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內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)大學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)優(yōu)秀個(gè)人推薦表姓 名張宇性別男年齡21民族漢活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)2010.7.192010.7.23土默特左旗把什鄉(xiāng)古城村所在學(xué)院、班級土木工程學(xué)院土木107班被推薦項(xiàng) 目 優(yōu)秀個(gè)人論文主論要文事題跡目簡及介評或語我于2011 年7月19日來到土默特左旗把什鄉(xiāng)古城村所在地,實(shí)施了為期四天的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?;顒?dòng)期間,我發(fā)現(xiàn)把什鄉(xiāng)古城村留守兒童問題比較嚴(yán)重,折射出的社會(huì)監(jiān)管不利問題比較明顯。在與村里老人交談之中,簡單了調(diào)查了村里留守兒童的生活、學(xué)習(xí)以及文化生活情況。經(jīng)過仔細(xì)分析與總結(jié),得出“誰來關(guān)心他們把什村留守兒童”的報(bào)告。推薦單位意見 (蓋章) 負(fù)責(zé)人簽字: 年 月 日審批單位意見 (蓋章) 負(fù)責(zé)人簽字: 年 月 日誰來關(guān)心他們把什村留守兒童為進(jìn)一步響應(yīng)發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的積極作用,我于2011 年7月19日來到公土默特左旗把什鄉(xiāng)古城村所在地,實(shí)施了為期四天的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)我踏出車門的以剎那,迎面而來的芳草的清香和濕潤的空氣就告訴我,這不是一個(gè)漫天塵土的村落。村子中隨處可見三五成群的孩子嬉戲玩耍,但卻看不見父母的陪同,也缺少了作為學(xué)生那標(biāo)志性的書包。難道他們不上學(xué)嗎?一個(gè)大大的問號映在了我心里。接下來的幾天,我們?yōu)榇謇镄扪a(bǔ)了路面,在村里宣傳了黨史以及十二五規(guī)劃等,但我心中的疑問一直沒有被解開。在為孩子們發(fā)放由志愿者協(xié)會(huì)募集來的文化用品和衣物時(shí),孩子們蜂擁而上,剎那間便一搶而光。我拉過一個(gè)孩子,詢問到:“平常媽媽不給你買這些東西嗎?”孩子稚嫩的回答道:“一年才能見媽媽一次,我沒見過這些東西,想多拿點(diǎn)?!焙⒆拥幕卮鹱屛翌D時(shí)明白過來,原來這些已經(jīng)到了上學(xué)年級的孩子們,卻遲遲還沒有上學(xué),難怪村里這么多無所事事的孩子們。在走訪村中的老人時(shí),我也刻意問了一些關(guān)于子女的工作情況,以及留守兒童的問題,作了一番簡單的調(diào)查。當(dāng)我問及一位老大爺?shù)纳顮顩r時(shí),老大爺意味深長的說:“哎!現(xiàn)在生活不容易呀,壓力太大。村里的地不多,年青人們也不愿意一輩子呆在村里,早早的就出去打工了。孩子們留給我們照顧,像我這樣即沒知識(shí)又沒有能力,只能留在村里帶著孩子種種地。能養(yǎng)活自己就行了,孩子們一年回來一次,也能給寄點(diǎn)錢。至于我孫子,再大一點(diǎn)就留在村里和我種地吧,或者就跟著他們父母,一起去打工?!痹谖易咴L的數(shù)十戶家庭當(dāng)中,大多數(shù)的情況都與大爺家的相同。在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下,大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為改變生存狀況外出務(wù)工,其中大部分為夫妻一同外出,因經(jīng)濟(jì)等原因無法將子女帶在身邊,由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧,父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失,對留守兒童的全面健康成長造成不良影響,“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。父母外出打工后,與留守兒童聚少離多,溝通少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求,而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處,這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”,心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差,成為了不可忽視的社會(huì)問題。