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dbabcdcadaccabcacbcdacdabdabcdabcdabdabcdbcd21122222p331答:自我意識(shí)是指個(gè)體對(duì)自己、自己與他人、自己與周圍環(huán)境的關(guān)系的認(rèn)識(shí),是人的意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段,是包含認(rèn)識(shí)、情感、意志等多種心理機(jī)能的、多維度、多層次、完整的心理系統(tǒng)。正確的自我意識(shí)有利于人的心理健康,有利于人對(duì)自身行為進(jìn)行適宜的調(diào)控,實(shí)現(xiàn)自己的義務(wù)和責(zé)任,走向全面發(fā)展與成功。正確的自我意識(shí)具體體現(xiàn)在以下幾方面:一、正確的自我認(rèn)識(shí)。自我認(rèn)識(shí)是人類從古到今一個(gè)永恒的話題,正確的自我認(rèn)識(shí)是培養(yǎng)形成健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)。古人云:人貴有自知之明。如果一個(gè)人能對(duì)自我有一個(gè)較全面、客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),就能揚(yáng)長避短、取長補(bǔ)短、發(fā)展自己、完善自己。建議可從以下三個(gè)方面做起;1、全面深刻地了解自我,找準(zhǔn)自己在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的位置。要正確地認(rèn)識(shí)自我,首先要從生理的自我、心理的自我、社會(huì)的自我三個(gè)方面來全面深刻地了解自己。為此,要努力拓寬自己的知識(shí)面,增強(qiáng)信息來源,提高文化水平和修養(yǎng);多與人交流思想,多征詢他人對(duì)自己的看法,以適當(dāng)?shù)膮⒄障祦砹私庾约?。?duì)理想自我的構(gòu)建、自我的發(fā)展以及人際關(guān)系的處理大有裨益。2、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我,建立自信。注意從多個(gè)角度、多個(gè)側(cè)面來客觀評(píng)價(jià)自我。一方面,既要進(jìn)行縱向比較,將現(xiàn)實(shí)的自我和理想的自我作比較,看到自己的差距;同時(shí),也要將現(xiàn)實(shí)的自我與過去的自我作對(duì)照,看到自己的進(jìn)步。另一方面,又要進(jìn)行橫向比較,與超過自己的、與自己相似的、比自己稍差的人作比較。要將上述各個(gè)方面獲得的信息綜合分析,以獲得較為客觀的評(píng)價(jià)。既不妄自菲薄,也不夜郎自大。3、獨(dú)立、穩(wěn)定地認(rèn)識(shí)自我。在評(píng)價(jià)自我時(shí),避免盲目地接受他人的暗示和對(duì)權(quán)威、群體性心理的完全依賴。要有自己獨(dú)立的意志,同時(shí)還要避免以一時(shí)、一事作為衡量評(píng)價(jià)自我的尺度,要對(duì)自己有一個(gè)穩(wěn)定的、概括的評(píng)價(jià)。二、正確的自我體驗(yàn)、積極地悅納自我。悅納自我是發(fā)展形成正確自我意識(shí)的核心和關(guān)鍵。一個(gè)人首先應(yīng)自我接納,才能為他人所接納。悅納自我就是要無條件地接受自己的一切,無論是好的或是壞的,成功的或失敗的。要平靜而理智地對(duì)待自己的長短優(yōu)劣,要樂觀開朗,以發(fā)展的眼光來看待自己;既不消極回避自身的現(xiàn)狀,自欺欺人,更不以哀怨、自責(zé)甚至厭惡來否定自己。在自我悅納的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)自信、自立、自強(qiáng)、自主的心理品質(zhì),從而發(fā)展自我、更新自我。三、正確的自我調(diào)節(jié)、有效控制自我。自我控制是人主動(dòng)、定向地改變自我的心理品質(zhì)特征和行為的心理過程。有效地控制自我是健全自我意識(shí)、完善自我的根本途徑。缺乏自我控制意識(shí)的人將是一個(gè)情緒化的、缺乏承受力的、一事無成的人。對(duì)自我的有效監(jiān)督和控制,離不開意志的力量。只有意志健全的個(gè)體才會(huì)做到對(duì)自我的有效控制,從而最終實(shí)現(xiàn)理想的自我。因此,每個(gè)人都應(yīng)從培養(yǎng)健全的意志品質(zhì)做起,增強(qiáng)對(duì)挫折的承受力,提高自控能力,從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn),使理想的自我和現(xiàn)實(shí)的自我統(tǒng)一。四、正確的自我實(shí)現(xiàn)。 