2019年民生電視新聞稿寫(xiě)法.doc

2019年民生電視新聞稿寫(xiě)法 92019年民生電視新聞稿寫(xiě)法淺論電視民生新聞的回歸與發(fā)展1 一、民生新聞理論民生新聞在形式上與傳統(tǒng)新聞?lì)愃疲且灿兴鶇^(qū)別，民生新聞?shì)^多的是利用先進(jìn)的傳播手段，為與廣大群眾建立聯(lián)系提供了良好的互動(dòng)平臺(tái)，講究新聞的時(shí)效性和互動(dòng)性，拉近電視新聞與觀眾之間的距離，也提高了觀眾對(duì)新聞事件的關(guān)注度，以提高電視新聞的收視率。 民生新聞以民本思想為指導(dǎo)思想，站在平民的角度，運(yùn)用一種人文敘事的手法來(lái)描繪普通老百姓生存狀態(tài)和日常生活，有關(guān)生命的困惑。 立意于民本，自然在新聞取材上也是關(guān)乎民眾的生計(jì)，將老百姓身邊的故事、大事、小事、麻煩事和民眾最關(guān)心的、有關(guān)切身利益的事，網(wǎng)羅進(jìn)民生新聞中，作為報(bào)道的主體部分，通過(guò)記者現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、跟蹤報(bào)道、嵌入式體驗(yàn)等靈活多樣的方法采編制作出一檔民生新聞節(jié)目，在向觀眾傳播民生新聞理念的同時(shí)，提升觀眾的素養(yǎng)，為觀眾答疑解惑，解決觀眾生活遇到的困難，擔(dān)負(fù)起社會(huì)賦予的輿論導(dǎo)向的責(zé)任。 電視走進(jìn)千家萬(wàn)戶已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了，是人們?nèi)罕娚钪胁缓突蛉钡囊环N生活休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。 電視作為一種強(qiáng)勢(shì)的傳播媒體，傳播影響力和效果都不容小覷。 而民生新聞?wù)墙柚娨暶浇?，充分認(rèn)識(shí)到大眾傳媒的宏觀社會(huì)效果，以大眾傳播受眾的行為理論作支撐，在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)式發(fā)展，從報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介，轉(zhuǎn)向電視節(jié)目的制作，取得了傳播者傳播民生理念的卓著成效，基于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理論和時(shí)代的特征與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求，找到了有別于傳統(tǒng)新聞的，一種傳播民本思想的新途徑。 民生新聞理論的提出,對(duì)于中國(guó)電視新聞?dòng)兄匾膶?shí)踐意義和理論意義，是一種以最廣大人民群眾為收視對(duì)象的的新聞樣式，帶著廣泛的人文關(guān)懷和人本思想，它的崛起體現(xiàn)了中國(guó)新聞自身的發(fā)展規(guī)律。 二、電視民生新聞的回歸隨著中國(guó)改革開(kāi)放的逐漸深入，新聞的改革也更加深入，電視新聞的傳播功能已經(jīng)不再停留于過(guò)去的宣傳以及政治喉舌，逐漸成為群眾生活的一部分，有了更加細(xì)化的分工。 在上世紀(jì)90年代，電視新聞就已經(jīng)形成了比較成熟的一系列的功能，集宣傳、監(jiān)督、討論、告知、娛樂(lè)、溝通和服務(wù)于一體的新型的新聞取向，促進(jìn)電視新聞功能的多元化的發(fā)展，這樣的變革背景也是促使民生新聞爆炸式發(fā)展的主要社會(huì)背景。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和城市化進(jìn)程逐漸加快的今天，我國(guó)媒體的理念也悄然發(fā)生變化，從受眾本位轉(zhuǎn)化為以觀眾的收視需求為電視節(jié)目制作的主要宗旨，民生新聞的回歸正是基于這樣的硬件條件。 因?yàn)槊裆侣勱P(guān)注群體和關(guān)注事件的特殊性，能夠引起群眾的廣泛興趣和強(qiáng)烈的共鳴，自然收視率高，電視民生新聞?wù)琼槕?yīng)了時(shí)代和社會(huì)的大潮，“講述老百姓自己的故事”。 可以看到，新聞也可以活潑、通俗易懂、與自己息息相關(guān)，而不像傳統(tǒng)的新聞形式，刻板肅穆。 中國(guó)電視向大眾傳媒本質(zhì)回歸，除卻平民化的傾向，新聞的形式和報(bào)道思路上也有了新的轉(zhuǎn)變，逐漸向老百姓的世俗生活靠攏。 