曾國藩的啟示(讀書筆記經(jīng)典精彩語錄).docx

曾國藩的啟示1、 人要改變命運，其實也很簡單，因為“相由心生“，相一變，命就會變了。所以最終要改的是什么？是你的心。心是什么？心就是觀念，你只要觀念正確，你的命整個就變了。這說起來是很簡單的事，但是觀念要變，只能你自己主動變，別人誰有辦法替你改變你的觀念呢？相隨心轉(zhuǎn)，自改造命。2、 一個人千萬記住，一切都是自己造成的，這句話一定要放在腦海里。所有的事情都是你自己造成的，所以后果也只能由你自己去承擔。3、 我們不要要求別人在背后也不罵我們，這不是一種好心態(tài)。一個人如果讓別人羨慕，讓別人嫉妒，就要反省自己，因為一定是你有做得不對、做得不好的地方。但是我們現(xiàn)在往往只怪別人沒度量，不懂得贊美人?？晌覀冏约河质窃趺醋龅哪兀恳蕾p別人的長處，我們自己做得到嗎？自己做不到，卻拼命詛咒別人，做人怎么能這樣？4、 每個人心中都要衡量一下，自己到底能夠做到什么地步，不要永遠不知足。你可以試試看，但是不要說非要怎么樣不可，這要隨緣。所謂“隨緣”，是說你先要試試看，不是說你自己連手都不伸出來，那肯定隨不了緣，也隨不到。很自然地往上走，這樣可以；太勉強、太功利地向上走，就不可以。但是不管怎么樣，你自己心里一定要非常平衡。5、 對任何外界的變動，你都要想一想為什么會這樣。凡是碰到內(nèi)外的變動，你都要告訴自己，著是老天對你的考驗，你是必須要面對的，你要想“沒辦法，老天要考驗我，我跑也跑不掉，我只好面對它，我想辦法來因應(yīng)”，這樣才能更好地加以應(yīng)對。6、 所以凡是碰到你意想不到的事情，你就要感謝老天，這其實是老天在幫你的忙，你要自己去慢慢領(lǐng)悟、慢慢體會。你心里如果想著一切都是好事，你就會真的好事連連；反之，如果天天抱怨自己怎么這么倒霉，你就真的會越來越倒霉。這就叫心想事成。7、 “自知以修身?！泵總€人都要不斷深入了解自己，不是了解自己的優(yōu)點，最要緊的是要了解自己的缺失和不足然后好好地去彌補、改正它。一個人要能勇敢地面對自己，要能找出自己的缺點。記住，你的缺點就是你這輩子的功課。你用這種方式慢慢調(diào)整自己，就可以逐漸改變你的命運。8、 很多時候你要思考的關(guān)鍵問題是你下一步要怎么走，你要怎么變，這才是最重要的。過去的已經(jīng)過去了，改變不了，后悔也沒用，你要考慮的是將來怎樣去改變自己，這才應(yīng)該是我們看歷史人物經(jīng)歷最大的收獲。9、 一個人最了不起的不是說“我天賦異稟”，而是說“我不管怎樣，我都要把自己變得越來越好“，這才是最大的修煉。所以一個人碰到任何挫折，都要能反求諸己。想想自己有什么做得不好、不對的地方。自己去改，不要老是把責任推給別人，老是怨別人。10、 受辱、受挫正好是你快速成長的機會，你不要怨天，也不要怪其任何人，要趕緊抓住這個難得的機會好好修煉自己，從中吸取經(jīng)驗教訓，慢慢成長，慢慢走向成熟。11、 禮儀絕對不能喪失，但是過份講究禮儀也一樣會敗。而且禮儀是不能訓練的，現(xiàn)在很多地方專門請人做禮儀訓練，這樣訓練出來的禮儀都不是真的，就變質(zhì)了。最明顯的一個表現(xiàn)就是訓練出來的微笑都是假的。一家公司好不好，就看員工的笑容是很自然的，還是裝出來的，你一看就知道了。禮儀一定是要發(fā)自內(nèi)心的。12、 社會如果沒有道理，教育就不會有功效。教育、教養(yǎng)、教化是不一樣的。第一層是教養(yǎng)，首先要讓他能活下來，要養(yǎng)育他；教育是第二層，要培養(yǎng)他的興趣，讓他明確自己的方向；最難的是第三層教化，因為教化涉及社會風氣的改變了，必須是很高層次的人才有可能做得到。