當(dāng)個(gè)體通過自我評(píng)價(jià)及理想自我的構(gòu)建和由此產(chǎn)生的自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié),不斷地進(jìn)行自我修煉,達(dá)到自我完善的狀態(tài)的時(shí)候,也就達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的心理成熟階段。p19答:人的心理活動(dòng)是一個(gè)極為復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程,因此,影響心理健康,造成心理障礙的因素也是復(fù)雜、多樣的,一般有以下幾個(gè)因素:一、 內(nèi)在人格因素。(一)氣質(zhì)與個(gè)性特征。氣質(zhì)是在人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過生活實(shí)踐,在后頭條件影響下形成的,并受到人的世界觀和性格等的控制。另外,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性特性,它對(duì)人的心理健康有非常明顯的影響。(二)情感與沖突。1、情緒、情感因素。情感問題既是心理健康水平的標(biāo)志,又是導(dǎo)致心理健康問題的原因。2、心理沖突。心理沖突是人們面對(duì)難以抉擇的處境而產(chǎn)生的心理矛盾狀態(tài)。(三)個(gè)體認(rèn)知方式。個(gè)人對(duì)事情過于悲觀、消極的認(rèn)知方式,個(gè)體內(nèi)在需求之間的沖突,期望值過高造成的能力與要求之間的差距等,都會(huì)影響心理平衡狀態(tài)乃至引發(fā)心理問題。(四)個(gè)體早期經(jīng)歷的影響。1、成長經(jīng)歷與家庭氛圍。2、早期依戀關(guān)系。二、外來壓力與應(yīng)激。(一)重大或突發(fā)生活事件。(二)日常生活瑣事。(三)生活、工作環(huán)境的影響。(四)社會(huì)文化的作用。三、其他。(一)現(xiàn)代人的孤獨(dú)感與心理健康。(二)挫折與心理健康。(三)現(xiàn)代人的快樂感與心理健康。 答:社會(huì)適應(yīng)(Social adaption)是指個(gè)人為與環(huán)境取得和諧的關(guān)系而產(chǎn)生的心理和行為的變化。是個(gè)體與各種環(huán)境因素連續(xù)而不斷改變的相互作用過程。 社會(huì)適應(yīng)的基本方式有以下幾個(gè)方面:1、 問題解決。改變環(huán)境使之適應(yīng)自身的需要。2、 接受情境。個(gè)體改變自己的態(tài)度、價(jià)值觀,接受和遵從新情境的社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則,主動(dòng)地作出與社會(huì)相應(yīng)的行為。3、 心理防御。個(gè)體采用心理防御機(jī)制掩蓋由新情境的要求和個(gè)體需要的矛盾產(chǎn)生的壓力和焦慮的來源。 成功的社會(huì)適應(yīng)使個(gè)體在社會(huì)中以及在工作和維持家庭和社會(huì)人際關(guān)系中不斷發(fā)揮作用并體驗(yàn)到舒適和滿足感。p89答:(一)最佳的職業(yè)定位是一個(gè)人在長期的職業(yè)生涯實(shí)踐中通過內(nèi)外部條件、因素的比較,自覺主動(dòng)選擇出有利于自身發(fā)展和能夠作出最大貢獻(xiàn)的職業(yè)定位。職業(yè)最佳定位也稱為職業(yè)錨。所謂職業(yè)錨,又稱職業(yè)系留點(diǎn)。錨,是使船只停泊定位用的鐵制器具。職業(yè)錨,實(shí)際就是人們選擇和發(fā)展自己的職業(yè)時(shí)所圍繞的中心,是指當(dāng)一個(gè)人不得不做出選擇的時(shí)候,他無論如何都不會(huì)放棄的職業(yè)中的那種至關(guān)重要的東西或價(jià)值觀。職業(yè)錨的概念是由美國施恩教授提出的,這一概念最初產(chǎn)生于美國麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的專門研究小組,是從斯隆管理學(xué)院畢業(yè)生的跟蹤研究中提煉而成的。職業(yè)錨,也是自我意向的一個(gè)習(xí)得部分。個(gè)人進(jìn)入早期工作情境后,由習(xí)得的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)所決定,與在經(jīng)驗(yàn)中自省的動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀、才干相符合,達(dá)到自我滿足和補(bǔ)償?shù)囊环N穩(wěn)定的職業(yè)定位。職業(yè)錨強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀三方面的相互作用與整合。職業(yè)錨是個(gè)人同工作環(huán)境互動(dòng)作用的產(chǎn)物,在實(shí)際工作中是不斷調(diào)整的。