三、民生新聞立足中國(guó)特色與時(shí)代特性民生新聞理論是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的，與時(shí)代特性緊密結(jié)合，牢牢把握住時(shí)代的脈搏而產(chǎn)生發(fā)展的。 中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展中也包含了新聞的發(fā)展，新聞媒體跟上世界媒體發(fā)展步伐的同時(shí)也要與中國(guó)特有的社會(huì)環(huán)境相契合，所以，民生新聞除卻要在紛繁的世界新聞傳播理論中立足，并且脫穎而出，必須著眼于本國(guó)本土的新聞。 關(guān)心社會(huì)是新聞的重要職責(zé)，而富有中國(guó)特色的民生新聞也必然能為世界復(fù)雜構(gòu)架中的新聞理論開(kāi)拓自己的一片天地。 中國(guó)社會(huì)主義新聞本著“以人為本”的民本傾向，正是為民生新聞理論提供了理論發(fā)展的基礎(chǔ)，民本是中國(guó)新聞改革創(chuàng)新中的突破口，需要在創(chuàng)新中保持穩(wěn)定的可持續(xù)的發(fā)展。 而民生新聞理論的提出正是基于這種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從理論上與世界接軌，通向世界性問(wèn)題的解決窗口。 在反映民眾呼聲的同時(shí)，不與政府立場(chǎng)相違背，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，一直是民生新聞努力的方向，而在最近幾年的實(shí)踐中，可以看到，這種融合是可行的，具有現(xiàn)實(shí)意義的。 電視民生新聞理論是在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的背景中產(chǎn)生的，帶有很濃的中國(guó)特色和鮮明的時(shí)代特性，但其內(nèi)涵卻具有十分深遠(yuǎn)又深厚的歷史意蘊(yùn)。 民生新聞的觀念可以追溯到中國(guó)古代的傳統(tǒng)思想。 早在先秦的“美政”思想中就有所體現(xiàn)，但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，并不適合實(shí)施這種先進(jìn)的思想。 因此，雖然“民本”是先秦時(shí)代政治的核心觀念，但不成熟的理論和不成熟的制度以及社會(huì)環(huán)境都制約了“民本”思想的發(fā)展，而沒(méi)有被上層建筑中所接受，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)中也難以實(shí)現(xiàn)。 在近現(xiàn)代的新聞媒體的發(fā)展中，民本的思想擁有廣闊的發(fā)展空間和社會(huì)背景，使得民生新聞在民本的思想基礎(chǔ)上得到長(zhǎng)足的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的政治語(yǔ)境。 尤其是在中國(guó)深刻變革的今天，中國(guó)特色社會(huì)主義和時(shí)代的特性，催促傳統(tǒng)新聞的變革，尋求新的突破口，民生新聞在原有的理念和新聞發(fā)展?fàn)顟B(tài)中轉(zhuǎn)變觀念，是與時(shí)代結(jié)合的結(jié)晶，真正做到了為民眾發(fā)聲，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)民本觀念與特殊時(shí)期的特定空間結(jié)合的新聞?dòng)^念。 這一觀念在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)中提出并付諸實(shí)踐。 能產(chǎn)生這樣的社會(huì)效果，也在于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念與之相契合的緣故。 四、民生新聞的發(fā)展趨勢(shì)最近幾年，民生新聞節(jié)目愈演愈烈，但是民生新聞要想要有更廣闊的發(fā)展，現(xiàn)今的態(tài)勢(shì)是不容樂(lè)觀的。 發(fā)展的時(shí)間越長(zhǎng)，就越難創(chuàng)新，內(nèi)容上也愈加顯得狹隘，因此今后的出路之一在于報(bào)道內(nèi)容和新聞渠道的擴(kuò)大拓寬，不再將眼光狹隘地著眼于家長(zhǎng)里短，應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的小事中，看到事件的本質(zhì)，避免低級(jí)趣味的節(jié)目和同一地區(qū)節(jié)目?jī)?nèi)容同質(zhì)化。 