我們現(xiàn)在談來談去都只談到教育，教化的工作卻沒有人做了，這是很可怕的事情。大家看看現(xiàn)在社會整個社會的風氣，人們上電視什么都可以談，在電視下成長起來的一代，總體道德缺失，導致今天的社會涌現(xiàn)很多新的問題。13、 喜愛的人要能知其短處，厭惡的人要能知其長處。14、 我們要盡量多給他人參考，但是不能強制別人?，F(xiàn)在很多人動不動就談?wù)f服力，我是一點都不贊成。你干嗎要去說服別人？你憑什么去說服別人？又有誰愿意被你說服？“說服”這兩個字要從我們的腦海里徹底清除掉，因為說服里面包含有強制性的東西，那它就一定是會反彈的。所以我不用“說服力”，也不主張“影響力”，我喜歡用“參考力”。我做了，你稍微參考一下，你覺得好，那是你的事，你覺得不好，也是你的事，都跟我無關(guān)。15、 人不要去改變別人，那太霸道了，也不要強力去主張什么，你沒有那個資格。你該做的，你做了，別人有眼睛，他自己會看。他如果覺得“這不錯”，他再當作參考，然后做出他自己的一套，這樣就夠了，這才叫教化，就是教到對方都沒有感覺到你在教他，你影響了他，他都完全沒有感覺到。反之，他成了你的跟班，那反倒不好。所以當有人說“多謝你教我”，你一定要說：“哪里，是你自己悟到的，不要把功勞叫在我身上?！蹦撬蜁茌p松，也會更感激你、尊敬你。如果你馬上說“對啊，假如當時沒有告訴你，你能有今天嗎？“那算什么呢？不要求功勞，不要求回報，只做好你應(yīng)該做的事，這樣才合乎易經(jīng)。16、 只要收視率存在一天，我們的電視就不可能真正提高水準。現(xiàn)在的電視臺為了收視率搞得一塌糊涂，盲目競爭，不惜采用低俗手段。不該上電視的就讓他上電視，不該播的天天播，這就叫洗腦，這對年輕人而言尤其可怕，他們受的毒害往往也越深。17、 “自命不凡、大吹大擂，必為凡人“，這句話對現(xiàn)代人來講尤其重要，喜歡自吹自擂的人絕對不會有什么大成就?，F(xiàn)在只要在路上遇到熟人問我近來怎么樣，我都會說：”沒什么事，平常過日子?！拔医^不會跟他說我很忙，說自己很忙干什么呢？那往往只能說明自己心虛。忙不見得好，閑也不見得好，該忙時忙，該閑時閑，這樣才好?？墒俏覀儸F(xiàn)在很多人卻不是這樣，就怕別人說自己不忙，所以總是在強調(diào)自己很忙，那是在咒自己，好像要忙到死一樣。18、 “勤讀”不是指一遍又一遍的讀。你就算讀到倒背如流，也不一定有用。勤讀的主要含義是要能舉一反三。19、 我們很重視歷史意識，但是我們不重視歷史，因為我們很清楚，歷史大部分是假的，所以不能全信，不能過于聽信歷史書中的說法。但是歷史里面蘊藏的道理卻是真的，是不會變的。20、 我們現(xiàn)在很多人都是在麻痹自己，說什么“政治和經(jīng)濟可以分開”，這絕不可能，因為我們永遠是政治掛帥，政治搞不好，其他都免談。因為我們是官本位，正因為如此，所以一旦有任何風吹草動，我們都會罵當官的。21、 在中國社會，很多事情都沒有統(tǒng)一的標準，因為每個人所處的具體環(huán)境不同，經(jīng)驗不同，所以看法就會不一樣。因此不能給中國人太大的自由，只能給中國人合理的自由，否則根本沒有辦法做事情，最后一定要有人拍板定案，給出最后的結(jié)論、判定和決策。22、 一個人如果總是聽別人批評自己這，批評自己那，因而很怕這樣，又怕那樣的話，那這個人就很可能站不穩(wěn)，總是調(diào)來調(diào)去，最后不知道如何是好。我們每個人一定要知道自己的短處，而這一般也都是通過別人的好壞評價去發(fā)現(xiàn)的。