痰濕重，濕氣多，屬于陰重，因此痰濕體質(zhì)本質(zhì)上源于陽(yáng)虛，是一個(gè)本虛標(biāo)實(shí)的體質(zhì)。濕熱體質(zhì)：又濕又熱，排泄不暢大家都知道“桑拿天”空氣又濕又熱，使人感覺(jué)非常不舒服，濕熱體質(zhì)者體內(nèi)就像桑拿天，內(nèi)環(huán)境不清潔，又濕又熱，濕熱氤氳，排泄不暢。內(nèi)外皆顯得“濁”。在濕熱的環(huán)境中，東西非常容易*，產(chǎn)生很難聞的味道。對(duì)應(yīng)到人體，濕熱體質(zhì)會(huì)表現(xiàn)為口臭、汗臭味大，汗液發(fā)黃，皮膚油膩，容易感染化膿，小便黃、味道大，大便很臭，外陰異味較大，白帶色黃，口苦，煩躁易怒，等等。濕熱體質(zhì)通常是由于各種先后天因素導(dǎo)致的肝膽、脾胃功能相對(duì)不暢通，肝膽郁結(jié)化熱，脾胃積滯化濕，濕熱熏蒸而形成的。陰虛體質(zhì)：五心煩熱，口干咽燥一陰一陽(yáng)謂之道，人體也是由陰陽(yáng)組成，陽(yáng)氣就是各種功能活動(dòng)，陰就是有形的物質(zhì)，包括*、津液。在人體，陰陽(yáng)水火是相互依存、制約的。健康狀態(tài)下，陰陽(yáng)平衡互涵，應(yīng)該既感覺(jué)不到陰盛也感覺(jué)不到陽(yáng)盛，否則不是寒證就是熱證。陽(yáng)氣溫煦和暖，黃帝內(nèi)經(jīng)中謂之“少火”，好像風(fēng)調(diào)雨順的年份里溫暖和煦的太陽(yáng)。因此說(shuō)“少火生氣”，就是“少火”令人生機(jī)盎然、充滿(mǎn)活力，不上火，不內(nèi)熱。而人體*津液（水）就像秤砣牢牢控制住陽(yáng)氣，使其不卑不亢，溫煦怡人。陰虛體質(zhì)可以大致理解為缺水少水。*（水）一可濡潤(rùn)滋養(yǎng)，二可制衡陽(yáng)熱。因此陰虛體質(zhì)會(huì)常見(jiàn)不潤(rùn)燥澀、內(nèi)熱上火之象：形體瘦削、皮膚干燥，如果有內(nèi)熱也可以見(jiàn)到油性皮膚、官竅失養(yǎng)或干澀（比如耳鳴、眼睛干澀、咽喉干燥、*干澀等）、五心煩熱（常手心腳心心口發(fā)熱而令人心躁不寧，但是體溫則完全正常）、興奮亢奮煩躁、口干、尿少尿黃，或者大便干結(jié)，像羊糞一樣，一粒一粒的。水不足，自然就容易上火，產(chǎn)生熱氣，無(wú)熱不生煩，煩惱躁動(dòng)總是圍繞著陰虛體質(zhì)的人?，F(xiàn)在人的物質(zhì)生活和娛樂(lè)生活都很豐富，但是我們的生命體驗(yàn)是不是都很快樂(lè)呢？我看未必。前幾天我看中央電視臺(tái)的一檔節(jié)目，有人去我國(guó)著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)廣西巴馬采訪。2000年第五次全國(guó)人口普查時(shí)，巴馬有80歲到99歲老人3160位，百歲以上壽星74位，其中年齡最大的116歲。巴馬每萬(wàn)人中有百歲老人達(dá)到31人，這一數(shù)據(jù)居世界個(gè)長(zhǎng)壽區(qū)域之首。巴馬的很多長(zhǎng)壽老人一輩子沒(méi)有去過(guò)縣城，見(jiàn)識(shí)少，欲望少，不會(huì)有現(xiàn)代人這么多的想法、煩惱，可以說(shuō)封閉也帶來(lái)了清心寡欲、知足常樂(lè)的性格。采訪的時(shí)候，剛好碰到兩個(gè)老人結(jié)婚，老公公90多歲，老婆婆也有80多歲，伴娘伴郎都*十歲了，大家在一起，其樂(lè)融融，每個(gè)老人臉上的表情都非常安詳、純樸，笑容燦爛。他們思想簡(jiǎn)單，生命體驗(yàn)卻是好的。 第一章 體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成（7）很多陰虛內(nèi)熱的人經(jīng)常煩惱、躁動(dòng)，生命體驗(yàn)不好，我們就要想辦法讓他們靜下來(lái)。陰虛的人特別適合練靜功，比如瑜伽，瑜伽講究調(diào)息調(diào)神，動(dòng)作緩慢、舒展，很安靜。練靜功，人的心會(huì)慢慢安靜下來(lái)，體內(nèi)就會(huì)生水，就能少生內(nèi)熱。中醫(yī)認(rèn)為“靜能生水，動(dòng)能生陽(yáng)”，因此，陰虛的人要靜養(yǎng)心神，陽(yáng)虛的人要運(yùn)動(dòng)形體。陰虛體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)和陽(yáng)虛、氣虛體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)有很大不同。瘀血體質(zhì)：面色晦暗，易生腫瘤瘀血體質(zhì)就是血脈相對(duì)不那么暢通，有點(diǎn)緩慢瘀滯，但是又達(dá)不到疾病的程度?！巴磩t不通，通則不痛”，因此瘀血體質(zhì)很容易產(chǎn)生各種以疼痛為主要表現(xiàn)的疾病，而且疼痛較為持久、位置固定，是刺痛、憋痛，比如偏頭痛、痛經(jīng)、胃痛、胸痹、痹證等，而且疼痛聚集、瘀滯時(shí)間久了還會(huì)生腫瘤包塊，比如全身各種良性及惡性腫瘤。