山東省德州地區(qū)九年級(jí)語文上學(xué)期期末考試試題新人教版.doc

山東省德州地區(qū)九年級(jí)語文上學(xué)期期末考試試題新人教版一、積累(28分)1“顏體”是針對顏真卿的楷書而言,其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)方正茂密,筆畫橫輕豎重,筆力渾厚,挺拔開闊。下面作品是“顏體”楷書的是( ）2、結(jié)合語境選出下列語段中字音、學(xué)形全對的項(xiàng)是（ ）讀一本好書,是一件神圣的事,容不得絲毫褻瀆( )。正襟危坐,收斂身心,凝神靜氣,方可伏展卷。讀時(shí)專心致志,心無旁wu( ),靜心思考,執(zhí)筆批注,或可收獲心靈的慰藉( )或可感受精神的yi( )悅。 A. shu 鶩 jie 貽 B.du 鶩 ji 貽C. du 鶩 jie 怡 D. shu 鶩 ji 怡 3. 加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（ ）A. 面對眾人的指責(zé)，他唯唯連聲，態(tài)度及其強(qiáng)硬。B. 專業(yè)技術(shù)人員對待自己的工作要有精益求精的精神和吹毛求疵的態(tài)度。C. 阿斯塔納世博會(huì)開幕后,八方游客紛至沓來,大會(huì)的接待工作井然有序、周道如砥。D. 留在長安，他只能在引頸受戮的囚徒、碌碌無為的藩王、雄才大略的皇帝之間抉擇。4、下列說法有誤的一項(xiàng)是( )A.“持節(jié)云中”的“節(jié)”指符節(jié),是古代朝廷使者所持的憑證,用金、銅、玉、角、竹、木等不同原料制成,用時(shí)雙方各執(zhí)一半,合之以驗(yàn)真假。B.“復(fù)立楚國之社稷”的“社”即谷神，“稷”即土地神。封建君主祭社稷,祈求豐年,后來就把“社稷”作為國家的代稱。C.古代二十五家為一閭,貧者居住閭左,富者居住閭右,“閭左”就用來指代貧苦人民。D.“田園寥落干戈后”的“干戈”指的是兩種古代兵器,干為防具,戈為武器,因此后以“干戈”用作兵器的通稱,后來引申為指代戰(zhàn)爭。5.默寫 ，生壘浮云變古今。 ，白露為霜。所謂伊人， 。白居易望月有感中與“但愿人長久，千里共嬋娟”表意相同的一句是： ， 。請寫出一句表達(dá)憂國憂民情感的古詩（詞）句。 6.名著閱讀(1) 水滸傳第二十九回,武松發(fā)配至孟州牢營，管營施忠之子施恩,慕其名,二人結(jié)拜。施恩的酒店被事霸 （人名）霸占,武松聞之大怒,帶酒趕至 (地名),將其痛打,奪回酒店。(2分)下面關(guān)于武松的事件按發(fā)生時(shí)間先后排序應(yīng)是 （只填序號(hào))(2分)a斗殺西門慶 b挺阻招安計(jì) c血濺鴛鴦樓 d打虎景陽岡(2) 儒林外史是我國清代一部章回體長篇 小說，主要描寫封建社會(huì)后期 的活動(dòng)和精神面貌。（2分）(3) 簡愛是英國作家 的作品,主人公簡愛最后與 終成眷屬。(2分)(4)二、閱讀(52分)閱讀下面文字,完成7-24題(一)金城北樓高適北樓西望滿晴空,積水連山勝畫中。湍上急流聲若箭,城頭殘?jiān)聞萑绻?。垂竿已羨磻溪老,體道猶思塞上翁。為問邊庭更何事,至今羌笛怨無窮?！咀⑨尅看嗽娮饔谧髡吒斑呁局薪?jīng)過金城時(shí)。金城,在現(xiàn)今的蘭州。體道:是指體悟道理。更:經(jīng)歷。7、從內(nèi)容上看,這是一首 詩，頸聯(lián)化用了 和 的典故。（3分）8、本詩要運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？試作簡要分析。(3分)9、 “至今羌笛怨無窮”一句表達(dá)了作者怎樣的情感？(3分)（二）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！保◤?同：遍)公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！弊髠?10. 下面各組句中加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（ ）A.公問其故 廣故數(shù)言欲亡 B.忠之屬也 屬予作文以記之C.衣食所安 安能辨我是雄雌 D.肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙11. 下面各組句中加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)A.何以戰(zhàn) 以殘年余力 B.小大之獄 吾妻之美我者C.懼有伏焉 且焉置土石 D.戰(zhàn)于長勺 所欲有甚于生者12.作者是怎樣安排詳略的？這樣安排有什么好處？(3分)（三）周文襄公閱一死獄，欲活之無路，形于憂嘆。使吏抱成案讀之，至數(shù)萬言，背手立聽。