散文閱讀指導(dǎo)(二).doc

高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)案周次： 15 編號(hào)：95 時(shí)間 主編：李鳳陽(yáng) 王小麗 審批：散文閱讀指導(dǎo)（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、把握文章內(nèi)容，概括文章主題2、理清文章脈絡(luò)，把握順序?qū)W習(xí)重點(diǎn)：把握文章內(nèi)容，概括文章主題學(xué)習(xí)過(guò)程：【導(dǎo)讀】目標(biāo)一： 1、把握文章內(nèi)容， 概括文章主題 散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的考點(diǎn)之一。把握散文主題方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主題的提示語(yǔ)、關(guān)鍵詞語(yǔ)，從中概括文章主題；（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務(wù)的，我們可以看文章所選的材料表達(dá)了作者什么樣的觀點(diǎn)、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達(dá)的主題思想。 考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。 答題要點(diǎn)：（1）能利用原文詞語(yǔ)，盡可能使用；（2）沒(méi)有原文詞語(yǔ)可利用時(shí)，要注意語(yǔ)言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡(jiǎn)意賅又不漏掉答題點(diǎn)。目標(biāo)二： 2、理清文章脈絡(luò)，把握順序 作者為了表達(dá)自己的思想情感，會(huì)精心組織、選取材料；在表達(dá)上更是精益求精，特別注意詞語(yǔ)在表達(dá)上的順序、層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序；段落順序；句子順序；詞語(yǔ)順序等。 （1）線索 線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱(chēng)之為線索，是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫(xiě)、記敘的脈絡(luò)。例如：回憶我的母親以“母親勤勞”為線索；藤野先生以“我與藤野先生交往的過(guò)程”和“我的愛(ài)國(guó)思想感情”為線索等。 考題形式：直接問(wèn)文章的線索是什么或說(shuō)說(shuō)作者選擇材料的依據(jù)等 答題要點(diǎn)：找到線索，根據(jù)提問(wèn)靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。 （2）順序 考題形式：（1）連續(xù)的材料或幾個(gè)段落或詞語(yǔ)能否調(diào)整順序？為什么？（2）從原文中抽出一句話或幾個(gè)詞語(yǔ)，讓你放回文中可以選擇的幾個(gè)地方。 答題思路：形式（1），要注意審題，有的題是不能顛倒順序的，有的是可以顛倒順序的。出題人在出題時(shí)會(huì)有暗示；同時(shí)也要推敲材料和段落、詞語(yǔ)之間的關(guān)系。不管能還是不能，都要談為什么。思路是要看材料或段落、詞語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系（參照說(shuō)明文考點(diǎn)分析的順序分析部分）。 形式（2），從原文中抽出的語(yǔ)句，往往是總結(jié)性的或承上啟下的，一是靠考生的語(yǔ)感修養(yǎng)；二是對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行理性分析。詞語(yǔ)順序也要憑借語(yǔ)感和理性分析，要分析語(yǔ)言環(huán)境和詞語(yǔ)搭配的問(wèn)題。這樣的題，往往是有選擇答案，即使沒(méi)有選擇答案，也不要回答為什么，但思維過(guò)程要考慮道詞語(yǔ)的邏輯順序和詞語(yǔ)搭配的習(xí)慣?！緦?dǎo)練】閱讀下面的作品，完成13題。司馬祠（1）一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。 （2）韓城南邊是一個(gè)有別于周?chē)皆呐璧?，綠樹(shù)蔥蘢，良田萬(wàn)頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開(kāi)始了仰望中的登攀。 （3）腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng)，韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門(mén)，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，萬(wàn)年不朽，是另一部書(shū)寫(xiě)在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。 （4）“高山仰止”，是詩(shī)經(jīng)里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道，登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于易經(jīng)中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了。皇上的祖祠稱(chēng)九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。 （5）攀至最高層的祠院，地勢(shì)開(kāi)闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱(chēng)司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫(huà)像塑造的，相傳畫(huà)像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩埋在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱(chēng)五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。（6）這是天問(wèn)！我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門(mén)，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。1.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分） 2.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？（6分） 3.閱讀最后一段，回答下面問(wèn)題。（6分）四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？（3分） 結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)”，觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（3分） 小結(jié)：散文閱讀指導(dǎo)（二）答案1.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分）【答案】18.(2分)在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下 表現(xiàn)司馬祠的地勢(shì)由低到高的走向 暗含對(duì)司馬遷的敬仰之情【考點(diǎn)】考查對(duì)文章內(nèi)容和思路的分析。【思路分析】此題難度不大。某一段的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。這是一個(gè)明顯的過(guò)渡句。結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用；內(nèi)容上，考生要注意“仰望”一詞，仰望誰(shuí)？為什么要“仰望”？這樣思考。2.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？（6分）【答案】19.（6分）要點(diǎn)一：九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難要點(diǎn)二：泥塑像司馬遷的“完人”形象要點(diǎn)三：墓冢司馬遷的大智大慧要點(diǎn)四：墓頂一柏司馬遷的“天問(wèn)”【考點(diǎn)】綜合考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析文章結(jié)構(gòu)。【思路分析】首先分析作者寫(xiě)到了司馬祠的哪些內(nèi)容（對(duì)象），這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫(huà)，然后進(jìn)行整合。第一問(wèn)：據(jù)題干“司馬祠”可大致判斷出信息源所在，再對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合。第二問(wèn)：有效信息在第（4）、（5）段。或許第一點(diǎn)不難概括；其余幾個(gè)要點(diǎn)可能遺漏。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說(shuō)便是“無(wú)形的”。3.閱讀文章最后一段，回答下面問(wèn)題。（6分）四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？（3分）結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)”，觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（3分）【答案】20.（6分） （3分）要點(diǎn)一：把司馬祠當(dāng)成歷史的大書(shū)，強(qiáng)調(diào)它特別值得解