如果一個(gè)人體內(nèi)的血液循環(huán)不好，還會(huì)帶來(lái)很多外形的變化，比如說(shuō)面色口唇比較晦暗，容易生色斑、留疤印、生黑眼圈等。瘀血體質(zhì)之人一旦得病，不及時(shí)正確治療很容易轉(zhuǎn)化成難治的慢性病，中醫(yī)有句話叫“久病入絡(luò)”，基于瘀血體質(zhì)的各種慢性病尤其如此。所謂“入絡(luò)”，就是病位很深，藥力不太容易達(dá)到。氣郁體質(zhì)：氣機(jī)不順，情緒郁悶怎么理解“氣郁”呢？大家試著體會(huì)一下，在“理不通，氣不順”、“這口氣實(shí)在咽不下去”、“好憋屈啊”、“真郁悶”、“堵心”、“添堵”等狀態(tài)下，身心是什么感覺(jué)。“氣”是力量、是動(dòng)力，要夠力，同時(shí)氣在發(fā)揮作用時(shí)還一定要暢通無(wú)阻，無(wú)障礙、無(wú)阻滯。在人體，氣的基本運(yùn)行形式是升降出入，就是清氣上升，濁氣下降，陽(yáng)氣發(fā)散，*收藏。這個(gè)過(guò)程一定要順，人才能周身通泰。如果氣郁結(jié)在體內(nèi)，人就會(huì)郁悶、嘆息。“善太息”就是本能地通過(guò)嘆氣來(lái)調(diào)氣，讓氣順一些。善于治療婦科雜病、內(nèi)科雜病的中醫(yī)是很重視這個(gè)癥狀的，因?yàn)榻?jīng)常不由自主地嘆氣，能夠比較真實(shí)地反映患者氣行不暢。氣行暢通無(wú)阻，人才能七情適度、情緒平穩(wěn)。所以氣郁的人有一個(gè)特點(diǎn)，總是郁悶、不高興、生悶氣，而且可能會(huì)這兒疼那兒疼，這兒脹那兒脹的，最常見(jiàn)的就是胃脘、胸腹、脅肋、乳房等部位的脹滿(mǎn)疼痛。氣郁體質(zhì)是肝臟的疏泄條達(dá)功能相對(duì)不足造成的。肝臟為將軍之官，指揮全身的氣暢通無(wú)阻，無(wú)拘無(wú)束，這叫“疏泄條達(dá)”。肝臟相對(duì)不足，就比較容易氣阻滯。正常人群里邊，一般分這八種體質(zhì)。就個(gè)人體質(zhì)來(lái)說(shuō)，不大可能是單純的陽(yáng)虛體質(zhì)、瘀血體質(zhì)或痰濕體質(zhì)等，更為常見(jiàn)的是各種體質(zhì)間夾、混合，比如瘀血兼痰濕和氣虛、陽(yáng)虛兼濕熱、陰虛兼濕熱和瘀血等。小孩子的體質(zhì)可能會(huì)簡(jiǎn)單些，所以古代醫(yī)家說(shuō)“小兒臟氣清靈”。但是，隨著環(huán)境、年齡等后天因素的變化，體質(zhì)一定會(huì)發(fā)生變化，青少年以后間夾、混合體質(zhì)逐漸增多，到了中老年就基本上沒(méi)有單純體質(zhì)，都是比較復(fù)雜的間夾、混合體質(zhì)。將體質(zhì)進(jìn)行基本分類(lèi)，是為了方便大家學(xué)習(xí)、理解體質(zhì)。人的學(xué)習(xí)過(guò)程是先有規(guī)矩，再有方圓；先有框架，再有圓活；先進(jìn)門(mén)，后修行；先記住，后感悟。 把體質(zhì)劃分為八種，可以說(shuō)是不得已。中醫(yī)學(xué)院見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)回來(lái)的學(xué)生常說(shuō)，到臨床上見(jiàn)到的病人和課堂上學(xué)的有很大差別，有時(shí)甚至抱怨老師。學(xué)生的怨言有道理，而老師也有苦衷。病人不可能照著書(shū)本得病，疾病千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化，老師不可能一個(gè)病人一個(gè)病人地講解，只能講些原則性的、基本的、最重要的、方向性的。我想這本中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生就算是普及中醫(yī)養(yǎng)生的初級(jí)教材，講的是原則性的、基礎(chǔ)的、方向性的，而實(shí)際生活中，情況要復(fù)雜得多。所以日常生活中凡是說(shuō)“百病皆治”、“百命皆養(yǎng)”的，恰恰是皆不治皆不養(yǎng)。體質(zhì)雖然復(fù)雜、間夾、混合的居多，但是每個(gè)人的體質(zhì)總是以主線、主旋律、主色調(diào)、主背景終其一生，少有變化。體質(zhì)的形成是父母賦予的，環(huán)境塑造的，個(gè)人修為的。體質(zhì)是動(dòng)態(tài)的、可變的、可調(diào)的。體質(zhì)既可以向好的方面轉(zhuǎn)化，又可以向疾病的方面轉(zhuǎn)化。如何轉(zhuǎn)化很大程度上是看個(gè)人修為。 第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為（1）前面八種體質(zhì)里面，除了平和體質(zhì)，其他七種體質(zhì)就像在風(fēng)平浪靜時(shí)尚可平穩(wěn)前進(jìn)，但是稍有一點(diǎn)風(fēng)浪就搖晃顛簸、偏離航向的航船一樣，很容易因?yàn)楦鞣N原因引起明顯的體質(zhì)偏頗，而表現(xiàn)為亞健康狀態(tài)。