七年級(jí)歷史上冊(cè)總復(fù)習(xí)選擇題匯編第1-12課(有答案).doc

七年級(jí)歷史上冊(cè)第1-12課選擇題匯編13. (2016淮安) “1929年，我國(guó)青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，發(fā)掘出一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類(lèi)頭蓋骨化石。他興奮地?cái)喽?，這是遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺骨?！辈牧现械摹斑h(yuǎn)古人類(lèi)”是( )A.元謀人 B.北京人 C.半坡原始居民 D.河姆渡原始居民1. (2016湘西)大約生活在距今約70至20萬(wàn)年之間的我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)是( )A元謀人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人1(2016郴州)五一期間，小明在北京周口店參觀了一處距今大約70萬(wàn)20萬(wàn)年之間的早期人類(lèi)遺址由此可以推斷，他參觀的這處早期人類(lèi)遺址是（ ）A元謀人遺址B北京人遺址C半坡人遺址D河姆渡人遺址1(2016鹽城)早在六七千年前，生活在黃河和長(zhǎng)江流域的半坡氏族和河姆渡氏族都已經(jīng)進(jìn)入到農(nóng)耕文化的時(shí)代。下列表述符合這兩個(gè)氏族農(nóng)耕文化特征的是（ ）A開(kāi)始使用鐵制農(nóng)具 B逐步推廣牛耕技術(shù) C飼養(yǎng)家畜制造陶器 D確立土地私有制度1(2016邵陽(yáng))暑假期間，邵勝同學(xué)參觀了浙江省一處著名的原始人類(lèi)遺址，如圖是他用手機(jī)拍下的干欄式房屋復(fù)原圖。據(jù)此推斷該遺址是（ ）A元謀人遺址 B北京人遺址 C半坡遺址 D河姆渡遺址1. (2016青島)日本農(nóng)學(xué)家認(rèn)為，大約早在新石器時(shí)代，中國(guó)粟就向東傳入日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細(xì)亞、俄國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。我國(guó)最早種植粟的是( )A北京人B黃帝C半坡原始居民D河姆渡原始居民1. (2016聊城)原始人類(lèi)經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是( ) A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.人工取火的發(fā)明 C.飼養(yǎng)水平的提高 D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)1(2016蘇州)在下列圖片中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是( )陶器上的稻穗紋 魚(yú)紋彩陶盆 干欄式房屋 半地穴式房子ABCD1.(2016婁底)過(guò)上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。如圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民是( )A.元謀人B.北京人C.河姆渡人D.半坡人1. (2016廣東)2015年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之海南新石器時(shí)代遺存，距今約6000年。同一時(shí)期生活在我國(guó)黃河流域的原是居民是( )A.元謀人B.北京人 C.半坡居民 D.河姆渡居民1. (2016山西) 考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)的主要證據(jù)。下面一組郵票反映的是河姆渡遺址發(fā)掘出的文物，它見(jiàn)證了我國(guó)河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。據(jù)此可以得出的結(jié)論有( )他們種植的農(nóng)作物是水稻 他們主要使用青銅農(nóng)具 他們居住的是干欄式房屋 他們已學(xué)會(huì)了制作舟船A. B. C. D. 1(2016東營(yíng))傳說(shuō)是人們世代口耳相傳保留下來(lái)的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（ ）A炎黃戰(zhàn)蚩尤 B皇帝建宮室 C舜讓位于禹 D啟繼承父位1(2016常德)一代偉人孫中山的詩(shī)句“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳”，反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開(kāi)始( )A黃帝 B炎帝C禹 D舜1(2016煙臺(tái)) 