從家庭倫理劇透析當代人生活

從家庭倫理劇透析當代人生活中國的電視劇發(fā)展至今已走過60多個春秋，形式多樣、品種豐富的劇集充斥著熒屏；古裝劇、軍旅劇、諜戰(zhàn)劇、偶像劇、家庭倫理劇等輪番登場、異彩紛呈。其中，家庭倫理劇在過去的幾十年中始終深受觀眾的喜愛，一部部真實又貼近生活的家庭倫理劇道出百姓生活的家長里短和時代的變遷。家庭倫理劇以家庭生活為主要題材，以家庭為核心敘事空間，以家庭成員為主要角色構成，并以他們的情感糾葛和日常生活矛盾為主要內(nèi)容，以一定時代背景下的家庭關系為敘事主題，以表現(xiàn)人倫情感為敘事核心，表達一定的價值取向和文化內(nèi)涵的主題。簡而言之，家庭倫理劇描寫的就是現(xiàn)實社會中普通百姓的日常生活，這更便于它在講述普通百姓故事的同時揭示出蘊含其間的文化思想和意義。這其中有女性對自己傳統(tǒng)性別身份的顛覆，也有近幾年來，隨著社會生活的日益多元化以及人們思想意識的日益開放，家庭倫理劇也一改傳統(tǒng)創(chuàng)作路線，呈現(xiàn)出較明顯的后現(xiàn)代傾向。家庭倫理劇是一面鏡子，它來源于生活而又高于現(xiàn)實生活，透過它，我們總能看到現(xiàn)代人生活里的點點滴滴：（一）女性意識的崛起“從傳統(tǒng)觀念的角度看，女人的自我價值主要還是體現(xiàn)在對家庭生活的經(jīng)營和生兒育女方面，其次才是社會價值。不過我是贊成女人要有自己的社會地位，最理想的狀態(tài)當然是事業(yè)和家庭兼顧，魚和熊掌兼得”。這是2010年熱播劇婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)里的經(jīng)典臺詞。新世紀以來家庭倫理劇中的女性形象十分強調(diào)在家庭中人格的獨立，兩性平等。中國沒有出現(xiàn)過西方社會的女權運動和女權理論，并不意味著中國沒有自己獨特的女性意識，中國的女性意識總是與倫理道德文化交織在一起的。婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)可以說是將女性意識發(fā)揚到了極致，劇中的三位女主角非但不認同傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的性別分工，反而對這種分工進行了“改良”。李梅和蘭心、楊丹是大學同學，三個職場女性，婚姻都處在“七年之癢”的時刻。楊丹事業(yè)輝煌卻突然離婚，對李梅、蘭心震動很大。楊丹接手丈夫的公司后重整旗鼓，李梅為實現(xiàn)自我價值和尋求品質(zhì)生活，辭去證券公司的工作，投身商海，到楊丹的公司擔任財務總監(jiān)，并步步升遷，賢妻良母向強勢女人靠攏，很快威脅到了丈夫郭洋的家庭地位，郭洋無法適應夫妻角色在家庭生活中的轉(zhuǎn)換，兩人鬧到了崩潰的邊緣。蘭心的丈夫為維護家庭平衡，主動承擔家務，照顧女兒，在蘭心身患重病時，全力出手，解決了公司一系列困難。妻子們越來越強大，丈夫們在女強人的陰影籠罩下，感到空前的壓力，他們被迫投身了一場婚姻保衛(wèi)大戰(zhàn)，在打打鬧鬧中認清了對社會和家庭的雙重責任。熱愛生活、勇于追求的職場女性在丈夫的支持下，最終實現(xiàn)了家庭與事業(yè)“魚和熊掌兼得”的美夢。家庭倫理劇提倡女性意識的同時，也對現(xiàn)代社會女性獨立意識的退化、畸形發(fā)展進行了揭示和批判。