如果還不能引起你的高度重視，接下來(lái)就會(huì)罹患現(xiàn)代醫(yī)學(xué)能夠明確診斷的疾病。事實(shí)上，亞健康和疾病是一回事，只是程度不同，都是生命出現(xiàn)了不和諧的音符。中醫(yī)沒(méi)有亞健康的概念，只要不舒服，就是病人。我們當(dāng)下?lián)碛械捏w質(zhì)，是怎樣一步一步形成的呢？是父母賦予的，環(huán)境塑造的，個(gè)人修來(lái)的。體質(zhì)有一定的相對(duì)穩(wěn)定性，但更是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、變化的，年齡、環(huán)境、生活習(xí)慣、疾病、治療等因素都時(shí)刻影響著體質(zhì)。體質(zhì)向好還是向壞的方向發(fā)展，在很大程度上取決于個(gè)人的修為。一、先天稟賦決定體質(zhì)基調(diào)體質(zhì)是先天稟賦加后天養(yǎng)成，先天是什么？先天就是兩性結(jié)合，然后孕育生命，胎兒在娘胎里生長(zhǎng)發(fā)育，直至呱呱墜地這段時(shí)間。新生命帶著父母、家族、種族的基因，延續(xù)著前輩的生命。每個(gè)人無(wú)不帶著父母、家族、種族的烙印，所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，這是不會(huì)變的，先天賦予體質(zhì)的穩(wěn)定性。先天稟賦決定了一個(gè)人體質(zhì)的主線、主色調(diào)、主背景，像生命的原稿、初稿或者生命樂(lè)章的主旋律，經(jīng)后天的環(huán)境、修為反復(fù)修改，可能發(fā)生很大變化，但是本質(zhì)的那一點(diǎn)則變化不大，這就是所謂的“撼山易，撼秉性難”、“江山易改，秉性難移”。因此，在某種程度上，我們養(yǎng)生，要認(rèn)命，摸透自己的體質(zhì)，要順勢(shì)而為，認(rèn)父母、家族、種族給自己的命、給自己的體質(zhì)。下面要講的每種體質(zhì)的養(yǎng)生原則，主要就是針對(duì)體質(zhì)主線的。在生活中，糖尿病、高血壓、肥胖癥、精神病、癌癥、哮喘、過(guò)敏性鼻炎、濕疹等疾病常有明顯的家族性，實(shí)際上這些疾病本身并不遺傳，而是家族體質(zhì)對(duì)這些疾病有高度的易感性，容易得這些病。所以，優(yōu)生優(yōu)育很重要。結(jié)婚懷孕養(yǎng)孩子之前，最好將自己的身體狀況調(diào)整到相對(duì)最佳狀態(tài)，因?yàn)楦改傅膫€(gè)人修為所帶來(lái)的體質(zhì)變化照樣會(huì)非常明顯地影響孩子的體質(zhì)，所以在某種程度上可以說(shuō)是體質(zhì)決定命運(yùn)。有明顯體質(zhì)偏頗的女性，懷孕前最好將體質(zhì)調(diào)整到相對(duì)最佳狀態(tài)。比如有人內(nèi)熱明顯，而婦女懷孕期間是“一盆火”。內(nèi)熱再加“一盆火”，小孩子體質(zhì)受影響就會(huì)明顯偏熱，小兒如果內(nèi)熱也很容易得病。還有的人體質(zhì)虛弱、氣血不足，這就容易流產(chǎn)，寶寶的體格也不會(huì)強(qiáng)壯，準(zhǔn)媽媽最好調(diào)養(yǎng)改善一*質(zhì)。調(diào)整體質(zhì)不一定用藥物的方法，可以用食療、針灸、心態(tài)調(diào)整等方法。應(yīng)該在懷孕之前把胎兒賴(lài)以生存的土壤調(diào)理好，這樣才利于后代形成良好的體質(zhì)。二、體質(zhì)隨年齡變化而變化體質(zhì)得養(yǎng)于后天，“后天”包括年齡、生活方式、生存環(huán)境、精神活動(dòng)、疾病、藥物等。年齡不可避免地會(huì)增長(zhǎng)，隨著年齡的增長(zhǎng)，體質(zhì)會(huì)發(fā)生變化。比如，小孩子是稚陰稚陽(yáng)，“臟氣輕靈，隨撥隨應(yīng)”，生機(jī)盎然，卻又稚嫩脆弱，多呈現(xiàn)出相對(duì)性的“心肝有余，肺脾不足”的體質(zhì)共性。“心肝有余”就容易興奮、發(fā)燒、驚厥、抽搐；“肺脾不足”則容易感冒、患呼吸道感染，容易消化不良、食積。小孩子相對(duì)大人經(jīng)不起折騰顛簸，很容易生病，但是得病之后，只要治療及時(shí)得當(dāng)，很快就好，好了又活蹦亂跳的了。 第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為（2）青壯年是壯陰壯陽(yáng)，縱觀生長(zhǎng)壯老已整個(gè)生命歷程，這個(gè)時(shí)期人相對(duì)精力充沛、身體強(qiáng)壯，要成家立業(yè)、養(yǎng)育后代、贍養(yǎng)父母，所以不論功能活動(dòng)，還是形態(tài)結(jié)構(gòu)都達(dá)到一生中的高峰，就像拉滿(mǎn)的弓弦、明亮的滿(mǎn)月，因此多呈現(xiàn)出陽(yáng)氣偏盛、容易內(nèi)熱的體質(zhì)共性。