(二)職業(yè)錨有三要素。1、職業(yè)興趣。職業(yè)心理學(xué)家認(rèn)為,選擇職業(yè),興趣比能力更為重要。它是人們從事職業(yè)活動(dòng)的強(qiáng)有力的動(dòng)力之一。實(shí)踐證明,當(dāng)對(duì)某種職業(yè)感興趣時(shí),這種興趣會(huì)引導(dǎo)他們積極從事工作,即使是枯燥的工作也會(huì)變得樂趣無窮;相反,如從事不感興趣的工作,則在心理上形成一種負(fù)擔(dān),勉強(qiáng)應(yīng)付工作,難有成績。因此,興趣是職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)因。2、職業(yè)能力。職業(yè)知識(shí)、技能和能力傾向是影響專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)活動(dòng)效率的主要因素。卡耐基說過:“一定要做你擅長的事情,才能發(fā)揮你的潛力”。每個(gè)人都羨慕那些能夠做自己所愛、愛自己所做的人。另一方面,隨著社會(huì)的發(fā)展,職業(yè)在逐漸變化,知識(shí)含量、技能含量低的職業(yè)將逐漸退出歷史舞臺(tái),因此,專業(yè)技術(shù)人員也要了解并不斷發(fā)展自己的職業(yè)能力,職業(yè)環(huán)境變化要求職業(yè)知識(shí)及技能也要隨之提高。3、職業(yè)價(jià)值觀。要確定并追逐自己內(nèi)心的召喚是不容易做到的,每個(gè)人必須走一條自己的路,克服自身的恐懼和懷疑,還有他人的否定。這可能是一條漫長、艱難的道路。每個(gè)人都有權(quán)利追求他內(nèi)心的價(jià)值觀。價(jià)值觀是一個(gè)過濾器,它決定了什么對(duì)職業(yè)技術(shù)人員最重要、有意義、有價(jià)值。如價(jià)值觀與工作相吻合,就會(huì)開心、帶勁地工作;反之,則感到無奈、痛苦,甚至是以損失情感、精神和健康為代價(jià)。p349答:幸福是人類最美好的情感體驗(yàn),是人們不斷追求的永恒話題。所謂幸福是心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài),是一種持續(xù)時(shí)間較長的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。而主觀幸福感(Subjective Well-Being,簡稱SWB)是指人們對(duì)其生活質(zhì)量所做的情感性和認(rèn)知性的整體評(píng)價(jià)。在這種意義上,決定人們是否幸福的并不是實(shí)際發(fā)生了什么,關(guān)鍵是人們對(duì)所發(fā)生的事情在情緒上做出何種解釋,在認(rèn)知上進(jìn)行怎樣的加工。針對(duì)我本人的人格特征和心理感受能力等從下面幾方面提高自己的主觀幸福感:一、增加積極的情感體驗(yàn):其實(shí)主觀幸福感是指主觀水平上的積極體驗(yàn),我覺得可以從幾小點(diǎn)來促進(jìn)自己對(duì)幸福感的敏感度。(1)自我接納:其實(shí)從心理學(xué)的角度上看,大部分活得不快樂的人都是因?yàn)樗麑?duì)自己或是對(duì)周圍環(huán)境的一種排斥與否定,如果我們能對(duì)自己的一切都能接納,接受自己的過去和現(xiàn)在,承認(rèn)和接納自己的獨(dú)特性以及多樣性,積極地面對(duì)自己曾經(jīng)被否認(rèn)的過去經(jīng)驗(yàn),就例如本人一樣,由于有完美主義的傾向,所以對(duì)自己的要求和追求都相對(duì)較高,對(duì)自己的接納程度低,容易由于自我批評(píng)而陷入消極的情緒中,所以我要學(xué)會(huì)允許自己犯錯(cuò),接受自己的能力,這樣的處理會(huì)讓我不斷減少消極情緒的影響。(2)建立自主自立,具有自我決定和獨(dú)立性:有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并用該標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己,不以別人的價(jià)值衡量自己的成就和幸福體驗(yàn),同時(shí)要有自己的態(tài)度和決定事情的能力。(3)建立積極的人際關(guān)系:與他人建立去親密信任的關(guān)系,其實(shí)幸福感有很多時(shí)候在與他人的相處互動(dòng)中得到的,我們一出生就開始在與自己以外的人去進(jìn)行互動(dòng),他人的關(guān)心、他人的幫助等等都能成為我們主觀幸福的來源,我們應(yīng)該不斷去完善和擴(kuò)大我們自己的社會(huì)支持系統(tǒng),當(dāng)我們不斷長大和發(fā)展的過程中,接觸的世界會(huì)發(fā)生很大的變化,我們的社會(huì)支持系統(tǒng)也應(yīng)該不斷地?cái)U(kuò)大足以讓我們能利用其來獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂,家人的關(guān)心、朋友的支持、同事的幫助、社會(huì)的保障等等這些都能不斷增加我們的安全感,安全感的增加會(huì)減少消極情緒的蔓延,讓我們更多地關(guān)注在積極的情感體驗(yàn)上,從而增加我們的幸福感。