至一處，忽點(diǎn)首喜曰：“幸有此可生?！彼斐銎淙恕＜核戎y，英宗既北狩，撻虜將犯京城，聲言欲據(jù)通州倉。舉朝倉皇無措，議者欲遣人舉火燒倉，恐?jǐn)持蚣Z于我也。時(shí)周文襄公適在京，因建議令各衛(wèi)軍預(yù)支半年糧，令其往取。于是肩負(fù)者踵接于道，不數(shù)日京師頓實(shí)，而通州倉為之一空。公巡撫時(shí)，往來皆乘小轎，驛站遇村莊僻處，詢訪民瘼。五保有王槐云者，夏月林下乘涼。公至，與并坐，說田里間事甚悉，俄而從者至，始知為巡撫，叩頭謝罪。公笑而撫之，且畢其說而去。玉堂叢語清官周忱【注解】周文襄公:指周忱,歷任庶吉士、刑部員外郎、工部右侍郎，江南巡撫、工部尚書。狩:婉指帝王逃亡或被俘。13.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(2分）周文襄公閱一死獄 叩頭謝之 14. 下面句中加點(diǎn)詞語與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是( ）（2分）例句:欲活之無路A.潭西南而望 B.必先苦其心志 C.妻之美我者 D.公將鼓之15、翻譯文中劃線句子。(2分)公笑而撫之,且畢其說而去。16、選文通過哪三件事來刻刻畫周文襄公的形象？(3分)（四）漫話圍棋圍棋是一個(gè)很有意思的發(fā)明。會(huì)下的人不多，不知道它的人卻很少。圍棋的歷史到底有多久，誰也說不清。史書記載圍棋發(fā)明于四千多年前堯的時(shí)代。到了東周，圍棋已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。孔子曾經(jīng)談到過圍棋，論語中有一句話非常有名：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！泵献釉谵那镏杏脟灞扔饕粋€(gè)人要學(xué)本事，就一定要用心。這里孟子就沒有把圍棋當(dāng)作一種玩樂，而是當(dāng)作一種本事或者一種藝術(shù)來對待。圍棋是怎么發(fā)明的呢？有人認(rèn)為，古代的星象圖是圍棋的前身。吳清源先生說，圍棋最早是占卜的工具。也有人認(rèn)為,圍棋“棋有白黑，陰陽分也”，來自中國傳統(tǒng)文化中的陰陽文化。可以肯定的是，圍棋是古代人們對自然、對社會(huì)的一種理解模式。圍棋中所包含的中國文化內(nèi)容真是太多了。圍棋的棋子、棋盤含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天圓而動(dòng)”；棋盤是方的，所謂“地方而靜”。圍棋的勝負(fù)體現(xiàn)了中國的審美。其他棋類的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處，這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。棋子一黑一白，沒有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；圍棋棋盤橫豎各十幾道線，像地球上的經(jīng)緯線，樸素簡潔。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等，每個(gè)子都是平等的，只有放下去時(shí)才一指千鈞。妙手臭棋立顯。不論外形或者內(nèi)涵，圍棋都很容易被任何國家和任何民族所接受，所以圍棋又是世界的。17、文章介紹了圍棋的哪三部分內(nèi)容？(3分)18、第段中,劃線處的兩個(gè)例子,可否刪去一個(gè)？結(jié)合文意簡要分析。(3分)19、下面這句話,是從原文抽取出來的,應(yīng)放在哪兩個(gè)自然段之間？為什么？(2分)沒有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國的特色、思想和文化內(nèi)涵,然而它又不僅僅是中國的。（五）月，闕也張曉風(fēng)“月，闕也?！蹦鞘且槐径昵暗奈膶W(xué)專書的解釋。闕，是“缺”的意思，那解釋使我著迷。曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺?為什么?為什么不求完美?那齋名也使我著迷。闕”有什么好呢？“闕”簡直有點(diǎn)像古中國性格中的一部分,我漸漸愛上了“闕”的境界我不再愛花好月圓了嗎？不是的,我只是開始了解花開是一種偶然,但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛它們月不圓花不開的“常態(tài)”。在中國的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝。在淮南子里，我們發(fā)現(xiàn)中國的天空和中國的大地都是曾經(jīng)受傷的。