但是青壯年情志精神的困擾是一生中最多的時(shí)候，這又足以使得體質(zhì)呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。青壯年不像小兒天真爛漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，也不似老年塵埃落定、看淡塵世風(fēng)云，家里家外不知道有多少煩心事。此階段心智的發(fā)育常常落后于身體，只要養(yǎng)育身體總會(huì)長(zhǎng)大，心智發(fā)育成熟則要復(fù)雜得多。這大概就是青壯年為什么身體鼎盛，而遇到煩惱困擾又不會(huì)自我解脫的原因之一。困惑多了會(huì)波及消化、睡眠、月經(jīng)等，時(shí)間久了肯定會(huì)影響體質(zhì)。老年人是衰陰衰陽(yáng)。人在青少年的時(shí)候，氣血是逐漸旺盛的，到了青壯年，是血?dú)夥絼偟?，到了老年，氣血既少又壅滯不通。這都是隨著年齡不可避免的必然變化。再比如，陽(yáng)氣是隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸虛弱的，在正常范圍內(nèi)，虛就虛點(diǎn)，順勢(shì)調(diào)整一下自己的起居、飲食、心態(tài)就行了，并不一定非得補(bǔ)腎壯陽(yáng)。有的人已經(jīng)年近五十，感到精力、體力、活力或者*明顯不如二三十歲時(shí)，就拼命地吃保健品、補(bǔ)腎壯陽(yáng)，這是螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力，違背順勢(shì)而為的養(yǎng)生原則，其后果可能是精力活力還沒(méi)有補(bǔ)過(guò)來(lái)，卻出現(xiàn)新的問(wèn)題和矛盾，最常見(jiàn)的就是產(chǎn)生虛火內(nèi)熱，然后再去吃消炎的、清熱解毒的藥物，這是沒(méi)事找事。進(jìn)入中老年，脾胃的消化吸收能力不能與年輕人比，年輕人要長(zhǎng)身體，而中老年人就是維持生命，維持已經(jīng)走下坡路的臟器而已，規(guī)律合理的飲食就足夠了，身體狀況是大江東去，不可挽回地要走向逐漸衰老。許多中老年人，今天吃人參，明天吃蟲(chóng)草，后天補(bǔ)卵磷脂、蛋白粉，這些不是食物，食物尚且不能胡吃海喝，更何況這些帶有治療作用的藥物和保健品！進(jìn)入中年，將一顆心調(diào)整到平和、穩(wěn)定、淡定的狀態(tài)，比什么都重要，這才是預(yù)防百病的靈丹妙藥。三、男女有別體質(zhì)不同女性一生要經(jīng)過(guò)經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)、乳等生理過(guò)程，這些過(guò)程自始至終都是以陰血為物質(zhì)基礎(chǔ)，要消耗陰血的。如果不注意保健養(yǎng)生，很容易造成或加重血虛、陰虛體質(zhì)。女性每月一次月經(jīng)施泄，對(duì)于調(diào)節(jié)血脈暢通很重要。月經(jīng)對(duì)溫度、環(huán)境、情緒等較敏感，容易因此而出現(xiàn)月經(jīng)減少、延后，甚至閉經(jīng)，經(jīng)常如此就會(huì)造成或加重瘀血體質(zhì)。還有，女性天生細(xì)膩敏感，容易為情所困，肝氣不舒，造成或加重氣郁體質(zhì)。根據(jù)我自己的臨床感覺(jué)，氣郁、瘀血、陰虛體質(zhì)確實(shí)以女性為多。四、社會(huì)環(huán)境同樣影響體質(zhì)生命孕育產(chǎn)生于天地之間?？萍荚僭趺窗l(fā)達(dá)、人再怎么聰明，人類(lèi)一定要在天地宇宙中擺正自己的位置，找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)。不能上帝給你一個(gè)環(huán)境，你要再造一個(gè)環(huán)境：空氣污染、河流污染、物種滅絕、土地沙漠化、依賴(lài)空調(diào)、溫室效應(yīng)、熱島效應(yīng)等。這些人為環(huán)境所帶來(lái)的各種社會(huì)、健康困擾和麻煩不用我說(shuō)，大家可能都很頭痛。先賢圣人是這樣教誨我們的：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！保ㄋ貑?wèn)四氣調(diào)神大論） 第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為（3）什么是“道”？ 古人謂“候之所始，道之所生”，四季中萬(wàn)物隨之變化（物候）就是道；大道至簡(jiǎn)，天地日月，斗轉(zhuǎn)星移，四季輪回，萬(wàn)物生長(zhǎng)，就是道。那么如何感知、體悟“道”？ 抬頭望天，低頭看地，走向自然，融進(jìn)四季。體味春夏秋冬，經(jīng)受風(fēng)雪露雨，賞春花冬雪美，嘗夏果秋糧鮮。自自然然，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。人類(lèi)與昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木一樣都是大自然之子。