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“一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神發(fā)育水平，在很大程度上取決于這個民族的閱讀狀況。傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實而有意義的人生，應當伴隨著讀書而發(fā)展。”-朱光潛。中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以孔子為代表的儒家文化為主體，中國約5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力；文化又是社會意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會政治和經(jīng)濟的根本。諸子百家1道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無為、逍遙；南華經(jīng)道德經(jīng) 管子2儒家（孔子、論語、孟子、孟子、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：中庸大學孟子論語）3法家（李悝，韓非、李斯、韓非子思想：君主集權(quán)，以法治國）4墨家（墨子、墨子、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉）5名家（鄧析、惠施、公孫龍、桓團公孫龍子）6陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）7縱橫家（鬼谷子、蘇秦、張儀、戰(zhàn)國策）8雜家（呂不韋呂氏春秋）9小說家（虞初虞初周說）10兵家（孫臏孫臏兵法孫武孫子兵法、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。）11醫(yī)家（扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）琴棋書畫笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（高山流水、廣陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、夕陽簫鼓、胡笳十八拍、漢宮秋月、陽春白雪、漁樵問答）；中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。傳統(tǒng)文學主要是指詩詞曲賦。詩經(jīng)、漢樂府、孫子兵法；先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、四大名著（西游記紅樓夢三國演義水滸傳）、聊齋志異等。傳統(tǒng)節(jié)日中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)（元宵節(jié)）、花朝節(jié)（百花生日）、上巳節(jié)（三月三）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)（鬼節(jié)）、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。漢字漢字是世界四大自源文字之一（另外三種是埃及圣書字、蘇美爾楔形文字、瑪雅文字），唯一一種使用至今，并仍然充滿活力、歷久彌新。漢字作為表意（語素）文字的杰出代表，獨霸世界文字之林半邊天（另一半是各種字母、表音文字）。漢字及其所記錄的漢語，精妙絕倫，其藝術(shù)性蓋諸文字之冠。產(chǎn)生了古典格律詩、對聯(lián)、字謎、測字算卦等世間僅有的藝術(shù)。少有文字的書寫能成為一門藝術(shù)，更無一能達到漢字書法藝術(shù)之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹聯(lián)、尺幅、扇面，樣樣精妙絕倫。漢字的一筆一劃，無不體現(xiàn)祖先們的智慧和對世界的理解。所謂中國哲學，在漢字的構(gòu)造中體現(xiàn)得淋漓盡致。漢字維系中華一統(tǒng)數(shù)千年。九州四海、古人今人用的是同一種漢字，交流無礙。今天的人們?nèi)钥砷喿x秦簡漢帛、唐碑宋貼，在世界所有文明中，堪稱絕無僅有的奇跡。二十四節(jié)氣歌二十四節(jié)氣歌，是為便于記憶我國古時歷法中二十四節(jié)氣而編成的小詩歌，流傳至今有多種版本。節(jié)氣指二十四時節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，是中國古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。由于中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”，即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運行制定的，因此不能完全反映太陽運行周期，但中國又是一個農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)需要嚴格了解太陽運行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽進行，所以在歷法中又加入了單獨反映太陽運行周期的“二十四節(jié)氣”，用作確定閏月的標準。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。十二生肖的選用與排列十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動物每天的活動時間確定的。我國至少從漢代開始，便已經(jīng)根據(jù)太陽升起的時間，將一晝夜區(qū)分為十二個時辰并采用十二地支計時法來記錄這十二時辰（大時），每個時辰相當于兩個小時，這樣一晝夜便是現(xiàn)在所稱的二十四小時。夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。據(jù)說也是牛開始耕田的時刻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。尊老愛幼中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。 子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。 謙虛禮貌中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項橐，7歲！”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師??！”尊敬師長“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有“七十二賢”。古人把老師與知識緊密相連，無不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠拜師無不出于這樣真摯的情感。作為新中國的偉大領袖毛澤東不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無愧于我們的偉大時代。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生刻苦學習唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出