女媧以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí)，天穿了，女媧煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。中國人一直相信天地也有殘缺我非常喜歡中國西南部有一少數(shù)民族的神話。他們說，天地是男神女神合造的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時(shí)候，可怕的事發(fā)生了：女神太勤快，她們把地造得太大，以至于跟天沒辦法合得起來了。但是，他們終于想到了一個(gè)好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，大地才虛合起來了。是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢?天地是有缺陷的，但缺陷造成了皺褶，皺褶造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的。在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時(shí)撞歪了從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時(shí)被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個(gè)方向去了。如果某個(gè)夏夜我們抬頭而看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)群星灼灼然的方向。就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧!五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎?人生世上其實(shí)也沒有看過真正圓的東西，一張蔥油餅不夠圓，一塊鎳幣也不夠圓，即使是圓規(guī)畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。真正的圓存在于理念之中，而在現(xiàn)實(shí)的世界里，我們只能作圓的“復(fù)制品”。就現(xiàn)實(shí)的操作而言，一截圓規(guī)上的鉛筆心在畫圓的起點(diǎn)和終點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)粗細(xì)不一樣了。所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但并不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。就算我們承認(rèn)月亮約略的圓光也算圓,它也是“方其圓時(shí),即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)正的鐘聲,當(dāng)你聽到鐘聲時(shí),已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。此外,我們更可以換個(gè)角度看,我們說月圓月闕其實(shí)是受我們有限的視覺所欺騙。有盈虛變化的是月光,而不是月球本身。月何嘗圓,又何嘗缺,它只不過像地球一樣不增不減的兀自圓著以它那不十分圓的圓。花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土?xí)r,花已暗藏在那里。當(dāng)柔軟的紙條試探地在大氣中舒手舒腳時(shí),花隱在那里。當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí),花在那里。當(dāng)花瓣怒張時(shí),花在那里。當(dāng)香銷紅黯委地成泥的時(shí)候,花仍在那里。當(dāng)一場雨后只見滿叢綠肥的時(shí)候,花還在那里。當(dāng)果實(shí)成熱時(shí),花恒在那里,甚至當(dāng)果核深埋地下時(shí),花依然在那里?；蛞娀虿灰?花總在那里?；蛴蛉?月總在那里,不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的賞月人吧!人生在世哪一刻不美好完滿？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？因?yàn)槲覀儛圻^圓月,讓我們也愛缺月吧它們原是同一個(gè)月亮啊！20、文章開頭兩次提到“使我著迷”這樣寫的作用是什么?(3分)21、請分析文中引用神話故事的好處。(3分)22、讀了全文后,你如何理解第三段畫線句子中“闕”的境界？