2015年9月大型原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇黃帝史詩(shī)在央視少兒頻道首播自上映以來(lái)，全國(guó)各地觀眾反映強(qiáng)烈，劇中提到的黃帝被尊稱(chēng)成為( )A治水英雄B人文初祖C兵家鼻祖D一代天驕21(2016株洲)株洲的歷史文化底蘊(yùn)深厚，有神農(nóng)湖、神農(nóng)閣、神農(nóng)壇等景觀，這些景觀的命名是為了紀(jì)念中華民族的始祖（ ）A炎帝B黃帝C禹D舜1. (2016臨沂)圖1中的歷史人物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，使人民安居樂(lè)業(yè)；結(jié)朿了中國(guó)原始社會(huì)的部落聯(lián)盟狀態(tài)，創(chuàng)造了奴隸制國(guó)家；還劃定中國(guó)版圖為九州。這里的“他”是指( ) A.黃帝 B.舜 C.禹 D.啟1(2016龍東)他以治水造福于民而名揚(yáng)天下，又以創(chuàng)建中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝而名垂青史?！八笔牵?）A黃帝 B禹 C舜 D啟1(2016齊齊哈爾)中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史。他的第一個(gè)奴隸制王朝是（ ）A夏朝 B商朝 C西周 D東周19. (2016連云港) “天下為家”取代“天下為公”開(kāi)始于( )A.夏朝B.商朝C.西周D.東周1(2016濰坊)西周建立后，今天濰坊一帶除齊國(guó)外，還有紀(jì)國(guó)、萊國(guó)和杞國(guó)等諸侯國(guó)，這些諸侯對(duì)天子的義務(wù)是（ ）A繳納租稅 B治理郡縣 C鎮(zhèn)守疆土 D監(jiān)察百官1(2016海南)商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。下列能夠代表這一時(shí)期青銅工藝成就的是( ) A司母戊鼎 B魚(yú)紋彩陶盆 C甲骨文 D冰裂紋瓷器23.(2016婁底)如圖器物在湖南寧鄉(xiāng)出土，造型奇特，花紋華麗，是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅酒樽，它是( )A.司母戊鼎B.四羊方尊C.大盂鼎 D.銅象尊.1(2016泰州)閱讀小明同學(xué)繪制的中國(guó)歷史朝代（時(shí)期）更替示意圖（局部），其中空白處應(yīng)該是（ ）A夏朝B商朝C戰(zhàn)國(guó)D東漢1(2016永州)某歷史學(xué)習(xí)興趣小組對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們擬定了以下研究主題，其中最合適的是（ ）A新舊交替：社會(huì)劇烈變革的時(shí)代B反抗暴秦：寧有種乎的悲壯吶喊C道教產(chǎn)生：奠定傳統(tǒng)文化的根基D逐鹿天下：爭(zhēng)奪帝位的楚漢之爭(zhēng)2. (2016青島)史記記載：“平王立，東遷于洛邑，辟（避）戎寇。平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯（霸主）?！痹摬牧险f(shuō)明東周時(shí)期( )周天子威望下降諸侯不再聽(tīng)從周天子命令諸侯之間經(jīng)常進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)最終秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一ABCD2. (2016臨沂)孔子曾經(jīng)編了一部記載當(dāng)時(shí)魯國(guó)歷史的史書(shū)，名叫春秋；而這部史書(shū)中記載的時(shí)間跨度與東周的前期大體相當(dāng)，所以后人就將東周的前期稱(chēng)為春秋時(shí)期。該時(shí)期始于( )A國(guó)人暴動(dòng)B.周平王東遷洛C.齊桓公成為霸主D.韓趙魏三家分晉2(2016東營(yíng))如圖是戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，圖中、分別代表了當(dāng)時(shí)不同的諸侯國(guó)。其中滅掉六國(guó)，完成統(tǒng)一的是（ ）A B C D1. (2016德州)許多成語(yǔ)典故來(lái)源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪一特點(diǎn)？( )A.奴隸制開(kāi)始瓦解B.封建制度確立C.生產(chǎn)力飛速發(fā)展D.諸侯兼并爭(zhēng)霸2(2016蘇州)在中國(guó)古代歷史上，“齊人”、“魯人”，“楚人”、“燕人”等名稱(chēng)的山現(xiàn)，主要是因?yàn)? )A分封制B郡縣制C郡國(guó)并行制D.行省制度1(2016株洲)讀圖，圖中代表的諸侯國(guó)是（ ）A秦國(guó) 楚國(guó)B齊國(guó) 楚國(guó)C秦國(guó) 韓國(guó)D魏國(guó) 趙國(guó)1（2016內(nèi)江）春秋時(shí)期的政治局面是：“禮樂(lè)征伐自諸侯出”。諸侯的出現(xiàn)與西周哪項(xiàng)政治制度有關(guān)？