XX年福建高考滿分作文：我與真善美詩(shī)意棲居.docx

XX年福建高考滿分作文：我與真善美詩(shī)意棲居當(dāng)厚厚的一摞格林童話印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈祥的家長(zhǎng)為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō)，當(dāng)童話中善良的公主為小朋友五彩斑斕的夢(mèng)增色這些傳說(shuō)的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈真、善、美。這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值規(guī)范成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線，前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必需有充溢勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰最新。荷爾德林曾說(shuō)，充溢勞績(jī)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻憂傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō)，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日！是真誠(chéng)，讓人之間萌生稱之為愛(ài)的強(qiáng)韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(zhǎng)，不生旁枝！海德格爾說(shuō)，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美發(fā)明了人的無(wú)限可能！人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次的重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。當(dāng)我們翻讀格林童話，或是同海經(jīng)、伊索寓言，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上，沒(méi)有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類鋪路助行。實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強(qiáng)壯，善是我枝干中的瓊漿，我將實(shí)際的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。點(diǎn)評(píng)：這是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理：文以意為先。思想成績(jī)?nèi)说淖饑?yán)和價(jià)值，深刻決定議論的品味和意蘊(yùn)。文章開(kāi)頭從資料的引述中得出中心論點(diǎn)，并涉和了一個(gè)時(shí)代性的困惑：實(shí)用性的價(jià)值往往取代審美主義的價(jià)值成為主流，實(shí)在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩(shī)思哲語(yǔ)，對(duì)人性的審美價(jià)值進(jìn)行有效剖析，富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，韻味悠長(zhǎng)。美中缺乏是中間論述事例略少，個(gè)別語(yǔ)句略顯生澀。（鐘斌）當(dāng)厚厚的一摞格林童話印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈祥的家長(zhǎng)為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō)，當(dāng)童話中善良的公主為小朋友五彩斑斕的夢(mèng)增色這些傳說(shuō)的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈真、善、美。這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值規(guī)范成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線，前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必需有充溢勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰最新。荷爾德林曾說(shuō)，充溢勞績(jī)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻憂傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō)，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日！是真誠(chéng)，讓人之間萌生稱之為愛(ài)的強(qiáng)韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(zhǎng)，不生旁枝！海德格爾說(shuō)，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美發(fā)明了人的無(wú)限可能！人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次的重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。當(dāng)我們翻讀格林童話，或是同海經(jīng)、伊索寓言，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上，沒(méi)有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類鋪路助行。實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強(qiáng)壯，善是我枝干中的瓊漿，我將實(shí)際的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。點(diǎn)評(píng)：這是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理：文以意為先。思想成績(jī)?nèi)说淖饑?yán)和價(jià)值，深刻決定議論的品味和意蘊(yùn)。文章開(kāi)頭從資料的引述中得出中心論點(diǎn)，并涉和了一個(gè)時(shí)代性的困惑：實(shí)用性的價(jià)值往往取代審美主義的價(jià)值成為主流，實(shí)在令人憂思。文章引述荷爾德林、海德格爾的詩(shī)思哲語(yǔ)，對(duì)人性的審美價(jià)值進(jìn)行有效剖析，富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，韻味悠長(zhǎng)。美中缺乏是中間論述事例略少，個(gè)別語(yǔ)句略顯生澀。（鐘斌）當(dāng)厚厚的一摞格林童話印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈祥的家長(zhǎng)為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō)，當(dāng)童話中善良的公主為小朋友五彩斑斕的夢(mèng)增色這些傳說(shuō)的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈真、善、美。這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值規(guī)范成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線，前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必需有充溢勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰最新。荷爾德林曾說(shuō)，充溢勞績(jī)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻憂傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō)，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日！是真誠(chéng)，讓人之間萌生稱之為愛(ài)的強(qiáng)韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(zhǎng)，不生旁枝！海德格爾說(shuō)，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美發(fā)明了人的無(wú)限可能！人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次的重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。當(dāng)我們翻讀格林童話，或是同海經(jīng)、伊索寓言，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上，沒(méi)有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類鋪路助行。實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強(qiáng)壯，善是我枝干中的瓊漿，我將實(shí)際的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。點(diǎn)評(píng)：這是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理：文以意為先。思想成績(jī)