二、投入生活,發(fā)揮積極的人格特征:每個(gè)人對(duì)“幸?!钡亩x都會(huì)不一樣,就好像一百個(gè)讀者有一百個(gè)哈姆雷特的道理一樣,我比較認(rèn)同西卡森特米哈依的研究認(rèn)為,最愉悅的一刻通常出現(xiàn)在一個(gè)人為了一件充滿挑戰(zhàn)但自認(rèn)為是最值得努力的事,把體能與智力都發(fā)揮到極致的時(shí)刻,這就是“幸福流”,是一種最接近“幸?!钡臓顟B(tài)。其次就是要培養(yǎng)樂觀、鎮(zhèn)靜、感恩等積極的性格特點(diǎn),增加正性的力量,有利于消除負(fù)性情緒,積極地面對(duì)人生。最后當(dāng)然是要敢于嘗試新鮮經(jīng)驗(yàn)、有實(shí)現(xiàn)自己潛力的感覺、不斷看到自己和自己行為的進(jìn)步,多對(duì)自己的行為進(jìn)行表揚(yáng),多用資源取向的角度去看待自己,多關(guān)注進(jìn)步的方面。三、有意義地生活,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義:幸福的實(shí)現(xiàn),不能停留于生理上一時(shí)的快感,而是要不斷超越與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。有意義地生活,不斷地創(chuàng)造和奮斗,這樣的人生是充實(shí)的、快樂的,因而也是幸福的。幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下,人有意義地生活,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,體驗(yàn)幸福感受。職業(yè)幸福感在自我整體主觀幸福感中有著重要的地位。作為教師,人們有太多的美譽(yù),而真正走進(jìn)教師這個(gè)職業(yè),人們對(duì)教師職業(yè)的評(píng)價(jià)卻是“如人飲水,冷暖自知”。這個(gè)職業(yè)有太多的清苦與勞累:少的可憐的工資待遇,各種政令的嚴(yán)格束縛,家長社會(huì)的過高期待,其實(shí)世界上不存在所謂幸福指數(shù)高的職業(yè)或行業(yè)。從積極人格理論來看,幸福感是一種主觀感受,不同的人對(duì)同一種生活會(huì)產(chǎn)生明顯不同的主觀幸福感,而同一個(gè)人在不同的生活中也可能產(chǎn)生同樣的主觀幸福感。那如何提升教師的職業(yè)幸福感呢?我想可以從以下三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)。一、做好教師職業(yè)規(guī)劃,幫助自己更快更好的成長。要在教育教學(xué)改革中真正發(fā)揮教師的主體和關(guān)鍵作用,使其成為學(xué)生終身發(fā)展的引領(lǐng)者和開發(fā)者,必須使教師自己成為自行設(shè)計(jì)、自我約束、自我發(fā)展的生命主體,實(shí)現(xiàn)教師生命主體的持續(xù)健康發(fā)展。教師作為一種特殊的職業(yè),要獲得職業(yè)生涯的成功,就必須在專業(yè)成長的道路上,通過有效的職業(yè)生涯計(jì)劃和管理,使自己的能力、技術(shù)、價(jià)值觀等沿著崇高的目標(biāo),不斷追求、不斷實(shí)現(xiàn),讓自己最終實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的不斷超越發(fā)展和成功發(fā)展,提升教師的職業(yè)幸福感。當(dāng)然在這過程中,要注意結(jié)合個(gè)人目前狀況和發(fā)展?jié)撃?,通過目標(biāo)分解和目標(biāo)組合的方法做出果斷明確的目標(biāo)選擇,這樣在實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)的同時(shí),必然也會(huì)讓自己的職業(yè)幸福感獲得提升。二、理順人際關(guān)系,為自己創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍。教師作為學(xué)校的重要組成部分,需要面對(duì)的人際關(guān)系是很復(fù)雜的,主要表現(xiàn)為教師之間的相互關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系這四類。任何一方的人際關(guān)系處理不當(dāng),都會(huì)讓自己感覺力不從心,處處不如意,甚至無法游刃有余的勝任當(dāng)前的教育工作,這也是造成不幸福感的主要原因之一
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