天地是生命的舞臺(tái)，四季是生命的吟唱。與春風(fēng)、夏荷、秋月、冬雪一起變化，與鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、樹(shù)木花草一起生活，與萬(wàn)物一同春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，與萬(wàn)物一同走生長(zhǎng)壯老已之路。這才是生存之道、養(yǎng)生之道?？墒?，人類(lèi)現(xiàn)在的許多所思所想、所作所為，都與上述思想背道而馳，如此急功近利，迷失自我，無(wú)異于自掘墳?zāi)?。文明人差不多要喪失自然屬性了，活在人工環(huán)境、污染環(huán)境中，吃著反季節(jié)或者經(jīng)過(guò)“千山萬(wàn)水”、精細(xì)加工、帶著眾多不明添加劑的“食品”。自然環(huán)境的污染惡化，必然帶來(lái)社會(huì)環(huán)境的惡化，人心變得險(xiǎn)惡狡詐，這叫天人相應(yīng)。人人都在防范別人，不與人為善，這種社會(huì)能不自殺多、抑郁癥多、精神病多、身心性疾病多嗎？能不急功近利、能不浮躁嗎？生命體驗(yàn)?zāi)芎脝?？空氣、水源、土壤都是養(yǎng)育生命的根本，但是都污染了，骯臟了，人體應(yīng)之而氣、津、血積滯壅塞，內(nèi)環(huán)境不潔。氣候變暖，“天以?；稹保诵膽?yīng)之而浮躁。這大概就是為什么現(xiàn)代社會(huì)濕熱體質(zhì)和郁滯性體質(zhì)這么多見(jiàn)的原因吧。社會(huì)是發(fā)展迅速還是緩慢，成熟還是多變，貧窮還是富裕，對(duì)心神都會(huì)產(chǎn)生非常大的影響，進(jìn)而影響到體質(zhì)。我覺(jué)得氣郁體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、瘀血體質(zhì)、痰濕體質(zhì)的形成或出現(xiàn)明顯偏頗與心神關(guān)系非常大，尤其是長(zhǎng)期的緊張、焦慮、壓抑、擔(dān)憂(yōu)等對(duì)體質(zhì)影響最大?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”、“身土不二”。江南水鄉(xiāng)與西北高原，四季分明的中北部地區(qū)與常年氣溫偏高、無(wú)冬無(wú)雪的嶺南地區(qū)的人群體質(zhì)有明顯不同。中醫(yī)根據(jù)地區(qū)不同分為很多流派，比如傷寒、溫病、嶺南、易水、新安等，無(wú)不是從當(dāng)?shù)孛癖婓w質(zhì)易感病、常見(jiàn)病、多發(fā)病發(fā)展而來(lái)的。五、疾病和藥物影響體質(zhì)每個(gè)人在一生中，都會(huì)得病。但凡是傷到元?dú)猓徽撏鈧?、外感病還是內(nèi)傷病，都會(huì)對(duì)體質(zhì)產(chǎn)生深刻影響。比如說(shuō) “久病及腎”、“久病入絡(luò)”，說(shuō)明久病者腎氣虧損，多數(shù)會(huì)引起陽(yáng)虛。久病者不僅大的經(jīng)絡(luò)不暢通，就連細(xì)小的孫絡(luò)、微循環(huán)也不暢通，所以慢性病，特別是經(jīng)常疼痛、有腫物包塊者，往往是疾病與瘀血體質(zhì)糾纏攪和在一起，尤其是慢性肝病、慢性肺病、慢性心臟病更是與瘀血體質(zhì)互為因果，惡性循環(huán)。“是藥三分毒”，長(zhǎng)期使用藥物也會(huì)對(duì)體質(zhì)造成影響。最常見(jiàn)的就是經(jīng)常、過(guò)量、不適當(dāng)服用諸如抗生素、激素、利尿藥、減肥藥、通便藥、保健品、補(bǔ)益藥、涼茶（嶺南地區(qū)最為常用）、清熱解毒藥等。抗生素、涼茶、清熱解毒藥、激素、利尿藥、減肥藥、通便藥會(huì)造成或加重氣虛、陽(yáng)虛、氣郁體質(zhì)。小孩子得了上呼吸道感染后，醫(yī)院往往主張輸液，幾天下來(lái)，燒退了，也不咳嗽了，但是孩子小臉青青白白，小手冰冰涼涼，一點(diǎn)精神沒(méi)有，還拉肚子，這是典型的一派陽(yáng)虛之象。 第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為（4）有的人用利尿劑降壓，多少年下來(lái)，血壓是維持住了，但是陽(yáng)痿早泄，缺乏*，腰酸，夜尿多，這是傷了腎陽(yáng)。而濫用保健品、亂補(bǔ)益，則促生或加重陰虛體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、痰濕體質(zhì)。有的人經(jīng)常吃理氣的、止痛的藥物，這種藥物吃多了，容易傷陰，會(huì)加重陰虛體質(zhì)，形成熱性體質(zhì)。六、飲食不當(dāng)不可忽視“安身立命，必資于食”，一日三餐，不可或缺。但是疾病也多是從口而入。食品加工、飲食結(jié)構(gòu)、吃多吃少、進(jìn)食方式等等，會(huì)對(duì)體質(zhì)產(chǎn)生深刻影響，在某種程度上說(shuō)體質(zhì)是吃出來(lái)的也不為過(guò)。