(4分)23、本文畫曲線的一段話語言很有特色,試作簡要賞析。(3分)24、文章結(jié)尾說:“因?yàn)槲覀儛圻^圓月,讓我們也愛缺月吧它們原是同一個(gè)月亮啊!”請結(jié)合全文談?wù)勥@句話給了你怎樣的啟示。(4分)三、應(yīng)用(10分)25、下面這則應(yīng)用文有多處不當(dāng),請?jiān)谠闹懈恼渲械奈逄帯?5分)尋物啟事本人不慎粗心于昨天傍晚在校內(nèi)操丟失書包一個(gè)，內(nèi)有人民幣、銀行卡、身份證等證件以及一本熱愛生命(人民文學(xué)出版社1985年版。)有拾到者務(wù)必速速找我聯(lián)系。萬分感謝!張沖xx年1月16日26、綜合性學(xué)習(xí)：走近剪紙(5分）【剪紙知識(shí)】根據(jù)下面的材料,概括中國剪紙的三個(gè)特點(diǎn)。(2分)早在漢代,隨著造紙術(shù)的發(fā)明,剪紙就出現(xiàn)了。日月星辰,山水花木,人物鳥獸,故事傳說都是剪紙的素材,剪紙剪法上有陽剪,即留下勾畫形象的線條;陰剪,即剪去線條留下平面;有二者結(jié)合的陰陽剪、折疊紙而剪的對稱剪、陰影剪、圖案剪等。歷史悠久 【剪紙欣賞】仔細(xì)觀察下面這幅剪紙作品,根據(jù)畫面內(nèi)容,揭示其寓意。(1分)【剪紙廣告】擬一則廣告,宣傳中國剪紙藝術(shù)。(2分)四、寫作(60分在成長的過程中，我們的內(nèi)心深處常常會(huì)有很多想法，這些想法有時(shí)卻與自己的言行相矛盾；從來都很執(zhí)著,有時(shí)也想退縮；一直都漫不經(jīng)心，有時(shí)也想認(rèn)真堅(jiān)強(qiáng)中有時(shí)也想痛哭一場；是非前有時(shí)也想正義一回盡管不曾付諸行動(dòng),但這一切都是真情流露。26、 請以“有時(shí),我也想”為題,寫一篇文章要求:(1)根據(jù)自己所寫的內(nèi)容,將題目補(bǔ)充完整；(2)文體不限(詩歌除外)；(3)不少于600字；(4)文中不得出現(xiàn)考生的真實(shí)姓名和學(xué)校。xx第一學(xué)期期末檢測九年級(jí)語文試題答案14 ACDB5.錦江春色來天地 蒹葭蒼蒼 在水一方 共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。示例:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)。(每句2分,有任何錯(cuò)誤不得分,共8分)6.(1)蔣門神 快活林 dacb(排序有誤不得分,不出現(xiàn)1分) (2)諷刺 知識(shí)分子(或讀書人)(3)夏洛蒂勃朗特 羅切斯特先生(每空1分,共8分)7.邊塞 姜太公釣魚 塞翁失馬(每空1分,共3分)8.示例:三、四句運(yùn)用了比喻手法。水聲如箭,殘?jiān)氯绻?，有著一種磅礴的氣勢,給人以急促緊迫之感。五、六句運(yùn)用典故,“羨磻溪老”的典故委婉表達(dá)了詩人渴望像呂尚一樣遇賢主、展方華的望。襯托,前四句寫出了邊塞的蒼涼雄壯,襯托詩人慷慨豪情。(手法1分,分析2分,共3分。任意回答一點(diǎn)即可)9.對富國強(qiáng)兵的期盼,對戍守邊疆英雄的呼喚,對邊關(guān)形勢的擔(dān)憂。(3分)10.D (3分)11.A (3分)12評(píng)寫了曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)；對于戰(zhàn)爭雙方的對戰(zhàn)、交鋒等則略寫。這樣寫,有力突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。(每個(gè)要點(diǎn)1分,共3分,意思對即可)13.案件 道歉 謝罪(每題1分,共2分)14.B (2分)15.文襄公笑著安撫(寬慰)他沒關(guān)系的,并且聽他把事情說完才離開。(2分,意思對即可)16為救活一個(gè)因犯,讓官吏讀大量的案卷給他聽;文裹公的建議巧妙處理了通州糧倉的糧食；關(guān)心民生與百姓一起閑聊并且清楚農(nóng)事。(每個(gè)要點(diǎn)1分,共3分)17.圍棋歷史悠久 圍棋來源于古人對世界的理解(或圍棋是怎樣發(fā)明的) 圍棋的文化內(nèi)容豐富。(每點(diǎn)1分,共3分,意思對即可)18.不能刪除。理由:從歷史演變、舉例豐富、更有說服力等角度,說明圍棋歷史悠久。孔子是春秋人,孟子是戰(zhàn)國人,孔、孟均有關(guān)于圍棋的言論記載,以圍技藝代代相傳說明歷史之久。另外,孔孟是中國古代的圣人,他們關(guān)于于圍棋的言論,更具有說服力。(3分,意思對即可)19.這句話應(yīng)放在自然段之間。因?yàn)檫@句話起到承上啟下的作用。第段總說圍棋的文化內(nèi)容豐富,第-段分說圍棋的“棋子棋盤”“別名”“勝負(fù)”等三方面包含