江西省萬載縣株潭中學高中語文6孔雀東南飛（第3課時）教案新人教版必修2.docx

6 孔雀東南飛教學目標1、正確結(jié)合歷史背景分析人物形象2、把握人物的歷史環(huán)境重點正確結(jié)合歷史背景分析人物形象難點把握人物的歷史環(huán)境課堂模式內(nèi)容提要時間設(shè)計意圖方法、策略個人備課檢查預(yù)習（或當堂預(yù)習）導(dǎo)入、目標、重難點呈現(xiàn)新授 課內(nèi)練習（及檢測） 課堂小結(jié) 布置作業(yè)及預(yù)習任務(wù)一、導(dǎo)入：我們通過文章中的描寫能感覺到劉蘭芝一個十分完美的女性，正是千萬男子所追尋的，但為什么會有這樣一個愛情悲劇的產(chǎn)生呢？我們通過下面幾個問題來分析人物的特征并最終得出這個愛情悲劇的根源在什么地方。二、提問：（1）為什么焦母要如此冷酷把劉蘭芝遣送回家？由此引出對焦母和劉蘭芝的人物形象分析。（2）作為丈夫的焦仲卿在這場戰(zhàn)爭中扮演了什么樣的角色和起到了怎樣的作用。（3）哪些人物的出現(xiàn)直接改變了劉蘭芝的命運。（引出對劉兄、劉母的性格分析）教師指導(dǎo)：長期以來，我們在解讀這篇課文的時候總是把它當作一個反封建的文章來讀，認為這首詩著力贊頌劉蘭芝、焦仲卿堅貞不渝的愛情和對壓迫的反抗精神，但作為21世紀的新人類來說，這樣的解讀已經(jīng)是一種過于政治化的方式，我們應(yīng)該從一個新的角度去解讀，但是我們也要注意，不能肆意的歪曲解讀，要尊重歷史真實，怎樣的真實：漢代宣稱以孝治國，認為孝是天之經(jīng)，地之義，民之行也子曰：五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親，此大亂之道也。在夫為妻綱的社會里，母親的權(quán)力與地位來源于父親，因此對母親的不孝也就是對父為子綱的破壞。所以母親也具有很高的社會地位，但這種高地位僅僅是針對有支配權(quán)的母親，下面的作為兒媳的婦女則不具有如此的權(quán)利，古代婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去，七棄（七出、七去）在漢代即使尚未寫入法典，至少也作為習慣法而為人們所遵循。，在漢代，兒子不順從母親的教令，或?qū)δ赣H奉養(yǎng)不周，即可定為不孝之罪。對母親不孝罪的懲罰，母親有權(quán)決定兒子的婚姻。母親對兒子有教令之權(quán)，而且并非教令不出閨門。父親去世以后，由母親支配家中的財產(chǎn)。由于這樣的社會現(xiàn)實，本小說中的焦母就很自然在故事中占有很大的主動權(quán)利，而當事人的焦仲卿和劉蘭芝卻是被動的，所以我們看到了焦母的霸道、焦仲卿的唯唯諾諾、劉蘭芝的無可奈何。并不能從表面上簡單的分析出焦仲卿對于愛情的執(zhí)著不如劉蘭芝。另外有一點我們要注意的是焦母對劉蘭芝的不滿也是歷來被人們所詬病的一點：焦母的戀子情結(jié)。在這一點上我們不需要做過多地分析，只要了解到人物性格的發(fā)展是多方面的。三、人物形象分析，并能結(jié)合課文中的事件進行說明答案：焦母：突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的的女性。對于蘭芝和仲卿的美好愛情，毫無認識和同情，一意專行。對仲卿軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護他的家長威風，是封建家長制的代表。但我們也要看到當她聽說兒子自盡后淚如雨下也表明了她的愛子之心。劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動焦仲卿：他是蘭芝向封建家長制和封建婚姻制度作斗爭的伙伴，有正義感，重感情，守信用，有剛強的一面。但也有懦弱的一面，對母親的責難默默無聲，斗爭無力。沒有蘭芝斗爭徹底，它也是封建社會的受害者。劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露，典型的市儈形象。劉母：是小家良母的形象，夫死從子，能諒解同情女兒的委屈和不幸。四、學習效果評價設(shè)計對本節(jié)課學生學習效果以及教師自身教學效果的評價分析，評價方式應(yīng)盡可能做到目的性和可操作性