營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩：促生氣虛或痰濕體質(zhì)營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩有兩種，一種是絕對(duì)的，一種是相對(duì)的。絕對(duì)的就是食物太好吃，吃了很多；相對(duì)的就是雖然整個(gè)量看來(lái)不多，但相對(duì)于熱量消耗、基礎(chǔ)代謝來(lái)說(shuō)偏多。一個(gè)人長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、食量過(guò)多，最明顯的結(jié)果就是會(huì)形成痰濕體質(zhì)。肥甘厚膩或精細(xì)加工的食物，通常都是香味濃郁，色相誘人，熱量很高，經(jīng)常吃會(huì)促發(fā)或加重濕熱體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、痰濕體質(zhì)。這些食物雖然很好吃，但是濕熱體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、氣虛體質(zhì)的人吃了會(huì)上火，比如會(huì)咽喉疼痛、口苦、尿黃、大便干結(jié)、口鼻熱氣等，這在嶺南地區(qū)非常常見(jiàn)；痰濕體質(zhì)的人會(huì)痰濕壅盛，加重肥胖。如果食物攝入太多就會(huì)影響脾胃。脾胃像一個(gè)工廠，加工能力是100，但你非要給它120的原料，勉強(qiáng)加工出來(lái)的都是半成品，這個(gè)半成品不是人需要的氣血精微，而是不能用的廢物，是痰濕。而且這些痰濕停在皮下就是肥胖，停在血液里就會(huì)血脂高，停在肝臟就是脂肪肝總之，會(huì)在痰濕的基礎(chǔ)上產(chǎn)生很多病。長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩還會(huì)形成氣虛體質(zhì)。可能有的人會(huì)覺(jué)得很奇怪，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩怎么會(huì)氣虛？中醫(yī)有一句話，叫作“水谷與元?dú)獠幌鄡闪ⅰ保趺蠢斫?？水谷在體內(nèi)的消化、吸收、轉(zhuǎn)化、輸布、代謝、排泄的過(guò)程需要元?dú)獾耐苿?dòng)和激發(fā)，是要消耗元?dú)獾摹Ｈ绻缘锰?，就要?jiǎng)佑酶嗟脑獨(dú)狻ｉL(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的話，很消耗元?dú)獾模浴八扰c元?dú)獠幌鄡闪ⅰ狈浅Ｓ械览?。人吃得太多，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，帶來(lái)的結(jié)果就是氣虛而肥胖，胖而全身無(wú)力。臨床上確實(shí)如此，越是肥胖，尤其是中重度肥胖，幾乎都是元?dú)獠蛔愕奶撟C，針灸減肥就必須選任脈的關(guān)元、氣海、中極等能夠補(bǔ)益、激發(fā)元?dú)獾难ㄎ唬f(wàn)不能用瀉藥，不能快速減肥。營(yíng)養(yǎng)不足：促生氣虛或陽(yáng)虛體質(zhì)營(yíng)養(yǎng)不足在現(xiàn)代中國(guó)，相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有以前那么多。就我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，最常見(jiàn)的是從小養(yǎng)成了不良的飲食習(xí)慣偏食和節(jié)食。尤其是年輕的女孩子，或者模特、演員、空姐等，為了追求苗條、偏瘦的體型，長(zhǎng)期控制飲食，結(jié)果造成了營(yíng)養(yǎng)不良。營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)促生和加重氣虛和陽(yáng)虛的體質(zhì)。飲食過(guò)咸：促生陽(yáng)虛間夾痰濕、瘀血體質(zhì)現(xiàn)代飲食普遍偏咸，尤其是北方地區(qū)。飲食過(guò)咸是促生痰濕體質(zhì)、瘀血體質(zhì)的重要因素。多鹽既引起鈉水潴留，使人水腫郁脹，釀生痰濕水飲，又傷害血管，影響循環(huán)。長(zhǎng)期飲食過(guò)咸的人，進(jìn)入中老年之后，常常外強(qiáng)中干、本虛標(biāo)實(shí)，比如外形肥胖、皮膚油膩粗糙、膚色偏暗、舌苔白厚，像是痰濕體質(zhì)，而舌質(zhì)淡紫、脈象沉細(xì)、夜尿卻反映是陽(yáng)虛間夾瘀血體質(zhì)。 第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為（5）長(zhǎng)期吃辣：加重濕熱和陰虛體質(zhì)常年氣候潮濕的地區(qū)，辛辣飲食不失為一種適應(yīng)環(huán)境的聰明吃法，因?yàn)樾晾笨梢造顫?。但是長(zhǎng)期吃辛辣，又會(huì)促生和加重濕熱體質(zhì)和陰虛體質(zhì)。