（ ）A分封制 B禪讓制 C郡縣制 D九品中正制2（2016內(nèi)江）戰(zhàn)國(guó)歷史的特點(diǎn)，一是“亂”，二是“變”。以下各項(xiàng)中，不屬于戰(zhàn)國(guó)歷史的是（ ）A商鞅變法B長(zhǎng)平之戰(zhàn)C楚莊王稱(chēng)霸中原D合縱與連橫2(2016郴州)如圖是戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖，其中所示位置分別是（ ）A秦、楚、齊、燕B齊、楚、秦、燕C燕、齊、秦、楚D燕、齊、楚、秦C1(2016河南)下列三幅圖片反映的主題正確的是( ) 鸛魚(yú)石斧紋陶缸（約5000年前） 司母戊鼎 戰(zhàn)國(guó)鐵犁鏵A中華文明的演進(jìn)B生產(chǎn)工具的進(jìn)步C耕作技術(shù)的發(fā)展D古代紋飾的演進(jìn)2. (2016福州)圖1所示的工程至今仍發(fā)揮著防洪灌溉的作用，該工程是 ( )A.都江堰B.靈渠C.大運(yùn)河D.通惠河1. (2016成都)據(jù)巴蜀文化研究專(zhuān)家馮廣宏考證，李冰在公元前273年前后擔(dān)任蜀守，并主持修建了都江堰。據(jù)圖1判斷，公元前273年屬于( )A公元前3世紀(jì)前期B公元前3世紀(jì)后期C公元前2世紀(jì)前期D公元前2世紀(jì)后期4. (2016青島)史記商君列傳記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。后五月而秦孝公卒，太子立遂滅商君之家?！边@段材料說(shuō)明( )A商鞅變法失敗的原因是觸犯了奴隸主貴族利益B社會(huì)改革必須順應(yīng)歷史潮流C太子即位后順應(yīng)民心處死商鞅D改革可能遇到重重阻力，會(huì)付出沉重代價(jià)1. (2016菏澤)商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響最大的一次改革。有人評(píng)價(jià)這次變法：“以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族”。與之相關(guān)的變法措施是( )A. 加強(qiáng)刑罰 B. 獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn) C. 推行縣制 D. 獎(jiǎng)勵(lì)軍功 1. (2016南充)改革變法是我國(guó)由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的重要途徑。我國(guó)封建社會(huì)形成于( )A.春秋時(shí)期B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.秦朝時(shí)期D.西漢時(shí)期1. (2016福州)了解歷史離不開(kāi)文字記載。商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字,被稱(chēng)為( )A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書(shū)5(2016東營(yíng))余秋雨說(shuō)：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)壽的秘密它是活著的圖騰，永恒的星辰”下列漢字演變順序排列正確的是（ ）甲骨文小篆金文隸書(shū)A B C D2.(2016泰安)熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民是中華民族的傳統(tǒng)美德，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的名言“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”出自( )A.屈原的離騷B.李白的蜀道難C.蘇軾的念奴嬌赤壁懷古D.張擇端的清明上河圖24(2016株洲)端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，下列進(jìn)行的習(xí)俗哪一項(xiàng)與它有關(guān)（ ）A提祭品 取掃墓B吃粽子 賽龍舟C吃月餅 賞月亮D吃團(tuán)圓飯 給壓歲錢(qián)16、(2016湘西)曾被流放湖南，創(chuàng)造出新的詩(shī)歌體裁“楚辭”的是( ) A.柳宗元 B.杜甫 C.李白 D.屈原1(2016西寧)面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸、政權(quán)更迭、生靈涂炭的亂局，不同流派的知識(shí)分子提出了不同的治世藥方。秦統(tǒng)一的歷史證明，哪一種藥方更“對(duì)癥”當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)？( )A儒家：為政以德，仁政治國(guó)B墨家：互助互愛(ài)，反對(duì)侵略C法家：提倡法治，中央集權(quán) D道家：順其自然，無(wú)為而治(2016淄博) “儒家經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、中和、大同等思想資源，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化基源。”儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是( )A孔子 B老子 C孟子 D韓非子3(2016東營(yíng))歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！边@一評(píng)論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是（ ）A“兼愛(ài)”、“非政” B“仁政”治國(guó) C提倡法治 D“無(wú)為而治”3. (2016青島)2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上談到：在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族產(chǎn)生了儒、道、墨、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說(shuō)，涌現(xiàn)了孔子等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。下列思想家屬于儒家學(xué)派的是( )孔子老子孟子莊子董仲舒ABCD2. (2016聊城) “方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！辈牧现械暮诵闹鲝埵? ) A.“無(wú)為而治” B.“法不阿貴” C. “重農(nóng)抑商” D.“施仁政于民”1(2016宜賓)史記載：“（孝公）有囊括四海之意。商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備?！笨梢?jiàn)“商君”屬于( )A儒家 B道家 C法家 D墨家1.(2016資陽(yáng))他是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，善于從正反兩方面思考問(wèn)題，曾說(shuō)：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”。屬于他思想的是( )A.仁政B.無(wú)為C.兼愛(ài)D.法治3(2016蘇州)胡適說(shuō)：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的”。下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是( )A仁者愛(ài)人B因材施教C有教無(wú)類(lèi)D.為政以德1(2016南京)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（ ）A黃帝B老子C孔子D董仲舒2. (2016廣東)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)派紛呈。其主張能體現(xiàn)題2表所示內(nèi)容的學(xué)派是( )層面日常規(guī)范個(gè)人用禮儀規(guī)則來(lái)要求自己，可以不犯錯(cuò)誤家庭父母健在時(shí)，要對(duì)他們表示尊敬和愛(ài)戴政府君主遵守禮儀規(guī)則，臣民就聽(tīng)從他召喚題2表A.墨家 B.儒家C.道家 D.法家1(2016寧波)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。下列主張屬于儒家學(xué)派的是( )A“無(wú)為” B“仁” C“法與時(shí)移” D“兼愛(ài)”、“非攻1.(2016泰安)春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各個(gè)階層，這說(shuō)明( )A.動(dòng)搖了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)B.瓦解了西周的分封制C.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要3(2016泰州)如圖所示是四方古印文，聯(lián)系秦朝的歷史，我們能夠得出的結(jié)論是（ ）秦朝創(chuàng)立皇帝制度秦朝在中央設(shè)立丞相、御史大夫等職秦朝在地方推行分封制秦朝統(tǒng)一了文字ABCD2.(2016海南)秦統(tǒng)一后，圍繞著在地方采取何種統(tǒng)治方式的問(wèn)題，君臣之間發(fā)生過(guò)激烈爭(zhēng)論。最終，秦 始皇在地方推行( ) A分封制 B郡縣制 C科舉制D行省制2(2016常德)從西周實(shí)行分封制到秦朝實(shí)行郡縣制的變化，最主要的原因是( )A疆域拓展的需要B經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C加強(qiáng)中央集權(quán)的需要D獎(jiǎng)勵(lì)功臣的需要3(2016郴州)秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，它建立于（ ）A公元前221年B公元221年C公元前202年D公元202年1. (2016常州)史書(shū)載：“騫始開(kāi)通西域道也?！?