它與前文中出現(xiàn)的女性彰顯自我意識的形象形成了鮮明的對比，在美丑對照與互補中給女性觀眾以啟發(fā)。這些作品有通過人物行為、命運、性格發(fā)展著力揭示了這些女性在精神人格方面的缺失，也有對女性把自己的幸福依附在男人身上的封建意識的批判。如中國式離婚中的林小楓是個受過高等教育的知識女性，為了丈夫能更好地應付工作上的事情，自己甘愿辭職回家做起了家庭主婦，由于長時間和社會脫節(jié)，性格變得日趨偏執(zhí)，不斷地折磨摧殘自己和家人，最后只能自食其果。再如蝸居中的海藻畢業(yè)于名牌大學，本可以通過工作貢獻社會、實現(xiàn)自我，但她選擇了通過做小三來滿足對物質(zhì)生活的追求。值得注意的是，家庭倫理劇對女性自我意識、獨立精神的表現(xiàn)從來都不是以兩性對立為宗旨，而是追求真正的愛情及美滿的婚姻，兩性的和諧、家庭的和諧。（二）剩男剩女及恐婚等社會問題的初顯2013年的熱播劇咱們結婚吧大結局在央一憑接近3點的數(shù)據(jù)獲2013年度收視冠軍，該劇是典型的剩女題材劇，劇中的人物顯示出一種令人贊賞的生活態(tài)度和戀愛態(tài)度。楊桃是一家四星級酒店的大堂經(jīng)理，由于在感情中受過傷，三十二歲的她依然單身一人。三十六歲的果然在婚姻登記處做離婚登記辦事員，父母婚姻的陰影使他成為典型恐婚族。在朋友的撮合下，桃子和果然很不情愿地見了面。沒想到，倆人竟然都對彼此留下好感。關閉已久的心門剛剛打開，桃子卻發(fā)現(xiàn)果然是恐婚男，她憤然撤離。桃子面對現(xiàn)實，毅然投入到相親大軍中。桃子的相親舉動刺激了果然，他使出渾身解數(shù)，成功地將桃子的相親一次次攪黃，自己卻還是下不了結婚的決心。果然的父母知道了兒子恐婚的原因，開始反省他們的婚姻，果然也對婚姻有了新的認識。而桃子經(jīng)過跟果然的幾番交道后對果然有了全面的了解，重新樹立起對婚姻的信心。最后有情人終成眷屬。在今天的中國，剩男剩女已經(jīng)由個人問題上升為社會問題。剩女的類型主要有三種：好勝倔強女，挑剔現(xiàn)實女和情傷深重女，而剩男的類型有四種：完美主義男，自由主義男，花心博愛男，徘徊猶豫男。雖然存在大量的類型各異的剩男剩女，但是家庭倫理劇總是通過圓滿的結局告訴我們，每個人都會有屬于自己的另外一半，如果你現(xiàn)在沒有，那是因為還沒遇到。在遇到命中注定的那個人之前，你所能做的是充實自己，把自己變得更好，然后靜心等待。生活的結局一定是美好的，如果現(xiàn)在不美好，是因為時機還沒到。（三）幸?；橐黾彝サ奈镔|(zhì)保障21世紀，時代的發(fā)展日新月異，“婚姻” 、“買房” 、“第三者”成為當下年輕人最關注的話題，一部以此為題材的電視劇蝸居在爭議聲中紅遍大江南北。之所以爭議聲如此之大，是因為它的確剌痛了很多人的神經(jīng)，這部電視劇把當下最棘手的諸多問題搬上銀熒屏，淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前，也啟示了當代年輕人在社會中如何實現(xiàn)自我價值?用何種方式來實現(xiàn)自我價值?另外一部熱播劇裸婚也提出了相似的問題，幸福的婚姻是不是一定要建立在富裕的物質(zhì)基礎之上 沒有物質(zhì)基礎的婚姻是不是就不幸福?