同時(shí)由于辛辣刺激食欲，也會(huì)不自覺(jué)地加快進(jìn)食速度，增加飯量。很多人在吃麻辣火鍋時(shí)，汗流滿(mǎn)面、刺溜哈拉不?？冢猛甑谋P(pán)子和碗堆成了“小山”。經(jīng)常這樣吃，能不營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、促生痰濕嗎？常食寒涼：促生陽(yáng)虛或瘀血體質(zhì)冰箱的普及使很多人養(yǎng)成了吃冰凍食品或飲冰鎮(zhèn)飲料的習(xí)慣。中醫(yī)認(rèn)為，脾胃消化食物，靠的是脾胃陽(yáng)氣，而冰凍寒涼最傷脾敗胃，戕害陽(yáng)氣。血脈喜溫惡寒，得溫則行，遇寒則凝，因此冰凍寒涼飲食，還很影響血脈運(yùn)行。長(zhǎng)期陽(yáng)氣受損，陽(yáng)虛在所難免；血脈經(jīng)常不通，瘀血就會(huì)出現(xiàn)。過(guò)食冰凍寒涼者，尤其女性，較為常見(jiàn)陽(yáng)虛與瘀血間夾的體質(zhì)。常吃夜宵：促生痰濕體質(zhì)陽(yáng)氣在夜晚是潛藏的，需要休息，在晚上不應(yīng)該被調(diào)動(dòng)起來(lái)消化食物。如果常吃夜宵，會(huì)傷陽(yáng)氣，并促生痰濕體質(zhì)。氣虛、陽(yáng)虛、痰濕間夾混合的體質(zhì)，最常見(jiàn)于生活不規(guī)律、三餐不按時(shí)、喜歡夜生活、迷戀網(wǎng)游、IT業(yè)的人。不吃早餐：促生氣郁或痰濕體質(zhì)不吃早餐會(huì)影響肝膽功能。一天之計(jì)在于晨，早上，膽囊里邊儲(chǔ)滿(mǎn)了膽汁，蓄勢(shì)待發(fā)，為早餐做好了消化準(zhǔn)備。可是你按兵不動(dòng)，不吃早餐，胃里是空的，肯定影響膽汁的排泄。肝膽主氣機(jī)舒暢，氣順不順、消化好不好、大便通不通、情緒暢不暢，都和肝膽的功能狀態(tài)有關(guān)。如果總是膽汁該排泄的時(shí)候不能排泄，就會(huì)嚴(yán)重影響肝膽疏泄條達(dá)，促發(fā)或加重氣郁體質(zhì)，進(jìn)而影響脾胃運(yùn)化，促生痰濕，所以會(huì)出現(xiàn)越不吃早餐越肥胖的情況。不吃早餐，到中餐和晚餐時(shí)身體會(huì)變本加厲地吸收。食速過(guò)快：加重氣虛或痰濕體質(zhì)胃強(qiáng)脾虛之人食欲旺盛，吃飯時(shí)狼吞虎咽，風(fēng)卷殘?jiān)疲缘糜挚煊侄?；但是脾臟功能相對(duì)不足，難以運(yùn)化，又常見(jiàn)飯后腹脹胸悶、肥胖無(wú)力、大便不調(diào)（或便秘，或便難，或便爛），這叫能納不能化，俗話叫“嘴壯脾虛”。胃強(qiáng)脾虛，食量大、食速快的人，進(jìn)入中年后基本上都會(huì)呈現(xiàn)程度不同的氣虛、痰濕間夾體質(zhì)。而且食速太快，時(shí)間久了，對(duì)外形也有影響：皮膚粗糙，尤其是毛孔粗大、皮膚油膩。所以，細(xì)嚼慢咽還有美容意義。七、生活起居不當(dāng)轉(zhuǎn)化體質(zhì)身體過(guò)勞或過(guò)逸、依賴(lài)空調(diào)、以車(chē)代步、不離電腦、長(zhǎng)時(shí)間搓麻將等現(xiàn)代生活方式都會(huì)對(duì)人類(lèi)體質(zhì)產(chǎn)生深刻影響。頸椎病、內(nèi)分泌代謝性疾病、心腦血管疾病、婦科病、消化病等多和上述生活方式有密切關(guān)系。這些病都不容易根治，病程纏綿，稍不注意就有反復(fù)。我看這多數(shù)不是因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)水平差，而是因?yàn)獒勆鲜黾膊〉耐寥鲤鲅w質(zhì)、痰濕體質(zhì)、陽(yáng)虛體質(zhì)等與患者的生活方式攪和在一起。尤其是中老年人，生活方式是幾十年形成的，不好改。身體過(guò)勞：轉(zhuǎn)化為氣虛體質(zhì)身體過(guò)于勞累，通常見(jiàn)于常年從事體力勞動(dòng)的人，或者是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。他們的體格看上去比較健壯，但是常年過(guò)于勞累，中年后多間夾有明顯的虛性體質(zhì)，以氣虛為多。病例我有一個(gè)病人，以前是碼頭搬運(yùn)工，后來(lái)退休在家。一開(kāi)始他是治頭痛，他說(shuō)頭很疼，頸肩部也僵硬酸痛，難受得晚上都睡不著覺(jué)?！凹闭咧纹錁?biāo)”，既然疼痛，就要馬上止痛，什么方法止痛最快？放血。我選的是印堂、太陽(yáng)、耳尖和背后的局部壓痛點(diǎn)，放出很多黑血，立竿見(jiàn)影，他的頭馬上不痛了。 第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為（6）他的痛從局部來(lái)說(shuō)，是實(shí)證，但是舌象和脈象在提醒我，放血只能一次，以后不敢再放了，因?yàn)樗纳嘞笫且粋€(gè)典型的氣虛舌象，舌體胖大而且有明顯的齒痕。另外，他的右手尺脈特別弱（見(jiàn)附錄圖2），右手尺脈主命門(mén)（腎主命門(mén)火），說(shuō)明他腎氣、腎陽(yáng)不足。