我國(guó)歷史上“通西域”始于( )A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.明朝2（2016煙臺(tái)）在秦王掃六合一課的討論環(huán)節(jié)中，某學(xué)習(xí)小組的同學(xué)就“分封制”和“郡縣制”進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論，下列觀點(diǎn)正確的是( )A分封制是封建社會(huì)的象征B分封制結(jié)束了地方官吏的世襲C郡縣制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治D郡縣制最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期1.(2016綿陽(yáng))秦朝時(shí)，蜀郡（現(xiàn)今四川地區(qū)一帶）郡守產(chǎn)生的方式是( )A.世襲繼承B.皇帝任命C.地方推薦D.考試選拔1(2016張掖)秦統(tǒng)一之前，中國(guó)地域內(nèi)有許多分封的國(guó)家，各國(guó)有自己的國(guó)君或王，中央對(duì)地方的控制能力有限；秦統(tǒng)一后，為了有效控制地方，加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方推行（ ）A.禪讓制B.分封制度C.郡縣制度D.行省制度20. (2016連云港)下左圖反映的歷史現(xiàn)象，出現(xiàn)在( )A.戰(zhàn)國(guó)B.秦朝C.西漢D.東漢3. (2016臨沂)魯迅先生說(shuō)：“結(jié)果往往和英雄們的預(yù)算不同。始皇想皇帝傳至萬(wàn)世，而偏偏二世而亡；赦免了農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)，而秦以前的這一類(lèi)書(shū)，現(xiàn)在卻偏偏一部也不剩?！逼渲?，“赦免了農(nóng)書(shū)和醫(yī)書(shū)”所指的歷史事件是( )A.秦始皇發(fā)布焚書(shū)令B.秦始皇活埋一批儒生C.秦始皇修驪山陵墓D.漢武帝推行儒家教育5. (2016青島)它是中國(guó)第一帝都兩千多年前，秦人從這里揮師東進(jìn)，橫掃六合，成就了華夏一統(tǒng)的泱泱帝國(guó)，并由此奠定了中國(guó)統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)。材料中的“中國(guó)第一帝都”是( )A洛陽(yáng)B咸陽(yáng)C長(zhǎng)安D北京2(2016西寧)現(xiàn)代著名史學(xué)家郭沫若說(shuō)：“書(shū)籍被燒毀，其實(shí)還在其次，春秋末年以來(lái)，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?！辈牧戏从车臍v史事件是( )A百家爭(zhēng)鳴 B焚書(shū)坑儒 C八股取士 D文字獄2(2016龍東)萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是（ ）A臨洮遼東 B臨洮咸陽(yáng) C隴西遼東 D臨洮函谷關(guān)1(2016賀州)史記秦始皇本紀(jì)記載：“因地形，用制險(xiǎn)塞，起臨洮，至遼東，延袤萬(wàn)余里?！笔酚浻涊d的是秦朝修筑的（ ）A靈渠 B阿房宮 C驪山陵墓 D萬(wàn)里長(zhǎng)城6. (2016青島)成語(yǔ)是我國(guó)文化遺產(chǎn)中一顆璀璨明珠，許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史典故。其中“破釜沉舟”與下列哪一場(chǎng)戰(zhàn)役有關(guān)( )A城濮之戰(zhàn)B馬陵之戰(zhàn)C長(zhǎng)平之戰(zhàn)D巨鹿之戰(zhàn)2、(2016湘西)儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，最早把儒家學(xué)說(shuō)確立為封建正統(tǒng)思想的皇帝是( ) A.秦始皇 B.隋煬帝 C.漢武帝 D.唐太宗7. (2016青島)史記記載：“偃說(shuō)上曰：今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嗣代立，馀雖骨肉，無(wú)尺寸地封，則仁孝 之道不宣愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其 國(guó)，不削而稍弱矣。于是上從其計(jì)。“上從其計(jì)”的根本目的是( )A加強(qiáng)中央集權(quán)B讓更多的人得到封地C加強(qiáng)思想控制D讓更多的人有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府做官3. (2016聊城)賈誼在治安策中提出“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力,力少則易使以義,國(guó)小則亡邪心?！睗h武帝采取的下列措施體現(xiàn)了這一主張的是( ) A.派張騫出使西域 B.設(shè)置“十三州部” C.頒布“推恩令” D.反擊匈奴4(2016東營(yíng)) “臣愚以為諸不