23、 天下的風氣是由少數(shù)人改變的，而不是大多數(shù)人。只要上面的人一改，下面的人往往馬上就能跟著改。24、 精于管理的人經(jīng)常死于管理，因為他把管理看得太萬能了。其實管理只是一種工具而已，真正的關(guān)鍵還是管理者的品德。凡是百年老店，其之所以能存在那么久，大多與德性有關(guān)，與技術(shù)、管理等的關(guān)系反而沒有常人所想象的那么大。只是一般人并不真正懂得什么叫德性，也看不起德性，所以才會非常重視管理、技術(shù)和設(shè)備之類的因素。25、 現(xiàn)代人只懂得教育，不懂得教化。所謂“化”，就是所有人跟你在一起都會不知不覺地受到你潛移默化、無形的影響。你周圍的人自己主動去改變自己，而不是你硬性的規(guī)定他，不是你逼迫他，不是你立下規(guī)矩要求他，也不是你要考核他。他跟你久了以后，慢慢變得跟你一樣，這就叫“化”。“化”是很難的，要“化”就得以身作則，起表率作用，如果只是不斷地口頭上講大道理，即便是苦口婆心，也僅僅是教而已。26、 職位越高的人，越?jīng)]有自由把他心里想的全說出來，他必須考慮到所有人的感受，稍微有點錯誤，就會害死很多人。人家越把你當作標桿，你越是麻煩，為什么？因為一個人講話如果沒有人聽，他當然可以隨便愛怎么講就怎么講，反正沒有人聽，沒有人會計較，也就沒什么好怕的，可以如果是有頭有臉的人，他的話有人在注意聽，也可能影響很多人，那他就不能亂講了，他沒有權(quán)利亂講，他必須格外小心警惕，說話一定要比任何人都小心。27、 人類共同的、最高的信仰就是道德。當?shù)赖轮饾u喪失以后，我們就開始講仁義，就說明人的層次已經(jīng)開始往下走了。仁義也消失了，就開始講禮治，當這些都沒有了的時候，就只剩下唯一一樣東西，那就是信用。一旦信用破產(chǎn)，人類就面臨毀滅。仁義禮智信，信用是最糟糕、最低端的東西，社會上到處都提倡誠信，你就知道我們離道德太遠?，F(xiàn)代人要慢慢恢復(fù)：把信用當作必備的條件，而不是自己的優(yōu)勢，當信用變成優(yōu)勢的話，其他的就全沒了。當一個人把守信用當作理所當然的，沒有什么好講的，以至于仁義也是再正常不過的，我們就能感受到，那就是道德。28、 我們現(xiàn)代人最大的毛病就是常說“我知道，我知道”，就是做不到，那其實等于不知道。真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有資格說他知道。凡是做起來有困難的，就是沒有徹底地知道。一定要知行合一才行。你知道有什么用？做不到就于零。29、 一個人要時刻提高警覺，一直持續(xù)不斷地修煉自己。只有先讓自己有足夠好的修養(yǎng)修為，心里才能容得下任何人和事，能容人，你才會真正把心和眼打開，去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，也就是“識人“。世界上最了不起的人，就是他看到小人卻不會想趕盡殺絕。一般人都認為對小人就應(yīng)該趕盡殺絕，那是不對的。有君子就一定有小人，如果沒有小人，你又怎么能知道誰是君子呢？30、 一定要把堅忍和屈辱聯(lián)結(jié)在一起。一個人要拼命，必須要記住，一方面你要堅忍，一方面你要能受辱。只是堅忍而不能受辱，那你很快就會達到所能忍受的極限，最后還是爆發(fā)出來了，那你之前就白忍了，就都等于零。所以一定要忍到最后才不會功虧一簣。我們最不能忍的就是，“是可忍孰不可忍”。其實沒有那么嚴重，侮不侮辱完全看我們自己的心態(tài)。這個世界上會給我難看，會讓我受辱的是誰？是來救我的人。所以凡是給我難看的人都