價值觀是這兩部電視劇最主要的訴求點，值得每一個人反思。對于答案， 因人而異。而劇中每個人物對于愛情與物質(zhì)的選擇也恰好體現(xiàn)出當代人對于生活的態(tài)度。年輕人喜歡跟著感覺走，而中年人更看重踏實、務實的生活。沒有絕對的對與錯，這就是當代人的生活。（四）婆媳關系的處理藝術化在家庭倫理劇的發(fā)展過程中，塑造了眾多鮮明個性的媳婦形象，大致可歸納為“奉獻隱忍型”、“新潮潑辣型”、“理解尊重型”三種類型?！胺瞰I隱忍型”最典型的當屬渴望中的劉慧芳。當年她的出現(xiàn)，以“圣母”般的道德原型贏得了觀眾的熱愛和推崇，一時間成為了人物克己的典范。她的形象成為當時中國許多家庭倫理劇中女主人公的道德原型與標桿，也成了人們心中的好女人、好妻子、好媳婦的標準以及絕對的典范?！靶鲁睗娎毙汀保畹湫偷拇懋攲匐p面膠中的胡麗娟。在她的身上，新潮的外表與守舊的意識并存。胡麗娟，是一個典型的上海人。生活在國際性大都市，作為年輕女性的她外表確實是光鮮亮麗。胡麗娟在家與婆婆丈夫幾次大的爭吵無一不是因為錢。她無法忍受融資被騙，也無法忍受婆婆不肯賣房救病重的公公。同時，胡麗娟把錢看成是占據(jù)家庭主導地位的砝碼，依仗著當年買房，娘家人出了更多的錢胡麗娟企圖凌駕于任何一位家庭成員之上，并時常用錢來捍衛(wèi)自己在家的主權。而她在說話與行為上也盡顯尖酸刻薄。再說到“理解尊重型”，該類型的媳婦同樣生活在新時代，她們有知識有文化，面對家庭，她們的內(nèi)心少了一份尖銳，更多的是對于家庭成員的理解和尊重。始終保持著一種平和大度的心態(tài)，也更加注重家庭和諧與自身發(fā)展并存。她們用自己的善解人意讓家庭關系變得和諧溫暖，充滿生活的樂趣。媳婦的美好時代中的兒媳婦毛豆豆便是理解尊重型的代表。首先是毛豆豆的行為方式上。毛豆豆有一種“招牌式”笑容：每當在家受到委屈的時候毛豆豆都能用這種淡淡的微笑來激勵自己，在發(fā)脾氣之前她一定會告訴自己“深呼吸”，同時，用自己的微笑來說服自己；毛豆豆對誰都和和氣氣，在“二婆婆”姚靜面前她乖巧恬美。在“正牌婆婆”曹心梅面前嘴甜懂事，她用自己甜甜的笑打動、感染身邊的人，潤滑著與每個人的關系。其次是自身角色的扮演上。作為兒媳婦的毛豆豆盡心盡力，不卑不亢，對于古時以來既定的婆媳地位有著正確的認知，遵循著“家和萬事興”的古訓，盡好自己作為兒媳婦的本分，孝敬公婆、辛勤持家，同時在內(nèi)心尊重婆婆；作為自己，毛豆豆并沒有因為家庭生活而喪失自我，而是在保持著傳統(tǒng)家庭觀念的同時尊重自己的感受，用自己的善良化解矛盾和尷尬，同時也忠于了自己，保持了自己的獨立性和起碼的原則，活出了自己的尊嚴；作為妻子，與丈夫的相處中她絕不采取強硬的態(tài)度，盡顯女人的溫柔，與丈夫保持平等地位，共同承擔起家庭責任；作為女兒，毛豆豆處處體諒父母，竭盡全力為自己的父母排憂解難。毛豆豆的在家庭生活中有著多重身份，但是每一種，她都能完美地進行演繹。從劉慧芳到毛豆豆，媳婦形象經(jīng)歷了一系列的變化從愚忠愚孝、喪失自我到獨立自主、自強自立，媳婦形象的塑造隨著這個社會共同發(fā)展。新時期的媳婦，更加注重的是家庭的和諧與自身的獨立，這一點也與現(xiàn)在整個和諧社會的構建思想是相一致的。在新時期，婆媳關系的處理也要更加藝術化，在相互尊重理解的基礎上，讓家庭更加和諧美滿。每一部家庭倫理劇的誕生都濃縮了一個時代的剪影，體現(xiàn)了一個時代特有