一、把什村留守兒童生活存在的問題:1、 絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護(hù)或是隔代監(jiān)護(hù)。在被調(diào)查的留守兒童中,75%的留守兒童是父母一方在外務(wù)工,一方在家。其中85%以上是父親在外打工,母親在家務(wù)農(nóng),及撫養(yǎng)孩子。其中有15%的留守兒童是父母同時(shí)外地打工,其爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng),5%被托付給親友。2、 留守兒童基本能按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。70%的留守兒童表示父母很辛苦,約80%的孩子能按時(shí)完成作業(yè),生活自理能力較強(qiáng),但是90%以上學(xué)習(xí)成績中等或偏下,成績優(yōu)秀的較少。3、留守兒童行為習(xí)慣欠佳。在受調(diào)查的留守兒童中,行為習(xí)慣好的占25%,中等占45%,其中,說謊、打架、好吃懶做、沉迷于看電視、游戲、網(wǎng)絡(luò),抽煙等不良現(xiàn)象的約占30%。2、 留守兒童教育存在的主要問題(1)學(xué)習(xí)成績較差。一方面,那些父母在外的家庭,由于爺爺奶奶、外公外婆的文化水平較低,對孩子學(xué)習(xí)上的問題往往不能給予幫助;另一方面,父母一方在家的家庭,留在家里的父親或母親由于承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作,也沒有時(shí)間關(guān)注孩子的學(xué)習(xí),因而,如果留守兒童學(xué)習(xí)上有了問題,孩子向家人求助的比例最低,這同時(shí)也說明了另外一個(gè)問題,由于農(nóng)村人口文化素質(zhì)普遍偏低,與城市相比,父母對孩子學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)相對要少很多。(2)人格發(fā)展不健全。學(xué)習(xí)成績不好僅是留守兒童教育問題的一個(gè)方面,更讓人擔(dān)憂的是孩子的綜合素質(zhì)和心理問題。從個(gè)性特征上看,留守兒童常常會(huì)表現(xiàn)為兩種傾向:要么內(nèi)向、孤僻、不合群、不善與人交流;要么脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒;或者過分淘氣,做出一些特別的舉動(dòng),來吸引老師注意自己,不少留守兒童還出現(xiàn)過早與異性朋友親密交往,以及同性之間結(jié)拜姐妹、兄弟,或者異性之間結(jié)拜兄妹,最終發(fā)展成所謂的“小戀人”的現(xiàn)象。(3) 性格有明顯缺陷。在留守兒童中, 放縱溺愛型家長的比例比其他兒童中的比例要高得多。究其原因,主要是監(jiān)護(hù)人管不了,不會(huì)管,外出父母則管不到,留守學(xué)生幾乎生活在無限制狀態(tài)下,無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。(4) 道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)。外出打工的父母親對留在家鄉(xiāng)的子女要求過低,很多農(nóng)民工認(rèn)為自己的孩子不聰明,將來不會(huì)有什么大出息。這種心理潛移默化地影響著孩子。再加上多數(shù)農(nóng)民工的父母文化程度不高,有的中小學(xué)對于留守兒童采取放任自流的方式,使得這些孩子缺乏教育和約束,他(她)們受到各種不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,使得這些留守兒童道德準(zhǔn)則下降,常常干出一些有悖于基本道德規(guī)范的事情來。如有的打群架、偷盜、虐待老人等等。(5)價(jià)值扭曲。部分外出打工者平時(shí)對子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少,特別部分父母們長期在外,因無法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感,于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進(jìn)行補(bǔ)償,使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加,使用自由度提高,極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂主義人生觀,養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí),并直接導(dǎo)致“讀書無用”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想抬頭,極大地妨礙了留守兒童的健康成長。