他還說(shuō)夜尿特別多，大便不成形，這都是腎陽(yáng)虛的表現(xiàn)。以后我就用腎俞（屬足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，左右兩個(gè)）和命門(mén)穴（屬督脈），三個(gè)穴位一字排開(kāi)，全部用溫針。溫針性質(zhì)溫補(bǔ)，用于虛、寒、瘀體質(zhì)改善或病證的治療，腎俞和命門(mén)這三個(gè)穴位的性質(zhì)本身也是偏于溫補(bǔ)。最終夜尿、便爛、頭頸肩背疼痛，都得到了非常明顯的改善。神過(guò)勞：轉(zhuǎn)化為氣虛體質(zhì)神過(guò)勞就是長(zhǎng)期用腦過(guò)度，很傷心脾兩臟，會(huì)形成氣血不足的體質(zhì)。尤其青春發(fā)育期的女性，用腦用眼過(guò)度更容易勞傷心脾，出現(xiàn)面色蠟黃、頭暈健忘、睡眠不好、食欲不好、月經(jīng)色淡等氣血不足體質(zhì)，因?yàn)榕蕴焐拖鄬?duì)不足。以前我教大一下學(xué)期的中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)（現(xiàn)在這個(gè)課沒(méi)有了，十多年以前都開(kāi)這門(mén)課的），開(kāi)學(xué)點(diǎn)名，常會(huì)少一兩個(gè)人，一問(wèn)，原來(lái)是由于上述情況休學(xué)了，都是女生。用腦過(guò)度傷心脾，用眼過(guò)度傷肝血。傷心脾則記憶力下降，易心慌受驚、食欲不佳；傷肝血?jiǎng)t眼睛近視，易失眠多夢(mèng)。雖然目前體質(zhì)類(lèi)型劃分中沒(méi)有血虛型，但是就我的觀察，青年女性中還是有不少的血虛體質(zhì)的。用腦用眼過(guò)度，對(duì)女性美容影響也很大，血虛使她們的外形像一朵枯萎的花。費(fèi)腦費(fèi)眼時(shí)，要注意及時(shí)補(bǔ)益氣血，確保較好的食欲，吃些紅棗、枸杞子、桑葚、蓮子、龍眼肉、雞蛋黃、精瘦肉、豬血、葡萄干、胡蘿卜等，服用歸脾丸也可以。房勞：促生為陽(yáng)虛體質(zhì)過(guò)度的性生活，中醫(yī)叫“房勞”。性生活的頻度多少才合適，存在很大的個(gè)體差異，確實(shí)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只能因人而異地判斷：只要性生活后出現(xiàn)四肢發(fā)涼、腰膝酸軟、精神萎靡、小便頻數(shù)、大便不成形、面色發(fā)暗、眼眶發(fā)暗等，就是“過(guò)”了，需要調(diào)節(jié)休息。恣情縱欲，耽于聲色，最傷腎陽(yáng)，促生陽(yáng)虛體質(zhì)。身體過(guò)逸：轉(zhuǎn)化為郁滯性體質(zhì)過(guò)逸就是指人少活動(dòng)，太安逸。晚上看電視，工作用電腦，有空閑搓麻將，上樓有電梯，出門(mén)坐汽車(chē)，連走路都嫌麻煩、費(fèi)勁，這是一種迷失人類(lèi)自我的生活方式，促生或加重瘀血、痰濕、氣郁、濕熱等郁滯性體質(zhì)，很危險(xiǎn)。神要靜養(yǎng)，形要?jiǎng)羽B(yǎng)。動(dòng)起來(lái)，氣機(jī)暢通，消化、情緒就好，少腹脹、郁悶；代謝旺盛，內(nèi)環(huán)境就清潔，少疲勞、肥胖；血脈流暢，血壓就好，心腦清爽。因此，動(dòng)一動(dòng)消百病。當(dāng)你缺乏運(yùn)動(dòng)，頸肩腰背酸痛，周身不適，飯不香、睡不甜時(shí)，適度運(yùn)動(dòng)，保證你精神面貌、身體狀態(tài)煥然一新，疲勞一掃而空。腰背、頸肩、四肢疲勞酸痛有兩種情況，一是形體過(guò)度勞累，因代謝的酸性物質(zhì)堆積而然，需要站、坐、臥、睡等休息；二是形體長(zhǎng)期不動(dòng)、姿勢(shì)固定，因相對(duì)缺氧，代謝不暢，酸性物質(zhì)增多而然，需要加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、變換姿勢(shì)、加強(qiáng)呼吸。我經(jīng)常遇到這樣的患者：失眠、消化不好、手麻、頸肩疼，周身難受，很緊張，一回家就嚷著要早睡休息，又是進(jìn)補(bǔ)，又是吃藥，又是美容按摩，結(jié)果身體越來(lái)越糟糕。我就告訴他們，一下班趕緊換上衣服去跑步、打球、做操，出一身汗，堅(jiān)持一段后食欲增強(qiáng)，倒頭便睡，一好百好。長(zhǎng)期不活動(dòng)引起的疲勞最容易讓人過(guò)度治療，陷入惡性循環(huán)，越治越復(fù)雜。 第二章 體質(zhì)的變化取決于個(gè)人修為（7）我去過(guò)日本、韓國(guó)、歐洲等地，感覺(jué)我們中國(guó)人，尤其男性，似乎不像這些國(guó)家或地區(qū)的人喜歡運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)一定要注意改變，這還涉及我們國(guó)家形象。尤其是經(jīng)常出國(guó)的商人、企業(yè)家、官