在民生新聞中還可以凸顯地方特色，體現(xiàn)地域的特色風(fēng)土人情和地域文化，不僅能增加當(dāng)?shù)赜^眾的親切感，還能使其他地域的觀眾產(chǎn)生濃厚的觀看興趣。 另外，創(chuàng)新不僅是在內(nèi)容上的，更多新穎的，為觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目形式也是民生新聞的發(fā)展趨勢(shì)之一。 靈活的新聞報(bào)道形式，在增加與群眾互動(dòng)性的同時(shí)，也豐富了群眾的生活，避免地方臺(tái)相互抄襲民生新聞的新形式而造成觀眾的審美疲勞。 新的風(fēng)格也體現(xiàn)在對(duì)新聞信息的處理上，以及視角的創(chuàng)新和主持人的獨(dú)特風(fēng)格上，具有親和力的主持人和主持風(fēng)格，能更好地拉近與觀眾的距離，在語(yǔ)言上也更容易被觀眾所接受，增加收視率。 民生新聞想要有更大影響力，公共新聞報(bào)道的加入也是今后的發(fā)展方向。 觀眾的各種公共意識(shí)的覺(jué)醒都使得當(dāng)今的新聞內(nèi)容、形式和渠道不能滿足信息社會(huì)的要求，老百姓更多的是希望通過(guò)媒體的力量為生活中出現(xiàn)的困難找到切實(shí)的解決辦法。 因此，民生新聞的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，除了觀察者和報(bào)道者，也成為問(wèn)題的追問(wèn)者和解決者。 五、結(jié)語(yǔ)民生新聞?dòng)袆e于傳統(tǒng)新聞的主要原因，除卻其關(guān)注的群體是社會(huì)中最主要的組成部分的老百姓之外，還在于，民生新聞保持新聞的嚴(yán)肅性的同時(shí)，也維護(hù)了最廣大人民群眾的利益，并具有一定的娛樂(lè)性，讓人民群眾一邊休閑一邊體會(huì)新聞的魅力，真正站在了群眾的角度上思考問(wèn)題，推進(jìn)了新聞的進(jìn)步。 民生新聞之所以能在最近20年間有這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)，是因?yàn)槊裆侣劯灿谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的土壤上，與時(shí)代緊密聯(lián)系在一起。 了解民眾的真正訴求是什么，才有發(fā)展的可能性。 電視新聞稿范文2我國(guó)長(zhǎng)江流域出現(xiàn)日全食天文奇觀(導(dǎo)語(yǔ))今天上午，長(zhǎng)近1萬(wàn)公里、寬約250公里的“日全食帶”跨越亞洲大陸，我國(guó)很多地區(qū)的人們目睹了這一壯觀的日全食天象，人們生產(chǎn)生活秩序如常。 (解說(shuō))“日全食帶”早上7點(diǎn)58分起始于印度，進(jìn)入我國(guó)境內(nèi)后，經(jīng)過(guò)西藏、云南、四川、重慶、湖北、安徽、江蘇、上海、浙江等地40多個(gè)城市,中午11點(diǎn)多鐘進(jìn)入太平洋。 所謂“日全食”是指當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地球之間時(shí)，月球擋住全部太陽(yáng)光球所致，是一種常見(jiàn)的自然天象。 整個(gè)過(guò)程包括初虧、食既、食甚、生光、復(fù)圓五個(gè)時(shí)期。 (解說(shuō))在西藏、四川、安徽、重慶、浙江等地，中央電視臺(tái)聯(lián)合14家地方電視臺(tái)，從地面到空中對(duì)日全食進(jìn)行了直播報(bào)道，讓觀眾在第一時(shí)間見(jiàn)證了這難得一見(jiàn)的天象。 (現(xiàn)場(chǎng))記者?(解說(shuō))在我國(guó)，人們對(duì)日食的觀測(cè)已有4000多年歷史，根據(jù)中科院紫金山天文臺(tái)的預(yù)報(bào)，這次日食是自1814年到2309年近500年間，在我國(guó)境內(nèi)全食持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次，也是世界歷史上覆蓋人口最多的一次日全食，我國(guó)長(zhǎng)江流域的42個(gè)城市都可以直接觀測(cè)到這次天文奇觀。 (同期聲)群眾?(解說(shuō))天津、廣州、海南、山東、遼寧等地區(qū)盡管不在日全食帶，但人們還是看到了日偏食的美妙景色。 專家介紹，因?yàn)樘鞖庠虼舜螣o(wú)法看到日食的地區(qū)，實(shí)際上也能感覺(jué)氣溫下降、光線轉(zhuǎn)暗等微妙變化，這其實(shí)也是日食的奇妙經(jīng)歷。 分析 1、這篇消息開(kāi)頭的解說(shuō)詞介紹日食的