三、原因分析留守兒童的這些問題形成,既有家庭原因,也有學(xué)校原因,更有社會(huì)方面的原因,現(xiàn)具體分析如下。第一,來自家庭方面的原因。家庭是青少年社會(huì)化的一個(gè)最重要的環(huán)境,兒童的社會(huì)生活知識(shí)、道德規(guī)范,首先是從家庭中獲得的。留守兒童與父母的分離造成了家庭教育的弱化,家庭教育的主體由父母變成了其他的撫養(yǎng)者,其中絕大多數(shù)是祖輩,還有一部分是其他的親戚。祖輩在兒童的教育上往往存在許多誤區(qū)。其一是祖輩覺得兒童缺少了父母的照顧,對兒童過分溺愛,養(yǎng)成了兒童任性的性格;其二是老年人大多文化程度較低,他們很難和兒童交流,在學(xué)習(xí)方面不能給兒童任何幫助,而寄住在其他親戚家的兒童,新的家庭環(huán)境對兒童更加不利,站在親戚的立場上不便對兒童進(jìn)行管束,兒童也很難在親戚家中產(chǎn)生歸屬感。 第二,來自學(xué)校方面的原因。學(xué)校是家庭以外最主要的社會(huì)化主體,由于留守兒童的父母外出打工,學(xué)校無法及時(shí)聯(lián)系到家長,進(jìn)而無法和他們一起對留守兒童進(jìn)行教育和監(jiān)管。加之留守兒童的家庭大多由祖輩撫養(yǎng),而老人由于文化程度和教育方法的局限性,往往忽視了對留守兒童內(nèi)心世界的關(guān)注,與學(xué)校教育無法協(xié)調(diào)一致。使得學(xué)校、家庭之間形成了斷層。由于孩子得不到父母的直接關(guān)照,老師難管難教,造成兒童性格放縱,活動(dòng)無拘束,生活無規(guī)律,很多學(xué)生怕學(xué)厭學(xué),學(xué)習(xí)成績很差。在推行新課改過程中,農(nóng)村中學(xué)基本沒有什么實(shí)質(zhì)性的效果。由于現(xiàn)行教材都是以城市教育為參照,嚴(yán)重脫離農(nóng)村的實(shí)際,再加之農(nóng)村學(xué)校師資力量薄弱、寄宿制學(xué)校較少,辦學(xué)條件較差,使得很多留守兒童不能健康成長,形成知識(shí)的匱乏和人格的扭曲。 第三,來自社會(huì)方面的原因。由于留守兒童缺乏良好的家庭教育氛圍,缺乏有力的監(jiān)督管理,所以存在著很大的交通安全方面的隱患。同時(shí),由于社會(huì)監(jiān)管不力,存在著許多不良社會(huì)環(huán)境,如游戲廳、網(wǎng)吧等對自制力較差的兒童存在著很大的吸引力,容易致使他們誤入歧途,抱憾終身。更為嚴(yán)重的是對于當(dāng)前留守兒童存在的問題,在很多農(nóng)村村鄉(xiāng)是視而不見,聽而不聞。再加上在一些偏僻和落后的鄉(xiāng)村,村民的精神文化生活極度落后,有的連電視機(jī)都不能保證,更談不上文化站、圖書室,單調(diào)枯燥的生活使得兒童在成長發(fā)育階段物質(zhì)文化生活匱乏。在有的農(nóng)村,由于某些宗法觀念的影響,兒童受到歧視和排斥,使得兒童的權(quán)益的不的有效的保護(hù),一旦發(fā)生問題沒有任何的保障措施。 四、加強(qiáng)留守兒童義務(wù)教育工作的若干政策建議 隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),對于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)大省江西而言,當(dāng)前及今后一段時(shí)期內(nèi),留守兒童仍將呈現(xiàn)穩(wěn)步、緩慢增長的趨勢。因此,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)民工子女特別是留守兒童義務(wù)教育工作,仍將是教育行政部門及社會(huì)各界面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。下面,根據(jù)上述調(diào)查結(jié)果及初步分析提出若干政策建議。1、 大力推進(jìn)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程 實(shí)行寄宿制管理是有效加強(qiáng)留守兒童教育管理工作的最重要形式。2、 規(guī)范留守兒童的社會(huì)化托管工作。3、 引導(dǎo)留守兒童縣域范圍內(nèi)就近入學(xué)、有序流動(dòng) 留守兒童大規(guī)模集聚縣城,不僅導(dǎo)致縣鎮(zhèn)地區(qū)義務(wù)教育資源
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